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我眼中的諸葛亮作文6篇(薦)
在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過(guò)交道吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編整理的我眼中的諸葛亮作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我眼中的諸葛亮作文 篇1
最近，因?yàn)閷?shí)在閑得無(wú)聊又重新看了會(huì)《三國(guó)演義》。看到羅貫中將一個(gè)個(gè)三國(guó)人物寫(xiě)得跟鬼神似的還真的生出了“觀關(guān)羽之忠而似偽，看諸葛之智而近妖”的感慨。雖然我也一直挺欣賞這個(gè)東漢“智絕”的，但是客觀的評(píng)價(jià)諸葛亮還真的很難。都是那些個(gè)中國(guó)古代失意文人惹的禍，為了塑造幾個(gè)精神偶像有誰(shuí)能不把這個(gè)“鞠躬盡瘁”的'楷模給大書(shū)特書(shū)呢？不過(guò)，在某些程度上還真是教壞了小孩子。所以演義演義，只能當(dāng)個(gè)演義讀。有能力又有空閑的話不妨讀下《三國(guó)志》。下面我想發(fā)表下個(gè)人對(duì)諸葛亮的看法。
有才。無(wú)庸置疑，諸葛亮確實(shí)有才。劉備有了他，定荊州，收兩川，平南蠻開(kāi)三國(guó)之功業(yè)。但是有才的只是他的政治方面。定荊州的是關(guān)張，收兩川的是魏嚴(yán)之到白帝托孤諸葛亮也只是個(gè)幕后的策劃者。不過(guò)，單是這樣也足以讓諸葛武侯的名聲流傳千古。可惜啊，可惜。陸遜的一場(chǎng)連營(yíng)大火不單燒得劉玄德命喪白帝也似乎燒糊涂了諸葛亮；又或許是先主的遺命讓他心浮氣燥，使他喪失了作為一個(gè)政治家所應(yīng)該有的冷靜與審時(shí)度勢(shì)。六出祁山，窮兵黷武，內(nèi)無(wú)安邦定國(guó)治理朝政之良謀，外鮮克敵制勝攻城拔寨的方法。他在進(jìn)退中矛盾，在得失中迷茫，一點(diǎn)一點(diǎn)地蠶食了自己的生命后不單給蜀國(guó)留下了個(gè)爛攤子，還隱約的制造了文武之間的矛盾。真是成也孔明，敗也孔明。
無(wú)德。說(shuō)孔明無(wú)德是因?yàn)樗粫?huì)做人。一個(gè)丞相的職責(zé)是什么？“調(diào)和陰陽(yáng)”。孔明在一手遮天的幾十年里一直做的就是個(gè)“太上皇”的位置。有興趣的朋友不妨去讀下“出師表”，當(dāng)把他翻譯成通俗點(diǎn)的白話文其中大意是向劉禪推舉賢能順帶地褒獎(jiǎng)了下自己在教育了下小劉。“我很強(qiáng)，你老子都三顧茅廬來(lái)請(qǐng)老子。我非常強(qiáng)，你個(gè)小屁孩只管乖乖的聽(tīng)我的話就可以了，叫你用誰(shuí)就用誰(shuí)，叫你打誰(shuí)就打誰(shuí)。所有的責(zé)任我抗著！”貌似這就是諸葛亮的潛臺(tái)詞。我當(dāng)時(shí)一直很不解，為什么諸葛亮沒(méi)有奪位或者不劉禪做掉。現(xiàn)在想來(lái)還是因?yàn)閯⒍U太白癡了，跟本不用奪位，孔明依然是老子。孔明還確實(shí)聰明，用人家的錢(qián)給自己投資買(mǎi)股票想搞個(gè)名利雙收，劉禪想撤資返被又罵一頓——后出師表——真是可憐這個(gè)沒(méi)爸的孩子。
哎，說(shuō)了一大堆閑話不知道符不符和閑人的心態(tài)。對(duì)于孔明的看法還有很多，現(xiàn)在寫(xiě)了挺多了，以后有時(shí)間在寫(xiě)吧。
我眼中的諸葛亮作文 篇2
“東漢末年分三國(guó)，風(fēng)火連天戰(zhàn)不休”正是在這樣一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代里，一顆明星誕生了，重新開(kāi)啟了一個(gè)嶄新的局面，正因?yàn)橛辛诉@樣的一個(gè)人，將戰(zhàn)場(chǎng)變成了謀略展示的舞臺(tái)，正因?yàn)橛辛诉@樣的一個(gè)人，用思想與謀略，寫(xiě)出了三國(guó)新的篇章，諸葛亮是這顆明星，他的人格魅力與斗爭(zhēng)精神還有雄才大略貫穿了三國(guó)－－這個(gè)時(shí)期的每一部分。
諸葛亮本是一介平民，他素有大志，劉備的求賢若渴讓諸葛亮離開(kāi)了草廬，是他懸崖勒馬，使劉備的事業(yè)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，是他點(diǎn)燃了劉備心目中“興復(fù)漢室，還于舊都”的決心，是他的“隆中對(duì)策”為三國(guó)打開(kāi)了新的戰(zhàn)局。
“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”是他人格魅力的真實(shí)寫(xiě)照。他嚴(yán)以律己，從不文過(guò)飾非，街亭失守以后，作為一名軍師，他自貶三等，因?yàn)橹T葛亮的“達(dá)則廉濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”使他成為了高尚人格、超凡意志力的表率，正因?yàn)樗母呱衅犯瘢蛊洳拍堋耙缘路恕保y(tǒng)一將士的思想。劉備臨終時(shí)囑咐諸葛亮，劉禪“茍不可輔，公可取之”則更好地證明了他的`高尚人格，諸葛亮堅(jiān)貞不渝，他深感劉備三顧茅廬的知遇之恩，愿以“興復(fù)漢室”為己任盡忠劉備不惜奉獻(xiàn)自己的一切，堅(jiān)定自己的信念，帶著希望北伐中原，力圖完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。他挽回了漢室傾頹的結(jié)局，不僅是時(shí)機(jī)好，也不僅是實(shí)力強(qiáng)，而是諸葛亮戰(zhàn)斗中不屈不撓的精神。
諸葛亮在劉備病死白帝城以后，深入不毛之地，平定南蠻，六出祁山，北伐中原，力圖興復(fù)漢室，是他“知其不可為而為之”的不屈不撓精神的集中體現(xiàn)。后來(lái)，他對(duì)先帝臨終前遺給諸葛亮的使命未完的抱怨與無(wú)限惆悵，強(qiáng)烈震撼人們的心，可謂是“鞠躬盡瘁，死而后已”。
諸葛亮的智慧點(diǎn)燃了劉備心中的希望，是他的足智多謀給“興復(fù)漢室”帶來(lái)了一線曙光……諸葛亮提出的聯(lián)吳抗曹，被歷史證明是三國(guó)的高潮，正因?yàn)檫@條戰(zhàn)略才有了后來(lái)的“赤壁之戰(zhàn)”。諸葛亮的智慧不同于曹操的智慧，后者是奸詐、耍弄權(quán)術(shù)的陰謀詭計(jì)；諸葛亮的智慧也不同于周瑜的智慧，后者是自私自利、心胸狹隘的小人計(jì)謀；諸葛亮的智慧也不同于司馬懿的智慧，后者是多疑的君子計(jì)謀。諸葛亮是智慧的化身、諸葛亮是智慧的榜樣、甚至諸葛亮是智慧的結(jié)體！
諸葛亮的一生中，用他自己的人格與理想給自己的人生一個(gè)完美的詮釋?zhuān)瑫r(shí)，用自己的使命給自己的人生畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)，盡管他的使命沒(méi)有完成，但是他卻給后人留下了無(wú)限的精神財(cái)富，是將智慧與高尚品格于一身的人格典范。
我眼中的諸葛亮作文 篇3
我最喜歡的人物是《三國(guó)演義》里的諸葛亮。
諸葛亮，字孔明，蜀國(guó)軍師。從小就有一顆輔國(guó)的心，但很多人都認(rèn)為他是在吹牛，只有徐庶、龐統(tǒng)認(rèn)為他不是徒有虛名。后來(lái)諸葛亮歸隱山中，最有名的故事“火燒新野”“借東風(fēng)”“草船借箭”“八門(mén)金鎖”“七擒孟獲”等。
火燒新野：劉備三顧茅廬之后，夏侯淳新率十萬(wàn)大軍來(lái)進(jìn)攻，當(dāng)時(shí)關(guān)羽、張飛都不服氣諸葛亮，劉備讓諸葛亮分配兵力，諸葛亮搖了搖羽毛扇說(shuō)：“子龍引三百精兵前去迎敵，只許敗，不許勝。劉封、關(guān)平引三百精兵埋伏在山后，看見(jiàn)火光后，四路兵馬一起殺出！”眾將許久之后，都按諸葛亮說(shuō)的去做，果然取得大勝。
草船借箭：在赤壁大戰(zhàn)前夕，周瑜急需用箭，所以想讓諸葛亮去做，其實(shí)是更想刁難諸葛亮，就讓諸葛亮在十日內(nèi)得箭，沒(méi)想到諸葛亮說(shuō)三日即可。果然諸葛亮在第三日，用十艘草船去曹操領(lǐng)地，曹操知道后曰：“定是周瑜小兒的詭計(jì)，調(diào)集一個(gè)營(yíng)的弓箭手，只在岸上放箭即可。”不一會(huì)兒，草船射滿(mǎn)了亂箭，過(guò)去清點(diǎn)，超過(guò)了十萬(wàn)支箭。
八門(mén)金鎖：在陸遜火燒連營(yíng)后，劉備兵力不到一半，正以為要喪命于此，諸葛亮和趙云趕到，諸葛亮知道后，就算出趙云在此，也不一定能救出劉備，擺下了八門(mén)金鎖陣，吳兵十萬(wàn)大軍在里面，死的死，傷的傷，十萬(wàn)大軍，全軍覆沒(méi)。
七擒孟獲：在諸葛亮與司馬大軍交戰(zhàn)時(shí)，蠻王孟獲趕來(lái)支援司馬，可是后來(lái)孟獲被生擒。孟獲想用南山花賓打倒諸葛亮，之后親自去請(qǐng)。可是他們?cè)缫押椭T葛亮聯(lián)系好了，捉了孟獲，并送到諸葛亮面前。但孟獲并不服氣，又被諸葛亮給放了。孟獲去找木鹿大王，據(jù)說(shuō)木鹿會(huì)和萬(wàn)獸做朋友，孟獲和木鹿聯(lián)系好后，就將當(dāng)?shù)孛瞳F召集，進(jìn)攻諸葛亮。趙云前去迎敵，可趙云再勇猛，也抵不過(guò)百萬(wàn)猛獸，只能撤退。諸葛亮造了移動(dòng)火樁，打倒了萬(wàn)獸。當(dāng)然木鹿大王也被大象踩死。孟獲又被捉放，又去找南華，據(jù)說(shuō)他的.鎧甲用酒長(zhǎng)年泡著，刀槍不入，諸葛亮用火箭射之，全部射死燒死，孟獲又被捉住，之后孟獲心服口服。
歸天：在諸葛亮與司馬懿交戰(zhàn)數(shù)年后，諸葛亮身體越來(lái)越虛弱。一天，諸葛亮觀天象發(fā)現(xiàn)一顆大如斗的星星落了下來(lái)，諸葛亮長(zhǎng)嘆了一口氣。第二天，諸葛亮在五丈原上坐著車(chē)，死了。
這就是我喜歡的忠心聰明的諸葛亮。
我眼中的諸葛亮作文 篇4
羽扇綸巾談笑間，千軍萬(wàn)馬我無(wú)懈。這是我想到諸葛亮?xí)r的第一感覺(jué)。書(shū)中將他描寫(xiě)的神乎其神，也有人用一句話便概括詮釋了他的一生：“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木，爻神卦，水面偏能用火攻。”寥寥數(shù)語(yǔ)，卻為讀者塑造出了一個(gè)多智近妖的完美形象，忠而無(wú)能曰庸，能而不忠曰奸，然而集超人智慧與謀略于一身的諸葛亮，卻在先主劉備逝去后仍舊盡心輔佐劉禪，北伐臨行，一篇《出師表》震古爍今，留下“出師一表真名世，千古堪伯仲間。”的萬(wàn)世美名。
不甚了解古代的人大多會(huì)覺(jué)得諸葛亮智謀無(wú)雙，未卜先知，身為文臣也不必涉險(xiǎn)沙場(chǎng)，只需要安居府中，飲茶下棋，戰(zhàn)時(shí)隨便一個(gè)計(jì)策便是成敗關(guān)鍵，以一己之力逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，搖著鵝毛扇侃侃而談，“談笑間檣櫓灰飛”不外如是。
“未出茅廬，而知天下三分。”諸葛亮無(wú)疑是擁有大智慧與戰(zhàn)略性長(zhǎng)久眼光的。天文地理，人文歷史，國(guó)民生計(jì)，他的智是集合了中華民族傳統(tǒng)文化的精華，從“赤壁之戰(zhàn)”便可窺探一二。若說(shuō)“隆中對(duì)”是諸葛亮為劉備勾畫(huà)的'未來(lái)宏偉藍(lán)圖，構(gòu)造了一統(tǒng)天下，還舊都?xì)w正統(tǒng)的大致框架，那么“赤壁之戰(zhàn)”便是具體實(shí)施了。
環(huán)環(huán)相扣，步步緊逼，狼煙起，金戈鐵馬，梟雄聚，逐鹿天下。諸葛亮以身犯險(xiǎn)，舌戰(zhàn)群儒，孫劉聯(lián)軍大破八十萬(wàn)曹軍，借天時(shí)地利人和，以少勝多，以此經(jīng)典一役為勢(shì)單力薄的劉備奠定立足基礎(chǔ)，至此終天下三分，三足鼎立。
但計(jì)謀不會(huì)憑空出現(xiàn)，一個(gè)完善的計(jì)策需要反復(fù)斟酌推理，多方面考慮可能發(fā)生的突發(fā)事件，氣候人心測(cè)算無(wú)漏，甚至要考慮己方可能發(fā)生的種種客觀因素。再完美的策略也會(huì)存在弱點(diǎn)，諸葛亮勞心布局，也要?jiǎng)诹o佐。劉禪昏庸無(wú)能，以致諸葛亮凡事親自操持，蜀魏交戰(zhàn)，相持五丈原，蜀使至魏軍營(yíng)中，司馬懿不問(wèn)軍事，只問(wèn)飲食起居。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)諸葛亮黎明即起，深夜才睡，罰二十軍棍以上的事，都要親自過(guò)問(wèn)時(shí)，便斷定說(shuō)：“亮將死矣。”
“了卻君王天下事，贏得身前生后，可憐白發(fā)生。”諸葛亮實(shí)現(xiàn)了他的諾言，鞠躬盡瘁，死而后已。縱然魂化清風(fēng)明月，也如雋永恒星，永曜九重天闕。
我眼中的諸葛亮作文 篇5
幾縷細(xì)風(fēng)吹動(dòng)了遠(yuǎn)方的船帆，幾叢細(xì)浪拍打著岸的面頰。他，獨(dú)自一人，屹立在江邊，任憑歷史在腳下流過(guò)。他望著眼前的蒼茫落日，嘗著內(nèi)心的哀傷嘆息。有勝于管仲的智慧卻是龍游淺水；有雄于嬴政的壯志卻是虎落平丘。孔明，他正是那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。他也正向自己的名字一樣，用一生的心血給那個(gè)悲傷的時(shí)代帶來(lái)了些許的光明。
或許，歷史對(duì)于孔明來(lái)說(shuō)太殘酷，一生的努力都付諸東流。但我仍崇拜孔明。沒(méi)有他的舌戰(zhàn)群儒，又怎會(huì)有劉備的虎口脫險(xiǎn)；沒(méi)有他的運(yùn)籌謀劃，又怎會(huì)有劉備的險(xiǎn)境求生。無(wú)論情況多么危急，無(wú)論處境多么困苦，他眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)，以幾千之軍獨(dú)拒數(shù)萬(wàn)之眾，憑荊州之地獨(dú)占天府成都。與其說(shuō)三國(guó)鼎立是劉備之功，倒不如說(shuō)這全仰仗孔明的汗馬功勞。只為當(dāng)初的知遇之恩，孔明便“士為知己者死”。這種忠義的確感天動(dòng)地。
在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，茅廬內(nèi)的世界更加平靜安全。甘守窮廬便能超然物外。但孔明有自己的抱負(fù)，他知道如果自己隱居了，那受苦的將是天下的.百姓。為了天下的太平，他甘愿挺身而出。從此，臥龍崗上少了一個(gè)隱身誦經(jīng)的隱士；戰(zhàn)場(chǎng)之上多了一個(gè)出謀劃策的軍師。茅廬內(nèi)少了一個(gè)奔波勞碌的義士。或許少了幾分內(nèi)心的寧?kù)o淡泊，但卻多了幾分對(duì)天下的拯救。
與孔明那耀眼的成就相比，我更喜歡他的破碎。生命在磨難中破碎，但卻也像梨花一樣灑滿(mǎn)了歷史的天空。或許孔明生不逢時(shí)，一身才華能被歲月消磨，一生的成就就化作了過(guò)往云煙。北伐對(duì)于歷史來(lái)說(shuō)不過(guò)是一次隔靴搔癢的努力，但他卻總在為理想而堅(jiān)持。當(dāng)英雄的眼淚灑向深厚的熱土，生命隨淚滴的破碎。當(dāng)蕭蕭秋風(fēng)襲向葉，他的人生便破碎成了片片枯黃。即使生命之花就此凋零，那要化作春泥，為后來(lái)的花朵集蘊(yùn)生機(jī)。如果孔明的生命是一禮，那命最后的破碎是那最閃耀的亮光。又有誰(shuí)能看到，這閃耀之前的灰色，這綻放之前的壓抑。歷史或許會(huì)令孔明悲傷，但生命給與他的，卻是那至死不渝的堅(jiān)持。生命枯萎就枯萎吧！在枯萎之前，不也艷麗過(guò)嗎？生命破碎就破碎吧！在破碎之時(shí)，人生不也綻放了嗎？既然選擇了前方就不要怕跌倒，既然選擇了破碎他就不會(huì)害怕殘缺。在歷史的夜空之上，孔明的生命就像一束流星，在破碎中閃耀。
孔明為歷史留下了遺憾，可歷史卻沒(méi)有讓他遺憾。當(dāng)生命飄飛在歷史的天空，當(dāng)人生沉沒(méi)于史長(zhǎng)河，他一直在期待破碎。在破碎的人生綻放，在破碎中使生命永恒。
我眼中的諸葛亮作文 篇6
看《三國(guó)演義》時(shí)，我對(duì)一個(gè)人物記憶猶新，一個(gè)具有強(qiáng)烈傳奇色彩的人物——諸葛亮。
諸葛亮之所以在我心目中占有這么大的位置，是因?yàn)樗俏蛔阒嵌嘀\的天才軍事家。“火燒博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計(jì)”等，充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大膽果斷，善于發(fā)現(xiàn)敵將的弱點(diǎn)，攻其不備。他根據(jù)自然現(xiàn)象，巧用大霧天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司馬懿的多疑，巧施“空城計(jì)”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍。
這個(gè)上通曉天文，下熟知地理的的智者，把他智慧的結(jié)晶化作一場(chǎng)場(chǎng)精彩的智斗，和他那把常拿在手中輕搖的羽毛扇一起深深刻進(jìn)每個(gè)人的腦海中。
他本是個(gè)平民，深居簡(jiǎn)出，清高脫俗，淡泊名利，才留下了“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非淡泊無(wú)以明志”這燴炙人口的千古名句；諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報(bào)，另一方面也是為了施展自己的政治抱負(fù)。他效忠劉備時(shí)，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定；他有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針 。
雖然他不是一員猛將，不會(huì)跨在戰(zhàn)馬背上揮刀浴血?dú)常谑駠?guó)有著不可一世的地位，不只因?yàn)樗牟胖牵�有他的高尚品德。他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且粋�(gè)杰出的政治家、軍事家，對(duì)于他的'“忠”，我們應(yīng)當(dāng)賦予新的內(nèi)容。
諸葛亮不僅是一位天才的軍事家，還是一位偉大的發(fā)明家。他為了使農(nóng)民更方便地灌溉農(nóng)田，發(fā)明了腳踏水車(chē)。為了解決軍糧運(yùn)輸?shù)睦щy，發(fā)明了“木牛流馬”。據(jù)說(shuō)木牛流馬的肚子裝糧草，把舌頭一扭就會(huì)走動(dòng)或停止。
諸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅廬”以知“三分天下”，使劉備能有安身之處。他的“聯(lián)吳攻魏”的策略，使蜀兵節(jié)節(jié)勝利。他采取“撫民生息”的方針，讓蜀國(guó)一步步走向強(qiáng)盛。
諸葛亮，這位有杰出成就的軍事家、發(fā)明家、政治家，在中國(guó)乃至世界歷史上留下了光輝的一頁(yè)，這難道不值得我們敬佩嗎？
這就是我眼中的諸葛亮——不披鎧甲的英雄。
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