[通用]酈道元《三峽》原文及翻譯

酈道元《三峽》原文及翻譯1

　　《三峽》（酈道元）

　　自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。

　　春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

　　每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

　　【譯文】

　　在三峽七百里當中，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。若不是在正午、半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。

　　在夏天水漲、江水漫上小山包的時候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有時皇帝的命令要急速傳達，這時候只要清早坐船從白帝城出發，傍晚便可到江陵。中間相距一千二百里，即使騎著駿馬，駕著疾風，也不如它（指乘船）快。

　　在春、冬兩個季節，雪白的急流，碧綠的深潭，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。在極高的山峰上，生長著許多奇形怪狀的柏樹，在山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，趣味無窮。

　　在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音連續不斷，非常凄涼怪異。空曠的山谷傳來猿啼的回聲，悲哀婉轉，很久很久才消失。所以漁歌唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”

　　【注釋】

　　兩岸連山，略無闕處（兩岸都是相連的高山，沒有中斷的地方。略無：毫無。闕：通“缺”。） 自非亭午夜分，不見曦月（亭午：正午。 夜分：半夜。 曦：日光，這里指太陽。） 至于夏水襄陵（襄：上。） 沿溯阻絕（沿：順流而下。）

　　雖乘奔御風（奔：這里指飛奔的馬。）

　　不以疾也（沒有這么快。 以：及、趕上。 疾：快。）

　　則素湍綠潭（素湍：白色的急流。） 回清倒影（回清：回旋的清波。）

　　絕巘多生怪柏（絕巘：極高的山峰。） 飛漱其間（飛漱：急流沖蕩。）

　　清榮峻茂（水清，樹榮（茂盛），山高，草盛。）

　　每至晴初霜旦（晴初：天剛晴。 霜旦：下霜的早晨。）

　　屬引凄異（屬引：接連不斷。 屬：連續。 引：延長。）

　　【文學常識】

　　酈道元，南北朝時北魏地理學家。《水經注》是我國古代最全面、最系統的綜合性地理著作，還具有較高的文學價值。

　　【課文分析】

　　《三峽》以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。

　　作者抓住景物的特點進行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，則描繪不同季節的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來往的船只都被阻絕了。“春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。”雪白的激流，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味”。而到了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長嘯”，那凄異的叫聲持續不斷，在空曠的.山谷里“哀轉久絕”。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。

　　作者寫景，采用的是大筆點染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數字；寫秋季的景色，著

　　“寒”“肅”“凄”“哀”數字，便將景物的神韻生動地表現了出來。

　　文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節分別著墨。在文章的節奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉的猿鳴，悲涼的漁歌，構成了一幅幅風格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。

酈道元《三峽》原文及翻譯2

　　原文

　　自（1）三峽山七百里中，兩岸連山，略無闕處（2）；重巖疊嶂(3)，隱天蔽日，自非（4）亭午夜分（5），不見曦（6）月。

　　至于夏水襄陵（7），沿溯（8）阻絕。或王命急宣（9），有時朝發白帝（10），暮到江陵（11），其間千二百里，雖乘奔御風（12），不以疾也（13）。

　　春冬之時，則素湍綠潭（14），回清倒影（15）。絕巘（yǎn）（16）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間（17），清榮峻茂（18），良(19)多趣味。

　　每至晴初霜旦（20），林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異（21），空谷傳響，哀轉久絕（22）。故漁者歌曰：“巴東三峽山巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

　　注釋

　　（1）自：在，從

　　三峽山：指長江上游重慶、湖北兩省間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽山全長實際只有四百多里。

　　（2）略無：完全沒有。闕：通“缺”，中斷 。

　　(3) 嶂(zhàng)：高峻險拔如屏障一樣的山峰。

　　（4）自非：如果不是。自：如果。非：不是

　　（5）亭午：正午。夜分：半夜。

　　（6）曦(xī)：日光，這里指太陽。

　　（7）襄（xiāng），上。 陵，丘陵，小山包

　　（8）沿：順流而下（的船）。溯(sù)：逆流而上（的船）。

　　（9）或：有時。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，傳達。

　　（10） 朝發白帝：早上從白帝城出發。白帝：城名，在重慶奉節東。朝：早晨

　　（11）江陵：今湖北省江陵縣。

　　（12）雖：即使。 奔：奔馳的馬。御：駕著

　　（13）不以：不如。此句謂和行船比起來，即使是乘奔御風也不被認為是（比船）快，或為“以”當是“似”之誤。(見清趙一清《水經注刊誤》) 疾：快。

　　（14）素湍：白色的急流。素：白色的。綠潭：碧綠的潭水。

　　（15）回清倒影：回旋的清波，倒映出山石林木的倒影。

　　（16）絕巘(yǎn):極高的山峰。絕：極高。巘：山峰

　　（17）懸泉：懸掛著的泉水瀑布。飛漱：急流沖蕩。漱：沖刷。

　　（18）清榮峻茂：水清，樹榮，山高，草盛。

　　(19) 良：實在，的確。

　　（20) 晴初：天剛晴。霜旦：下霜的早晨。

　　（21）屬引：連續不斷。屬(zhǔ)：動詞。連接。引：延長。凄異：凄涼怪異。

　　（22）哀轉久絕：悲哀婉轉，很久才消失。絕：消失。

　　（23）巴東：漢郡名，在現在重慶東部云陽，奉節，巫山一帶。

　　(24) 沾：打濕。

　　(25) 三聲：幾聲。這里不是確數

　　(26) 裳（cháng）：衣裳。

　　翻譯

　　在七百里長的三峽山中，兩岸都是相連的高山，中間沒有空缺的地方。重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮住了天空和太陽。如果不是正午或半夜，就看不到太陽和月亮。

　　到了夏天，江水漫上兩岸的丘陵的時候，順流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。 如果有時皇上的命令要緊急傳達，早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百多里，即使騎著奔馳的快馬，駕著風，也不如船行的快啊。

　　每到春季和冬季，白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生長著許多奇形怪狀的柏樹，懸掛著的瀑布沖蕩在巖石山澗中，水清、樹榮、山高、草盛，實在是有許多趣味。

　　每到秋雨初晴、降霜的時候，樹林山澗一片清涼寂靜，經常有猿猴在高處長嘯，叫聲不斷，聲音凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來了回聲，悲哀婉轉，很長時間才消失。所以打魚的人唱道：“巴東三峽山巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

　　劃分朗讀節奏: 名字：“三峽山”

　　自 / 三 峽 七 百 里 中 ， 兩 岸 / 連 山 ， 略 無 /闕（quē） 處 。 重（chóng） 巖 / 疊 嶂（zhàng） ， 隱 天 / 蔽 日 。 自 / 非 亭 午 夜 分 ， 不 見 曦（xī ）月 。

　　至 于夏 / 水 襄（xiāng） 陵 ， 沿/ 溯（sù） 阻 絕 。 或 / 王 命 急 宣 ， 有 時 / 朝（zhāo ）發 白 帝 ， 暮 到 / 江 陵 ， 其間（jiān ）/ 千 二 百 里 ， 雖 / 乘 奔（bēn ）御 風 ， 不 以 / 疾 也 。

　　春 冬 之 時 ， 則 / 素 湍（tuān） / 綠 潭 ， 回 清 / 倒 影 。 絕巘（yǎn） / 多 生 怪柏（bǎi） ， 懸 泉 / 瀑 布 ， 飛 漱（shù） / 其 間 。 清 / 榮 / 峻 / 茂 ， 良 多 趣 味 。

　　每 至 / 晴 初 霜 旦 ， 林 寒 / 澗 肅 ， 常 有 / 高 猿 長 嘯 ，屬（zhǔ ）引 /凄 異 ， 空 谷 / 傳 響 ， 哀 轉 / 久 絕 。 故 / 漁 者 歌 曰 ：“ 巴 東 三 峽 巫 峽 長（cháng）， 猿 鳴 三 聲 淚 沾 裳 （cháng） 。”

　　古今異義詞

　　1.或王命急宣 （或 古義：有時

　　今義：常用于選擇復句的關聯詞）

　　2.至于夏水襄陵 （至于 古義：一個動詞“到”和一個介詞“于”【 連詞】承上啟下（到了）

　　今義：常連在一起，表示另提一事）

　　3.雖乘奔御風 （雖 古義：即使

　　今義：雖然）

　　4.淚沾裳 （裳 古義：古人的下衣

　　今義：衣服）

　　5.不以疾也 （疾 古義：快

　　今義：疾病）

　　6.良多趣味 （良 古義：真，實在

　　今義：好）

　　7.屬引凄異（屬 古義：連續

　　今義：屬于）

　　8.猿鳴三聲淚沾裳（三聲 古義：幾聲，不是確數

　　今義：三聲）

　　一詞多義

　　①自：自三峽山七百里中（在）

　　自非亭午夜分（如果）

　　②絕：沿溯阻絕（斷絕）

　　絕巘（寫作‘山’字旁在一個奉‘獻’的‘獻’）多生怪柏（極，最）

　　哀轉久絕（消失）

　　率妻子邑人來此絕境 （與世隔絕） 群響畢絕：停止

　　以為妙絕：極點

　　③清：回清倒影（清波）

　　清榮峻茂（水清）

　　④屬: 屬引凄異 (屬(zhǔ)：動詞。連接)

　　屬予作文以記之 （通“囑”囑咐）

　　有良田美池桑竹之屬 （類）

　　良：清榮峻茂，良多趣味（實在，的確）

　　此皆良實，志慮忠純（善良）

　　疾：雖乘奔御風，不以疾也（快）

　　矜（guān）、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養（病）

　　通假字

　　① 略無闕處（“闕”通“缺”，空缺 這里指中斷）

　　② 哀轉久絕（“轉”通“囀”，婉轉）

　　詞類活用

　　①雖乘奔御風，不以疾也。（奔：動詞用作名詞，奔馳的快馬）

　　②回清倒影（清：形容詞用作名詞，清波）

　　③晴初霜旦（霜：名詞用作動詞，降霜、下霜）

　　④空谷傳響（空谷：名詞作狀語，在空蕩的山谷里）

　　⑤素湍綠潭（湍：形容詞用作名詞，指急流）

　　⑥林寒澗肅（寒，清涼；肅，寂靜。寒、肅，在句中充當謂語。形容詞活用為動詞。）

　　特殊句式

　　1．兩岸連山：省略句，省略定語“三峽山”。

　　2．重巖疊嶂：省略句，省略主語“兩岸”。

　　重點語句翻譯

　　1、雖乘奔御風，不以疾也。

　　譯：即使騎著快馬，駕著風，也不如它（乘船）快。

　　2、清榮峻茂，良多趣味。

　　譯：水清，樹榮（茂盛），山高，草茂，實在是趣味無窮。

　　3、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。

　　譯：到了夏天江水漫上兩岸的山丘，順流而下逆流而上的船只都被阻擱了。

　　4、空谷傳響，哀轉久絕。

　　譯：空蕩的山谷里傳來回聲，悲哀婉轉，很長時間才消失。

　　5、自非亭午夜分，不見曦月。

　　譯：如果不是正午就看不到太陽，如果不是半夜，就看不到月亮。

　　6、重巖疊嶂，隱天蔽日。

　　譯：層層疊疊的山峰像屏障一樣把天空和太陽都遮蔽了。

　　7、兩岸連山，略無闕處。

　　譯：兩岸都是相連的高山，完全沒有空缺的地方。

　　賞析

　　本文是《水經注》中《江水》中的“（江水）又東過巫縣南，鹽水從縣東南流注之”的一條注。記敘了長江三峽山雄偉壯麗的奇景，能激發人們熱愛祖國大好河山的感情。

　　“自三峽山七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。”總寫三峽山的特點：山高嶺連，中間狹窄。“自三峽山七百里中”，交代峽之長，接著指出兩岸山的特點在于“連”。“略無闕處”，毫無殘缺的地方，進一步寫“連”。下面接著寫山的“高”。山峰相重，群山復疊，山上壘山，說明山高。山隱，遮蔽住太陽匿于天空，從另一個角度寫山的高。“重”和“疊”，就山本身的狀態寫其高，是俯瞰而得；“隱”和“蔽”，以天和日來襯其高，乃仰視所見。下面兩句，則以特定條件下的情景形象地綜合表現以上特點。只有正午和半夜的時候才能見到太陽和月亮。如果不是“兩岸”連山，哪怕只有一岸連山，也不會形成這種狀況；如果連山有缺，其他時間于缺處也能見到日月；如果連山不高，也不必待到這時才見日月；如果三峽山不窄，其他時候也可見到日月。正午見日，夜半見月，由特定條件充分顯示了三峽山特點。

　　“至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。”寫夏季三峽山情景：水漲流速，交通阻斷。夏季水漲，淹了山陵，上行和下航的船只都被阻絕了。這里所寫的是水勢大水流速情況下的通例。下舉一特例，以進一步證明水速。只有王朝的緊急命令要向各地傳達時，才會有航船。這一方面照應了平常情況下是“沿溯阻絕”的，同時借此可寫出船行之快。朝發白帝，暮到江陵，補筆交代“其間千二百里”，則時速約為百里，加上更用奔馬和疾風作比較，給人的感受也就更為形象而深刻了。

　　本節承上段而來。上段寫三峽山山的特點，為本節寫水設置了條件。山高，則水的落差大，山高自然流急。山連，則水不得他泄，必然盡在漕中。峽窄，則斷面小，單位面積里的水的流量也就大。水“漲”的因素和峽的特點及條件，構成了水流的湍急。作者是為江水作注，重點是寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。為寫水勢，先寫山勢，這既能揭示水速的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險峻壯奇的圖畫。

　　“春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。”寫春冬時三峽山情景：水退潭清，風景秀麗。以“春冬之時”領起，很自然地轉換了描寫對象，時易則景異，鏡頭中搖出了另外一種景象。白色的急流回映著清光，綠色的水潭倒映著景物的影子。這里先寫俯視江中所見。“湍”是動態，“潭”為靜境。以“素”飾“湍”，水如白練，明凈輕快，上有清光回照，白中間青，水光變幻。深水為潭，以“綠”飾“潭”，益見深沉寧靜。水中有影，則水平如鏡，倒影入潭，更覺風光秀麗。急流上波光粼粼，深潭里景物重重，動靜相雜，色彩各異，相映成趣，堪稱秀麗雋逸。下文即寫仰視所見，由峽底寫到山上。以“絕”狀山，以“怪”寫柏，道出了當地的自然特征。山巖陡削，高聳入云，故為“絕”。山上的柏樹，托足于巖石之間，正午之時方見日光，它要曲體向陽，加之峽窄風大，自然枝干扭曲，何況年代久遠，當然要變成“怪”形。在這人跡罕至、鳥獸少見的境地，“怪柏”顯示著旺盛的生命力和堅強的意志，給山水之間投進了一股生命的活流，使人頓覺生意盎然。作者寫此，還只是給“懸泉瀑布”勾勒出一個背景。山靜、泉飛、柏怪、水奇，靜中有動，聲色紛沓，山水相配，構成了一幅挺拔超脫的圖畫，這和“素湍綠潭，回清倒影”又大為異趣。最后作者總括說：水清、木榮、山峻、草茂，實在富有趣味。以極為精練的四字，狀寫了四種景物，且各具特色，由景境導出了作者的心境。

　　作者將冬春二季放在一道寫，要兼及兩季的特點。冬季水竭，才會出現“素湍綠潭”，春天物鮮，始有草木“榮茂”。本節所寫與上節所述，意趣迥異。夏水急猛，春水潺；夏水多險，春水富趣。作者認為三峽山風光“良多趣味”，和封建士大夫對三峽山“悉以臨懼相戒”的思想感情大相徑庭。

　　“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽山巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!’”寫秋天三峽山情景：水枯氣寒，猿鳴凄涼。以“霜旦”的“霜”暗指秋季，開筆多變。接著以實景補足前意，林澗之間，清冷肅穆。這時已無江水喧騰，也不見草木爭榮，而是充滿了凄清肅殺的氣氛。寫秋峽以代表性事物猿來表現，寫猿又分兩層，一是直接敘述，一是引漁歌為證。寫猿又圍繞著“山”和“哀”兩個重點，從而顯示秋峽的特色。以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“長”形容嘯，送聲長遠，暗示是在長峽之中。“空谷傳響”，直言在山中。“久絕”，回應“兩岸連山，略無闕處”。寫漁歌也是一言“峽長”，一言聲哀。從猿鳴之中，使人進一步體會到山高、嶺連、峽窄、水長，同時山猿哀鳴，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。

　　本文雖屬節選，但全文結構嚴謹，布局巧妙，渾然一體，尤其作者在描山摹水上更見功力。由于作者曾“踐躋此境”，有具體感受，所以能掌握三峽山的特點和不同季節的風貌。首先，作者采取先大而小，先總后分的辦法，按季節分層次，寫得起迄分明，各具特色。其次，善于選取富有特征性的事物，寥寥幾筆，使境界全出，叫讀者恍如身臨其境。如以“朝發白帝，暮到江陵”表現水流湍急，以“素湍綠潭，回清倒影”形容江水澄澈，風光嫵媚，以“空谷傳響，哀轉久絕”渲染猿鳴幽凄、山谷空曠，都言簡意賅，情景交融。再次，各個部分，各有側重，互相映襯，互相補充，從不同角度寫出了三峽山特色，而下面的三個部分，又都圍繞著首段關于山峽總的特點來寫。最后，作者運筆富于變化，有正面落筆，有側面烘托，有粗線勾勒，有工筆細描，有明言直寫，有隱喻暗示，有全景鳥瞰，有特寫鏡頭，有仰觀遠景，有俯察近物，有繪形寫貌，有摹聲錄音，有自己立言，有由人代語，雖只幾百字的短文，卻概括千里，包容四季，收納山水草木，羅入清猿怪柏，真可謂片言敵萬語，尺素羅千里。

　　詞類小結

　　略無：完全沒有。略，這里是完全、全部的意思。

　　闕： 通“缺”，空缺

　　嶂(zhàng)：直立像屏障的山峰。

　　亭午: 中午。

　　夜分：半夜。

　　曦(xī)：日光。這里指太陽

　　夏水襄陵：夏天大水漲上了高陵之上。襄，上。陵，大的土山，這里是丘陵的意思。

　　沿：順流而下。

　　溯：逆流而上。

　　或:有時。

　　王命：朝廷的文告。

　　宣：宣布，傳達。

　　朝發白帝：早上從白帝城出發。白帝：城名，在重慶市奉節縣。

　　江陵：今湖北省江陵縣。

　　奔：奔馳的快馬。

　　御風：駕風。

　　以：也不如，可作“認為”

　　素湍：白色的急流。

　　綠潭：碧綠的潭水。

　　回清：回旋的清波。

　　絕巘(yǎn):極高的山峰。巘，凹陷的山頂。

　　飛漱：飛流沖蕩。漱，沖蕩。

　　懸泉：從山頂飛流而下的泉水。

　　清榮峻茂：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛

　　良：實在,的確

　　晴初：秋雨初晴。

　　霜旦：下霜的早晨。

　　屬(zhǔ)：動詞，連接。

　　引：延長。

　　凄異：凄涼怪異。

　　哀轉(zhuàn）久絕：悲哀婉轉，很久才能消失。轉，同“囀”，婉轉。

　　巴東：漢郡名，在現在重慶云陽、奉節一帶。

　　沾：打濕。

　　*注意區分 綠：綠色。 藍：深青色。 蒼：青色（深藍或暗綠色）。 碧：青綠色。 青：藍色。

　　三峽山 酈道元是如何從不同的季節景象來描寫江水的特點

　　夏天：從江水奔騰的速度描寫水流湍急

　　春 冬：從兩岸的`景色與江水交相輝映，交織出一幅美景

　　總小結

　　一、原文

　　自三峽山七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽山巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

　　二、譯文

　　自三峽山七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。 釋:從七百里長的三峽山中，兩岸群山連綿，沒有一點空缺的地方。重重疊疊的巖石直立的像屏障一樣，遮住了藍天和太陽。除非正午，看不到太陽；除非半夜，看不見月亮。

　　一層 三峽山的山（長、多、陡、高）

　　至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。 釋:到了夏天，江水暴漲，漫上了兩岸的小山包，上下航行的船只都被阻隔斷了。 有時皇上的命令要緊急傳達，白天從白帝城出發，晚上到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎著奔馳的快馬，駕著快風飛翔，也不如船行的快啊 。

　　二層 三峽山的水（兇險、迅疾）

　　春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。 釋:春冬時節，白色的急流，碧綠的潭水，回旋的清波，倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，懸掛著的泉水和瀑布，從上面飛瀉下來，水清樹茂山高草盛，實在是樂趣無窮。

　　三層 三峽山的春冬美景（清幽）

　　每到秋雨初晴、降霜的早晨，樹林山間一片清寂，經常有高處的猿猴拉長聲音大叫，叫聲連續不斷，音調凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來了回聲，悲哀婉轉，很長時間才消失。所以，打魚的人唱道：“巴東三峽山巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

　　四層 三峽山的秋景（悲寂、凄涼）

　　每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽山巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

　　釋:每到秋雨初晴、降霜的早晨，樹林山澗一片清寂，經常有處在高處的猿猴拉長聲音鳴叫，叫聲接續不斷，音調凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來了回聲，悲哀婉轉，很長時間才消失。所以漁歌里面唱道：“巴東三峽山巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

　　三、主題思想

　　1.主旨：

　　《三峽山》是酈道元《水經注·江水》中的一段文字。這段文字盡管只有155個字，卻寫出了三峽山七百里的萬千氣象。文章生動地描寫了江水流經三峽山時的壯觀場面，描繪了兩岸的景物；山石樹木，飛泉哀猿，情景歷歷如繪，使人讀后，宛如身歷其境。

　　本篇用彩筆描繪了三峽山的地貌，再寫三峽山不同季節的壯麗景色。作者融景入情，最后以憂傷的漁歌做結，表現了“山水雖佳，可世上猶有勞貧”的思想感情。文篇雖小，但展示了祖國河山的雄偉奇麗、無限壯觀的景象。

　　2.詳細解釋：

　　《三峽山》以凝練生動的筆墨，寫出了三峽山的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。作者抓住景物的特點進行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，則描繪不同季節的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來往的船只都被阻絕了。“春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。”雪白的激流，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味”。而到了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長嘯”，那凄異的叫聲持續不斷，在空曠的山谷里“哀轉久絕”。三峽山的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。作者寫景，采用的是大筆點染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽山萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數字，便將景物的神韻生動地表現了出來。文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節分別著墨。在文章的節奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉的猿鳴，悲涼的漁歌，構成了一幅幅風格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。引用的句表現了漁人漂泊不定的悲傷，襯托了秋的凄涼。體現了作品的人文關懷。

　　四、寫作特色

　　1.抓住景物的特征寫景

　　2.語言生動簡練

　　酈道元

　　酈道元（約470—527），字善長。漢族，范陽涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區，考察河道溝渠，搜集有關的風土民情、歷史故事、神話傳說，撰《水經注》四十卷。

酈道元《三峽》原文及翻譯3

　　原文：

　　自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。(溯 同：泝)

　　春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(巘 寫作：山獻)

　　每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

　　譯文：

　　在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖 峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。

　　等到夏天水漲，江水漫上小山丘的'時候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時候皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風，也不如它快。

　　等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實趣味無窮。

　　在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

酈道元《三峽》原文及翻譯4

　　江水又東徑巫峽，杜宇所鑿以通江水也。郭仲產云：按《地理志》“巫山在縣西南”，而今縣東有巫山，將郡縣居治無恒故也。江水歷峽，東徑新崩灘。此山，漢和帝永元十二年崩，晉太元二年又崩。當崩之日，水逆流百余里，涌起數十丈。今灘上有石，或圓如簟，或方如屋，若此者甚眾，皆崩崖所隕，致怒湍流，故謂之新崩灘。其頹巖所余，此之諸嶺，尚為竦桀。其下十余里，有大巫山，非惟三峽所無，乃當抗峰岷峨，偕嶺衡疑。其翼附群山，并概青云，更就霄漢辨其優劣耳。神孟涂所處。《山海經》云：“夏后啟之臣孟涂。是司神于巴。巴人訟于孟涂之所，其衣有血者執之，是請生居山上。在丹山西。”郭景純云“丹山在丹陽，屬巴，丹山西即巫山”者也。又，帝女居焉。宋玉所謂天帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封于巫山之陽，精魂為草，實為靈芝。所謂“巫山之女，高唐之阻，旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。旦早視之，果如其言”。故為立廟，號曰“朝云”焉。其首尾間，百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也。自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘（寫作“山獻”）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

　　注釋：

　　（1）自：在，此處有“在”之意。三峽：指長江上游重慶、湖北兩省間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長實際只有四百多里。

　　（2）略無：完全沒有。闕：通“缺”，空缺這里是中斷。

　　（3）嶂（zhàng）：直立像屏障的山峰。

　　（4）自非：如果不是。

　　（5）亭午：正午。夜分：半夜。

　　（6）曦（xī）：日光，這里指太陽。

　　（7）夏水襄陵：夏天江水漫上了山陵。襄，漫上。陵，山陵。襄陵：漫上山陵。

　　（8）沿：順流而下（的船）。溯（sù）：逆流而上（的船）。

　　（9）或：有時。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，傳達。

　　（10）朝發白帝：早上從白帝城出發。白帝：城名，在重慶奉節東。朝：早晨

　　（11）江陵：今湖北省江陵縣。

　　（12）雖：即使。奔：飛奔的馬。御風：駕著風。

　　（13）不以：不如。此句謂和行船比起來，即使是乘奔御風也不被認為是（比船）快，或為“以”當是“似”之誤。（見清趙一清《水經注刊誤》）疾：快。

　　（14）素湍：白色的急流。素：白色的。綠潭：碧綠的潭水。

　　（15）回清倒影：回旋著清波，倒映出山石林木的倒影。

　　（16）絕巘（yǎn）（寫作“山獻”）：極高的山峰。絕：極。巘：山峰，山頂。

　　（17）懸泉：懸掛著的泉水。飛漱：飛流沖蕩。漱：沖蕩。

　　（18）清榮峻茂：水清，樹榮，山高，草盛。

　　（19）良：實在。

　　（20）晴初：天剛晴。霜旦：下霜的早晨。

　　（21）屬引：連續不斷。屬（zhǔ）：連接。引：延長。凄異：凄涼異常。

　　（22）哀轉久絕：悲哀婉轉，很久才消失。絕：消失。

　　（23）巴東：漢郡名，在現在重慶東部云陽，奉節，巫山一帶。

　　（24）沾：打濕。

　　（25）三聲：幾聲。三，這里不是確數

　　（26）裳：（cháng）衣裳。

　　譯文：

　　從七百里長的三峽中，兩岸青山連綿起伏，幾乎沒有一點空缺的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，遮蓋住了藍天和太陽，如果不是正午，就看不見太陽，如果不是半夜，就看不見月亮。到了夏天，江水漫上丘陵，下航和上航的航路都被阻絕了。有時皇帝有命令必須急速傳達，有時早晨從白帝城出發，傍晚就到達了江陵，這中間有一千二百多里的路程，即使騎上奔馳的駿馬，駕馭著疾風，也不像這樣快。到了晚冬與初春的時候，白色的急流回旋著清波，碧綠的潭水倒著各種景物的影子。極高的`山峰上生長著許多奇形怪狀的古柏，大小瀑布，在那里飛流沖刷。水清，樹榮，山高，草盛，的確有很多趣味。每當秋雨初晴或下霜的早晨，樹林山澗都顯出一片清涼和寂靜，經常有高處的猿猴放聲長啼，聲音持續不斷，格外凄涼，空蕩的山谷里傳來（猿啼的）回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽一帶的漁民唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

酈道元《三峽》原文及翻譯5

　　作品原文

　　三峽

　　自三峽1七百里中，兩岸連山，略無闕處2。重巖疊嶂3，隱天蔽日4。自非5亭午6夜分7，不見曦月8。

　　至于夏水襄陵9，沿10溯11阻絕。或12王命13急宣14，有時朝發白帝15，暮至江陵16，其間17千二百里18，雖19乘奔20御21風，不以22疾也。

　　春冬之時，則素湍23綠潭24，回清倒影25。絕巘26多生怪柏27，懸泉28瀑布，飛漱29其間，清榮峻茂30，良多趣味31。

　　每至晴初32霜旦33，林寒34澗肅35，常有高猿長嘯36，屬37引38凄異39，空谷傳響40，哀轉久絕41。故漁者歌曰：“巴東42三峽巫峽長，猿鳴三聲43淚沾44裳45。”

　　詞句注釋

　　1.自：在，從。三峽：指長江上游重慶、湖北兩個省級行政單位間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長實際只有四百多里。

　　2.兩岸連山，略無闕處：江岸兩邊一個山峰連著一個山峰，一點兒也沒有中斷的地方。略無，毫無。闕（quē），通“缺”，中斷，空缺。

　　3.嶂（zhàng）：形勢高險像屏障一樣的山峰。

　　4.隱：遮蔽。

　　5.自非：如果不是。自：如果。非：不是。

　　6.亭午：正午。

　　7.夜分：半夜。

　　8.曦（xī）月：日月，曦：日光，這里指太陽。

　　9.夏水襄（xiāng）陵：夏天大水漲上了高陵之上。襄陵，指水漫上山陵。出自《尚書·堯典》：“蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。”襄，動詞，上，沖上。陵，大的土山，這里泛指山陵。

　　10.沿：順流而下。

　　11.溯：逆流而上。

　　12.或：有時。

　　13.王命：皇帝的命令。

　　14.宣：宣布，傳播，傳達。

　　15.朝發白帝：早上從白帝城出發。朝：早晨。白帝：城名，在重慶奉節縣東。

　　16.江陵：今湖北江陵。

　　17.其間：指從白帝城到江陵之間。

　　18.千二百里：一千二百里，約合現在的350公里。

　　19.雖：連詞，表示假設的讓步，相當于“即使”。

　　20.奔：指飛奔的駿馬。

　　21.御：駕馭。

　　22.以：這樣。

　　23.素湍（tuān）：白色的急流。素：白色。湍：急流的水。

　　24.綠潭：碧綠的深水。潭：深水。

　　25.回清倒影：回旋的清波，倒映出（各種景物）的影子。

　　26.絕巘（yǎn）：極高的山峰。絕：極。巘：極高的山峰。（巘本身就指極高的山峰，此處用絕表強調修飾）

　　27.怪柏：形狀奇特的柏樹。

　　28.懸泉：從山頂飛流而下的泉水。

　　29飛漱：急流沖蕩。漱：沖蕩。

　　30.清榮峻茂：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛。

　　31.良多趣味：的確有很多趣味（趣味無窮）。良，的'確，確實。

　　32..晴初：天剛晴。

　　33.霜旦：下霜的早晨，指秋季。

　　34.林寒：山林中氣候寒冷。

　　35.澗肅：山溝里氣候清冷。澗，夾在兩山之間的水溝。肅，清冷。

　　36.嘯：動物拉長聲音叫。

　　37.屬（zhǔ）：動詞，連接。

　　38.引：延長。

　　39.凄異：凄涼怪異。

　　40.響：回聲。

　　41.哀轉久絕：悲哀婉轉，很久才消失。

　　42.巴東：漢郡名，在今重慶東部云陽，奉節，巫山一帶。

　　43.三聲：幾聲。這里不是確數。

　　44.沾：打濕。

　　45.裳（shāng）：衣服。

　　原文

　　自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。(溯同：泝)

　　春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(巘寫作：山獻)

　　每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

　　白話譯文

　　在三峽二百里（的沿途）中，兩岸都是連綿的高山，沒有一點中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。如果不是正午和半夜，連太陽和月亮都看不到。

　　到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻斷。有時皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，中間相距一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，駕著疾風，也不如它快。

　　等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流碧綠的潭水，回旋著清波倒映著各種景物的影子。極高的山峰上，大多生長著許多奇形怪狀的松柏，懸泉瀑布在山峰之間飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，實在是趣味無窮。

　　（在秋天）每到天剛放晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續不斷，（顯得）非常凄涼怪異，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

　　創作背景

　　北魏宣武帝時期，作者來到三峽地區，被三峽壯麗的山水美景所吸引，那兒的山高大雄偉，水湍急迅猛。然而當作者聽到凄慘的猿鳴，心情也變得寂寞凄涼起來，又得知三峽地區關稅沉重，漁民的生活十分悲慘、艱險和痛苦，作者有感而發，創作了此篇。

　　作品鑒賞

　　“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。”總寫三峽的特點：山高嶺連，中間狹窄。“自三峽七百里中”，交代峽之長，接著指出兩岸山的特點在于“連”。“略無闕處”，毫無殘缺的地方，進一步寫“連”。下面接著寫山的“高”。山峰相重，群山復疊，山上壘山，說明山高。山隱，遮蔽住太陽匿于天空，從另一個角度寫山的高。“重”和“疊”，就山本身的狀態寫其高，是俯瞰而得；“隱”和“蔽”，以天和日來襯其高，乃仰視所見。下面兩句，則以特定條件下的情景形象地綜合表現以上特點。只有正午和半夜的時候才能見到太陽和月亮。如果不是“兩岸”連山，哪怕只有一岸連山，也不會形成這種狀況；如果連山有缺，其他時間于缺處也能見到日月；如果連山不高，也不必待到這時才見日月；如果三峽不窄，其他時候也可見到日月。正午見日，夜半見月，由特定條件充分顯示了三峽特點。

　　上段寫三峽山的特點，為第二段寫水設置了條件。山高，則水的落差大，山高自然流急。山連，則水不得他泄，必然盡在漕中。峽窄，則斷面小，單位面積里的水的流量也就大。水“漲”的因素和峽的特點及條件，構成了水流的湍急。作者是為江水作注，重點是寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。為寫水勢，先寫山勢，這既能揭示水速的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險峻壯奇的圖畫。

　　“春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。”寫春冬時三峽情景：水退潭清，風景秀麗。以“春冬之時”領起，很自然地轉換了描寫對象，時易則景異，鏡頭中搖出了另外一種景象。白色的急流回映著清光，綠色的水潭倒映著景物的影子。這里先寫俯視江中所見。“湍”是動態，“潭”為靜境。以“素”飾“湍”，水如白練，明凈輕快，上有清光回照，白中間青，水光變幻。深水為潭，以“綠”飾“潭”，益見深沉寧靜。水中有影，則水平如鏡，倒影入潭，更覺風光秀麗。急流上波光粼粼，深潭里景物重重，動靜相雜，色彩各異，相映成趣，堪稱秀麗雋逸。下文即寫仰視所見，由峽底寫到山上。以“絕”狀山，以“怪”寫柏，道出了當地的自然特征。山巖陡削，高聳入云，故為“絕”。山上的柏樹，托足于巖石之間，正午之時方見日光，它要曲體向陽，加之峽窄風大，自然枝干扭曲，何況年代久遠，當然要變成“怪”形。在這人跡罕至、鳥獸少見的境地，“怪柏”顯示著旺盛的生命力和堅強的意志，給山水之間投進了一股生命的活流，使人頓覺生意盎然。作者寫此，還只是給“懸泉瀑布”勾勒出一個背景。山靜、泉飛、柏怪、水奇，靜中有動，聲色紛沓，山水相配，構成了一幅挺拔超脫的圖畫，這和“素湍綠潭，回清倒影”又大為異趣。第三段作者總括說：水清、木榮、山峻、草茂，實在富有趣味。以極為精練的四字，狀寫了四種景物，且各具特色，由景境導出了作者的心境。

　　作者將冬春二季放在一道寫，要兼及兩季的特點。冬季水竭，才會出現“素湍綠潭”，春天物鮮，始有草木“榮茂”。本節所寫與上節所述，意趣迥異。夏水急猛，春水潺；夏水多險，春水富趣。作者認為三峽風光“良多趣味”，和封建士大夫對三峽“悉以臨懼相戒”的思想感情大相徑庭。

　　“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!’”第四段寫秋天三峽情景：水枯氣寒，猿鳴凄涼。以“霜旦”的“霜”暗指秋季，開筆多變。接著以實景補足前意，林澗之間，清冷肅穆。這時已無江水喧騰，也不見草木爭榮，而是充滿了凄清肅殺的氣氛。寫秋峽以代表性事物猿來表現，寫猿又分兩層，一是直接敘述，一是引漁歌為證。寫猿又圍繞著“山”和“哀”兩個重點，從而顯示秋峽的特色。以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“長”形容嘯，送聲長遠，暗示是在長峽之中。“空谷傳響”，直言在山中。“久絕”，回應“兩岸連山，略無闕處”。寫漁歌也是一言“峽長”，一言聲哀。從猿鳴之中，使人進一步體會到山高、嶺連、峽窄、水長，同時山猿哀鳴，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。也讓人從這句漁歌中體會到了，漁者們的辛苦和生活的艱苦。

　　《三峽》雖屬節選，但全文結構嚴謹，布局巧妙，渾然一體，尤其作者在描山摹水上更見功力。由于作者曾“踐躋此境”，有具體感受，所以能掌握三峽的特點和不同季節的風貌。首先，作者采取先大而小，先總后分的辦法，按季節分層次，寫得起訖分明，各具特色。其次，善于選取富有特征性的事物，寥寥幾筆，使境界全出，叫讀者恍如身臨其境。如以“朝發白帝，暮到江陵”表現水流湍急，以“素湍綠潭，回清倒影”形容江水澄澈，風光嫵媚，以“空谷傳響，哀轉久絕”渲染猿鳴幽凄、山谷空曠，都言簡意賅，情景交融。再次，各個部分，各有側重，互相映襯，互相補充，從不同角度寫出了三峽特色，而下面的三個部分，又都圍繞著首段關于山峽總的特點來寫。最后，作者運筆富于變化，有正面落筆，有側面烘托，有粗線勾勒，有工筆細描，有明言直寫，有隱喻暗示，有全景鳥瞰，有特寫鏡頭，有仰觀遠景，有俯察近物，有繪形寫貌，有摹聲錄音，有自己立言，有由人代語，雖只幾百字的短文，卻概括千里，包容四季，收納山水草木，羅入清猿怪柏，真可謂片言敵萬語，尺素羅千里。

　　作者簡介

　　酈道元（約470年～527年），字善長，北魏范陽涿縣（今河北涿州）人，地理學家、散文家。青少年時代在青州度過。北魏孝文帝太和中，官至御史。為官清刻嚴峻，不避權貴，后為關右大使，被雍州刺史蕭寶夤暗殺。他一生好學不倦，博覽群書，有感于《水經》簡而難通，立志為《水經》作注。經過實地考察，他旁征博引，征引群書四百多種，著有《水經注》四十卷，極大地豐富了原書內容。《水經注》雖屬于地理著作，但描寫委婉曲折，文字峻潔明麗，文學上也有較高成就。

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