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柳梢青原文及賞析
柳梢青原文及賞析 篇1
柳梢青·三山歸途代白鷗見(jiàn)嘲
白鳥(niǎo)相迎，相憐相笑，滿面塵埃。華發(fā)蒼顏，去時(shí)曾勸，聞早歸來(lái)。
而今豈是高懷。為千里、莼羹計(jì)哉。好把移文，從今日日，讀取千回。
翻譯
我走在歸家的路上，我的老朋友白鳥(niǎo)前來(lái)迎接我。我們見(jiàn)了面，互相愛(ài)憐又互相歡笑。白鳥(niǎo)說(shuō)：你滿面灰塵，頭發(fā)白了，面孔也蒼老了。你走的時(shí)候，我就曾勸你早些回來(lái)。
我對(duì)白鳥(niǎo)說(shuō)：我回來(lái)，不是由于我的情操高尚，自動(dòng)請(qǐng)求退隱的；你以為我像張季鷹在千里以外，老是想著家鄉(xiāng)的蒪羹美味而棄官回家的嗎？完全不是，從今天起，我天天把《北山移文》讀它一千遍，永遠(yuǎn)不和你分開(kāi)了。
注釋
白鳥(niǎo)：即白鷗。
聞早：趁早。
莼羹：用張翰棄官南歸事。
移文：指孔稚的《北山移文》。
賞析
本詞作于他由帶湖出仕閩中而被再度罷職重回帶湖之時(shí)。此詞寫出了他的這一交織著慚愧與后悔、無(wú)奈與憤慨的復(fù)雜感受，是一篇極為真實(shí)的寫心文字。上片主要是通過(guò)白鳥(niǎo)迎人嘲笑而追思過(guò)去。起韻把自己回家時(shí)的潦倒形跡，從白鳥(niǎo)的眼中見(jiàn)出。一個(gè)滿面塵埃、一事無(wú)成的老翁，受到了象征純潔忘機(jī)的“山中老友”白鳥(niǎo)的相迎、相憐與相笑。“滿面塵埃”的自我形容，可見(jiàn)詞人心里充滿了失敗的感覺(jué)。而白鳥(niǎo)對(duì)于詞人既友好地相迎、又復(fù)相憐相笑的行為，反映了白鳥(niǎo)面對(duì)自己需要撫慰的山中老友的復(fù)雜態(tài)度：可憐他的失敗，又忍不住要他為自己的選擇負(fù)責(zé)任。白鳥(niǎo)的這種復(fù)雜態(tài)度，其實(shí)是詞人心中對(duì)于自己出山失敗的復(fù)雜感受的外移。接韻由“相憐相笑”引出，明寫白鳥(niǎo)責(zé)問(wèn)、奚落他的言辭：你這白發(fā)更多、蒼老更明顯的老頭子，當(dāng)你出山時(shí)我曾經(jīng)勸告你不要出山，即便要出山，也要早些歸來(lái)，當(dāng)時(shí)我聽(tīng)見(jiàn)了你答應(yīng)我早些歸來(lái)的話語(yǔ)。白鳥(niǎo)的這番說(shuō)辭，意下很為他這么晚才歸來(lái)而不滿。過(guò)片以“而今”一詞，保持在語(yǔ)氣上與上片的承接。白鳥(niǎo)奚落他道：如今你倒是終于歸來(lái)了，但哪里是因?yàn)閼驯Ц哐拧榱恕拜徊索|魚(yú)魚(yú)”而回來(lái)呢！意下是說(shuō)你不過(guò)是因?yàn)楣僮霾幌氯チ耍粍e人罷職而不得不回來(lái)的.。這樣的自揭傷口，既表達(dá)了詞人無(wú)端被罷職的憤慨，也表達(dá)了他對(duì)于自己選擇的自嘲與慚愧。在結(jié)韻中，白鳥(niǎo)更是對(duì)他冷嘲熱諷，要他從今以后，每天都把前人諷刺假隱士的《北山移文》誦讀一遍，讀到一千遍，進(jìn)行深刻的自我反省。詞人對(duì)于自己在山“有始無(wú)終”的辛辣嘲笑和嘲笑里隱含著的憤慨，至此達(dá)到了高潮。全詞借白鳥(niǎo)的奚落與譴責(zé)，來(lái)表達(dá)這種交織著后悔與憤慨的心情。
柳梢青原文及賞析 篇2
原文：
泛菊杯深(1)，吹梅角遠(yuǎn)(2)，同在京城。
聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍(3)。
教人怎不傷情？覺(jué)幾度、魂飛夢(mèng)驚。
后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。
賞析：
劉過(guò)作為辛派詞人，人們總喜歡將他與“金戈鐵馬”、“整頓乾坤”、“誓斬樓蘭”聯(lián)系在一起，豪放粗獷是其詞的當(dāng)行本色。但他有些詞卻寫得蘊(yùn)藉含蓄，委婉動(dòng)人。這反而顯得他是真豪杰，體現(xiàn)出他的真性情來(lái)。魯迅先生有句話：“無(wú)情未必真豪杰”，這首《柳梢青送盧梅坡》正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
盧梅坡，南宋詩(shī)人，劉過(guò)在京城杭州交結(jié)的朋友，這首詞是劉過(guò)為他送別時(shí)寫的。它描寫了送別時(shí)的，尤其是送別后劉過(guò)對(duì)友人魂?duì)繅?mèng)縈的思念之情，寫得情真意切，饒有余味。
上片寫離別之苦。前三句寫聚，寫?zhàn)T別時(shí)對(duì)舊日交游的回憶。寫聚，作者從兩人的交往中選取了兩件具有典型意義的活動(dòng)加以敘寫。陶潛在《飲酒》詩(shī)中說(shuō)：“秋菊有佳色，裘露掇其英。泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。”“泛菊杯深”化用陶詩(shī)，寫在重陽(yáng)佳節(jié)，他們共飲菊花酒，其樂(lè)陶陶的情景。深，言酌酒之滿。一個(gè)“深”字，把他們暢懷酣飲的情形描寫出來(lái)了。
漢樂(lè)府《橫吹曲》有《梅花落》曲，是唐宋文人很喜歡聽(tīng)的.笛曲。李清照《永遇樂(lè)》詞中有“染柳煙濃，吹梅笛怨”之句。“吹梅角遠(yuǎn)”化用李詞，寫在春天的時(shí)候他們攜手踏青，欣賞那冰肌玉骨的梅花，聆聽(tīng)那余韻悠長(zhǎng)的笛聲。遠(yuǎn)，寫笛聲悠長(zhǎng)。一個(gè)“遠(yuǎn)”字，展現(xiàn)了他們勝日尋芳的愉快心情。這兩句詞，不僅形象地再現(xiàn)了他們歡會(huì)的場(chǎng)面，還巧妙地暗示了他們歡會(huì)時(shí)間的短暫，不過(guò)是從秋到春，為下文“匆匆”二字埋下了伏線。如果說(shuō)“泛菊”二句暗示了他們歡會(huì)的時(shí)間，那么，“同在京城”則明確地交代了他們聚會(huì)的地點(diǎn)。短短十二個(gè)字，就把他們聚會(huì)的節(jié)令、地點(diǎn)和情景交代清楚了，構(gòu)思縝密，惜墨如金。后三句寫“散”，寫?zhàn)T行時(shí)惜別心情。“聚散匆匆”是關(guān)鍵句，是這首詞的題眼，它具有承上啟下的作用。“聚”字結(jié)上，“散”字啟下，“匆匆”二字，表示他們不論是對(duì)“聚”還是“散”，都感到時(shí)間短暫，一種友情難以暢敘的遺憾襲上心頭。“云邊”二句具體寫“散”。在這里，作者使用了兩個(gè)比喻，說(shuō)明他們此別之后，如云邊的孤雁，深以失侶為苦；又如水上浮萍，到處漂泊不定。這兩句詞情景交融，景中見(jiàn)情，情中生景，哀婉動(dòng)人。比之柳永《雨霖鈴》“念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，雖境界有所不及，但更令讀者傷心動(dòng)情。
下片寫別后之思。換頭三句先用設(shè)問(wèn)句式加以提頓，直抒胸臆，鏗鏘有力，說(shuō)明盧梅坡走后，不能不使人“傷情”，然后用“魂飛夢(mèng)驚”四字，說(shuō)明他是如何“傷情”。“魂飛”，寫他因友人離去而失魂喪魄，六神無(wú)主；“夢(mèng)驚”，寫他為不能再見(jiàn)到友人而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無(wú)法安睡。前邊用“幾度”二句加以總括，就把作者“良宵誰(shuí)與共，賴有窗間夢(mèng)。可奈夢(mèng)回時(shí)，一番新別離”（秦觀《菩薩蠻》），希望夢(mèng)見(jiàn)友人但又怕醒來(lái)只是一夢(mèng)的復(fù)雜感情描寫出來(lái)了，語(yǔ)句間情深意切。
寫到這里，作者感到還沒(méi)把他的相思之情寫足，于是又用“后夜相思”三句翻入一層，寫他想象中追隨友人旅程遠(yuǎn)去的情形。這三句詞，化用蘇味道“暗塵隨馬去，明月逐上來(lái)”（《正月十五夜》）和賀鑄“明月多情隨舵尾”（《惜雙雙》）句意，說(shuō)明在離別之后，他的心像飛塵一樣時(shí)時(shí)緊跟在盧梅坡的馬后，又像明月一樣處處追隨在盧梅坡的舟旁。這樣的寫法，層層深入，步步緊逼，生生把作者對(duì)友人的無(wú)限深情和刻骨相思“逼”將出來(lái)，深化了主題，擴(kuò)大了詞境，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
簡(jiǎn)介
劉過(guò)（1154-1206），字改之，號(hào)龍洲道人，吉州太和（今屬江西）人。平生以功業(yè)自許，力主抗戰(zhàn)，曾多次上書(shū)陳述恢復(fù)方略，不被朝廷采用。參加科舉考試也不中，后流落江湖。晚年投靠友人，客居江蘇昆山。能詩(shī)詞，受到陸游、辛棄疾、陳亮的推重。他的詞作中，詞作尤為著名，豪邁奔放，境界闊大，詞風(fēng)與辛棄疾相近，抒發(fā)抗金抱負(fù)狂逸俊致，與劉克莊、劉辰翁享有“辛派三劉”之譽(yù)，又與劉仙倫合稱為“廬陵二布衣”。后人將他歸為辛派作家。有《龍洲集》、《龍洲詞》。為韓侂胄客，不識(shí)侂胄之?dāng)∈拢R(shí)力遠(yuǎn)不及辛棄疾。又屢試不第，漫游江、浙等地，依人作客，與陸游、陳亮、辛棄疾等交游。后布衣終身，客死于昆山，今其墓尚在。《宋史》無(wú)傳，生平事跡亦僅見(jiàn)于宋人筆記。
柳梢青原文及賞析 篇3
柳梢青·吳中
岸草平沙。吳王故苑，柳裊煙斜。雨后寒輕，風(fēng)前香軟，春在梨花。
行人一棹天涯。酒醒處，殘陽(yáng)亂鴉。門外秋千，墻頭紅粉，深院誰(shuí)家？
翻譯
江岸草青沙平，吳王故都的池苑內(nèi)，柳絲裊娜，斜煙飄逝。雨后寒氣已輕，風(fēng)中花香清幽，春分時(shí)節(jié)，梨花如雪。
行人乘船漂泊天涯，酒醉醒來(lái)，只見(jiàn)殘陽(yáng)西沉，烏鴉亂飛。一戶人家的門外立著秋千，墻頭閃過(guò)紅粉佳人的身影，這是誰(shuí)家的深院？
注釋
吳王故苑：春秋時(shí)吳王夫差游玩打獵的園林。
柳裊煙斜：指柳條細(xì)長(zhǎng)柔弱，輕煙隨風(fēng)斜飄。
風(fēng)前香軟：謂春暖花開(kāi)，香氣飄溢。
一棹天涯：一葉輕舟芷江水上飄搖。棹，劃船工具。此處代指船。
鑒賞
宋人黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》說(shuō)：“仲殊之詞多矣，佳者固不少，而小令為最。”這位本叫張揮的杭州吳山寶月寺和尚，小詞寫得玲瓏剔透，清新俊雅，膾炙人口。
他一落筆，就寫“岸草平沙”。這里既無(wú)動(dòng)詞，又只列出“岸草”、“平沙”兩種場(chǎng)景，可它給我們展現(xiàn)了秀美迷人的畫(huà)面：江岸兩旁綠草如茵，綠草后面是平坦如鏡的細(xì)沙。在這個(gè)畫(huà)面是中，一個(gè)“岸”字提示我們，只有在江中船上了。這一點(diǎn)，直到下片方才點(diǎn)明，然而在起筆中已有所暗示，其間草蛇灰線，一脈貫通，可見(jiàn)詞人煉字遣意之精煉、含蓄，構(gòu)思布局之嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙。
可以想象，舟中之人沿著吳江一路看去，其間該見(jiàn)到多少美景，他卻一概略去，只突出了“吳王故苑，柳裊煙斜”。吳王夫差納美女西施，在吳縣西南靈巖山上筑館娃宮讓她住。“故苑”，今吳縣靈巖山的靈巖寺即其舊址。詞人面對(duì)吳王故苑，只見(jiàn)柳條細(xì)長(zhǎng)柔弱，輕煙隨風(fēng)斜飄。景色仍是這么美好，而吳王卻已成歷史的陳?ài)E，字里行間隱含著風(fēng)景不殊而人事全非的感慨。
詞人就在沉醉于山光水色之間，感慨于歷史興亡之時(shí)，發(fā)現(xiàn)一陣輕雨之后寒意淡淡，微風(fēng)過(guò)處芳香柔和，原來(lái)大好春色正在那千萬(wàn)朵明麗似雪的梨花上，“雨后寒輕”等三句，寫江南吳中的春景如詩(shī)似畫(huà)，韻味十足。第一句，寫出江南早春的特色和給人的感受；第二句，則抓住了吳中地區(qū)春暖花開(kāi)、香氣飄溢的典型場(chǎng)景；第三句緊承前兩句而來(lái)，描畫(huà)出雨過(guò)風(fēng)軟之際梨花怒放的迷人景象。春在哪里，春在梨花，這是一個(gè)奇特而又入理的發(fā)現(xiàn)。辛棄疾說(shuō)：“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。”（《鷓鴣天》），那也是一個(gè)創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，不過(guò)還是受到了仲殊和尚的啟發(fā)。
“一棹”猶言一槳。“天涯”，形容極遠(yuǎn)的地方。“一棹天涯”，劃一下槳就到了極遠(yuǎn)的地方，不僅寫出了風(fēng)順舟輕，水流極快，而且詞人陶醉于大好春色的輕快心境也正寓含其中。他是那樣的無(wú)拘無(wú)束，放浪天涯，任舟飄流，活畫(huà)出這位四海為家的浪漫和尚的神態(tài)來(lái)。
“酒醒處，殘陽(yáng)亂鴉”既說(shuō)“酒醒”，那么在舟行之時(shí)，詞人一面陶醉于山光水色、一面開(kāi)懷暢飲不覺(jué)醉倒的'狂放情景，也就不言而喻。待到酒醒時(shí)一看，一輪夕陽(yáng)冉冉欲下，成群暮鴉聒噪亂飛。這兒把酒醉初醒時(shí)所見(jiàn)的江南春暮的景色渲染一筆，用語(yǔ)洗煉，形象鮮明；其中的“殘”、“亂”字，又把春色撩人、忽感遲暮的恍惚心境，不著痕跡地流露出來(lái)，可謂融情入景、情景交融。
“門外秋千，墻頭紅粉，深院誰(shuí)家？”詞人正為春殘日暮而心神迷離之際，突然發(fā)現(xiàn)了人間還有比自然景色更加動(dòng)人的春景，使得詞人更加神往而深深陶醉了。“紅粉”，本為婦女所需，用來(lái)稱婦女，秋千蕩到墻門之外，墻的上部露出了蕩秋千姑娘的倩影，所以引得詞人發(fā)出癡問(wèn)：這是誰(shuí)家深院的姑娘，看來(lái)似乎岔出了描寫吳中春景的本題，實(shí)則這才是大自然中最美好最動(dòng)人的春色。因此詞人這一問(wèn)，可說(shuō)是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，它不僅深化了主題，而且刻畫(huà)了詞人精神一振的神態(tài)，揭示了詞人向往著青春生活的秘密。而以問(wèn)作結(jié)，無(wú)須作答，更使全詞留有一種悠然不盡的神韻。
柳梢青原文及賞析 篇4
柳梢青
黃簡(jiǎn)
病酒心情。 喚愁無(wú)限， 可奈流鶯，又是一年，花驚寒食，柳認(rèn)清明。
天涯翠巘層層。是多少、長(zhǎng)亭短亭。 倦倚東風(fēng)，只憑好夢(mèng)，飛到銀屏。
（1） 請(qǐng)從煉字角度，賞析“花驚寒食，柳認(rèn)清明”句的妙處。（3分）
（2） 這首詞抒發(fā)了抒情主人怎樣的情懷？請(qǐng)結(jié)合全詞作簡(jiǎn)要分析。（4分）
參考答案：
1.（1）兩句用了互文和對(duì)偶的修辭手法，分明而嚴(yán)整。（1分）富有感情色彩和動(dòng)作表現(xiàn)力的“驚”字“認(rèn)”字，把一春郁悶，見(jiàn)花柳而驚知寒食清明已至的情態(tài)活脫脫地表現(xiàn)了出來(lái)。這兩個(gè)極見(jiàn)精神的動(dòng)詞是該詞的“詞眼”（2分）（修辭手法答到一點(diǎn)可給1分，答擬人手法不給分。未按所提供的角度分層作答的不給分。）
（2）這首詞抒發(fā)了抒情主人公在清明時(shí)節(jié)懷人思?xì)w的情懷。（2分）上片主人公帶愁醉酒，心煩意亂，觸景生情，感慨時(shí)序驚心，特殊時(shí)節(jié)自己身在異鄉(xiāng)，無(wú)法與家人團(tuán)聚。（1分）下片寫主人公望盡天涯的層層翠巘，心中暗數(shù)著數(shù)不清的長(zhǎng)亭短亭，懷人之情油然而生，以至希望能在夢(mèng)中與親人團(tuán)聚。（1分）
賞析
這首詞中，主人公喝了悶酒，醉得有些近乎病態(tài)（“病酒”即醉酒）；黃鶯鳥(niǎo)的叫聲，本來(lái)是悅耳動(dòng)聽(tīng)的，所以博得了“流鶯”的雅號(hào)，可是對(duì)這首詞中的主人公來(lái)說(shuō)，卻只能“喚愁無(wú)限”，聽(tīng)得心煩，卻又無(wú)法封住那流鶯的嘴巴，真是無(wú)可奈何！
主人公的愁從何而來(lái)？細(xì)細(xì)想來(lái)，既不是源于病酒，也不是因?yàn)榱鼹L。傷春？倒有些相似。“又是一年，花驚寒食，柳認(rèn)清明”，光陰荏苒，逝者如斯，轉(zhuǎn)眼“又是一年”！春光如許，年復(fù)一年，時(shí)不我待，觸景生情，感到時(shí)序驚心，慨嘆流年暗換，從而“愁”上心頭。
當(dāng)他望盡天涯的層層翠巘，心中暗數(shù)著那根本數(shù)不清的“長(zhǎng)亭短亭”，懷人之情油然而生，但天涯各一方，現(xiàn)實(shí)的.現(xiàn)象不可能，絕望之下，只得象希望于夢(mèng)中與家人相會(huì)。
“天涯翠巘層層。是多少、長(zhǎng)亭短亭”，是這首詞中最關(guān)鍵的句子，所謂詞心也。這一句揭示了全詞的抒情實(shí)質(zhì)：鄉(xiāng)關(guān)之思。
“傷春”一詞，不知被古人用過(guò)多少次，其實(shí)，春本無(wú)可傷，可傷者往往是與春一樣美好的事物。總結(jié)一下古人的生活經(jīng)驗(yàn)，春天的本身雖無(wú)可“傷”，但它卻往往是人們感慨傷懷的誘發(fā)物。春天是一個(gè)懷人的季節(jié)，古人從這里選取題材，抒發(fā)感情，不知寫下了多少詩(shī)詞！
黃簡(jiǎn)的這首詞，也是這樣。
黃簡(jiǎn)的詞流傳至今的，只有三首，皆精于修辭，如《眼兒媚》：“打窗風(fēng)雨，逼簾煙月，種種關(guān)心。”《玉樓春》：“妝成挼鏡問(wèn)春風(fēng)，比似庭花誰(shuí)解語(yǔ)？”煉字煉句的功夫十分到家，竟似“妙手偶得之”。
這首詞中，則有“花驚寒食，柳認(rèn)清明”。這兩句的妙處，首先是如況蕙風(fēng)所說(shuō)：“屬對(duì)絕工”。這兩句都是同樣的“主謂賓”句式結(jié)構(gòu)，花對(duì)柳，是植物性名詞相對(duì)，“驚”和“認(rèn)”兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)，“寒食”和“清明”兩個(gè)表節(jié)氣的名詞相對(duì)，分明而嚴(yán)整。富有感情色彩和動(dòng)作表現(xiàn)力的“驚”字“認(rèn)”字，把一春郁悶，不覺(jué)時(shí)光飛逝，見(jiàn)花柳而驚知寒食清明已至的情態(tài)活脫脫地表現(xiàn)了出來(lái)。這兩個(gè)極精當(dāng)極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞，不經(jīng)幾番錘煉，是無(wú)論如何得不到的，確實(shí)是這首詞的“詞眼”。乍見(jiàn)而“驚”，由“驚”而“認(rèn)”，細(xì)細(xì)辨認(rèn)之后，于是乎確認(rèn)寒食清明已到，從而想到祖塋在焉的故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)關(guān)之思油然而生，“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”的情態(tài)就出現(xiàn)了。作者選定寒食清明這種時(shí)節(jié)，也是不無(wú)考慮的。如上所說(shuō)，這是一個(gè)祭掃祖塋的時(shí)節(jié)，最容易勾起異鄉(xiāng)人的鄉(xiāng)關(guān)之思；同時(shí)，這也是一個(gè)“斷魂”的時(shí)刻，往往是霧雨其蒙，雨痕，淚痕，冷冷清清。這種大家約定的、公認(rèn)的氣氛，對(duì)全詞所要表達(dá)的那種比較低沉的鄉(xiāng)關(guān)之思，自然起到一種烘托、浸染的作用，這不能不說(shuō)是作者的匠意所在。當(dāng)然，這首詞的藝術(shù)精華，并不止于這兩句，但這兩句乃“詞眼”所在，確實(shí)為此詞生色不少，因此也就獲得了后人的格外垂青。
柳梢青原文及賞析 篇5
原文：
柳梢青·七夕
[宋代]劉鎮(zhèn)
干鵲收聲，濕螢度影，庭院深香。步月移陰，梳云約翠，人在回廊。
醺醺宿酒殘妝。待付與、溫柔醉鄉(xiāng)。卻扇藏嬌，牽衣索笑，今夜差涼。
譯文及注釋：
賞析：
詞的開(kāi)篇“干鵲收聲，濕螢度影，庭院秋香”描繪了“七夕”夜景：那為睽隔天河兩岸的牛郎織女搭橋的喜鵲已經(jīng)悄無(wú)聲息，螢火蟲(chóng)在秋夜中飛來(lái)飛去，庭院中秋花香氣陣陣飄來(lái)。喜鵲性喜燥惡濕，故曰“干鵲”。據(jù)《荊夢(mèng)歲時(shí)紀(jì)》載云：“天河之東有織女，天帝之子也。年年結(jié)杼勞役，織成云錦天衣。天帝哀其獨(dú)處，許配河西牛郎。嫁后遂廢織纴。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|，唯每年七月七日夜渡河一會(huì)。”此后每逢七夕，便有喜鵲為他們的相會(huì)而于天河搭橋。詞中“收聲”二字表明橋已搭成，此刻雙星正沉浸在久別重逢的甜蜜之中。螢火蟲(chóng)素喜濕，故曰“濕螢。”流螢飛舞，點(diǎn)示時(shí)分已在夜晚，秋香四溢，為后文喜慶氣氛作一渲染。緊接著以下四句寫乞巧動(dòng)?jì)D。“步月移陰”是說(shuō)月行而花影移，此句由“月移花影動(dòng)”翻套而來(lái)。表明時(shí)光的流逝。“梳云約翠”是“人在回廊”中動(dòng)?jì)D的嚴(yán)妝。這位高梳云髻、橫插翠簪的動(dòng)?jì)D正在曲曲折折的長(zhǎng)廊之上舉目凝望天河雙星。
動(dòng)?jì)D佇立回廊，此刻動(dòng)郎如何呢？上片在結(jié)束對(duì)動(dòng)?jì)D的描述之后，落筆則寫動(dòng)郎的情態(tài)舉動(dòng)。
過(guò)片“醺醺宿酒殘妝”寫動(dòng)郎正帶著昨晚喜宴上的醉意，脫去外衣，等待著動(dòng)?jì)D乞巧歸來(lái)，共度良宵，進(jìn)入那令人心醉的溫柔之鄉(xiāng)。“待付與”三字表現(xiàn)了動(dòng)郎等待心情的焦急。大約這對(duì)動(dòng)人花燭大喜之日正在七夕，動(dòng)?jì)D過(guò)門經(jīng)過(guò)繁禮縟節(jié)之后，還得去乞巧，完畢后方始?xì)w入洞房。因此惹得動(dòng)郎不禁情切切，意綿綿。待得動(dòng)?jì)D剛?cè)攵捶浚幢銥樗ス呕槎Y中用以遮面的扇子，然后則扯衣調(diào)笑，一時(shí)閨閣之中有甚畫(huà)眉者也。卻扇，古時(shí)婚禮中行禮時(shí)，動(dòng)?jì)D以扇遮面，交拜后去扇，謂之“卻扇”。藏嬌，用漢武帝“金屋藏嬌”故事表示動(dòng)郎對(duì)動(dòng)?jì)D的'真摯之愛(ài)。牽衣索笑，把洞房中這對(duì)動(dòng)人相互寬衣解帶、嬉戲打鬧的和諧氣氛渲染到極點(diǎn)。煞尾句“今夜差涼”以景作結(jié)，是說(shuō)這是一個(gè)多么美好的涼爽之夜！是的，天上有離別一年終得相聚的雙星赴會(huì)；人間有相思數(shù)載終成眷屬的美滿姻緣，這個(gè)夜晚實(shí)在是妙不可言的。
全詞格調(diào)疏朗雋逸，情韻自然流麗。同時(shí)，詞人巧擷神話悲劇故事中喜劇式的理想結(jié)局為發(fā)端，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的喜劇作了襯托，使全詞顯得氣氛熱烈歡快，情趣無(wú)限。手法不可不謂動(dòng)穎別致。詞人劉鎮(zhèn)為南宋寧宗時(shí)代人，文名遠(yuǎn)播，世稱隨如先生，著《隨如百詠》，其詞甚工，譚正璧《中國(guó)文學(xué)家大辭典》評(píng)其詞以“動(dòng)麗見(jiàn)稱”。觀這首“七夕”詞，譚先生之評(píng)實(shí)不虛譽(yù)。
柳梢青原文及賞析 篇6
原文：
柳梢青·錦樣江山
明代：張煌言
錦樣江山，何人壞了，雨瘴煙巒。故苑鶯花，舊家燕子，一例闌珊。
此身付與天頑。休更問(wèn)、秦關(guān)漢關(guān)。白發(fā)鏡中，青萍匣里，和淚相看。
譯文：
錦樣江山，何人壞了，雨瘴煙巒。故苑鶯花，舊家燕子，一例闌珊。
錦繡般的大好江山，究竟被誰(shuí)毀壞、斷送了？故國(guó)山河破碎，一派烏煙瘴氣。不管是皇家還是貴族，都毫無(wú)例外地衰頹敗落了。
此身付與天頑。休更問(wèn)、秦關(guān)漢關(guān)。白發(fā)鏡中，青萍匣里，和淚相看。
我這個(gè)人天生糊涂，愚昧無(wú)知，決不會(huì)順時(shí)應(yīng)勢(shì)王朝已滅亡，更不要說(shuō)秦關(guān)還是漢關(guān)了。我含著眼淚，窺看著鏡中蒼蒼白發(fā)，撫看劍匣中鋒利的青萍寶劍，無(wú)限悲愴凄涼。
注釋：
錦樣江山，何人壞了，雨瘴(zhàng)煙巒。故苑鶯花，舊家燕子，一例闌(lán)珊。
柳梢青：詞牌名，又名“隴頭月”“玉水明沙”“早春怨”云淡秋空”“雨洗元宵”等。雙調(diào)，四十九字。前段六句，三平韻；后段五句，三平韻。錦樣：錦繡般的。雨嶂煙巒：形容故國(guó)山河破碎，一派烏煙瘴氣之狀。一例闌珊：全呈現(xiàn)衰落之象。闌珊：衰落。
此身付與天頑。休更問(wèn)、秦關(guān)漢關(guān)。白發(fā)鏡中，青萍匣(xiá)里，和淚相看。
天頑：天生糊涂，愚昧無(wú)知。青萍匣里：劍鞘里的寶劍。青萍：古代寶劍名。
賞析：
這是追懷故國(guó)之詞。上片借鶯花、燕子、雨嶂煙巒等繪出國(guó)破后的衰殘之象，包含著對(duì)腐敗朝政的憤怒斥責(zé)。下片轉(zhuǎn)嘆自身，雖謙言天性愚頑，依然透出有志難伸的悲凄涼。全詞風(fēng)格悲壯沉郁，慷慨激昂，表現(xiàn)了一個(gè)抗清英雄的忠憤情懷。
詞的上片，對(duì)腐敗的朝政進(jìn)行了憤怒的斥責(zé)。
表現(xiàn)了詞人難以抑制的激憤感情。“錦樣江山，何人壞了？雨瘴煙巒。”起句是對(duì)華夏山河的贊美。次句中的“壞”有兩層意思，一層是指異域的侵略踐踏者，另一層是指只知茍安享樂(lè)。毫無(wú)奮發(fā)圖強(qiáng)的明王朝。但就詞意來(lái)看，詞人所指斥的還是腐敗的朝政。“雨瘴煙巒”句，更形象地道出奸佞當(dāng)?shù)溃褌�(gè)大好江山搞得破碎淪亡，烏煙瘴氣、混亂不堪的慘象。
在“故苑鶯花，舊家燕子，一例闌珊”句中，詞人故作一拗，更加重了憤切的感情，頗有須眉怒張之態(tài)。“舊家燕子”化用唐朝詩(shī)人劉禹錫《烏衣巷》：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”詩(shī)句，感嘆人世變化。王、謝兩家是東晉時(shí)期豪門貴族的代表，但隨著歷史的演變，歲月的消失，王、謝等封建官僚、豪門世族也成了歷史的陳?ài)E。以上三句是說(shuō)，上至皇家，下至貴族，毫無(wú)例外地都衰敗了。這里詞人在感嘆人事演變的同時(shí)，譏刺了腐敗的明王朝也如過(guò)眼煙云且流露出詞人對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)政治腐朽、奢靡逸樂(lè)，不思抗擊外患的激憤之情。
與上片憤怒斥責(zé)朝政相比，下片詞人把筆轉(zhuǎn)向?qū)懬楦械钠鸱１憩F(xiàn)出年華流逝，壯志未成的心境。“此身付與天頑，休更問(wèn)秦關(guān)漢關(guān)”。“此身多指詞人自己。“天頑”是謙詞，是說(shuō)自己天賦愚昧無(wú)知，不能順從時(shí)勢(shì)的意思。“休更問(wèn)”句，言明王朝已滅亡，更不要說(shuō)秦關(guān)還是漢關(guān)了，字面有國(guó)事不堪問(wèn)的意思。這一句詞人是從反面說(shuō)出的，不應(yīng)作消極語(yǔ)看。對(duì)國(guó)破家亡的現(xiàn)實(shí)，詞人是痛心疾首的，但自己又無(wú)力拯救，因而那種欲罷不能的心情，也只好曲曲傳出。
“白發(fā)鏡中，青萍匣里，和淚相看”三句，言明詞人國(guó)仇未報(bào)，壯志未酬的深切悲憤之情。“白發(fā)鏡中”，嘆此身已老；“青萍匣里”，說(shuō)國(guó)仇未報(bào)，“寶劍已封”“和淚相看"，嘆壯志未成淚空流。這三個(gè)四字短句，說(shuō)盡了詞人暮年的'悲涼心境，具有一種回腸蕩氣的力量。詞人在下片中，表現(xiàn)出一種深沉的尋思和低徊的沉吟。語(yǔ)氣是極為沉痛的，它滲透著對(duì)代的創(chuàng)痛和苦難，表現(xiàn)出詞人蒼涼悲憤的心情。
這首詞上片表現(xiàn)了詞人深沉的滄桑之感。其中，“錦樣江山，何人壞了，雨瘴煙巒。”滿腔悲憤如江河決堤，奔騰翻卷。“何人壞了”四字，浸透血淚，飽含斥責(zé)。詞的下片轉(zhuǎn)寫自己的懷抱。故國(guó)多難，詞人意欲力挽狂瀾，自謂天生愚頑，決不順從時(shí)勢(shì)，屈事新朝。最后三句，感慨尤深，對(duì)著鏡中的白發(fā)。他想到自己壯志未酬，再看青萍寶劍，只能空鳴匣中，氣難平，意難消，自己年歲已老，回天乏術(shù)，只有憤慨和痛苦。詞從開(kāi)頭便是一句憤恨的發(fā)問(wèn)，情感激蕩全篇，幾乎純粹抒情，并以含淚默看的方式，收回似江水般的情緒。全篇純周白描化浯言，不雕琢，不矯飾，一任真性情自然地流露，意境慷慨悲涼，而又深曲含蓄。
柳梢青原文及賞析 篇7
原文：
斷夢(mèng)游輪。孤山路杳，越樹(shù)陰新。流水凝酥，征衫沾淚，都是離痕。
玉屏風(fēng)冷愁人。醉爛漫、梅花翠云。傍夜船回，惜春門掩，一鏡香塵。
賞析：
《柳梢青》，又名《隴頭月》。雙調(diào)，四十九字，上片六句下片五句，各三平韻。下片第十二字宜用去聲。別有一體改用入聲韻，上片三仄韻，下片兩仄韻，平仄略異。
“龜翁”，即翁逢龍。“研意”，山名。“癸卯”，南宋理宗淳祐三年（1243），是年詞人四十四歲，尚在蘇州瓜涇。此有《喜遷鶯·甲辰冬至寓越兒輩尚留瓜涇蕭寺》一詞可證之。“歲臘”，一年中的十二月份。“朝”，早上。“懷”，憶及也。所以“癸卯歲臘朝斷橋并馬之游”，是夢(mèng)窗由瓜涇回杭臘朝之時(shí)。
“斷夢(mèng)”三句，扣題中一“懷”字。“游輪”，虛幻的光輪。此言詞人與龜翁共登研意觀雪，談起自己（詞人）經(jīng)常作著一個(gè)斷斷續(xù)續(xù)的夢(mèng)，又象似駕著虛幻的光輪回歸舊時(shí)。幻夢(mèng)中自己與兄長(zhǎng)你（指龜翁）并馬揚(yáng)鞭，暢游斷橋邊孤山路，這一情景雖然醒后杳然，但對(duì)西湖的柳蔭卻記憶猶新。“流水”三句，承上懷念西湖。言詞人惦念著西湖中的流水，象似母親的乳汁那樣親切香凝，所以今天登上研意，不覺(jué)頓生游子思親的哀傷，流下了離情別緒之淚。上片寫西湖。
“玉屏”兩句，述“觀雪”。言己與兄長(zhǎng)龜翁登上研意山，遠(yuǎn)眺群山白雪皚皚、高低起伏，恰似白玉制成的.大屏風(fēng)一樣，獵獵的寒風(fēng)激發(fā)我拋開(kāi)了懷舊的愁思。于是，兩人共同游覽在山中的蒼松，梅枝之間，不覺(jué)醉矣。此真有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”之境界。“傍夜”三句，記歸家。此言我們?cè)谘幸庥^雪之后，傍晚乘舟回到家中，游興盎然。掩門照鏡，鏡中人影雖蒙著游塵，但梅松清香也同時(shí)蕩漾在室中，從而也傳遞出春天已經(jīng)來(lái)臨的信息。下片述觀雪有感。
柳梢青原文及賞析 篇8
柳梢青·病酒心情
宋代：黃簡(jiǎn)
病酒心情。喚愁無(wú)限，可奈流鶯。又是一年，花驚寒食，柳認(rèn)清明。
天涯翠巘層層。是多少、長(zhǎng)亭短亭。倦倚東風(fēng)，只憑好夢(mèng)，飛到銀屏。
譯文及注釋
病酒心情。喚愁無(wú)限，可奈流鶯(yīng)。又是一年，花驚寒食，柳認(rèn)清明。
醉酒后的心情。那黃鶯的叫聲喚起心中無(wú)限愁思，聽(tīng)得煩悶，卻又無(wú)可奈何。轉(zhuǎn)眼又是一年，光陰荏苒，時(shí)不我待，連花柳之物都因時(shí)序驚心。
病酒：醉酒。流鶯：流鶯亦作“ 流鸎 ”。即鶯。流，謂其鳴聲婉轉(zhuǎn)。
天涯翠巘(yǎn)層層。是多少、長(zhǎng)亭短亭。倦倚(yǐ)東風(fēng)，只憑好夢(mèng)，飛到銀屏。
望盡天涯，青翠的山峰重重疊疊，要經(jīng)歷多少長(zhǎng)亭短亭。疲倦了就倚著東風(fēng)，任憑它將我?guī)雺?mèng)中，飛回到我的家中。
翠巘：青翠的山峰。
譯文及注釋
譯文
醉酒后的心情。那黃鶯的叫聲喚起心中無(wú)限愁思，聽(tīng)得煩悶，卻又無(wú)可奈何。轉(zhuǎn)眼又是一年，光陰荏苒，時(shí)不我待，連花柳之物都因時(shí)序驚心。
望盡天涯，青翠的山峰重重疊疊，要經(jīng)歷多少長(zhǎng)亭短亭。疲倦了就倚著東風(fēng)，任憑它將我?guī)雺?mèng)中，飛回到我的家中。
注釋
病酒：醉酒。
流鶯：流鶯亦作“ 流鸎 ”。即鶯。流，謂其鳴聲婉轉(zhuǎn)。
翠巘：青翠的山峰。
賞析
這首詞中的主人公就是這樣。他喝了悶酒，醉得有些近乎病態(tài)（“病酒”即醉酒，俗謂“醉酒如病”）；黃鶯鳥(niǎo)的叫聲，本來(lái)是悅耳動(dòng)聽(tīng)的，所以博得了“流鶯”的雅號(hào)，杜甫也有“自在嬌鶯恰恰啼”的詩(shī)句。可是對(duì)這首詞中的主人公來(lái)說(shuō)，卻只能“喚愁無(wú)限”，聽(tīng)得心煩，卻又無(wú)法封住那流鶯的嘴巴，真是無(wú)可奈何（“可奈”即“怎奈”、“無(wú)可奈”）！主人公的愁從何而來(lái)？細(xì)細(xì)想來(lái)，既不是源于病酒，也不是因?yàn)榱鼹L。傷春？倒有些相似。你看，“又是一年，花驚寒食，柳認(rèn)清明”，光陰荏苒，逝者如斯，轉(zhuǎn)眼“又是一年”！春光如許，年復(fù)一年，時(shí)不我待，觸景生情，感到時(shí)序驚心，慨嘆流年暗換，從而“愁”上心頭，“春愁過(guò)卻病”，美其名曰“傷春”，有何不可？“傷春”一詞，不知被古人用過(guò)多少次，其實(shí)，春本無(wú)可傷，可傷者往往是與春一樣美好的事物。
總結(jié)一下古人的`生活經(jīng)驗(yàn)，春天的本身雖無(wú)可“傷”，但它卻往往是人們感慨傷懷的誘發(fā)物。王昌齡《閨怨》詩(shī)說(shuō)：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯！”少婦本無(wú)愁，所以歡歡喜喜地打扮好。但她一旦登上了層樓，看到了那一派迎風(fēng)飄舞的柳絲，于是愁從中來(lái)，——她想到了遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)“覓封侯”的“夫婿”。最好的春光，應(yīng)該與自己的愛(ài)人共賞，一旦“共賞”不可得，便觸景生情，對(duì)景懷人，這就是所謂“傷春”了。唐人還有這樣的詩(shī)句：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。”對(duì)于一個(gè)沒(méi)有心事的人而言，黃鶯的叫聲是動(dòng)聽(tīng)的，但是對(duì)思婦而言，它阻礙自己夢(mèng)中到遼西與丈夫相會(huì)，所以不惜“打起黃鶯兒”。看來(lái)，春天是一個(gè)懷人的季節(jié)，古人從這里選取題材，抒發(fā)感情，不知寫下了多少詩(shī)詞！黃簡(jiǎn)的這首詞，也是這樣。當(dāng)他望盡天涯的層層翠巘，心中暗數(shù)著那根本數(shù)不清的“長(zhǎng)亭短亭”，懷人之情油然而生，但天涯各一方，現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象不可能，絕望之下，只得象希望于夢(mèng)中與家人相會(huì)。“天涯翠巘層層。是多少、長(zhǎng)亭短亭”，是這首詞中最關(guān)鍵的句子，也是讀者理解和欣賞這首詞的鑰匙，況蕙風(fēng)評(píng)說(shuō)：“此等語(yǔ)非深于詞不能道，所謂詞心也。”（《蕙風(fēng)詞話》）“天涯”一句，是觸景生情的誘發(fā)點(diǎn)。
上片的流鶯、花柳，皆眼前身邊之景，對(duì)于詞境皆止于描述而沒(méi)有開(kāi)拓意義，“天涯”一句卻既融入了上片諸景，又高瞻遠(yuǎn)矚，意象博大，更重要的是它開(kāi)拓出了“長(zhǎng)亭短亭”一境，遂使全詞豁然開(kāi)朗，轉(zhuǎn)出了一片新天地，這是一個(gè)成功的過(guò)片。“長(zhǎng)亭短亭”句接踵“天涯”句而來(lái)，是詞中主人公望盡天涯的直接所得，是揭示全詞情感實(shí)質(zhì)的關(guān)鍵處。“長(zhǎng)亭”、“短亭”皆系行人休止之所，后來(lái)它就成了天涯羈旅、游子思?xì)w的象征。顯然，這一句揭示了全詞的抒情實(shí)質(zhì)：鄉(xiāng)關(guān)之思。讀到這里，讀者才能省悟到，上片所寫的“病酒心情”以及流鶯喚愁等等，都是主人公內(nèi)心的鄉(xiāng)關(guān)之思的外部流露，決不僅僅是因?yàn)榇禾旒磳⑹湃ザ袀＝Y(jié)拍的“倦倚東風(fēng)”三句，都是在思?xì)w而不能歸的情況下的思想活動(dòng)。實(shí)際上的“歸”既不可能，只得寄希望于夢(mèng)，在夢(mèng)中“飛到”故鄉(xiāng)的“銀屏”，與親人團(tuán)聚，這自然是“好夢(mèng)”了。雖是夢(mèng)，也給人以希望和安慰。這三句把思?xì)w的心情作了更深一層的抒發(fā)。至此，全詞所曲曲折折表達(dá)的思想感情，就凸現(xiàn)出來(lái)了。
作者黃簡(jiǎn)本是建安（今屬福建）人，長(zhǎng)期隱居于吳郡光福山，鄉(xiāng)關(guān)之思，自然深切，至于能把這種感情抒寫得如此婉曲纏綿，確實(shí)是“非深于詞不能道”的。
黃簡(jiǎn)的詞流傳至今的，只有三首，皆精于修辭，如《眼兒媚》：“打窗風(fēng)雨，逼簾煙月，種種關(guān)心。”《玉樓春》：“妝成挼鏡問(wèn)春風(fēng)，比似庭花誰(shuí)解語(yǔ)？”煉字煉句的功夫十分到家，竟似“妙手偶得之”。這首詞中，則有“花驚寒食，柳認(rèn)清明”。這兩句的妙處，首先是如況蕙風(fēng)所說(shuō)：“屬對(duì)絕工”。這兩句都是同樣的“主謂賓”句式結(jié)構(gòu)，花對(duì)柳，是植物性名詞相對(duì)，“驚”和“認(rèn)”兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)，“寒食”和“清明”兩個(gè)表節(jié)氣的名詞相對(duì)，分明而嚴(yán)整。富有感情色彩和動(dòng)作表現(xiàn)力的“驚”字“認(rèn)”字，把一春郁悶，不覺(jué)時(shí)光飛逝，見(jiàn)花柳而驚知寒食清明已至的情態(tài)活脫脫地表現(xiàn)了出來(lái)。這兩個(gè)極精當(dāng)極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞，不經(jīng)幾番錘煉，是無(wú)論如何得不到的，確實(shí)是這首詞的“詞眼”。乍見(jiàn)而“驚”，由“驚”而“認(rèn)”，細(xì)細(xì)辨認(rèn)之后，于是乎確認(rèn)寒食清明已到，從而想到祖塋在焉的故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)關(guān)之思油然而生，“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”的情態(tài)就出現(xiàn)了。作者選定寒食清明這種時(shí)節(jié)，也是不無(wú)考慮的。
如上所說(shuō)，這是一個(gè)祭掃祖塋的時(shí)節(jié)，最容易勾起異鄉(xiāng)人的鄉(xiāng)關(guān)之思；同時(shí)，這也是一個(gè)“斷魂”的時(shí)刻，往往是霧雨其蒙，雨痕，淚痕，冷冷清清。這種大家約定的、公認(rèn)的氣氛，對(duì)全詞所要表達(dá)的那種比較低沉的鄉(xiāng)關(guān)之思，自然起到一種烘托、浸染的作用，這不能不說(shuō)是作者的匠意所在。當(dāng)然，這首詞的藝術(shù)精華，并不止于這兩句（其整體結(jié)構(gòu)上的匠心獨(dú)妙之處，已略如上述），但這兩句乃“詞眼”所在，確實(shí)為此詞生色不少，因此也就獲得了后人的格外垂青。“詞眼”所在，確實(shí)為此詞生色不少，因此也就獲得了后人的格外垂青。
柳梢青原文及賞析 篇9
原文：
柳梢青·茅舍疏籬
[宋代]楊無(wú)咎
茅舍疏籬。半飄殘雪，斜臥低枝。可更相宜，煙籠修竹，月在寒溪。
寧寧佇立移時(shí)。判瘦損、無(wú)妨為伊。誰(shuí)賦才情，畫(huà)成幽思，寫入新詩(shī)。
賞析：
梅花冰肌玉骨，半霜傲雪，經(jīng)冬凜冰霜之操，早春魁百花之首，以韻勝，以格高，故為歷代人們所喜愛(ài)。文人學(xué)者更是植梅、賞梅看作是陶情勵(lì)操之舉。揚(yáng)無(wú)咎妙首詞，借詠梅以抒發(fā)自己的情操，寄托幽思，刻畫(huà)了一位生性孤傲、不隨波逐流的世外高士的形象。揚(yáng)無(wú)咎，南宋時(shí)畫(huà)家、詞人，字補(bǔ)之，號(hào)逃禪老人，清夷長(zhǎng)者。高宗時(shí)，因不愿依附奸臣秦檜，累征不起，隱居而終。尤善畫(huà)梅。
詞作上片通過(guò)對(duì)梅花生長(zhǎng)的環(huán)境、外在形象的描繪，著力刻畫(huà)出梅花超凡脫俗的韻致。“茅舍疏籬”，妙是梅花生長(zhǎng)之處。歷來(lái)文人雅士總喜歡把他們眼中的梅花置放在清幽、遠(yuǎn)離塵世的地方，如“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”（王安石《梅花》），“春來(lái)幽谷水潺潺，的滴梅花草棘間”（蘇軾《梅花二首》之一），“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主”（陸游《卜算子?詠梅》），等等。楊無(wú)咎在妙里同樣也開(kāi)宗明義，把他所喜愛(ài)的梅花置放在妙樣的一個(gè)環(huán)境之中，無(wú)非是借此表明自己的心跡，超凡脫俗，高潔自愛(ài)。“半飄殘雪，斜臥低枝”兩句，是以比擬手法來(lái)正面刻畫(huà)梅花形象。上句寫梅花之潔白晶瑩，下句刻繪梅樹(shù)姿態(tài)之飄逸，妙句是化用林逋的詠梅名句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。末三句筆鋒一轉(zhuǎn)，緊承首句，再度刻畫(huà)梅花周圍的環(huán)境，從而使得整個(gè)畫(huà)面顯得更富清幽、高雅的意境：白云繚繞、修竹蕭蕭、皓月高懸、溪流潺潺。妙個(gè)畫(huà)面比林逋詩(shī)句的內(nèi)涵更大，境界更清幽，更有特色。妙些景致和意象是隱士生活不可或缺的，它們都具有隱士的生活和品格高潔的.象征作用。由此我們可以看出，詞人雖寫梅，然而根本之點(diǎn)卻不在于梅，妙就為下片的抒情作了很好的鋪墊。
下片詞人筆鋒轉(zhuǎn)向刻寫自己，一位在梅樹(shù)前佇足凝思的詞人形象躍然紙上。“寧寧佇立移時(shí)”，“寧寧”，神情專注貌；“移時(shí)”，謂時(shí)間經(jīng)過(guò)之久，與歷時(shí)、經(jīng)時(shí)意同。妙句是刻畫(huà)詞人自己在梅花樹(shù)前駐足觀賞、凝思。“判瘦損，無(wú)妨為伊”，意謂為了觀賞梅花、從梅花那里汲取精神力量，陶冶性情，以致“瘦損”了自己的身體也“無(wú)妨”。妙里看出詞人對(duì)梅花的迷戀傾心程度之深。妙句的寫法，以退為進(jìn)，與柳永的名句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，有異曲同工之妙。最后三句：“誰(shuí)賦才情，畫(huà)成幽思，寫入新詩(shī)”。詞人覺(jué)得光整日價(jià)佇立在梅花前流連觀賞還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，最好還能讓梅花的飄逸神韻、高潔品性時(shí)刻與己相伴，于是他便祈想：誰(shuí)能賦于我才情，能夠把梅樹(shù)的倩影與神韻描畫(huà)下來(lái)、用詞章把她刻畫(huà)下來(lái)，成為永恒的留念？
柳梢青原文及賞析 篇10
柳梢青·燈花原文
白玉枝頭，忽看蓓蕾，金粟珠垂。半顆安榴，一枝秾杏，五色薔薇。何須羯鼓聲催。銀釭里、春工四時(shí)。卻笑燈蛾，學(xué)他蝴蝶，照影頻飛。
注釋
金粟：指桂花，這里形容燈芯結(jié)蘂。
安榴：石榴原名安石榴，以西域安石國(guó)榴種得名。
羯鼓：出于胡中，狀如漆桶，兩頭蒙革，以雙鼓捶擊之亦稱兩杖鼓。
注釋
燈芯草，白色。
蓓蕾：花含苞。
金粟：指桂花，這里形容燈芯結(jié)蘂。
安榴：石榴原名安石榴，以西域安石國(guó)榴種得名。
羯鼓：出于胡中，狀如漆桶，兩頭蒙革，以雙鼓捶擊之亦稱兩杖鼓。
鑒賞
詞中吟詠的油燈結(jié)花為是日常生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象，古來(lái)題詠燈花的作品也層出不窮，但張林的這首詞卻能不落俗套，新穎別致，讀來(lái)饒有情味。
上片刻畫(huà)燈花，連用五個(gè)比喻，淋漓盡致地描繪了燈花在不斷變化中呈現(xiàn)出的千種姿態(tài)、萬(wàn)種風(fēng)情。
“白玉枝頭，忽看蓓蕾，金粟珠垂。”白玉枝，指白色的燈芯草。前兩句說(shuō)，燈蕊在不經(jīng)意間結(jié)花，它最初如花蕾般含苞待放。“金粟”，桂花的別名，這里形容燈花。韓愈《詠燈花同侯十一》云：“黃里排金粟，釵頭綴玉蟲(chóng)。”此種比喻在燈花描寫上用得是最為普遍，本詞是以它來(lái)描摹燈花初結(jié)成時(shí)的形狀。下面三句，句句比喻，形容燈花的三種不同景象。“半顆安榴，一枝杏，五色薔薇”。安榴，即石榴。石榴來(lái)自西域的安國(guó)，由張騫出使時(shí)帶回，故又名安石榴。燈花越結(jié)越老，形狀不斷變化，它先是碎小如桂花，繼而大如繡球般的石榴，再變成鮮艷濃的杏花，最后變得如薔薇花般色彩絢爛斑駁。“半顆”、“一枝”、“五色”，這三個(gè)數(shù)量詞，從小到大，依次遞增，既寫出了燈花的變化過(guò)程，將其各種姿態(tài)刻畫(huà)地生動(dòng)形象。
上片可說(shuō)是用實(shí)筆摹繪燈花由初綻到盛開(kāi)的過(guò)程，下片則是以虛筆來(lái)稱贊燈花之美，簡(jiǎn)直可稱巧奪天工。
“何須羯鼓聲催。銀釭里、春工四時(shí)。”羯鼓，用唐南卓《羯鼓錄》記載的唐玄宗敲擊羯鼓，催開(kāi)含苞欲放的柳杏的.典故。唐玄宗此舉在于夸耀人工能巧奪造化，而本詞則反其意而用之。銀燈（釭即銀燈）。里點(diǎn)燃的燈芯草會(huì)結(jié)花，它并不需要人工的催喚，好像其中自有造化的四時(shí)功能。作者從另一方面贊美燈花的富于變化，似有造化之功。“卻笑燈蛾，學(xué)他蝴蝶，照影頻飛”。燈蛾撲火，與蝴蝶燈花，兩者本來(lái)并不相干，但燈草既成燈花因而兼具兩者的特點(diǎn)。作者有意將它們聯(lián)系起來(lái)，并主要側(cè)重蝴蝶戲花的方面。因此，運(yùn)筆就將蝴蝶戲花加以此附。燈花既然是花，就應(yīng)是蝴蝶戲嬉之物。有趣的是，燈蛾竟然學(xué)起蝴蝶來(lái)，不斷地在燈花周圍蹁躚飛舞，作者運(yùn)筆俏皮，貌似揶揄燈蛾，卻靈巧傳神地贊美了燈花的麗若群芒。
這首詞運(yùn)用博喻手法，寫得奇巧生動(dòng)，俏皮有趣。雖無(wú)深情遠(yuǎn)意，但較之其他詠物詞講窮比興寄托、筆致幽深、多愁善感的格調(diào)來(lái)，可算是別具一格，清新雋秀。
柳梢青原文及賞析 篇11
原文
柳梢青·茅舍疏籬
茅舍疏籬。半飄殘雪，斜臥低枝。可更相宜，煙籠修竹，月在寒溪。
寧寧佇立移時(shí)。判瘦損、無(wú)妨為伊。誰(shuí)賦才情，畫(huà)成幽思，寫入新詩(shī)。
注釋
寧寧：寧?kù)o之意。
移時(shí)：謂少頃。
注釋
①寧寧：寧?kù)o之意。移時(shí)：謂少頃。
賞析
梅花冰肌玉骨，半霜傲雪，經(jīng)冬凜冰霜之操，早春魁百花之首，以韻勝，以格高，故為歷代人們所喜愛(ài)。文人學(xué)者更是植梅、賞梅看作是陶情勵(lì)操之舉。揚(yáng)無(wú)咎這首詞，借詠梅以抒發(fā)自己的情操，寄托幽思，刻畫(huà)了一位生性孤傲、不隨波逐流的世外高士的形象。揚(yáng)無(wú)咎，南宋時(shí)畫(huà)家、詞人，字補(bǔ)之，號(hào)逃禪老人，清夷長(zhǎng)者。高宗時(shí)，因不愿依附奸臣秦檜，累征不起，隱居而終。尤善畫(huà)梅。
詞作上片通過(guò)對(duì)梅花生長(zhǎng)的環(huán)境、外在形象的描繪，著力刻畫(huà)出梅花超凡脫俗的韻致。“茅舍疏籬”，這是梅花生長(zhǎng)之處。歷來(lái)文人雅士總喜歡把他們眼中的梅花置放在清幽、遠(yuǎn)離塵世的地方，如“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”（王安石《梅花》），“春來(lái)幽谷水潺潺，的滴梅花草棘間”（蘇軾《梅花二首》之一），“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主”（陸游《卜算子？詠梅》），等等。楊無(wú)咎在這里同樣也開(kāi)宗明義，把他所喜愛(ài)的梅花置放在這樣的一個(gè)環(huán)境之中，無(wú)非是借此表明自己的心跡，超凡脫俗，高潔自愛(ài)。“半飄殘雪，斜臥低枝”兩句，是以比擬手法來(lái)正面刻畫(huà)梅花形象。上句寫梅花之潔白晶瑩，下句刻繪梅樹(shù)姿態(tài)之飄逸，這句是化用林逋的詠梅名句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。末三句筆鋒一轉(zhuǎn)，緊承首句，再度刻畫(huà)梅花周圍的.環(huán)境，從而使得整個(gè)畫(huà)面顯得更富清幽、高雅的意境：白云繚繞、修竹蕭蕭、皓月高懸、溪流潺潺。這個(gè)畫(huà)面比林逋詩(shī)句的內(nèi)涵更大，境界更清幽，更有特色。這些景致和意象是隱士生活不可或缺的，它們都具有隱士的生活和品格高潔的象征作用。由此我們可以看出，詞人雖寫梅，然而根本之點(diǎn)卻不在于梅，這就為下片的抒情作了很好的鋪墊。
下片詞人筆鋒轉(zhuǎn)向刻寫自己，一位在梅樹(shù)前佇足凝思的詞人形象躍然紙上。“寧寧佇立移時(shí)”，“寧寧”，神情專注貌；“移時(shí)”，謂時(shí)間經(jīng)過(guò)之久，與歷時(shí)、經(jīng)時(shí)意同。這句是刻畫(huà)詞人自己在梅花樹(shù)前駐足觀賞、凝思。“判瘦損，無(wú)妨為伊”，意謂為了觀賞梅花、從梅花那里汲取精神力量，陶冶性情，以致“瘦損”了自己的身體也“無(wú)妨”。這里看出詞人對(duì)梅花的迷戀傾心程度之深。這句的寫法，以退為進(jìn)，與柳永的名句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，有異曲同工之妙。最后三句：“誰(shuí)賦才情，畫(huà)成幽思，寫入新詩(shī)”。詞人覺(jué)得光整日價(jià)佇立在梅花前流連觀賞還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，最好還能讓梅花的飄逸神韻、高潔品性時(shí)刻與己相伴，于是他便祈想：誰(shuí)能賦于我才情，能夠把梅樹(shù)的倩影與神韻描畫(huà)下來(lái)、用詞章把她刻畫(huà)下來(lái)，成為永恒的留念？
柳梢青原文及賞析 篇12
原文：
袖劍飛吟。
洞庭青草，秋水深深。
萬(wàn)頃波光，岳陽(yáng)樓上，一快披襟。
不須攜酒登臨。
問(wèn)有酒、何人共斟。
變盡人間，君山一點(diǎn)，自古如今。
譯文
帶著短劍到處歌吟，洞庭湖和青草湖，明凈的秋水襟又襟。在雄偉的岳陽(yáng)樓上，眺望萬(wàn)頃粼粼波光，迎著西風(fēng)敞開(kāi)衣襟。
用不著帶酒登上高樓，問(wèn)你有酒又與誰(shuí)共斟？人世間的事不停變幻，只有湖中那一點(diǎn)君山，依然故我，自古如今。
注首
柳梢青：詞牌名，又名《隴頭月》《早春怨》《云淡秋空》等。此調(diào)有平韻、仄韻兩種，字句悉同，俱為雙調(diào)，共四十九字。此詞之體為上下片各六句三平韻。
岳陽(yáng)樓：江南三大名樓之一，位于湖南省岳陽(yáng)市西門城頭。
袖劍飛吟：帶著寶劍，昂首高吟。袖劍：袖內(nèi)所藏短劍。
洞庭青草：皆湖名，二湖相通，連成一片，在今湖南省岳陽(yáng)縣。
一快披襟（jīn）：披開(kāi)衣襟，十分暢快。披襟：解開(kāi)衣襟。
攜酒登臨：帶著酒來(lái)登高臨遠(yuǎn)。
變盡人間，君山一點(diǎn)，自古如今：人世雖無(wú)窮無(wú)化，君山則自古至今，依然如故。
賞析：
戴復(fù)古一生潦倒，浪跡江湖，足跡所至，常有吟詠。他遠(yuǎn)離官場(chǎng)，有相對(duì)自由的心靈和超脫的情懷，用不著蠅營(yíng)狗茍，所以內(nèi)心有更大空間容納祖國(guó)的奇山異水，又時(shí)刻不忘抗金復(fù)國(guó)大業(yè)。登臨之際，他的愛(ài)國(guó)豪情油然而生。這首登臨岳陽(yáng)樓之作即是如此。
“袖劍飛吟”，據(jù)《唐才子傳》記載，呂洞賓嘗飲岳陽(yáng)樓，醉后留詩(shī)曰：“朝游南浦暮蒼梧，袖里青蛇（指劍）膽氣粗。三入岳陽(yáng)人不識(shí)，朗吟飛過(guò)洞庭湖。”戴復(fù)古浪跡南北，兼有豪邁胸懷，與呂洞賓詩(shī)中所表現(xiàn)的氣質(zhì)有相似之處。這里借用來(lái)抒發(fā)自己壯游洞庭的情懷，一開(kāi)始就樹(shù)立了一個(gè)飄泊江湖的詞人形象，與那些淺斟低唱的形象大不相同。“洞庭青草，秋水深深”，青草，湖名，是洞庭湖的一部分。八百里洞庭以浩瀚汪洋著稱，這里作者只用“深深”二字，極凝練地概括出了它的特征。詞篇至此，氣象也更為開(kāi)闊。此外，句中的“秋”字不單點(diǎn)明登樓時(shí)令，還以秋日多風(fēng)和入秋百花凋零為下文“一快披襟”、“變盡人間”作鋪墊，同時(shí)又與作者的蒼涼胸懷相映襯。
“萬(wàn)頃波光”仍寫洞庭：“秋水深深”言其深邃，此句表其廣袤，兩相配合，極見(jiàn)情致。“岳陽(yáng)樓上，一快披襟”，塑造出一個(gè)獨(dú)立樓頭、任風(fēng)吹開(kāi)衣襟的超曠、灑脫，豪情滿懷的詞人兼愛(ài)國(guó)者形象。“自然”，“一快披襟”的原因不僅是因?yàn)橛酗L(fēng)，更重要的還由于深深秋水和萬(wàn)頃波光的感染。總起來(lái)看，上片詞風(fēng)豪中帶逸，作者登樓的快意在這里得到了有力發(fā)揮。
下片開(kāi)始，詞人筆鋒陡轉(zhuǎn)，“快”意頓生波瀾：“不須攜酒登臨。問(wèn)有酒、何人共斟”，不攜酒的原因是無(wú)人共斟，冷靜道來(lái)，中有無(wú)限孤寂感傷之情。
此過(guò)片處實(shí)乃轉(zhuǎn)折之處，縱覽全詞，上片寫美景游情，下片抒興廢之嘆，兩片情感有異。但這兩句轉(zhuǎn)折得很自然，達(dá)到了“發(fā)起別意”的目的，算得上“才高者”的杰作。“變盡人間，君山一點(diǎn)，自古如今”，揭破主題。戴復(fù)古生活在南宋后期，其時(shí)收復(fù)北方領(lǐng)土已經(jīng)無(wú)望，南方的偏安局面也在風(fēng)雨飄搖之中。所以詞人面對(duì)“自古如今”巋然不動(dòng)的“一點(diǎn)”君山，難免要想起備受踐踏的“偌大”中國(guó)。可是當(dāng)時(shí)的.統(tǒng)治者流連光景、或茍且度日，有誰(shuí)能共飲作者之酒呢？
由此可見(jiàn)上文的“不須攜酒”幾字包含著無(wú)限感慨，而這里的“變盡人間”實(shí)為振起全篇的關(guān)鍵：因?yàn)橹挥小叭碎g”才是作者真正關(guān)切的地方，而正因?yàn)檫@個(gè)“變”字，作者也才由眼前美景聯(lián)想到國(guó)家命運(yùn)，進(jìn)而感物傷懷的。南宋詞人中有很多受到了辛棄疾的影響，戴復(fù)古在《望江南》詞中說(shuō)：“歌辭體兒有稼軒風(fēng)”，可見(jiàn)他也有意學(xué)稼軒。但他的學(xué)習(xí)不是模仿，他沒(méi)有稼軒參加抗金斗爭(zhēng)的真切體驗(yàn)，但他長(zhǎng)期身處下層，歷盡滄桑，抗金復(fù)國(guó)的要求因而特別強(qiáng)烈，這使得他在審美體驗(yàn)上向稼軒靠攏，常常抒發(fā)今古茫茫的感慨，如本詞的“變盡人間，君山一點(diǎn)，自古如今”，但都是審美境界的自然展現(xiàn)，而不是生硬的模仿照搬。
柳梢青原文及賞析 篇13
白鳥(niǎo)相迎，相憐相笑，滿面塵埃。華發(fā)蒼顏，去時(shí)曾勸，聞早歸來(lái)。
而今豈是高懷。為千里、莼羹計(jì)哉。好把移文，從今日日，讀取千回。
作品賞析【注釋】
①詞作于紹熙五年（1194）秋，時(shí)稼軒二度罷仕，朝廷委以虛職，主管建寧府武夷山?jīng)_佑觀。遂由閩返鄉(xiāng)，再過(guò)賦閑生涯。三山：福州的代稱。 詞借白鷗之口以自嘲。當(dāng)日既與白鷗為盟，何無(wú)端違盟？今塵埃華發(fā)始?xì)w，當(dāng)為白鷗見(jiàn)笑。況此歸非出高懷，乃再度被劾罷職，今后應(yīng)日讀《移文》以自儆矣。通篇于詼諧戲謔中見(jiàn)無(wú)奈與憤慨。
②“白鳥(niǎo)”六句：白鳥(niǎo)：即白鷗。稼軒初罷帶湖時(shí)，曾與白鷗為盟，一心寄情山水。參閱前《水調(diào)歌頭》（“帶湖吾甚愛(ài)”）。又，稼軒《浣溪沙》（“細(xì)聽(tīng)春山杜宇啼”）亦云：“朝來(lái)白鳥(niǎo)背人飛。”責(zé)其違盟出仕。聞早：趁早。
③莼羹：用張翰棄官南歸事。見(jiàn)前《木蘭花慢》（“老來(lái)情味減”）注⑤。
④移文：指孔稚的《北山移文》，見(jiàn)前《浣溪沙》（“細(xì)聽(tīng)春山杜宇啼”）注⑤。
柳梢青原文及賞析 篇14
原文：
泛菊杯深，吹梅角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。
教人怎不傷情。覺(jué)幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。
譯文
回憶當(dāng)年，你我同在京城，共飲菊花酒，同聽(tīng)悠遠(yuǎn)的《梅花落》笛曲。你我聚散匆匆，如云邊孤雁，又如水上浮萍，到處漂泊不定。
離別之后，讓人怎么不傷心動(dòng)情？夢(mèng)里也曾幾度相會(huì)，但是夢(mèng)醒后，因?yàn)橐?jiàn)不到友人，又失魂喪魄，六神無(wú)主，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無(wú)法安睡。后半夜的相思，心像飛塵一樣時(shí)時(shí)緊跟在友人的馬后，又像明月一樣處處追隨在友人的舟旁。
注釋
①盧梅坡：南宋詩(shī)人，劉過(guò)在京城杭州交結(jié)的朋友。
②泛菊杯深：化用陶淵明詩(shī)，寫重陽(yáng)佳節(jié)兩人共飲菊花酒。泛，漂浮。深，把酒斟滿。
③吹梅角遠(yuǎn)：化用李清照詩(shī)，寫在春天時(shí)候他們郊游賞梅。梅：梅花。角：號(hào)角，這里指笛聲。遠(yuǎn)：指笛聲悠遠(yuǎn)。
④浮萍（fú píng）：浮萍科植物,一年生草本植物,葉子浮在水面,下面生須根。可入藥。 吹梅：吹奏《梅花落》。
賞析：
劉過(guò)作為辛派詞人，人們總喜歡將他與“金戈鐵馬”、“整頓乾坤”、“誓斬樓蘭”聯(lián)系在一起，豪放粗獷是其詞的當(dāng)行本色。但他有些詞卻寫得蘊(yùn)藉含蓄，委婉動(dòng)人。這反而顯得他是真豪杰，體現(xiàn)出他的真性情來(lái)。魯迅先生有句話：“無(wú)情未必真豪杰”，這首《柳梢青·送盧梅坡》正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
盧梅坡，南宋詩(shī)人，劉過(guò)在京城杭州交結(jié)的朋友，這首詞是劉過(guò)為他送別時(shí)寫的。它描寫了送別時(shí)的，尤其是送別后劉過(guò)對(duì)友人魂?duì)繅?mèng)縈的思念之情，寫得情真意切，饒有余味。
上片寫離別之苦。前三句寫聚，寫?zhàn)T別時(shí)對(duì)舊日交游的回憶。寫聚，作者從兩人的交往中選取了兩件具有典型意義的活動(dòng)加以敘寫。陶潛在《飲酒》詩(shī)中說(shuō)：“秋菊有佳色，裘露掇其英。泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。”“泛菊杯深”化用陶詩(shī)，寫在重陽(yáng)佳節(jié)，他們共飲菊花酒，其樂(lè)陶陶的'情景。深，言酌酒之滿。一個(gè)“深”字，把他們暢懷酣飲的情形描寫出來(lái)了。
漢樂(lè)府《橫吹曲》有《梅花落》曲，是唐宋文人很喜歡聽(tīng)的笛曲。李清照《永遇樂(lè)》詞中有“染柳煙濃，吹梅笛怨”之句。“吹梅角遠(yuǎn)”化用李詞，寫在春天的時(shí)候他們攜手踏青，欣賞那冰肌玉骨的梅花，聆聽(tīng)那余韻悠長(zhǎng)的笛聲。遠(yuǎn)，寫笛聲悠長(zhǎng)。一個(gè)“遠(yuǎn)”字，展現(xiàn)了他們勝日尋芳的愉快心情。這兩句詞，不僅形象地再現(xiàn)了他們歡會(huì)的場(chǎng)面，還巧妙地暗示了他們歡會(huì)時(shí)間的短暫，不過(guò)是從秋到春，為下文“匆匆”二字埋下了伏線。如果說(shuō)“泛菊”二句暗示了他們歡會(huì)的時(shí)間，那么，“同在京城”則明確地交代了他們聚會(huì)的地點(diǎn)。短短十二個(gè)字，就把他們聚會(huì)的節(jié)令、地點(diǎn)和情景交代清楚了，構(gòu)思縝密，惜墨如金。后三句寫“散”，寫?zhàn)T行時(shí)惜別心情。“聚散匆匆”是關(guān)鍵句，是這首詞的題眼，它具有承上啟下的作用。“聚”字結(jié)上，“散”字啟下，“匆匆”二字，表示他們不論是對(duì)“聚”還是“散”，都感到時(shí)間短暫，一種友情難以暢敘的遺憾襲上心頭。“云邊”二句具體寫“散”。在這里，作者使用了兩個(gè)比喻，說(shuō)明他們此別之后，如云邊的孤雁，深以失侶為苦；又如水上浮萍，到處漂泊不定。這兩句詞情景交融，景中見(jiàn)情，情中生景，哀婉動(dòng)人。比之柳永《雨霖鈴》“念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，雖境界有所不及，但更令讀者傷心動(dòng)情。
下片寫別后之思。換頭三句先用設(shè)問(wèn)句式加以提頓，直抒胸臆，鏗鏘有力，說(shuō)明盧梅坡走后，不能不使人“傷情”，然后用“魂飛夢(mèng)驚”四字，說(shuō)明他是如何“傷情”。“魂飛”，寫他因友人離去而失魂喪魄，六神無(wú)主；“夢(mèng)驚”，寫他為不能再見(jiàn)到友人而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無(wú)法安睡。前邊用“幾度”二句加以總括，就把作者“良宵誰(shuí)與共，賴有窗間夢(mèng)。可奈夢(mèng)回時(shí)，一番新別離”（秦觀《菩薩蠻》），希望夢(mèng)見(jiàn)友人但又怕醒來(lái)只是一夢(mèng)的復(fù)雜感情描寫出來(lái)了，語(yǔ)句間情深意切。
寫到這里，作者感到還沒(méi)把他的相思之情寫足，于是又用“后夜相思”三句翻入一層，寫他想象中追隨友人旅程遠(yuǎn)去的情形。這三句詞，化用蘇味道“暗塵隨馬去，明月逐上來(lái)”（《正月十五夜》）和賀鑄“明月多情隨舵尾”（《惜雙雙》）句意，說(shuō)明在離別之后，他的心像飛塵一樣時(shí)時(shí)緊跟在盧梅坡的馬后，又像明月一樣處處追隨在盧梅坡的舟旁。這樣的寫法，層層深入，步步緊逼，生生把作者對(duì)友人的無(wú)限深情和刻骨相思“逼”將出來(lái)，深化了主題，擴(kuò)大了詞境，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
柳梢青原文及賞析 篇15
柳梢青·岳陽(yáng)樓
朝代：宋代
作者：戴復(fù)古
原文：
袖劍飛吟。洞庭青草，秋水深深。萬(wàn)頃波光，岳陽(yáng)樓上，一快披襟。
不須攜酒登臨。問(wèn)有酒、何人共斟。變盡人間，君山一點(diǎn)，自古如今。
翻譯：
袖劍飛吟：相傳呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓，留詩(shī)于壁上，曰：“朝游百越暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三入岳陽(yáng)人不識(shí)，朗吟飛過(guò)洞庭湖。”“青蛇”，指劍。“袖劍”即“袖里青蛇”之意。“飛吟”，即“朗吟飛過(guò)”之意。作者即以呂洞賓的行動(dòng)自比。洞庭青草：青草湖是洞庭湖的一部分，二湖相通，總稱洞庭湖。一快披襟：宋玉《風(fēng)賦》“楚襄王游于蘭臺(tái)之宮，宋玉、景差侍。有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之，曰：‘快哉此風(fēng)。’”君山：在洞庭湖。
賞析：
戴復(fù)古，字式之，號(hào)石屏，石屏樵隱，于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天臺(tái)道黃巖縣南塘屏山(明憲宗成化五年分黃巖南三鄉(xiāng)設(shè)立太平縣，即今之溫嶺市新河塘下)的一個(gè)窮書(shū)生之家。
他的父親戴敏才，自號(hào)東皋子，是一位“以詩(shī)自適，不肯作舉子業(yè)，終窮而不悔”(樓鑰《戴式之詩(shī)集，序》)的硬骨頭詩(shī)人，一生寫了不少詩(shī)，但留下來(lái)的很少。曾寫過(guò)相當(dāng)有名的《賦小園》詩(shī)，又有名句：“人行躑躅江邊路”為編《詩(shī)人玉眉》的魏慶之所賞識(shí)，在當(dāng)時(shí)東南詩(shī)壇上頗有聲譽(yù)。他在臨終前還對(duì)親友說(shuō)：“我已病入膏肓了，不久將辭世，可惜兒子太小，我的詩(shī)將要失去傳人。”可見(jiàn)他對(duì)詩(shī)真到了入迷的程度。
戴復(fù)古不但繼承乃父的詩(shī)迷，也繼承了乃父的風(fēng)格，并予發(fā)揚(yáng)光大，儼然成一派首領(lǐng)。更可貴者，他一如乃父，不肯作舉子業(yè)，寧愿布衣終身。他耿介正直，不吹拍逢迎，不出賣靈魂而求功名利祿，也與乃父一樣，終窮而不悔。在南宋那紙醉金迷的時(shí)代里，這確乎是難能可貴的。
戴復(fù)古的.時(shí)代，正是“山河破碎風(fēng)飄絮”，南宋小王朝偏安一隅，茍且求存的時(shí)代。如果說(shuō)趙構(gòu)在臨安立足之初，尚有南方各路勤王部隊(duì)，北方也到處有抗金義軍的烽火，但到第二代孝宗時(shí)，由于趙構(gòu)的不抵抗主義，失望的失望，覆滅的覆滅，統(tǒng)治集團(tuán)又腐敗無(wú)能，早已安于“直把杭州作汴州”的燈紅酒綠、紙醉金迷的小朝廷生活了。戴復(fù)古就生于這第二代小王朝之時(shí)，碰上這樣的時(shí)代，辛棄疾、陸游等尚被閑置，何況一個(gè)無(wú)名后生，所以即使戴復(fù)古“負(fù)奇尚氣，慷慨不羈”(元·貢師泰《石屏集》序)，空懷一腔忠心報(bào)國(guó)的男兒熱血，又哪里有用武之地呢!由于南宋的偏安，使臺(tái)州成為東南沿海的既接近京畿又較為安定的后方，這使偏遠(yuǎn)、閉塞的經(jīng)濟(jì)文化落后地區(qū)，得以迅速的繁榮。特別在文化上，從唐朝鄭虔啟蒙以來(lái)，到這時(shí)才有一大批著名文人學(xué)者如朱熹、唐仲友、趙汝愚、尤袤、岳珂等，來(lái)到臺(tái)州，并任要職，把臺(tái)州文化大大地推進(jìn)了一步。朱熹等人又極為重視教育，到處辦書(shū)院，四出講學(xué)，因而科舉之風(fēng)日盛，中舉之人空前增加。南宋153年間，臺(tái)州考中進(jìn)士的有550人，狀元一人，所以明代著名的臺(tái)州人士謝鐸說(shuō)：“其時(shí)，臺(tái)之人以科第發(fā)身致顯榮者，何限!”(《石屏集·序》)
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