中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事

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中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事15篇[精品]

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事1

　　陶侃是東晉人，在廣州做官當(dāng)時的廣州地區(qū)，生產(chǎn)落后，人口不多。陶侃在那里沒有多少公事可辦，生活很清閑。但陶侃是一個有雄心壯志的人，他為了鍛煉身體和磨練意志，就叫人將一百多塊磚放在院子里。每天一早，陶侃就把磚搬運到外面去，到了晚上，又把磚搬進屋子里。天天如此，從不間斷。

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事15篇[精品]

　　家里人覺得奇怪，就問陶侃為什么要這樣做。陶侃回答：我將來是要報效國家做大事的，如果生活過于舒適，將來怎么能擔(dān)當(dāng)重任，為國家效力呢過了幾年，陶侃終于被調(diào)回中原，被皇帝重用。陶侃回到中原以后，盡管公務(wù)繁忙，可是在廣州養(yǎng)成的搬磚習(xí)慣一直沒有放棄，以此來磨練自己的'意志。他常對人說：大禹是圣人，還十分珍惜時間。至于普通人則更應(yīng)該珍惜分分秒秒，怎么能夠天天玩樂活著的時候?qū)θ藳]有益處，死了也不被后人記起，這是自己毀滅自己啊!

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事2

　　讀了《中國傳統(tǒng)節(jié)日故事》這本書，我對中國的節(jié)日也有了更深的了解。我還知道了元旦節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等中國傳統(tǒng)的節(jié)日。我不僅僅是知道了它們的來歷，還知道了人們在這些節(jié)日中常有的習(xí)俗，如：端午節(jié)源于紀(jì)念屈原。屈原是一位愛國主義者，他被人陷害而被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看著祖國被攻占卻無能為力，于五月五日寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，用生命譜寫愛國主義樂章。后來，楚國百姓為紀(jì)念這位偉大的詩人，把飯團丟進江中，讓魚蝦不食屈原尸體。

　　我讀了這一篇文章后，為屈原的死而感到可惜，但我并沒有覺得他可憐。為什么呢？因為他死的不值，為什么呢？因為他看見國家被攻，卻不去救助，也不想辦法，最終只有含恨而去。與此同時，我還想起了一個人，他被吳國人捉去作奴隸，他忍辱負重伺候吳王三年，才被放回越國。可他并沒有放棄報復(fù)之心，表面上服從吳王，但暗中訓(xùn)練精兵，他晚上睡覺不用被，只用柴草，還在墻上掛了一只苦膽，為的就是不忘恥辱。終于有一天，時機成熟，滅亡吳國。他，就是越王勾踐！

　　與屈原不同的'是，勾踐從不忘國家的恥辱，總是想著振興國家，為國家報仇！而屈原沒有！

　　我想我們青少年也是這樣，要勿忘國恥，振興中華！我們是祖國的花朵，我們理應(yīng)要為國家做出貢獻！讓祖國永遠繁榮、昌盛！

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事3

　　嚴(yán)慈有方，中華傳統(tǒng)美德父母教子故事

　　程母侯夫人，是大中公程珦的妻子，程（顥）明道、程（頤）伊川的母親。她對公婆盡孝道，治家有規(guī)矩講家法。她性情謙和隨順，尊敬丈夫，即使小事，也務(wù)必報告大中公而后行。她從不打奴仆，若見子弟對仆人稍有呵責(zé)，必定教訓(xùn)說：“人的`貴賤雖不同，但同樣都是人！”她待婢女仆人很寬厚，處處怕傷害他們；而對孩子，一有過錯，小的責(zé)問批評，大的請示大中公，必須要其改過才罷休。

　　中華傳統(tǒng)美德父母教子故事：嚴(yán)慈有方

　　她曾說過：“子女之所以不孝，都是由于當(dāng)母親的隱瞞其過錯，父親不能得知，因而無法及時教訓(xùn)于他。”程母生了六個兒子，死掉四個，只剩下明道、伊川兩兄弟，怎樣不極其珍惜！孩子才幾歲，走路跌倒，仆人急忙抱扶，程母總是斥責(zé)孩子說：“你若慢慢走，會跌倒嗎？”吃飯的時候，她讓孩子坐在自己身邊，若孩子要嘗名貴的羹，程夫人即呵斥制止說：“小時處處滿足他的要求，長大后怎樣得了呀！”孩子要是與人爭執(zhí)、吵架，雖然兒子是對的，她也不袒護，說：“擔(dān)心的是他長大后不能受委屈，不擔(dān)心他不能伸啊！”所以二程夫子，從小時候?qū)︼嬍骋路稽c挑剔都沒有，也絕無惡言罵人。二人長大后，成為宋代大儒。

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事4

　　農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)，這個習(xí)俗要追溯到兩千年前。

　　傳說在天庭里，天帝過著無聊又無趣的生活。當(dāng)他聽說地面上的人們生活得幸福美滿時，他十分惱怒。于是他派出一只渾身燃燒著火焰的.仙鶴到人間，在正月十五那天將人間燒毀。

　　一位好心的仙女下凡去通知人們這件事。有個聰明的人提出每個人都要馬上點亮一盞燈籠。仙女又說應(yīng)該把仙鶴關(guān)在一個籠子里并將火熄滅。當(dāng)仙鶴降臨到人間時，它被逮起來并裝入一個無法燃火的籠子里。人們點亮燈籠，燃放鞭炮和煙花。天帝看到人間失火后非常高興。他認(rèn)為仙鶴已經(jīng)成功摧毀人間。

　　事實上，人們舉著燈籠游行來慶祝他們的勝利。為紀(jì)念這一日，人們懸掛燈籠或提著花燈上街散步。這就是元宵節(jié)。

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事5

　　后來居上

　　漢武帝時，朝中有3位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。這3個人雖然同時在漢武帝手下為臣，但他們的情況卻很不一樣。

　　汲黯進京供職時，資歷已經(jīng)很深且官職也已經(jīng)很高了，而當(dāng)時的公孫弘和張湯兩個人還只不過是個小官，職位低得很。可是由于他們?yōu)槿颂幨虑〉胶锰帲由险冿@著，因此，公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來，直到公孫弘封了侯又拜為相國，張湯也升到了御史大夫，兩人官職都排在汲黯之上了。

　　汲黯這個人原本就業(yè)績不及公孫弘、張湯，可他又偏偏心胸狹窄，眼看那兩位過去遠在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服氣，總想要找個機會跟皇帝評評這個理。

　　有一天散朝后，文武大臣們陸續(xù)退去，漢武帝慢步踱出宮，正朝著通往御花園的花徑走去。汲黯趕緊趨步上前，對漢武帝說：“陛下，有句話想說給您聽，不知是否感興趣？”

　　漢武帝回過身停下，說：“不知是何事，不妨說來聽聽。”

　　汲黯說：“皇上您見過農(nóng)人堆積柴草嗎？他們總是把先搬來的柴草鋪在底層，后搬來的反而放在上面，您不覺得那先搬來的.柴草太委屈了嗎？”

　　漢武帝有些不解地看著汲黯說：“你說這些，是什么意思呢？”

　　汲黯說：“你看，公孫弘、張湯那些小官，論資歷論基礎(chǔ)都在我之后，可現(xiàn)在他們卻一個個后來居上，職位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的農(nóng)人一樣嗎？”

　　幾句話說得漢武帝很不高興，他覺得汲黯如此簡單、片面地看問題，是不通情理的。他本想貶斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好壓住火氣，什么也沒說，拂袖而去。此后，漢武帝對汲黯更是置之不理，他的官職也只好原地踏步了。

　　后來者居上，原本是客觀事物的發(fā)展規(guī)律，這就要看我們從哪個角度來看這個問題了。汲黯認(rèn)為提拔人才一定要論資排輩，反對后來居上，是不可取的。

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事6

　　“餃子”的由來

　　東漢末年，名醫(yī)張仲景告老還鄉(xiāng)，走到家鄉(xiāng)白河岸邊，見很多窮苦百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了。他叫弟子在南陽東關(guān)的一塊空地上搭起醫(yī)棚，架起大鍋向窮人舍藥治傷。他的藥名叫“祛寒嬌耳湯”，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋里煮熬，煮好后再把這些東西撈出來切碎，用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”，下鍋煮熟后分給乞藥的病人。每人兩只嬌耳，一碗湯。人們吃下祛寒湯后渾身發(fā)熱，血液通暢，兩耳變暖。吃了一段時間爛耳朵就好了。張仲景舍藥一直持續(xù)到大年三十。大年初一，人們慶祝新年，也慶祝爛耳康復(fù)，就仿嬌耳的樣子做過年的食物，并在初一早上吃。人們稱這種食物為“餃耳”、“餃子”或偏食，在冬至和年初一吃，以紀(jì)念張仲景開棚舍藥和治愈病人的日子。

　　油條

　　油條是很多人愛吃的早點食品。說起它的來歷，還和秦檜有關(guān)呢。

　　油條也稱油炸燴、油炸鬼。它是南宋時杭州百姓制作的早點食品。1142年，民族英雄岳飛被賣國賊秦檜和他的妻子王氏設(shè)計殺害于風(fēng)波亭。京城臨安(今杭州市)百姓知道了這件事后，個個義憤填膺，對秦檜、王氏深惡痛絕。

　　當(dāng)時風(fēng)波亭附近有一家專賣油炸食品的飲食店，店老板正在油鍋旁炸食品，得知岳飛被秦檜夫婦害死的消息后，按捺不住心中的怒火，從盆中抓起一塊面團，捏成一男一女兩個小人，并將它們背靠背粘在一起，丟進油鍋，口里還連連喊道：“吃油炸秦檜啦！”他這么一喊，周圍的百姓個個心里都明白他的意思了，便一擁而上，一邊動手幫著做，一邊幫著喊，還一邊吃。其他的飲食店見狀，也爭相效仿。當(dāng)時，整個臨安城都做起“油炸檜”，并很快傳遍全國。

　　“油炸檜”流傳到今天，許多地區(qū)已改稱“油條”，但仍然有地方叫“油炸燴”或“油炸鬼”。

　　饅頭和包子

　　饅頭和包子的起源距今已1700多年，它的創(chuàng)造者據(jù)說是家喻戶曉的諸葛亮。諸葛亮不僅在戰(zhàn)場上用兵出神入化，而且愛民如子。他創(chuàng)制饅頭就是一則愛民的典型事例。

　　蜀漢建興三年秋天，諸葛亮七擒七縱收服了孟獲，班師回朝。大軍行到瀘水，忽然陰云密布，巨浪滔天，軍隊無法渡河。孟獲說：“這里幾年來一直打仗，很多客死異鄉(xiāng)的冤魂經(jīng)常出來作怪，凡是要在這里渡水的，必須祭供。”諸葛亮問孟獲用什么作祭品。孟獲說：“要用七七四十九顆人頭祭供才會平安無事。”諸葛亮一聽，心里一沉：這些作祟的既然是冤魂，如果再用49顆人頭去祭奠，不是又平白無故地增加49個冤魂嗎？這樣循環(huán)往復(fù)，冤魂就越積越多，瀘水便永無寧日。

　　諸葛亮決定不以人頭祭瀘水。他來到瀘水邊，只見陰氣四起，惡浪洶涌，士兵和戰(zhàn)馬也處在驚亂之中，看來不祭是不行的。諸葛亮苦思冥想，終于想出一個用另一種物品替代人頭的絕妙辦法。他命令士兵殺牛宰羊，做成肉餡，在外面包上面粉，并做成人頭模樣，入籠屜蒸熟，親自擺在供桌上，拜祭一番，然后一個個丟進瀘水。受祭后的.瀘水頓時云開霧散，風(fēng)平浪靜，大軍順順當(dāng)當(dāng)?shù)囟闪诉^去。由于“首”、“頭”同義，后來就把“饅首”稱作“饅頭”。饅頭作了供品祭祀后被食用，人們從中得到啟示，以饅頭為食品。由此開始，生活中，人們漸漸做起“饅頭”食用了。隨著社會生活實踐不斷向前發(fā)展，逐漸演變成由“饅頭”里邊裝上肉餡的食物，名曰為“包子”了，因為是用面和肉餡包成的，故被人們命名為“包子”了。

　　光餅

　　福建福安一帶有一種地方名吃叫光餅，說起光餅的歷史，還得從戚繼光抗倭說起。當(dāng)年倭寇猖獗，行跡不定，忽而蜂擁登陸，忽而呼嘯而去，還不時黑夜偷襲，殺人放火。戚繼光率領(lǐng)義兵追殺捕剿，貴在神速，對埋鍋造飯，總嫌拖延時間，但又想不出另外的辦法。

　　有一次，戚繼光行軍途中，有一個老農(nóng)獻上許多中間有個小孔，外邊放芝麻的咸餅，以作慰勞。并且說：“別看這餅光光的，它可以用繩子穿著帶在身邊，餓時撕下，就可充饑。”戚繼光連聲稱贊說：“老伯伯，你想得真周到，真要謝謝你了。有了這光餅，以后行軍不會再耽誤時間了。”

　　消息傳開，各地百姓都爭先做光餅獻給軍隊，“光餅”的名稱便從此流傳了下來。后人感念戚公，便把這種小餅叫作“繼光餅”。這種叫法如今在福安等地依然保留著。

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事7

　　他最初在一家貿(mào)易企業(yè)打工，成為外貿(mào)紅木出口領(lǐng)域?qū)＜遥罱K也開辦了公司，又是一個成功創(chuàng)業(yè)的故事，在成功者身上我們總能學(xué)到許多，下面我們就一起來看看這為創(chuàng)業(yè)者的經(jīng)歷。

　　戚赟20xx年從南京工業(yè)大學(xué)國際貿(mào)易專業(yè)畢業(yè)后，進入一家進出口貿(mào)易公司做業(yè)務(wù)員。這家國企有規(guī)定：新員工不得捧“老飯碗”，即不得做公司已有的業(yè)務(wù)，，要自己開辟新的業(yè)務(wù)渠道，公司為你提供活動平臺。

　　一般新員工多會選擇做服裝進出口貿(mào)易，因為服裝比較容易看見成效。但小戚決心做出自己的特色。他在眾多進出口生意中漸漸發(fā)現(xiàn)家具進出口生意較好，尤其紅木家具市場大而做的人少，只要找到上下游的資源，競爭相對也小些。看準(zhǔn)這個目標(biāo)，他在企業(yè)又待了些時日，為日后自己創(chuàng)業(yè)精心做著準(zhǔn)備。

　　20xx年他提出了辭職，做起外貿(mào)生意，他從非洲、東南亞進口木材，委托國內(nèi)廠商設(shè)計加工，制造好的成品銷往國外。幾年下來他對原料進口、加工廠商的選擇到產(chǎn)品出口，都有了詳實的了解。20xx年遇到國際金融風(fēng)暴，小戚把木材加工轉(zhuǎn)向國內(nèi)，意外發(fā)現(xiàn)國內(nèi)家具市場也很強勁，他此時投資30萬元注冊南京天朗寫意家具有限公司，生意做得風(fēng)生水起。他總結(jié)成功的經(jīng)驗，是因為紅木家具的市場項目起點高，資金投入高，高門檻自然限制了一些低起點的投資人，也自然避免了低水平的`競爭。

　　戚赟認(rèn)為，把紅木家具當(dāng)做純商品，出息不會大；把紅木家具當(dāng)做文化產(chǎn)品來做，發(fā)展空間將很廣闊。戚赟注重追求做有品位的家具，他常常跑博物館、設(shè)計展會，從收藏的文物中尋找文化傳承的脈絡(luò)，做到外形仿古而又有時代新意。他在自家對面租下一間房，當(dāng)做讀書屋，里面除了一些紅木家具，還有他收集到的舊書、資料等。他由此決定涉足紅木家具的加工制造。一家紅木家具廠廠長是木工出身，懂工藝但文化內(nèi)涵不夠。戚赟收購了該廠，讓廠長變身為生產(chǎn)主管，專門負責(zé)精工制作、現(xiàn)場管理，他自己則擔(dān)當(dāng)了市場推廣和形象設(shè)計，制作高端家具。去年公司的銷售額突破了千萬元。今年，戚赟正式成立南京紫廬文化傳播公司，將文化產(chǎn)品從紅木家具拓展到中國傳統(tǒng)的刺繡、青花瓷、云錦等文化產(chǎn)品。

　　●專家點評：

　　紅木家具是家具產(chǎn)業(yè)中的一小部分。戚赟創(chuàng)業(yè)從小項目著手，因為先前明確看清了其市場目標(biāo)，此外，該市場準(zhǔn)入的門檻較高，對新進入者有限制，也幫助他較快獲得成功。他的公司及產(chǎn)品在進行擴張時，建議采取“同心圓”戰(zhàn)略——以核心產(chǎn)品紅木家具為圓心，以同心圓的形式輻射擴張新的產(chǎn)業(yè)鏈，形成持續(xù)穩(wěn)步增長的企業(yè)發(fā)展格局。

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事8

　　水滴石穿

　　從前有個叫張乖崖的人，在錢陽擔(dān)任縣令。當(dāng)時，社會上還存友軍卒**將帥、小吏侵犯長官的風(fēng)氣。張乖崖想找個機會嚴(yán)懲這種行為。

　　一天，他在衙門周圍巡行，忽然看見一個小吏慌慌張張地從府庫中溜出來。張乖崖喊住小吏，發(fā)現(xiàn)他鬢旁頭巾上藏著一枚錢。經(jīng)過追問盤查，小吏搪塞不過，承認(rèn)是從府庫中偷來的`。

　　張乖崖將小吏押回大堂，下令拷打。小吏不服，怒氣沖沖地說：“一個錢有什么了不起，你就這樣拷打我?你也只能打我，難道還能殺我!”。

　　張乖崖見小吏敢這樣頂撞他，就毫不猶豫地拿起朱筆判道：“一日一錢，千日千錢;繩鋸木斷，水滴石穿(一日偷一錢，千日偷千錢，時間長了，繩子能鋸斷木頭，水能滴穿石頭)。”

　　判決完畢，張乖崖把筆一扔，手提寶劍，親自斬了小吏。

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事9

　　【缺妻敬馌】

　　詩曰：晉郄②缺妻，馌夫冀野，相敬如賓，德之聚也。

　　春秋時期，晉國有個郄缺，夫妻兩個人互相敬重，好像賓客一樣。有一天，郄缺在冀邑的郊野里耕田，他的.妻子送飯到田頭，雙手捧了飯菜遞給丈夫，非常地恭敬。郄缺也和顏悅色地接受了。剛巧這個時候，晉國大夫臼季路過這個地方，看見了這樣情形，回去就對晉文公說：“恭敬就是德性凝聚的表現(xiàn)，一個人能夠恭敬，就必定有道德，有了道德，就一定能夠治理百姓的，所以請君侯任用他。”晉文公就叫郄缺做了三軍中的下軍大夫，后來在箕地方打仗，郄缺捉住了白狄國的國君，晉襄公就叫郄缺做了公卿，把冀邑這個地方賜給他。

　　【注釋】①馌：yè，往田里送飯。②郄：xì。

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事10

　　從前有個小國家叫杞。杞國有一個人，整天胡思亂想，疑神疑鬼。他一會兒擔(dān)心天會崩塌下來，砸扁了腦袋;一會兒擔(dān)心地會陷落下去，埋住了全身。他越想越害怕，整天憂心忡(chōng)忡，白天吃不下飯，夜里不敢睡覺。這件事慢慢地傳開了。

　　有個熱心人看到他那副憂愁煩悶的樣子，擔(dān)心他把身體弄壞了，就去開導(dǎo)他說：“天不過是一股積聚的氣體，上下四方到處都有。人的一舉一動，一呼一吸都要和它接觸。你整天在氣體里活動，為什么還要擔(dān)心它會掉下來呢?”這個杞國人半信半疑地問：“如果天真是一股積聚的氣體，那么太陽、月亮和星星不就要掉下來了嗎?”“不會，不會!”那個人回答，“太陽、月亮、星星也不過是氣體中會發(fā)光的物質(zhì)。就是掉下來，也不會傷人的。你盡管放心。”杞國人又問：“那么地要是塌下去怎么辦呢?”熱心人說：“地不過是堆積起來的土塊罷了。東南西北到處都有這樣的`土塊。你東走西跑，蹦蹦跳跳，成天在地上活動，根本不必擔(dān)心它會塌陷下去。”杞國人聽了，心里好像放下了千斤重擔(dān)，臉上露出了笑容。那個熱心人，因為解除了杞國人的憂愁，也十分高興。

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事11

　　以前，有個人名叫劉槐，上有古稀老父，下有年幼孩兒，與妻子共管家計，日子尚且過得去。但劉槐夫婦總覺得老父是個累贅，能吃不能做。老的多活一天，他們夫婦便多苦一天。

　　一年冬天，劉槐和妻子計謀，趁隆冬臘月，將老的抬上山，像拋破舊物一樣丟出去，免得辦后事。

　　劉槐找來了一個籮筐，老人被安置在籮筐里，由劉槐和兒子抬出去。老人問：“要把我抬到哪里去呢？”兒子說：“讓你上山看看風(fēng)景。”

　　老人被抬到山上來了，劉槐把老父丟在山洞里，便叫兒子趕快下山。

　　兒子說要把籮筐拾回去。

　　劉槐說：“一起丟了，還要籮筐做什么？”

　　兒子說：“還有用呢！我把籮筐拾回家保存起來，以后等你老了，能吃不能做時，我還要和我的'兒子——你的孫子，將你抬到這山洞里來似丟破舊物一樣丟哩。”

　　劉槐聽了，好似五雷轟頂，既震驚又羞愧，對兒子說：“不丟了，不丟了，我們抬爺爺回家去吧！”

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事12

　　乞巧節(jié)是每年農(nóng)歷的七月七日。少女們比賽穿針引線來紀(jì)念織女。

　　織女每天為王母娘娘做織布的活計，人間有一位牛郎過著貧苦的生活，只有一頭老黃牛陪著他。

　　織女愛上了貧窮的牛郎。她下凡與他成親，她為他生了一雙兒女，生活幸福美滿。

　　王母娘娘十分氣憤。她命令天兵天將將織女帶回天庭，一位天將將織女帶了回去，牛郎帶著兒女騎著老黃牛跟著他。

　　王母娘娘拔下頭上的.一根金簪并在天上劃了一道線，于是一條奔涌的河流擋在了牛郎前進的路上，隔開了這對夫婦。

　　每年的農(nóng)歷七月七日，喜鵲們在銀河上架起鵲橋讓牛郎織女相會。

　　這一天，女孩子們喜歡在織女星旁學(xué)習(xí)織布。也是為了慶祝牛郎織女重逢。

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事13

　　中華傳統(tǒng)美德故事之——刻苦學(xué)習(xí)

　　“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。中華民族自強不息的精神，在勤奮讀書方面表現(xiàn)得格外突出。不論是善于治國的政治家，還是胸懷韜略的軍事家；不論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的`科學(xué)家，他們之所以在事業(yè)上不同凡響，都是與他們從小的遠大抱負分不開的。俗話說：“有志者立常志，無志者常立志”，立志，貴在少年——

　　鐵杵磨針

　　唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。

　　他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”

　　老婆婆說：“我在磨針。”李白吃驚地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎樣能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？”

　　聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書，最后成為有名的大詩人。

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事14

　　“垃圾龍，求您啦，您快到我們木瓜市來吧！不然，我們整座城市就要被垃圾淹沒了……”電話里，木瓜市長焦急地說道。

　　“木瓜市長，您放心，我明天就來！”

　　第二天，垃圾龍果然來了！它首先來到了最臟最臭的拖鞋街。只見這里到處都是垃圾，蒼蠅蚊子滿天飛，難聞的臭味直沖云霄，隔幾里路都能聞到。但這里的人似乎早已經(jīng)習(xí)慣了，他們像其它地方的人一樣，在街上散步、聊天，并站在街邊吃羊肉串。看見體形巨大、干干凈凈的垃圾龍，他們都驚奇地瞪大了眼睛……

　　而接下來發(fā)生的事，更讓他們吃驚不已！

　　“豈有此理，一條街怎么能這樣臟？”說完，一道黃光閃過，垃圾龍就變成了一輛巨大無比垃圾車！它的腦袋是車頭，它的嘴巴變成了一個厲害無比的吸塵器。“呼呼呼——”地上的瓜皮、舊報紙、塑料袋等垃圾都飛快地被他吸了進去。

　　不一會兒，整條街就煥然一新，變得干干凈凈，連墻上的那些小廣告也消失得無影無蹤。

　　而這輛大垃圾車馬上便開走了，開到了城外。一道黃光閃過，垃圾車又變回了垃圾龍。

　　呀，垃圾龍忽然蹲了下來，緊皺著眉頭，一副很難受的樣子。

　　緊接著，“咚咚咚……”一坨坨又臟又臭的東西被他拉了出來！它吃的垃圾實在是太多啦。

　　農(nóng)民伯伯看到垃圾龍的便便很高興。這些便便可是上等的肥料，種莊稼再好不過了，他們急忙運了回去。

　　第二天一早，木瓜市長又來找垃圾龍。原來，只一個晚上，那條拖鞋街又變得像以前一樣了，到處都是垃圾。

　　木瓜市長顯得很氣憤：“那條街上的人真是太壞了，我真想馬上下令，叫警察把那些亂丟垃圾的人都抓起來。”

　　“抓人做什么呀！呵呵，還是我再去一趟吧！”

　　垃圾龍又來到了拖鞋街，變成了一輛大垃圾車，把所有垃圾都吃進肚子里，整條街馬上就變得干凈了。

　　但垃圾龍的辛苦又白費了。過了一天，它來到這里的.時候，整條街依舊又臟又臭。