心之所向作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的心之所向作文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　心之所向作文 篇1

大學(xué)畢業(yè)生們：

　　你們好！

　　本文是在我個(gè)人比較淺薄的認(rèn)知基礎(chǔ)上做出的建議，可能有失偏頗，希望大家自行斟酌，做好順應(yīng)本心的職業(yè)選擇。

　　我認(rèn)為最重要的是你內(nèi)心的想法，即自己到底想要什么。如果你喜歡安逸，不愿追逐，那便選擇小城市小公司；如果你愛(ài)繁榮，求競(jìng)爭(zhēng)，那便選擇大城市大公司，每個(gè)選擇都會(huì)有最好的安排。每個(gè)人的追求都不同，既然選擇了安逸，就不要為社會(huì)中煽動(dòng)的焦慮所困；既然選擇了奔跑，就不要怕苦，怕累。

　　有人面臨著工作與專業(yè)不對(duì)口的問(wèn)題。我的建議是，根據(jù)當(dāng)下經(jīng)歷去選擇，或是千帆過(guò)盡后再次選擇�；�點(diǎn)時(shí)間看清自己要追逐的方向，這并不是浪費(fèi)時(shí)間，而是為了避免為自己不喜的事所困。曾在央視節(jié)目中開(kāi)講的韋慧曉艦長(zhǎng)，在博士讀完后才選擇去當(dāng)一名人民戰(zhàn)士。而當(dāng)軍人就是因?yàn)檎覝?zhǔn)了自己未來(lái)的方向，所以毅然的選擇了這個(gè)職業(yè)，并且出于對(duì)職業(yè)的喜愛(ài)，工作突出，成為中國(guó)第一位女實(shí)習(xí)艦長(zhǎng)。所以如果你當(dāng)下不知未來(lái)方向，可立足眼下自己能做的事，待千帆過(guò)盡，也許你眼前就會(huì)有心之所向的選擇。

　　有人面臨著名校畢業(yè)，卻做著普通工作的挑戰(zhàn)。對(duì)此，我還是會(huì)說(shuō)，心之所向，執(zhí)著追求。名校給你帶來(lái)了超乎這個(gè)職業(yè)平均水平的思維優(yōu)勢(shì)，能力優(yōu)勢(shì)。如果你踏足看似與名校不相匹配的普通職業(yè)，你不一定是最好的，但也一定是佼佼者。職業(yè)的最優(yōu)選擇，是你推動(dòng)了你所在行業(yè)的發(fā)展。難道所有的名校畢業(yè)生一定要搞科研而后報(bào)下祖國(guó)嗎？我認(rèn)為并不是有的人都為科研而生，因?yàn)榭蒲腥藛T百分之一的靈感，是我們百分之百的汗水達(dá)不到的。心之所向，可執(zhí)著追求的同時(shí)，我們也要衡量自身的天分和優(yōu)勢(shì)。

　　默默無(wú)聞，一生努力，一生貢獻(xiàn)，不失為一種選擇；功成名就，一生奔跑，一生向上，也是一種人生態(tài)度。選擇因人而異，不同的`選擇造就了不同的美，不同的選擇造就了獨(dú)特的你。不要關(guān)注太多否定你打擊你的聲音，這些聲音最終都會(huì)隨你的努力和追求隨風(fēng)消失殆盡。你也會(huì)成為最好的自己。不要懼怕選擇，即使不是心中所想，也有“及行迷之未遠(yuǎn)”的補(bǔ)救機(jī)會(huì)，選擇你自己心中的最優(yōu)項(xiàng)，執(zhí)著追求即可。你的未來(lái)屬于你自己，不管如何，都要努力奔跑，不負(fù)青春年華。如五柳先生所說(shuō)，“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”。要記住，我們都還在路上。

　　以上建議僅供參考，追求本心所想即可。

此致

敬禮！

　　心之所向作文 篇2

　　當(dāng)晨光透過(guò)人們的歡笑直射入屋中時(shí)，反襯出的是家人的笑顏和爽朗的笑聲。樹(shù)兒啊，蔥蘢密布，道不盡的，是人們對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛(ài)。

　　一切歡愉之情，散落在宏偉的高山環(huán)抱著的蔥蘢叢林。四周，綠樹(shù)成蔭，花香四溢，還有那滿身銀色的石子，正跳躍在有一泓漣漪的溪流中。

　　枝頭的鳥(niǎo)兒歡鳴啼唱，新的一天又在大家期望的懷抱里開(kāi)始了。稀稀疏疏的，只有幾片落葉散布在道路邊，有人偶爾拾起，將其綠得發(fā)亮的葉子拋向天空，飛撒起來(lái)，在它的縫隙間，行人隱約能夠看到不時(shí)散發(fā)出的七彩光芒，照耀著整個(gè)世界，如星星般閃耀，又如明凈的玉石般，一塵不染。新的美好的一天真的開(kāi)始了......

　　那一片新奇的故土展現(xiàn)在眼前，一切都猶如初春的事物般充滿生機(jī)。這遠(yuǎn)山，這近水，仿佛已不能盡收于眼底，因?yàn)樗�充滿著獨(dú)特的韻味，譜寫(xiě)著屬于自己的詩(shī)篇。

　　我走進(jìn)了故鄉(xiāng)最具有代表性而不乏可愛(ài)的地方——富順西湖。

　　隨著光與影和諧的旋律，映入眼簾的是一片淡淡的粉色，加上綠色的鋪陳，這座荷塘顯得尤為獨(dú)特、亮眼。現(xiàn)在總感覺(jué)這池塘中的花與以往有些不同，它繁盛地開(kāi)在池中，猶如能歌善舞的姑娘，在池中纖纖踱步。微風(fēng)一吹，帶來(lái)的一絲涼意，而這些少女仿佛正在會(huì)心一笑。

　　兩岸淺淺的石壁，如刀削般直立，巖石黑青似鐵，這不正是那壯漢保護(hù)著池中嬌媚的女子嗎?這是多么別致、動(dòng)人的景象呀!游人在荷塘兩岸悠閑地踱著步，他們不愿走快，卻又不想停下，觀賞于美景，生怕這恬靜的時(shí)光在不經(jīng)意間漸漸逝去。此時(shí)此刻，他們不愿多說(shuō)一言，只愿享受這令人愜意的閑暇與微涼。

　　茶余飯后，已近黃昏，抬頭遠(yuǎn)望，內(nèi)心的喜悅溢于言表。天空中的云猶如一層細(xì)紗，飄飄然移動(dòng)。太陽(yáng)快要落山了，它將其嬌羞的臉龐藏匿于輕紗之后，放射的光芒卻將這層紗點(diǎn)亮，露出淡粉色的微弱的光，低頭回味著一切。不知不覺(jué)間，青紗已移去那邊——山的那邊，虛無(wú)縹緲的山的.那邊......這景致消失殆盡，留給我的，只有細(xì)細(xì)的余想。

　　故鄉(xiāng)的風(fēng)景如此迷人，更值得高興的是故鄉(xiāng)翻天覆地的變化，讓人描繪其中、感受其中時(shí)，也沉溺其中、享受其中......

　　今天，我和游人乘坐的城市公交車顯然是嶄新的，家鄉(xiāng)人也是嶄新的。車上所見(jiàn)那一瞬即逝的春天美景與雄偉建筑物，使我懷想許久......是啊，家鄉(xiāng)多年前落后的平房，如今已經(jīng)改建為高樓大廈。若不是曾經(jīng)的記憶，人們大概不會(huì)相信這里原來(lái)只是一堆平房，一片靜默的土地。

　　此刻，當(dāng)夏日的旭陽(yáng)照射在家鄉(xiāng)城市那幢幢高樓時(shí)，我在這光彩熠熠的景象中油然而生一種自豪之情：

　　我的家鄉(xiāng)，真美;我的祖國(guó)，真的富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)了!

　　心之所向作文 篇3

　　吸引力，在物理學(xué)上，是一物體受到另一物體的吸引并向之靠攏的力；而在人生哲學(xué)上，吸引力是一種興趣，理想甚至情懷，引信指導(dǎo)著人生的方向。

　　人生當(dāng)然需要吸引力。每個(gè)人出生時(shí)都是一塊堅(jiān)硬的磐石，而在俯察天地、仰觀萬(wàn)物之后，在靜水流深、春風(fēng)化雨之中，漸漸成了一顆有感知、有靈性的磁石。在這樣的磁石，依舊停滯，依舊粗礪，直到吸引力出現(xiàn)，指引著它一路劈風(fēng)漸浪，向力量源頭奔去，終宿心之所向。反之，失去了吸引力的磁石，不過(guò)一塊頑石罷了，徒步伐由此經(jīng)過(guò)，再將其一腳踢開(kāi)。

　　史鐵生在《務(wù)虛筆記》中有言：“我走過(guò)山，走過(guò)水，其實(shí)疻是為了走過(guò)自己的人生，我看著天，看著地，其實(shí)只是借助它們確定自己的位置�！睋碛辛宋�引力的人生，山山水水，天地方寸，在目標(biāo)明確，意志堅(jiān)定的眼眸里格外清晰。

　　吸引力是一種興趣。頭頂“清北學(xué)霸”光環(huán)的游戲女主播石悅，一度站在輿論的風(fēng)口浪頭。放棄吃香的建筑行業(yè)而選擇褒貶不一的電競(jìng)行為，是興趣使她無(wú)懼輿論的槍林彈寸，是那股強(qiáng)大的吸引力讓她一往無(wú)前、義無(wú)反顧，沒(méi)人能輕易持為她的人生下判決書(shū)。無(wú)獨(dú)有偶，北大學(xué)子陸步軒賣豬肉的決絕，劉偉在鋼琴鍵上按下的堅(jiān)毅，他們興趣為槳，終駛向成功的彼岸。

　　吸引力是一種理想。梁?jiǎn)⒊�說(shuō)：“鄭和之后，再無(wú)鄭和�！蔽蚁耄�正是鄭和身上獨(dú)一無(wú)二的對(duì)理想的.執(zhí)著造就了他傳奇似的人生。鄭和是一位虔誠(chéng)的信徒，同所有的穆斯林一樣，圣城麥加是他理想的歸宿。他從小便開(kāi)始學(xué)習(xí)航海知識(shí)，在其他同齡孩子還在玩耍逗樂(lè)時(shí)，他沉浸在理想的世界。而最終，在七下西洋之后，他終于來(lái)到了向往的麥加。與鄭和一樣的，還有“紅學(xué)癡儒”周汝昌；有音樂(lè)巨匠貝多芬，他們忠于理想，并為之踏實(shí)奮斗。

　　吸引力是一種情懷。血沃中原勁草肥，寒凝大地春華發(fā)。魯迅棄醫(yī)從文，辣手著文，引領(lǐng)他人生方向的，不是簡(jiǎn)單的興趣，不是單純的理想，而是比兩者更為動(dòng)人，更為高尚的情懷。舉世渾濁，唯他獨(dú)醒，他用不到一米五的個(gè)子扛起整個(gè)時(shí)代的悲哀�！拔嵝猩幸堰h(yuǎn)，孑然失其侶。”他孤身一人，像一匹行走在荒原的狼，可關(guān)乎民族大義的吸引力，讓這位精神巨人朝著救國(guó)救民的曙光奔去。

　　視之當(dāng)下，異化的吸引力卻大行其道，讓人們背道而馳，與高貴的靈魂南轅北轍。在興趣上，興而失恒，孩子三兩天便換一個(gè)興趣班，面面俱到的興趣讓吸引力綿軟無(wú)力，在理想上，商業(yè)的巨大利益幾近吞噬價(jià)值關(guān)懷�！疤嫔怼薄皳赶裱莩觥彼究找�(jiàn)尼，而失去理想的個(gè)體，又談何情懷？

　　吸引力，是人生正途上的指南針，是人生少數(shù)派而堅(jiān)毅的一劑強(qiáng)心劑。指引每個(gè)人前進(jìn)的大大小小的吸引力，終將匯成一股關(guān)于國(guó)家、民族、未來(lái)的吸引力，浩浩蕩蕩，奔流不息。

　　心之所向作文 篇4

　　在這芳華如花簇的年紀(jì)里，我放心遨游于這個(gè)美麗的世界，耳邊盡是你動(dòng)聽(tīng)美好的聲音。

　　——題記

　　美好夏日里，蟬鳴鳥(niǎo)叫，一束暖陽(yáng)射入教室，照在趴著桌子的我看著你的眼睛里，一切都是美好寧?kù)o。在這盛夏，我與你相識(shí)相知。

　　你的長(zhǎng)相并不出眾，你的聲音也不特別的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，你很普通，普通到行走于人群中無(wú)人會(huì)多看一眼，但卻是這普通無(wú)華的你打動(dòng)了我，成為我這年紀(jì)當(dāng)中的不可忘卻。

　　那是一次極為平常的聚會(huì)，幾個(gè)要好的同班同學(xué)一起，而你是我意外拉過(guò)去的“別班同學(xué)”。剛好是六年級(jí)畢業(yè)之際，大家都希望初中新學(xué)年能更進(jìn)一步，而我卻垂頭喪氣，跟在同學(xué)們中間，一副黯然神傷的樣子。心中五味雜陳，想著“該怎么辦，新學(xué)年有些許害怕交不到朋友，老師是否嚴(yán)厲兇狠，我那開(kāi)朗‘過(guò)頭’的性格同學(xué)們能否接受，新科目會(huì)不會(huì)很多很難……”我對(duì)于那新一學(xué)年的許多未知感到向往卻又忐忑。

　　后來(lái)，你考上了龍湖，我搖上了崇禮，在這分別之前，我很慶幸有這次聚會(huì)使原本八竿子打不著的我們二人從相識(shí)進(jìn)為相知。在我的思緒已經(jīng)飄出了聚會(huì)的萬(wàn)里之外時(shí)，你驟然而來(lái)的一段話使我印象深刻、難以忘卻，直至現(xiàn)如今依然是我前進(jìn)的動(dòng)力——“沒(méi)事的'，這么垂喪著一張臉，無(wú)精打采，怪難看的嘞！大家不是有QQ群嘛，大不了迷茫時(shí)我和大家陪你一起解決討論！小問(wèn)題嘛，我們一同加油好不好？目標(biāo)是重點(diǎn)中學(xué)，大不了我們可以在高中相遇！”說(shuō)完你還順手塞給我一顆香草糖，我怔住了。打開(kāi)糖塞進(jìn)嘴里，滿滿的甜甜清清瞬間在我的味蕾里釋放發(fā)散開(kāi)，這個(gè)味道甚至使我久久不能忘懷。

　　我睜大眼睛望了你一小會(huì)兒，心里似乎有些小驚訝。于小學(xué)六年光陰中，大多數(shù)時(shí)候我是給予別人安慰的那方，鮮少收到除家人老師外的來(lái)自同學(xué)的“雞湯”，這時(shí)這么一句女孩子間聽(tīng)著再正常不過(guò)的話，竟讓我能夠活力再回、雄心奮發(fā)！我似乎對(duì)你產(chǎn)生了萬(wàn)分好感，你在我心中的地位瞬時(shí)上升一大層。

　　因?yàn)榇舜闻既坏木蹠?huì)，因?yàn)槟羌�事，以后我們都玩得很好，而且我們還成為了好朋友。在這之后，關(guān)于你的每一件事，每一句可愛(ài)奮發(fā)的動(dòng)人言語(yǔ)，至此后都深鐫于我心，我要為著未來(lái)，為著國(guó)家，為著心之所向的你而奮斗��！

　　“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，我心之所向的你，一起啊，去更遠(yuǎn)的地方，探索愈發(fā)豐富的學(xué)海吧！

　　心之所向作文 篇5

　　作家是個(gè)大類，往下分還有許多，如暢銷作家、文學(xué)作家等。這無(wú)非是作家的價(jià)值取向決定的。是藝術(shù)，還是金錢？然而，藝術(shù)和金錢是分不開(kāi)的。

　　我們得先明白，作家這一職業(yè)是做什么的。顧名思義，寫(xiě)。所以，身為職業(yè)作家，你先得不停地寫(xiě)，同時(shí)也得有目的。書(shū)寫(xiě)，用字用詞造句，之于作家就像運(yùn)動(dòng)員每天的訓(xùn)練一樣，不斷地刺激使大腦維持狀態(tài)。

　　作家的人格也不能完全以其作品的高低貴賤來(lái)判別，至少人家是敬業(yè)的，而是既然書(shū)出版了，想必就會(huì)有讀者，便承擔(dān)了服務(wù)大眾的責(zé)任。

　　當(dāng)今的閱讀取向，無(wú)非是快、準(zhǔn)、狠，有故事有情節(jié)有人物有創(chuàng)新，如此必能在圖書(shū)市場(chǎng)掀起一股風(fēng)浪。暢銷作家就像應(yīng)試，熟練了做題技巧（對(duì)應(yīng)過(guò)來(lái)是寫(xiě)作），還得應(yīng)出題者（即讀者）的需求而變。再者，寫(xiě)出自己的幻想而出的玄幻世界的作者不見(jiàn)得都比連自己在寫(xiě)什么也不懂的純文學(xué)作家低端；讀張嘉佳的讀者也不見(jiàn)得比讀卡夫卡、普魯斯特都讀不懂的讀者水平低下。

　　可是回過(guò)頭來(lái)，還是價(jià)值取向的問(wèn)題。席勒有言：“哲學(xué)家和有思想力的作家的任務(wù)和使命，即是脫離于當(dāng)代的束縛，成為任何時(shí)代的同代人�！庇纱擞^之，大部分暢銷作家，也許是自認(rèn)的，選擇了影響同時(shí)代的人，收去這小名，再賺得大利，過(guò)好這一生。

　　到了純文學(xué)領(lǐng)域，則復(fù)雜得多。諸如托爾斯泰、普希金之屬，他們有顯著的貴族身份和足夠的物質(zhì)財(cái)力支撐，不必為謀生而早早交上文稿，像《安娜·卡列尼娜》等著作可以用上好幾年去斟酌，成為藝術(shù)性極高的作品。反觀陳忠實(shí)、卡佛等作家，他們?cè)谪毟F中堅(jiān)守著，生活著寫(xiě)作，寫(xiě)作著生活，在各方面巨大的壓力下積聚苦痛，訴諸文字，以其獨(dú)特的創(chuàng)作手法表現(xiàn)生活中的`瞬間，一鳴驚人。

　　以上兩者的歸宿是永恒，但痛苦在精神和生活上的程度各不相同。

　　當(dāng)然，異類并不是沒(méi)有。異類作家大都是遇上了好的出版社，結(jié)識(shí)了有想法的編輯，可讓其作品在抒發(fā)自己的心情、表現(xiàn)個(gè)人意識(shí)、寄托自我理想之時(shí)不失暢銷性�！笆桩�(dāng)其沖”的便是拉美文學(xué)大爆炸運(yùn)動(dòng)的扛旗手之一略薩，以及獨(dú)攬日本文學(xué)市場(chǎng)的村上春樹(shù)。

　　而在這新新時(shí)代，如此異類會(huì)越來(lái)越多，會(huì)不會(huì)像染色體畸變的重復(fù)一樣，重復(fù)的個(gè)體多了，重復(fù)后的基因反過(guò)來(lái)，成了正統(tǒng)呢？

　　心之所向似是可以調(diào)和，正如段首所言的金錢與藝術(shù)的不矛盾�？神T驥才先生說(shuō)：“如今中國(guó)畫(huà)家們聚在一起，不聊誰(shuí)的畫(huà)質(zhì)好，只聊誰(shuí)的畫(huà)價(jià)高�！辈恢�是否值得悲哀？

　　畢竟作家是文藝工作者，心之所向，還是藝術(shù)為重吧！

　　心之所向作文 篇6

　　古有孔夫子一生貧寒，周游列國(guó)，終成萬(wàn)世師表；亦有李煜居高位，貪圖享樂(lè)，終成亡國(guó)之君。今有馬云，家境貧寒，高考屢次落榜，仍心懷理想，躍居中國(guó)首富；亦有柯達(dá)沉浸于昔日膠卷巨頭地位，沒(méi)能順應(yīng)時(shí)代洪流，終致破產(chǎn)。人行走于這個(gè)大千世界，重要的不是身之所處，而是心之所向。

　　在海外工作近二十年，當(dāng)國(guó)家需要他時(shí)，他放棄了優(yōu)厚的工資待遇，放棄了全球最為發(fā)達(dá)的實(shí)驗(yàn)室，放棄了美國(guó)國(guó)籍，毅然歸國(guó)。他正如他的姓名所言，施一公，一心為公。在這里，他不再擁有在國(guó)外時(shí)響亮的名號(hào)，但他可以步步努力，被評(píng)為院士；在這里，他不再有得心應(yīng)手的設(shè)備用于科研，但他可以一手打造全新的實(shí)驗(yàn)室。對(duì)于他而言，無(wú)論身處何地，只要能夠投身科研，只要能夠報(bào)效祖國(guó)，他便已心滿意足。

　　無(wú)論是身處海外名校，在眾多專家的幫助下搞科研，還是在國(guó)內(nèi)簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室內(nèi)獨(dú)自鉆研，施一公都可以成功，只因他心之所向。倘若他一直沉浸在昔日的風(fēng)光，埋怨著當(dāng)下簡(jiǎn)陋的環(huán)境，那么到現(xiàn)在，我國(guó)的生命科學(xué)研究仍舊遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后在別國(guó)。在堅(jiān)定的信念下，身邊的一切困難只不過(guò)是過(guò)眼云煙。堅(jiān)定的心之所向戰(zhàn)勝了環(huán)境的簡(jiǎn)陋，促使他走向成功。

　　牧羊少年圣地亞哥，無(wú)論他是趕著羊群尋找水源草場(chǎng)，還是被騙得身無(wú)分文行走于異國(guó)他鄉(xiāng)，無(wú)論是他擦拭著水晶杯積攢著錢財(cái)，還是跟隨著商隊(duì)行走于一望無(wú)際的沙漠。他終究是應(yīng)著天命一步一步走近金字塔，一步一步走向?qū)毑兀�一步一步�?shí)現(xiàn)自己的理想，只因他深知，作為一個(gè)牧羊人，一個(gè)探險(xiǎn)家，他應(yīng)該四海為家，身置何處不應(yīng)該成為阻礙他的因素，身處何處對(duì)于他來(lái)說(shuō)并不重要，心之所向才為他提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。他相信凡是自己想得到什么，整個(gè)宇宙都會(huì)合力幫助他，然而能阻止他的，只有他自己。堅(jiān)定的.信念，強(qiáng)大的意志，沖淡了身邊的艱難險(xiǎn)阻，促使他一步步走向成功。

　　人生最重要的不是我們身置何處，而是我們將前往何處。輪椅上的霍金把思想放飛于宇宙，終成一代偉人；監(jiān)獄中的安迪，心懷希望，向往自由，最終洗凈重生，奔向海洋；囚禁二十六年的曼德拉，沒(méi)有被牢籠所束縛，一心想著給無(wú)數(shù)同胞帶來(lái)自由，九十余載的光輝歲月譜寫(xiě)處自由贊歌。身之所處即使再艱難，在強(qiáng)大的希望、信念面前也是那樣的微不足道。

　　堅(jiān)定自己的信念與目標(biāo)，堅(jiān)持一路走下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們身之所處已不再重要，強(qiáng)大的心之所向正將我們引向成功。

　　心之所向作文 篇7

　　莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！�

　　背一篇《離騷》，丘壑蒼茫；誦一本《詩(shī)經(jīng)》，唇齒留香；讀一本雜志，周游世界；看一本歷史，穿越古今。書(shū)籍豐富了我們的閱歷，讓我們不再貧乏，書(shū)籍凈化了我們的煩惱，讓我們不再無(wú)聊。

　　我在戰(zhàn)火紛飛的《三國(guó)》里，感受悲歡離合；在情意綿綿的《紅樓夢(mèng)》里，感受純情真愛(ài)；在逼上梁山的《水滸》里，感受兄弟情深；在神話傳奇的《西游記》里，讀懂了堅(jiān)持不懈。于是我開(kāi)始向往書(shū)中的世界，開(kāi)始不停的閱讀。

　　我最近正在閱讀一本類似勵(lì)志的書(shū)籍，叫《垂直極限》，里面的內(nèi)容大概講述一件登山事件，但在登山的過(guò)程中卻要經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，不知道前面會(huì)有多少未知的危險(xiǎn)，他們將要爬行海拔高度將達(dá)到7600米的地方，越爬越高，然而接下來(lái)他們將要挑戰(zhàn)極限，將近8000米的海拔，所以一個(gè)動(dòng)作和下一個(gè)動(dòng)作之間的`間隙越來(lái)越長(zhǎng)，氧氣稀薄的反應(yīng)便馬上顯現(xiàn)了出來(lái)，他們的腿都開(kāi)始顫抖，膝蓋也在微微顫抖，呼吸開(kāi)始急促，他有一瞬間想要放棄，但是回過(guò)頭想想，要是在這里停下的話，將會(huì)導(dǎo)致最壞的結(jié)果，于是他抬頭望了望天，又鼓足勇氣，似機(jī)器一般重復(fù)相同的動(dòng)作向上爬去，也似螞蟻一般，緩緩移動(dòng)。終于，在他的堅(jiān)持不懈的努力攀爬下，他成功的登上了他想要到達(dá)的地方。

　　他從一個(gè)地方到另一個(gè)地方，不短攀爬，挑戰(zhàn)自己的極限，看不同的風(fēng)景，領(lǐng)略不同的人文風(fēng)情，挺會(huì)不同的人生經(jīng)歷。他所到的每一個(gè)地方，都會(huì)留下他的足記，留下他的汗水和努力。書(shū)中的每一個(gè)地域，都是我不曾踏足，卻十分向往的地方。當(dāng)我一口氣看完這本小說(shuō)時(shí)，我仿佛也在珠峰上歷經(jīng)了試煉與重生，獲得了一種輕盈的，在人生道路上繼續(xù)踏步前進(jìn)的勇氣。

　　我們會(huì)閱讀不同的書(shū)籍，有著不同的體驗(yàn)。當(dāng)我們?cè)陂喿x同一本書(shū)時(shí)，肯定會(huì)有相同的體驗(yàn)，我們向往書(shū)中描寫(xiě)的地方，有著想要去試一試的想法，但是，當(dāng)我們細(xì)細(xì)品味時(shí)，會(huì)從中體會(huì)不同的人生經(jīng)歷，然后，我們會(huì)關(guān)上書(shū)，靜靜沉思，最后，放棄那想要去試一試的想法，又接著細(xì)細(xì)品味書(shū)中的內(nèi)容，想象自己就是書(shū)中的那個(gè)人，也在經(jīng)歷不同的人生體驗(yàn)。

　　有人說(shuō):“讀你喜歡的書(shū)，就像和一位智者交談，”是的，不可否認(rèn)，對(duì)于這句話我是認(rèn)同的。因?yàn)闀?shū)即是良師，也是亦友，陪著我們前進(jìn)。在迷茫時(shí)，給我們方向；煩惱時(shí)，給我們解憂；陷入低谷時(shí)，給予我們最好的幫扶。

　　我喜歡閱讀，閱讀給予我不同的情感體驗(yàn)，且書(shū)中的所到達(dá)的地方，亦是我心中所向往的地方。

　　心之所向作文 篇8

　　我是誰(shuí)我從哪里來(lái)，要到哪里去，是人們?cè)诮?jīng)歷生命最混沌無(wú)知的階段后，會(huì)在南海深處出現(xiàn)的一句話語(yǔ)，余光中在逍遙游中說(shuō)道，你不是誰(shuí)光說(shuō)你是一切，你是諸如中的諸如至小中的至小，但你是一切是啊，我是有認(rèn)知的一切，渺小而渺小，不能改變一切，這一切都是那么的美好啊。

　　人生說(shuō)是漫長(zhǎng)而又短暫的，而人生的經(jīng)歷中建立自我追求無(wú)我的至關(guān)重要，一筆發(fā)現(xiàn)自我建立自我，蒙恬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在所有的缺點(diǎn)中最無(wú)可救藥的就是侵蝕我們自己，此言說(shuō)得好，墮落者往往就是不能正確的認(rèn)識(shí)到自我，發(fā)現(xiàn)自我從而輕視自我在漫漫長(zhǎng)途中迷失了自我，最直接的`體現(xiàn)卻是不尊重自己的生命，也不尊重他人的生命，自然中的生命，人首先要愛(ài)自己，才能愛(ài)別人，要敢于正視自我，不斷的對(duì)自我進(jìn)行靈魂拷問(wèn)，遵從自己內(nèi)心最真實(shí)的感受，電影無(wú)問(wèn)西東為什么能夠打動(dòng)觀眾，原因就是無(wú)論是在什么樣的年代，以什么樣的身份追求什么樣的理想，都不能對(duì)真實(shí)自我的追求。心之所向，無(wú)問(wèn)西東。

　　完善自我，監(jiān)懷他人。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎傳，不習(xí)乎，這便是完善自我的一個(gè)最好的途徑，不斷反思，不斷發(fā)現(xiàn)，不懈追求人間天使。奧黛麗赫本曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有兩只手一直用來(lái)幫助自己一直用來(lái)幫助他人，人是群體動(dòng)物既不是一座孤島也不是能夠成為獨(dú)自屹立于荒漠之中的一棵樹(shù)，一個(gè)人有自己的判斷能力和認(rèn)知力，發(fā)現(xiàn)身邊的真善美，在別人急需幫助的時(shí)候伸出援手，最終成為了美和愛(ài)的傳遞鏈接中的一個(gè)接力者追求自我心憂天下費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)你越是放棄自我相應(yīng)的，你也會(huì)變得偉大而又真實(shí)，放棄自我并非放縱自己自暴自棄的消極，而是一種肯舍小家顧大家無(wú)私大我的境界，誰(shuí)說(shuō)天下有錢，熙熙攘攘為利益往來(lái)，古往今來(lái)，有的是安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏的杜甫，茍利國(guó)家生死，起因福禍必知的梁思禮為中國(guó)天眼，研究奉獻(xiàn)畢生心血的男人，東等等這樣的人，以忘我的境界的偉大的人。

　　強(qiáng)者自救，勝者渡人，或許我們不能難盡心細(xì)，但我們也可以做一顆光輝最閃耀的星星，并用自己的光芒來(lái)點(diǎn)亮趕路前方的方向，建立自我，追求無(wú)我超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。一個(gè)人要在自我的基礎(chǔ)上發(fā)展更加高尚的精神，這是填滿自己內(nèi)心空虛的重要途徑。

　　心之所向作文 篇9

　　李子柒視頻中詩(shī)意的田園生活，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化之精致，給我們展現(xiàn)了一種理想的讓人為之向往的生活方式。這是詩(shī)意的生活，也是人性的呼喚，道出了人們對(duì)美好生活方式的追求與熱愛(ài)，對(duì)傳統(tǒng)田園式生活的向往。

　　這種詩(shī)意的生活，展現(xiàn)了我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開(kāi)啟了人們對(duì)美的感知，網(wǎng)紅李子柒無(wú)意中做了文化的傳播者。李子柒與一般的網(wǎng)紅不同，她堪稱網(wǎng)紅界的一股清流。她拍攝的.視頻背景在農(nóng)村，卻過(guò)成了人人心向往的世外桃林。視頻里的李子柒，做各種美食，釀美酒，閑情雅致，仿佛詩(shī)一般的生活�；蛟S陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！保�她心向往的便是這種恬靜的田園生活。視頻中，她自制醬油，是從一粒粒黃豆開(kāi)始；做棉被，是從棉花開(kāi)始；在裙擺上繡圖案，也是特意去找老師認(rèn)真學(xué)習(xí)刺繡�？此埔患�件都是與生活有關(guān)的小事，其中費(fèi)的功夫與時(shí)間可不少。許多視頻少則幾個(gè)月，多則要一年。這絕不是一件容易的事，而她堅(jiān)持做下來(lái)了。她的視頻走紅網(wǎng)絡(luò)后，也將視頻中涉及到的傳統(tǒng)文化帶到了人們眼前，不僅是中國(guó)人，許多外國(guó)人也為之贊嘆。就如黃豆制醬油這一古老的工序、刺繡、文房四寶、活字印刷術(shù)等。許多中國(guó)的傳統(tǒng)文化通過(guò)李子柒走向了我們，走出了國(guó)門(mén)。李子柒的視頻不僅吸粉無(wú)數(shù)，同時(shí)受到了外國(guó)人的追捧，重要原因是因?yàn)樗�的視頻傳播了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。這讓許多人了解了本土文化，更讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化走出了國(guó)門(mén)，面向世界。

　　如果一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有了文化底蘊(yùn)，這就好比人空有一副軀殼，卻沒(méi)有靈魂，行尸走肉地活在這世上一般。那么這個(gè)民族，這個(gè)國(guó)便少了一張可以向世界介紹自己的名片。為了傳統(tǒng)文化能夠薪火相傳，能夠被世界了解，應(yīng)該多一些繼承者和傳播者。弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能促進(jìn)他人對(duì)中國(guó)的了解，使中國(guó)傳統(tǒng)文化被更多國(guó)人所熟知。絲綢之路傳入了中國(guó)曾未擁有的食品、物品亦或是其他東西。同樣，通過(guò)絲綢之路，傳遞了屬于中國(guó)的文化。一來(lái)一往，外來(lái)的文化進(jìn)了中國(guó)，中國(guó)的文化也走了出去。外來(lái)文化與本土文化的相互影響，相互交融促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。

　　李子柒的作品能跨越地域、超越語(yǔ)言、引起外國(guó)觀眾的共鳴。有外國(guó)網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)：“她正在教我們認(rèn)識(shí)我們所不了解的中國(guó)，”而我想說(shuō)的是：“這是外國(guó)友人了解我國(guó)傳統(tǒng)文化最好的開(kāi)始。”

　　心之所向作文 篇10

　　我垂頭喪氣地從辦公室走出來(lái)———試想一下我當(dāng)時(shí)的境遇：因?yàn)榇中拇笠舛鴮⒁幌虿诲e(cuò)的成績(jī)弄得一落千丈，主科老師都來(lái)找我談話，爸爸媽媽嘴上一刻不停地說(shuō)落著，拿著試卷指指點(diǎn)點(diǎn)。我真想將這一切的一切徹底刪除！但是沒(méi)辦法，就如同上帝排練好的劇目，每天定時(shí)上演。而我，就是最倒霉的角色。

　　總的來(lái)說(shuō)，我成了天底下最悲慘的人，至少當(dāng)我走出校門(mén)時(shí)是這樣想的。

　　突然，迎面飄來(lái)一陣令人作嘔的酸臭，惡心的.味道讓我迅速捂住了口鼻。我轉(zhuǎn)頭一看，只見(jiàn)一個(gè)穿著破舊衣衫的老人埋著頭，正在垃圾堆里翻找著什么。偶爾，他會(huì)很幸運(yùn)，能從腐爛的垃圾堆中尋覓到別人扔掉的“能吃”的東西,“一飽口福”，順便再把一些塑料瓶、廢紙片整理出來(lái)，并把它們當(dāng)寶貝一樣，放進(jìn)他身旁破破爛爛的大網(wǎng)兜中。我看著他粗糙、布滿灰塵的手，上面已經(jīng)看不出皮膚本來(lái)的顏色，但突兀的血管和干枯的手指，卻是那么扎眼，似乎在對(duì)人們講著什么。他目光呆滯，表情漠然，似乎已經(jīng)習(xí)慣了這樣的謀生方式。他專注地翻著垃圾，但好像對(duì)這樣的尋覓又不抱希望。

　　我并不是世界上最悲慘的人，我想，世界上還有更多可憐的人。

　　轉(zhuǎn)角的路口有一家雜貨店，我想起橡皮丟了，就想去買一塊。我走進(jìn)店里，柜臺(tái)前沒(méi)有人。正當(dāng)我打算離開(kāi)時(shí)，忽然背后有聲音問(wèn)我要買什么�；剡^(guò)頭來(lái)，看見(jiàn)一個(gè)小女孩，大概十來(lái)歲的樣子，應(yīng)該比我還小，但是說(shuō)話卻很老練，一點(diǎn)也不像小學(xué)生。付錢時(shí)我看見(jiàn)她盯著我的書(shū)包有些走神，愣愣地不知道在想什么。等回過(guò)神來(lái)發(fā)現(xiàn)我在注意她，她不好意思地笑了。她一邊把橡皮遞給我，一邊告訴我:她已經(jīng)退學(xué)了，因?yàn)榧依餂](méi)錢。

　　我一怔，便瞧見(jiàn)了她眼中晶瑩的淚珠。我突然感到一陣羞愧。就在幾分鐘前，我還在怨恨上學(xué)、怨恨考試，我是多么不知道珍惜�。�

　　我其實(shí)是天底下最幸運(yùn)的人。我有幸福優(yōu)越的家庭，過(guò)著快樂(lè)無(wú)憂的生活，我擁有了太多太多別人奢望的幸福。我理應(yīng)知足，理應(yīng)感恩。

　　當(dāng)我快要到家時(shí)，我看見(jiàn)班主任正從對(duì)面走過(guò)來(lái)。她有些嚴(yán)肅，低著頭不知道在想什么。我輕輕地叫了她一聲，她回過(guò)頭有些驚訝，然后笑著朝我揮揮手。我的內(nèi)心豁然開(kāi)朗。也許，這些看似糟糕的而一切，都是我壓抑的心境擋著了它原本美好的一面。

　　記不清是誰(shuí)說(shuō)的了：當(dāng)心笑的時(shí)候，全世界都是最美的。

　　心之所向作文 篇11

　　一抹晚煙悄然升起，天山飄渺，我感嘆時(shí)光只是忽而而已，扛起鋤頭于奶奶歸家了。日下柳梢頭，倦鳥(niǎo)也歸林，每一顆星星都不知所蹤，我腦海中回憶起幾個(gè)小時(shí)前的畫(huà)面……

　　幾縷茶煙透過(guò)碧紗，氤氳指尖殷紅，我早已厭倦了這枯燥無(wú)味的日子，窗外正是為藍(lán)天，怎負(fù)著大好時(shí)光？肩上挑鋤頭，手上提水壺，哼著小曲，去奶奶的菜園逛一圈。

　　遠(yuǎn)隔著霧里樓臺(tái)，茫茫重山那時(shí)的時(shí)節(jié)也煙波渺然。每一顆小石子都不甘寂寞，每棵草都欣欣向榮。夏天的菜園撲滅而來(lái)的是狂熱的氣息，油菜花覆蓋了大片田野，它吞吐著熱浪，其中洶涌著生機(jī)，獨(dú)自灑下一地的`金黃。

　　奶奶從小便管著我，說(shuō)我是小姐，認(rèn)定我做不了什么事。我只好幫她拔拔雜草或者去不遠(yuǎn)處水渠裝上一壺水回來(lái)澆菜，樂(lè)此不疲。

　　走過(guò)兩岸雜草叢生的羊腸小道，時(shí)不時(shí)能聽(tīng)見(jiàn)不明生物，穿過(guò)發(fā)出悉悉索索的細(xì)小聲響，油菜花叢中，白蝶黃蝶紛飛，耳畔鳥(niǎo)鳴婉轉(zhuǎn)，泥土下藏著的是千奇百怪的小蟲(chóng)，我叫不出名字。

　　乖乖撈起一壺清水，盛滿陽(yáng)光的清水，在呼哧呼哧地走回去交差……如此往復(fù)，青山蒼茫，梯田疊金，和著蟬鳴與鳥(niǎo)啼的小道隱約其間。

　　我掬了把山泉水洗臉，水珠于汗珠混合在一起，匯集成小流直直而下。舉目眺望，這碧落曦和，風(fēng)聲鶴唳，是最溫柔無(wú)極，雖無(wú)柳色也無(wú)笛，可草長(zhǎng)鶯飛，山河萬(wàn)里，松吹款款，亦可詩(shī)意棲居。

　　那雜草是怎么拔都拔不干凈，水呢是一壺比一壺重，奶奶說(shuō)以我的手法鋤地，怕是會(huì)糟蹋她的菜，于是便讓我吃一旁涼快去了。緩緩合眼，以蒼穹為被，大地為枕，稍作歇息……

　　我本就生于這大山之中，聽(tīng)著潺潺溪聲長(zhǎng)大，聽(tīng)著牛的哞叫和地頭溝邊鴨鳴長(zhǎng)大，聽(tīng)著院子里白了胡子的爺爺奶奶愛(ài)聽(tīng)的黃梅戲長(zhǎng)大。無(wú)論我爬上多高的桂樹(shù)，都望不見(jiàn)山的另一頭是怎樣一番景象。天地緩緩，重巒疊嶂，我為此大山而生。

　　悠悠轉(zhuǎn)醒，奶奶仍在身旁，悉心照料她的菜，他用雙手孕育出了一個(gè)個(gè)有靈氣的生命，這片充滿了希望的土地，便是大多數(shù)人的心之所向。若不是生活所迫，誰(shuí)不想與陶潛，與李子柒一樣，恣意而活呢？

　　晚霞的影粉飾著回憶，天色漸暗，暮色遂遠(yuǎn)，夜晚獨(dú)有的孤寒料峭，蟲(chóng)鳴遠(yuǎn)去了。我想這個(gè)世界從來(lái)都如此美麗，這是人類自己悶頭痛苦，不肯走出門(mén)罷了。

　　生活不僅有詩(shī)和遠(yuǎn)方，還有身邊的一草一木。人生需要四處流浪，心靈總有向往的地方，遠(yuǎn)方仍然是遠(yuǎn)方，披星戴月，堅(jiān)韌不拔，帶著一份熾熱的愛(ài)奔赴下一場(chǎng)山海，永無(wú)止境。

　　心之所向作文 篇12

　　北方大漠——恩格貝，一直是我心馳神往的地方，她深沉又富有激情的胸膛，寬厚而詮釋自由的脊背，讓我在旅行中飽覽了無(wú)限風(fēng)情。

　　心之所向，素履以往。既是我向往的地方，即便我穿著草鞋也要前往。我未曾看過(guò)沙漠，卻不見(jiàn)比他更富有深情與激情的景致。這西北大漠讓我想起那一縷縷流光溢彩的綾羅綢緞，那一絲絲金光奪目的絨絲，那一顆顆璀璨絢麗的美鉆。她的脊背，有著最完美的黃金曲線，釋放著獨(dú)一無(wú)二的魅力。我想，這沙漠，我得去感受一番。

　　踏上沙丘，可用心感受沙的柔情。細(xì)看那無(wú)數(shù)細(xì)微的沙粒，透著絢爛的日光，數(shù)看那稀疏的草木，精神也仿佛隨著沙漠的無(wú)盡而恍惚淡然了。一棵小樹(shù)苗，主干已有了幾個(gè)分支，殘零的枯葉拍打著自己，金色的陽(yáng)光傾瀉而下，溫柔地為他鍍上了一層新衣。她在唱歌，舞蹈……沙漠的氣息如此雄厚，仿佛有著無(wú)盡的洪荒之力充塞其中，一呼一吸，荷爾蒙也隨其活躍瘋狂起來(lái)，雙腿的酸痛也瞬間不值一提了。抓起一把沙土，這不凡的觸感蹂躪著末端神經(jīng)，感覺(jué)清爽、柔弱，恍惚間右手一捏，又感到深沉、堅(jiān)硬。抬頭看著耀陽(yáng)，兇猛拙劣的熱浪一陣陣拍打在臉上，也許是我無(wú)知吧，我無(wú)法用文字記錄其中真正的韻味。

　　大約也走了些路程，風(fēng)、苗、沙、藍(lán)天，已經(jīng)在人眼中變得乏味無(wú)比，黃、綠、藍(lán)干枯的色調(diào)，侵蝕著頭腦。疲憊之時(shí)，扭頭之間一道道堅(jiān)毅期盼的眼神投射而去，去往那圣地……漫長(zhǎng)的隊(duì)伍走走停停，像一條江流沖入這是非之地。五彩斑斕的涼帽、五花八色的彩旗、七顏六色的短袖，投下一個(gè)個(gè)生動(dòng)美麗的`影子，盡管是黑的，光與影巧妙重合。刀光劍影之間我體會(huì)到了什么。生如逆旅，一葦以航。生命猶如逆行之旅，即使一葉扁舟也要向前起航。

　　陽(yáng)光映在沙丘上，顯得越金黃亮麗，光色泛著一波波的浪沙，一陣微風(fēng)襲來(lái)，宛然間，一排排炙熱的沙浪疾馳而去，像一股股弦音擊打著人們的衣服�；仡^望去，一只只腳印印在沙上，零零散散的刻在沙漠富有激情的胸膛上。忽然腳一滑，我低頭看著沾滿泥土的臟手。抬頭間，看著遠(yuǎn)處稀零的紅旗與攙扶的背影，心中一亮：迷霧散去，我深深地感受到了這股人情味，很暖、很甜。

　　再難的挑戰(zhàn)，抵不過(guò)人性的光輝；再苦的旅程，抵不過(guò)人情的甘露。心中向往的大漠啊，請(qǐng)您引領(lǐng)我，幫助我，去把這時(shí)光與情誼定格在恩格貝吧！我愿穿著心靈的草鞋，去朝圣你那宏大的圣堂。

　　心之所向作文 篇13

　　魯迅言：世間本無(wú)路，人走即成路。而如今又有人言，世間何處不為路，而人走多了也無(wú)路。但誰(shuí)又曾記得，但丁有言，走自己的路讓別人說(shuō)去吧！世間有路千千萬(wàn)，條條道路通羅馬，即自己認(rèn)定了目標(biāo)，便只管自己向前，不問(wèn)路途艱險(xiǎn)。也還是那一句話，心之所向，路之所往。

　　世間既無(wú)路，何不用心開(kāi)辟一條自己的圣途。曾記得，李時(shí)珍一心以醫(yī)治民，救濟(jì)四方百姓，但他漸漸發(fā)現(xiàn)，他所居住的地方不過(guò)是世間一隅，如果真得心懷天下，便要醫(yī)游四方，游歷世間之大，記錄世間各地之病，各方之疾，方能做到醫(yī)治天下，一醫(yī)治永久�？墒牵瑥墓胖两瘢瑳](méi)有人愿意去做這樣一件事情，李時(shí)珍如果要這么做，無(wú)疑是古今第一人，可這第一人也不是那么容易當(dāng)?shù)�。且不說(shuō)毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)，家人的反對(duì)更是此起彼伏。當(dāng)他做出這個(gè)決定之時(shí)，鄉(xiāng)村人都說(shuō)他是一個(gè)瘋子。可是，李時(shí)珍認(rèn)準(zhǔn)了自己的路，便不會(huì)再回頭，即使前方是一望無(wú)際的沙漠，一無(wú)所知的迷途，但李時(shí)珍還是用自己的內(nèi)心開(kāi)辟了一條自己的圣途。幾十年之后，一篇前無(wú)古人之作《本草綱目》的問(wèn)世，更是讓李時(shí)珍這一路的孤獨(dú)與艱熬凝成了智慧的結(jié)晶，傳誦后世。李時(shí)珍是偉大，他自己開(kāi)辟了一條新的路，而第一個(gè)發(fā)明電燈、第一個(gè)發(fā)明蒸汽機(jī)、第一個(gè)創(chuàng)立馬克思哲學(xué)的人，都是偉大的。他的內(nèi)心堅(jiān)定，認(rèn)定自建自通的.方向，便用自己的雙腳在歷史之中，踏出了一條新的道路。

　　路上人太多，何不用心堅(jiān)定，將路拓得更遠(yuǎn)。有了這些偉大的先驅(qū)者們，路漸漸多了起來(lái)，但也變得擁擠起來(lái)，略有不慎，便會(huì)被推擠出道，偏離目標(biāo)。而內(nèi)心堅(jiān)定的人，從來(lái)不會(huì)輕易放棄，他們，更是要把先驅(qū)的路推得更廣、更遠(yuǎn)。喬布斯開(kāi)始在軟件這條道路上起步時(shí)，這條路上已經(jīng)有了許許多多的大腕，像他這樣小的人物更是數(shù)不勝數(shù)，想要在這條路站住已屬不易，更別想要發(fā)展了。于是有人勸他，快放棄吧。在這條路上，你不是被撞下去，就是被擠下去。而喬布斯的回答讓所有人囈語(yǔ)，那我就將這條路變長(zhǎng)，讓他們撞不到我，擠不著我。時(shí)間證明，他做到了，在這條路上，他不僅僅站住了自己的腳，還超越許許多多的前輩，將這條路變得更廣、更長(zhǎng)。

　　是的，我們不難看出，一個(gè)內(nèi)心堅(jiān)定的人，無(wú)論他認(rèn)定的目標(biāo)是一片荒蕪，還是人滿為患，既然他選定了目標(biāo)，便會(huì)乜視所有荊棘，藐視所有艱辛，無(wú)所畏懼地向前。因?yàn)橹挥凶约赫J(rèn)定的，就是自己的路。

　　既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。

　　既然選擇了遠(yuǎn)方，便只好風(fēng)雨兼程。

　　心之所向，路之所往。

　　心之所向作文 篇14

　　急急切切地翻山越嶺尋找一個(gè)東西，卻無(wú)心看風(fēng)景。這，也許是樂(lè)此不疲地追尋，殊不知已被外物所捆綁，失去自由選擇的權(quán)利。未經(jīng)審思的向往是不自由的向往。

　　自由的心是審思的心。此心雖無(wú)法規(guī)避傷害，卻能預(yù)先承擔(dān)痛苦，好讓災(zāi)難來(lái)的從容一些。莫非誰(shuí)愿意承受災(zāi)難？此乃自由選擇后主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。審思之后，心之所向，即為自由。自由的權(quán)利完全屬于個(gè)人。那是心靈完備的個(gè)人。

　　一個(gè)人的身體若無(wú)法行走，那他的靈魂一定走得很遠(yuǎn)。比如史鐵生。史鐵生活到了最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，不久后又飽受尿毒癥的侵?jǐn)_，肉體對(duì)他來(lái)說(shuō)已成為心之所往的束縛，他失去了自由的權(quán)利。活著，成了無(wú)大于有的荒誕。于是，“為何而生？要不要走？”的念頭如魔咒般困擾他的內(nèi)心，又如春藤般瘋狂地滋長(zhǎng)蔓延。對(duì)于一個(gè)才二十一歲的史鐵生來(lái)說(shuō)，已生無(wú)可戀。所幸，地壇在那里靜靜地守候了四百年，終于等到苦難的史鐵生。她用母親般的愛(ài)包容他、撫慰他，使他懂得：他不僅擁有苦難和不幸，他亦擁有一個(gè)順應(yīng)命運(yùn)、坦蕩而生的靈魂。史鐵生在地壇呆坐，在地壇默想。他想的難道是使雙腿恢復(fù)如常？不。他只是悟出了何為自由，捕捉到自由，不再困惑于自己只能坐著活的魔咒。

　　史鐵生終能選擇自由。心之所向成為他一生的追逐，生活不再成為荒誕。

　　肉體的束縛或能擺脫，若為形勢(shì)所迫，在時(shí)代洪流前該何去何從呢？魯迅生活的二十世紀(jì)初的中國(guó)，是個(gè)誰(shuí)見(jiàn)誰(shuí)欺的'國(guó)家。國(guó)民悲憤痛苦卻萬(wàn)分無(wú)奈，知識(shí)分子急于救亡圖存。那是一個(gè)急于要證明自己能行的國(guó)家和民族。整個(gè)中國(guó)，不是崇洋媚外，全盤(pán)西化的浪潮；便是盲目排外，厚古薄今的湍流。對(duì)于文化的選擇，中國(guó)似乎失去了自由的權(quán)利。還好，那個(gè)時(shí)代有魯迅。魯迅看得很清楚，全盤(pán)西化或排外復(fù)古實(shí)乃中國(guó)人的自卑心或自大心在作祟。于是，他要拿來(lái)，要自救要自省要自強(qiáng)，不要自我安慰自我麻醉。他要西為中用，古為今用，全為我用。他的“拿來(lái)主義”，是有選擇地拿，不卑不亢地拿。正是魯迅懷疑審思、自由獨(dú)立的精神品質(zhì)使這個(gè)國(guó)家這個(gè)民族保持了一點(diǎn)清明的理性，不被時(shí)代的洪流卷走。面對(duì)外在環(huán)境的擠壓，我們其實(shí)有選擇。我們獨(dú)立，我們自強(qiáng)，不接受施舍，不懷有僥幸。那么，我們便有自由。

　　抱殘守缺，盲從跟風(fēng)，終難自由。自由的人不固守不盲從，擁有登泰山而小天下的高遠(yuǎn)心靈。

　　心之所向的路上，秘密地掩藏著一條小徑，凝聚著生與死、榮與辱。自由與靈魂之間已超越了和的累加，演變成乘法乃至立方的無(wú)盡可能。

　　自省之后，已瀕死絕的真我慢慢唱著自由的心靈之歌。

　　這聲音好像越來(lái)越大……

　　不再愿意茍活。

　　不再被選擇。

　　穿越一切方能感受自由。

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