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古代的神話傳說
古代的神話傳說1
如皋射雉
典出《左傳·昭公二八年》。
春秋時，有一個姓賈的大夫，名如皋。他武藝很高強，但長相很難看，所以很久娶不到妻子。后來，他經人做媒，竟然娶到了一個年輕美貌的姑娘做妻子，高興極了。
可是，他的妻子從新婚之夜起，看到賈大夫相貌丑陋，滿心不高興，從不與他說一句話，更不用說露出一點笑容了。賈大夫想方設法逗她，妻子依舊冷若冰霜，一點也不起作用。就這樣，夫妻倆形同陌路，一起生活了三年，賈大夫心中不由十分苦惱。
有一天，賈大夫心中很煩悶，便背起弓箭，備了馬車，準備到附近如皋山林去散散心。他的妻子見了，也不說話，爬上了車子，跟他一起出發(fā)。
馬車向著山林馳去。一路上，青山綠水，風景如畫，賈大夫的心情不由開朗起來。而他的妻子仍然板著臉一言不發(fā)。賈大夫想逗她說話，她也不理不睬。
正在這時，路邊樹叢中突然飛出一只美麗的野雞。賈大夫停下車，張弓搭箭，直朝野雞射去，野雞頓時落地。
“啊!好箭法！”他的妻子見了，笑著喝起彩來。
賈大夫沒想到自己一箭射中了野雞，竟使三年不說不笑的妻子笑著喝起彩來，他看著妻子的`臉，高興地連野雞也忘了去拾，笑著問：
“愛妻三年來不說不笑，今天怎么會這樣高興？”
“三年來，我一直嫌你長得難看。但今天看到你箭術這樣高明，武藝如此出眾，我嫁給你也不冤枉了！”妻子回答說。
賈大夫聽了，感嘆地說：“嗨!才能真是不可缺少的呀!如果我箭術不高明，我的妻子大概一輩子也不說不笑了！”
后來，“如皋射雉”這一典故，用來表示以才華來博得女子的歡心。
古代的神話傳說2
后弈射日
后羿，又稱“夷羿”，相傳是夏王朝東方族有窮氏的首領，善于射箭。當時夏王“啟”的兒子“太康”耽于游樂田獵，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康為夏王，實權操縱于后羿之手。但后羿只顧四出打獵，后來被親信“寒浞”所殺。神話傳說“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的時候，天上有十個太陽，燒得草木，莊稼枯焦，后羿為了救百姓，一連射下九個太陽，從此地上氣候適宜，萬物得以生長。他又射殺死了猛獸毒蛇，為民除害。民間因而奉他為“箭神”。
導語：神話故事是民間文學的一種。遠古時代人民的集體口頭創(chuàng)作。包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄傳說。其產生表現了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求，它是遠古時代的人民所創(chuàng)造的反映自然界、人與自然的`關系以及社會形態(tài)的具有高度...
蚩尤慘死的噩耗傳到南方天庭，炎帝抑不住淌下了兩行凄清的淚。炎帝的眼淚本為蚩尤而流，無意中卻激起了一位巨人的雄心。那巨人是炎帝的武臣，酷愛音樂，曾創(chuàng)作《扶犁曲》、《豐年詞》，為炎帝祝壽。炎、黃大戰(zhàn)，他在南方留守。
民間故事會大全 盜亦有道清朝乾隆年間，秀州府崇德縣有個縣令叫章清，讀書人出身，滿腹經綸，為官清正廉潔，在百姓中名聲極佳。章清到崇德縣沒幾年功夫，便將縣城治理得井井有條，路不拾遺。
古代的神話傳說3
一、盤古開天辟地
相傳太古時候，天地不分，整個宇宙像個大雞蛋，里面混沌一團，漆黑一片，分不清上下左右，東南西北。
但雞蛋中孕育著一個偉大的英雄，這就是開天辟地的盤古。盤古在雞蛋中足足孕育了一萬八千年，終于從沉睡中醒來了。
他睜開眼睛，只覺得黑糊糊的一片，渾身酷熱難當，盤古發(fā)起怒來，抓起一把與生俱來的大斧，用力一揮，大雞蛋驟然破裂，其中輕而清的東西向上不斷飄升，變成了天，另一些重而濁的東西，漸漸下沉，變成了大地。
二、女媧造人
相傳女媧用泥土仿照自己創(chuàng)造了人類。
又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被傳為婚姻女神。
是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。
三、伏羲畫卦
伏羲時常盤坐卦臺山巔，苦思宇宙的奧秘。
仰觀日月星辰的變化，俯察山川風物的法則，有一天，他的眼前出現了一派美妙的幻境，一聲炸響之后，渭河對岸的龍馬山豁然中開，但見龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心分心石上，通體卦分明，閃閃發(fā)光。
這個時候分心石亦幻化成為立體太極，陰陽纏繞，光輝四射。
此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的意識之中，他頓時目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼；原來天地竟是如此的簡單明了——唯陰陽而已。
四、補天浴日
相傳在上古時代，有一次，水神共工和火神祝融大戰(zhàn)。共工大敗，氣得向西方不周山一頭撞去，把不周山撞壞了。不周山是撐天的大柱，大柱一斷，天就坍塌了一大塊，地也陷裂了很多；同時，山林起火，洪水橫流，世界發(fā)生了可怕的災難。創(chuàng)造世界萬物的女神媧（女媧是邯鄲市涉縣人，媧皇宮就坐落在涉縣境內），在大江大河中挑選了許多五彩的石子，架起火來，把石子煉成熔液，然后用這種熔液去修補破壞了的天。她又殺了一只大得無法形容的烏龜，斬下它的４腳，作為４根天柱，豎立在四方，把天撐住。還利用大火后遺留的蘆草灰，堵住了洪水。
一場大難，始告平息。太陽女神羲和，生有１０個兒子，也就是１０個太陽。他們住在東方海外的湯谷。那里有一棵大樹，名叫“扶桑”，所以那地名也叫“扶桑”。這棵大樹有幾千丈高，１０個太陽，就住在這棵大樹上。他們每天一個，輪流在天空值班。早上，不論哪個太陽值班，都由他們的媽媽羲和架車伴送。這輛車子很壯觀，是由６條龍拉著的。從起點湯谷到終點蒙谷，共有１６個站，正好一天的路程。車到第１４站悲泉，太陽就得下車步行，媽媽羲和架著空車趕回湯谷，為伴送明天值班的兒子去作準備。每天早上，值班的太陽離開扶桑，登上龍車之前，一定先要在咸池里洗一個澡。羲和還常常帶著兒子們在東南海外的甘淵一塊洗澡，甘淵的水，十分甘美，羲和把兒子們一個個都洗得干干凈凈，明明亮亮。平常人們形容無可比擬的極大的功績時，就借用“女媧補天”和“羲和浴日”這兩個故事來作比喻，稱為“補天浴日”。
五、夸父逐日
在遠古時候，在北方荒野中，有座巍峨雄偉、高聳入云的高山。在山林深處，生活著一群力大無窮的巨人。他們的首領，是幽冥之神“后土”的孫兒，“信”的兒子，名字叫做夸父。因此這群人就叫夸父族。他們身強力壯，高大魁梧，意志力堅強，氣概非凡。而且還心地善良，勤勞勇敢，過著與世無爭，逍遙自在的日子。
那個時候大地荒涼，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦。夸父為使本部落的人們能夠活下去，每天都率領眾人跟洪水猛獸搏斗。
夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇，掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，抓在手上揮舞，引以為榮。
有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹木，河流干枯。人們熱得難以忍受，夸父族的人紛紛死去。
夸父看到這中情景很難過，他仰頭望著太陽，告訴族人：“太陽實在是可惡，我要追上太陽，捉住它，讓它聽人的指揮。”族人聽后紛紛勸阻。
有的人說：“你千萬別去呀，太陽離我們那么遠，你會累死的。”
有的人說：“太陽那么熱，你會被烤死的。”
夸父心意已決，發(fā)誓要捉住太陽，讓它聽從人們的吩咐，為大家服務。他看著愁苦不堪的族人，說：“為大家的幸福生活，我一定要去。”
太陽剛剛從海上升起，夸父告別族人，懷著雄心壯志，從東海邊上向著太陽升起的方向，邁開大步追去，開始他逐日的征程。
太陽在空中飛快地移動，夸父在地上如疾風似的，拼命地追呀追。他穿過一座座大山，跨過一條條河流，大地被他的腳步，震得“轟轟”作響，來回搖擺。
夸父跑累的時候，就微微打個盹，將鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。餓的時候，他就摘野果充饑，有時候夸父也煮飯。他用三塊石頭架鍋，這三塊石頭，就成了三座鼎足而立的高山，有幾千米高。
夸父追著太陽跑，眼看離太陽越來越近，他的信心越來越強。越接近太陽，就渴得越厲害，已經不是捧河水就可以止渴的了。但是，他沒有害怕，并且一直鼓勵著自己，“快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。”
經過了九天九夜，在太陽落山的地方，夸父終于追上了它。紅彤彤、熱辣辣的火球，就在夸父眼前，他的頭上，萬道金光，沐浴在他身上。
夸父無比歡欣地張開雙臂，想把太陽抱住可是太陽熾熱異常，夸父感到又渴又累。他就跑到黃河邊，一口氣把黃河水之水喝干；他又跑到渭河邊，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有縱橫千里的大澤，大澤里的水足夠夸父解渴。但是，夸父還沒有跑到大澤，就在半路上被渴死了。夸父臨死的時候，心里充滿遺憾，他還牽掛著自己的族人，于是將自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，頓時生出大片郁郁蔥蔥的桃林。這片桃林終年茂盛，為往來的'過客遮蔭，結出的鮮桃，為勤勞的人們解渴，讓人們能夠消除疲勞，精力充沛地踏上旅程。
六、后羿射日
相傳在古時候，天空曾經出現過有十個太陽，他們都是東方天帝的兒子。這十個太陽跟他們的母親、天帝的妻子共同住在東海邊上。她經常把十個孩子放在世界最東邊的東海洗澡。洗完澡后，讓他們像小鳥那樣棲息在一棵大樹上。因為每個太陽的形象中心都是只鳥，所以大樹就成了他們的家，九個太陽棲息在長得較矮的樹枝上，另一個太陽則棲息在樹梢上。當黎明需要晨光來臨時，棲息在樹梢的太陽便坐著兩輪車，穿越天空，照射人間，把光和熱灑遍世界的每個角落。十個太陽每天一換，輪流當值，秩序井然，天地萬物一片和諧。人們在大地上生活得非常幸福和睦。人和人像鄰居、朋友那樣，生活在一起，日出而耕，日落而息，生活過得既美滿又幸福。人和動物也能和睦相處。那個時候人們感恩于太陽給他們帶來了時辰、光明和歡樂，經常面向天空磕頭作揖，頂禮膜拜。
可是，這樣的日子過長了，這十個太陽就覺得無聊，他們想要一起周游天空，覺得肯定很有趣。于是，當黎明來臨時，十個太陽一起爬上雙輪車，踏上了穿越天空的征程。這一下，大地上的人和萬物就受不了了。十個太陽像十個大火團，他們一起放出的熱量烤焦了大地，燒死許許多多的人和動物。森林著火啦，所有的樹木莊稼和房子都被燒成了灰燼。那些在大火中沒有燒死的人和動物，豬突狼奔，四下流竄，發(fā)瘋似地尋找可以躲避災難的地方和能救命的水和食物。
河流干枯了，大海也面臨干涸，所有的魚類也死光了，水中的怪物便爬上岸偷竊食物。農作物和果園枯萎燒焦，供給人和家畜的食物源斷絕了。人們不是被太陽的高溫活活燒死就是成了野獸口中食。人們在火海災難中苦苦掙扎，祈求上蒼的恩賜！
這個時候，有個年輕英俊的英雄大神叫后羿，他是個神箭手，箭法超群，百發(fā)百中。他被天帝召喚去，領受了驅趕太陽的使命。他看到人們生活在火難中，心中十分不忍，便暗下決心射掉那多余的九個太陽，幫助人們脫離苦海。
于是，后羿爬過了九十九座高山，邁過了九十九條大河，穿過了九十九個峽谷，來到了東海邊，登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開了萬斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準天上火辣辣的太陽，嗖地一箭射去，第一太陽被射落了。后羿又拉開弓弩，搭上利箭，嗡地一聲射去，同時射落了兩個太陽。這下，天上還有七個太陽瞪著紅彤彤的眼睛。后羿感到這些太陽仍很焦熱，又狠狠地射出了第三枝箭。這一箭射得很有力，一箭射落了四個太陽。其它的太陽嚇得全身打顫，團團旋轉。就這樣，后羿一枝接
一枝地把箭射向太陽，無一虛發(fā)，射掉了九個太陽。中了箭的九個太陽一個接一個地死去。他們的羽毛紛紛落在地上，他們的光和熱一點一點地消失了。直到最后剩下一個太陽，他怕極了，就按照后羿的吩咐，老老實實地為大地和萬物繼續(xù)貢獻光和熱。
從此，這個太陽每天從東方的海邊升起，晚上從西邊山上落下，溫暖著人間，保持萬物生存，人們安居樂業(yè)。
七、嫦娥奔月
相傳在遠古的時候，天上突然出現了十個太陽，直曬得大地冒煙，老百姓實在無法生活下去了。
有一個力大無比的英雄名叫后羿，他決心為老百姓解除這個苦難。后羿登上昆侖山頂，運足氣力，拉滿神弓，"嗖——嗖——嗖——"一口氣射下九個太陽。他對天上最后一個太陽說："從今以后，你每天必須按時升起，按時落下，為民造福！"
后羿為老百姓除了害，大伙兒都很敬重他。很多人拜他為師，跟他學習武藝。有個叫逢蒙的，為人奸詐貪婪，也隨著眾人拜在后羿的門下。
后羿的妻子嫦娥，是個美麗善良的女子。她經常接濟生活貧苦的鄉(xiāng)親，鄉(xiāng)親們都非常喜歡她。一天，昆侖山上的西王母送給后羿一丸仙藥。據說，人吃了這種藥，不但能長生不老，還可以升天成仙哩。可是，后羿不愿意離開嫦娥，就讓她將仙藥藏在百寶匣里。
這件事不知怎么被逢蒙知道了，他一心想把后羿的仙藥弄到手。八月十五這天清晨，后羿要帶弟子出門去，逢蒙假裝生病，留了下來。到了晚上，逢蒙手提寶劍，迫不及待地闖進后羿家里，威逼嫦娥把仙藥交出來。嫦娥心里想，讓這樣的人吃了長生不老藥，不是要害更多的人嗎？于是，她便機智地與逢蒙周旋。逢蒙見嫦娥不肯交出仙藥，就翻箱倒柜，四處搜尋。眼看就要搜到百寶匣了，嫦娥疾步向前，取出仙藥，一口吞了下去。
嫦娥吃了仙藥，突然飄飄悠悠地飛了起來。她飛出了窗子，飛過了灑滿銀輝的郊野，越飛越高。碧藍碧藍的夜空掛著一輪明月，嫦娥一直朝著月亮飛去。
后羿外出回來，不見了妻子嫦娥。他焦急地沖出門外，只見皓月當空，圓圓的月亮上樹影婆娑，一只玉兔在樹下跳來跳去。啊！妻子正站在一棵桂樹旁深情地凝望著自己呢。"嫦娥！嫦娥！"后羿連聲呼喚，不顧一切地朝著月亮追去。可是他向前追三步，月亮就向后退三步，怎么也追不上。
鄉(xiāng)親們很想念好心的嫦娥，在院子里擺上嫦娥平日愛吃的食品，遙遙地為她祝福。從此以后，每年八月十五，就成了人們企盼團圓的中秋佳節(jié)。
八、精衛(wèi)填海
相傳，炎帝有個女兒叫女娃，女娃聰明伶俐，活潑可愛，美麗非凡，炎帝十分喜歡她。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一個大孩子把小孩子當馬騎。小孩都累趴下了，大孩子還不肯罷休。女娃走過去，指著大孩子的腦門怒斥道：“你這個人太壞了，欺負小孩子算什么本事，有力氣，去打虎打熊，人們會說你是英雄。”
大孩子見女娃是個小姑娘，生得單薄文弱，根本不把她放在眼里。他從小孩背上跳下來，走到女娃面前說：“我是海龍王的兒子，你是什么人？竟敢來管我！”女娃說：“龍王的兒子有什么了不起，我還是神農的女兒呢，以后你少到陸地上撒野，小心我把你掛到樹上曬干。”
龍王的兒子說：“我先讓你知道知道我的厲害，往后少管小爺的閑事。”說著動手就打。女娃從小跟著父親上山打獵，手腳十分靈活，力氣也不小，見對方蠻橫無禮，并不示弱，閃身躲開對方的拳頭，飛起一腿，將龍王的兒子踢個嘴啃泥。
龍王的兒子站起來，不肯服輸，揮拳又打，被女娃當胸一拳，打個昂面朝天。
龍王的兒子見打不過女娃，只好灰溜溜地返回大海。
過些天，女娃到海中游泳，正玩得十分開心，剛巧讓龍王的兒子發(fā)現了。他游過來，對女娃說：那天在陸地上讓你撿了便宜，今天你跑到我家門前，趕快認個錯，不然我興風作浪淹死你。
女娃倔強地說：“我沒錯，認什么錯。”
龍王的兒子見女娃倔強，根本沒有服輸的意思，立即攪動海水，掀起狂風惡浪，女娃來不及掙扎，就被淹死了，永遠不回來了。
女娃不甘心她的死，她的魂靈變化做了一只小鳥，名叫“精衛(wèi)”。精衛(wèi)長著花腦袋、白嘴殼、紅腳爪，大小有點象烏鴉，住在北方的發(fā)鳩山。她被悲恨無情的海濤毀滅了自己，又想到別人也可能會被奪走年輕的生命，因此不斷地從西山銜來一條條小樹枝、一顆顆小石頭，丟進海里，想要把大海填平。她無休止地往來飛翔與西山和東海之間。
可是那咆哮的大海嘲笑她道：“小鳥兒，算了吧，就算你干上百萬年，也別想將我填平！”
但是翱翔在高空的精衛(wèi)堅決地回答說：“就算干上一千萬年、一萬萬年，干到世界末日，我也要將你填平！”
“你為什么恨我這樣深呢？”“因為你呀——奪取了我年輕的生命，將來還會有許多年輕無辜的生命要被你無情地奪去。”
“傻鳥兒，那么你就干吧——干吧！”大海哈哈地大笑了。
精衛(wèi)在高空悲嘯著：“我要干的！我要干的！我要永無休止地干下去的！這叫人悲恨的大海啊，總有一天我會把你填成平地！”
她飛翔著，嘯叫著，離開大海，又飛回西山去；把西山上的石子和樹枝銜來投進大海。她就這樣往復飛翔，從不休息，直到今天她還在做著這種工作。
九、吳剛伐桂
吳剛每一天伐樹不止，千萬年過去了，那棵神奇的桂樹依然如舊，生機勃勃，每臨中秋，馨香四溢。吳剛知道人間還沒有桂樹，他就準備把桂樹的種子傳到人間。
古時候在杭州的兩項山下，住著一個賣山葡萄的寡婦，她為人豪爽善良，釀出的酒，味醇甘美，人們尊敬她，稱她仙酒娘子。一年冬天，冰封雪凍，清晨，仙酒娘子剛開大門，忽見門外躺著一個骨瘦如柴、衣不遮體的中年男子，看樣子是個乞丐。仙酒娘子摸摸那人的鼻口，還有點氣息，就慈心大發(fā)，也不管別人怎么議論她，把他背回家里，先灌熱湯，又喂了半杯酒。
那漢子慢慢蘇醒過來，激動地說：“謝謝娘子救命之恩。我是癱瘓人，出去不是凍死，也得餓死，你行行好再收留我?guī)滋彀伞！?/p>
仙酒娘子為難了，因為常言道，寡婦門前是非多，像這樣的漢子住在家里，別人會說閑話的。可是再想想，總不能看著他活活凍死、餓死啊！終于點頭答應，留他暫住。
果不出所料，關于仙酒娘子的閑話很快傳開，大家對她疏遠了，到酒店來買酒的一天比一天少了。
但仙酒娘子忍著痛苦，盡心盡力照顧那漢子。后來，人家都不來買酒，她實在無法維持，那漢子也就不辭而別，不知所往。
仙酒娘子放心不下，到處去找，在山坡遇到一位白發(fā)老人，挑著一擔干柴，吃力地走著。仙酒娘子正想去幫忙，那老人突然跌倒，干柴散落滿地。老人閉著雙目，嘴唇顫動，微弱地喊著：水，水……荒山坡目哪來水呢？仙酒娘子咬破中指，頓時，鮮血直流，她把手指伸到老人嘴邊，老人忽然不見了。
一陣清風，天上飛來一個黃布袋，袋中貯滿許許多多小黃紙包，另有一張黃紙條，上面寫著：
月宮賜桂子，獎賞善人家。福高桂樹碧，壽高滿樹花。采花釀桂酒，先送爹和媽。吳剛助善者，降災奸詐滑。
仙酒娘子這才明白，原來這癱漢和擔柴老人，都是吳剛變的。這事一傳開，遠近都來買仙酒娘子的桂花酒。
善良的人把桂子種下，很快長出桂樹，開出桂花，滿院香甜，無限風光。
對于那些心術不正的人，種下的桂子就是不生根發(fā)芽，使他們感到難堪，從此洗心向善。
大家都很感激仙酒娘子，是她的善行，感動了月宮里管理桂樹的吳剛大仙，才把桂子灑向人間，從此人間才有了桂花與桂花酒。
當年，吳剛的妻子緣婦由于內心負疚，便叫三個兒子，一個叫鼓、一個叫延、一個叫殳斨，飛往月亮，陪伴他們名義上的爸爸，度過那漫長無盡的清冷歲月。吳剛的三個兒子叫鼓的變成了蟾蜍，叫延的變成了小兔，叫殳斨的變了叫“不詳”天癸。從此殳斨開始制作箭靶，鼓、延開始制造鐘、磬，制定作樂曲的章法。所以寂寞的廣寒宮時常仙樂飄飄。
十、常羲沐月
常羲又被稱為“女和月母”，因為常羲生十二月，所以稱之為“月母”，而所謂“女和”，則大概是因為她擔當著調和陰陽的重任。
陰陽合歷方便百姓使用，說到這里，就可明白月神常羲為什么叫“女和月母”了，因為常羲負責制定陰歷月份，因此她必須保證陰歷月份能夠與陽歷的季節(jié)相協調，也就是說調和陰陽，所以以“女和”為名。
常羲所從事的仍是維護宇宙之秩序的工作，所以也屬于創(chuàng)世之神之列。常羲為少昊之母，她與姐姐羲和開創(chuàng)了新天地。
古代的神話傳說4
干將莫邪
典出《吳越春秋·闔閭內傳》。
春秋時，吳國有一對善于鑄劍的夫婦，男的叫干將，女的叫莫邪。干將曾經在越國學過鑄劍，和越國有名的鑄劍師歐冶子共拜一師，因此他在吳國鑄劍很有名氣。
當時，吳國的國王名叫闔閭，他是一個崇尚武藝的人，因此也十分喜愛寶劍。一次，越國派使者獻給他三把寶劍，一把叫“除奸”，一把叫“斬邪”，一把叫“魚藏”，吳玉十分高興，把這三把寶劍當作寶貝，收藏起來。
然而，有了越國出產的`寶劍，吳王并不滿足。他想擁有吳國劍匠自己鑄造的寶劍。他聽說干將、莫邪夫婦是鑄劍高手，就把他倆召來，對他們說：“聽說你們的鑄劍術十分高明，我要你們鑄造兩把比越國寶劍還要好的劍。”
“好的。”干將、莫邪回答說。
于是，干將、莫邪建造了一個鑄劍場，并從山上采來精鐵，開始鑄劍，還請吳王征調了三百個童男童女專門為鑄劍的爐子裝炭鼓風。
干將接連鑄了好幾把劍，呈送給吳王。但吳王經過試驗，都不滿意，說這些劍都比不上他所擁有的“除奸”等三把寶劍。干將辯解說：“大王，鑄煉寶劍，一定要有質地好的精鐵、合適的火候和高超的冶煉術，三者缺一不可。但我現所有的精鐵比不上越國的精鐵，所以雖有高超的技術也無可奈何。”
吳王說：“我吳國怎么會沒有上好的精鐵，限你三個月，采集上等精鐵，煉出比越國還要好的寶劍來。不然，提頭來見。”
干將回到鑄劍場，將吳王的旨意對莫邪說了。夫婦倆跋山涉水，終于采到了一塊上好的精鐵，又開始鑄劍。
但是，經過兩個月的煅燒，爐中的精鐵一點也沒有熔化。夫婦十分著急。
莫邪說：“看來這是一塊神鐵，要神鐵熔化，一定要有人獻身才們。沒有人獻身，寶劍是鑄不成的。”
干將聽了，說：“我想起來了。我?guī)煾缸詈笠淮舞T劍時，神鐵不化，師父和師母一起跳入爐中，才煉成了寶劍。”
“他們?yōu)槭裁匆崦鼰拕δ兀俊蹦皢枴?/p>
“鑄不出好劍，越王一樣要處死他。”
莫邪想了想，說：“師父和師母為鑄寶劍而獻身，做出了榜樣，為了鑄出寶劍，我也勇于獻身。”
于是，莫邪剪了發(fā)，修理了指甲，縱身跳進了熊熊的爐火中。干將含著熱淚，讓三百個童男童女加緊鼓風，燃起更熊熊的烈火。很快，那精鐵漸漸熔化，流入槽中，成了劍坯。
干將又反復將劍坯煅燒、錘打，終于鑄成了一對舉世無雙的寶俐，雄劍起名“干將”，雌劍起名“莫邪”。
干將把雄劍藏起，把雌劍獻給了吳王，但吳國滅亡后，這兩把寶劍也都失傳了。
后來，“干將莫邪”這一典故，用來指著名的寶劍。
古代的神話傳說5
蒲公追鹿
相傳樂漢永平年間，在峨眉山的華嚴頂下面，住著一個姓蒲的老人，大家都叫他蒲公。蒲公祖輩都是靠采藥為生。一年到頭在峨眉山上到處采藥，結識了寶掌峰下寶掌寺里的寶掌和尚。年長日久，兩人的交情慢慢好起來。蒲公采藥，常去寶掌和尚廟歇歇腳，寶掌和尚也常到蒲公家里談古論今。
一天，蒲公正在一個名叫云窩的地方采藥，忽然聽見天空中傳來了音樂聲音。他忙抬頭一看，只見一隊人馬腳踏五彩祥云，直往金頂方向飄去。其中有一人，騎了匹既不象鹿又不象馬的坐騎。蒲公心想，這些人能在天上駕云，不是神也會是仙。于是跟著那片祥云，往金頂追去，想看看究竟是些啥子人。
蒲公來到金頂，見舍身巖下云海翻卷，霞光萬道。在五彩光環(huán)中，有一人頭戴束發(fā)紫金冠，身披黃錦袈裟，騎了一匹六牙大象，頭上有五彩祥光，腳下是白玉蓮臺。蒲公認不得是哪個，就趕著回來問寶掌和尚。剛到家里，就見寶掌和尚早已在等他。見他回來就問：“今天你到哪里采藥去了？怎么一去就是半天？”蒲公把在金頂看到的事告訴了寶掌和尚。寶掌和尚一聽大喜，忙說：“哎呀！那是普賢菩薩嘛！我就想見普賢，求他指引佛法，走，我們再去一趟！”說完，拉著蒲公就向金頂跑去。走到洗象池，寶掌和尚指著池旁邊一片濕象蹄印說：“你看，這不是普賢菩薩騎的白象在這里洗過澡么？”說著更加快了腳步。不一會兒他們就到了金頂。寶掌和尚到舍身巖上往下看，只見巖下一片茫茫云海中，有一團七色寶光。寶掌和尚說：“那七色寶光就是普賢菩薩的.化身，叫做佛光。”
這時，蒲公忽然看見光環(huán)中又出現了普賢菩薩的金身，就忙叫寶掌尚看。可是等寶掌和尚看時，光環(huán)中卻只出現了自己的身影。蒲公感到很奇怪，就問寶掌和尚：“怎么光環(huán)中只出現你自己的影子？”寶掌和尚對他說“你每天采藥，救人苦難，為大家做了許多好事，所以感動菩薩，向你現了金身。我做的好事還不如你多，所以不能看見菩薩的金身，只能看見菩薩頭上的寶光。”
以后人們就把能看見佛光當作一種吉祥的象征。并且給它起了個名字叫“金頂祥光”。
古代的神話傳說6
在觀音菩薩身邊，有一對童男童女，男的叫善財，女的叫小龍女。小龍女原是東海龍王的小女兒，生得眉清目秀，聰明伶俐，深得龍王的寵愛。一天，她聽說人間玩魚燈，異常熱鬧，就吵著要去觀看。
龍王捋捋龍須搖搖頭說：“那里地荒人雜，可不是你龍公主去的地方呵!”小龍女又是撒嬌又是裝哭，龍王總是不依。小龍女嘟起小嘴巴：心里想道：你不讓我去，我偏要去!好容易挨到三更天，便悄悄溜出水晶宮，變成一個十分好看的漁家少女，踏著蒙隴月色，來到鬧魚燈的地方。
這是一個小漁鎮(zhèn)，街上的魚燈多極啦!有黃魚燈、鰲魚燈、章魚燈、墨魚燈、鯊魚燈，還有龍蝦燈、海蟹燈、扇貝燈、海螺燈、珊瑚燈…小龍女東瞧瞧、西望望，越看越高興，有時竟忘情地往人群里擠。不一會來到十字路口，這里更有趣哩!魚燈疊魚燈，燈山接燈山，五顏六色，光華璀璨。小龍女似癡似呆地站在一座燈山前，看得出了神。
誰知這時候從閣樓上潑下半杯冷茶來，不偏不倚正潑在小龍女頭上。小龍女猛吃一驚，叫苦不已。原來變成少女的小龍女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保不住少女模樣了。
小龍女焦急萬分，怕在大街上現出龍形，招來風雨沖塌燈會，于是不顧一切地擠出人群，狠命地向海邊奔去。剛剛跑到海灘，突然“忽喇喇”一聲，小龍女變成一條很大很大的魚，躺在海灘上動彈不得。
正巧，海灘土來了一瘦一胖的兩個捕魚小子，看到這條光燦燦大魚，一下子愣住了。“這是什么魚呀!怎么會擱在沙灘上呢?”胖小子膽子小，站得遠遠的說：“從來沒有看過這種魚，怕是不吉利，快走吧!”
瘦小子膽子大，不肯離去，邊撥弄著魚邊說：“不管它是什么魚，扛到街上去賣，準能賺筆外快用用?”兩人嘀咕了一陣，然后扛著魚，上街叫賣去了。
那天晚上，觀音菩薩正在紫竹林打坐，早將剛才發(fā)生的事情看得一清二楚，不覺動了慈悲之心，對站在身后的善財童子說：“你快到漁鎮(zhèn)去，將一條大魚買下來，送到海里放生。”善財稽首道：“菩薩哎?弟子哪有銀兩去買魚呀?”觀音菩薩笑著說：“你從香爐里抓一把去就是了。”
善財點頭稱是，急忙到觀音院抓了一把香灰，踏著一朵蓮花，飛也似地直奔漁鎮(zhèn)。這時，兩個小子已將魚扛到大街，一下子被觀魚燈的人圍住了。稱奇的、贊嘆的人問價的，磯磯喳喳，議論村紛，可是誰也不敢貿然買這么一條大魚。有個白胡子老頭說：“小子，這條魚太大了，你們把它斬開來零賣吧?”胖小子一想，覺得老頭說得有理，于是向肉鋪借來一把肉斧，舉起來就要斬魚。
突然，一個孩子叫開了：“快看呀?大魚流眼淚了。”胖小子停斧一看，大魚果然流著兩串晶瑩的眼淚，嚇得丟掉肉斧就往人群外面鉆。瘦小子怕外快泡湯，趕緊拾起肉斧要斬，卻被一個氣喘吁吁趕來的小沙彌阻止住了：“莫斬!莫斬!這條魚我買下了。”眾人一看，十分詫異：“小沙彌怎么買魚來了?”
那個老頭哼了一聲，翹著山羊胡子說：“和尚買魚，怕是要開葷還俗了吧?”小沙彌見眾人冷語譏笑，不覺臉紅了，趕緊說：“我買這條魚是去放生的!”說著，掏出一撮碎銀，遞給瘦小子，并要他們將魚扛到海邊。瘦小子暗自高興：“外快賺進了!扛到海邊，說不定等小沙彌一走，依舊能把這條大魚扛回來呢!”他招呼胖小子扛起大魚，跟著小沙彌向海邊走去。
三人來到海邊，小沙彌叫他們將大魚放到海里。那魚碰到海水，立即打了一個水花，游出老遠老遠，然后掉轉身來，同小沙彌點了點頭，倏忽不見了。瘦小子見魚游走了，這才斷了再撈外快的念頭，摸出碎銀，要分給胖小子。不料攤開手心一看，碎銀變作了一把香灰，被一陣風吹得無影無蹤。轉眼再找小沙彌，也不知去向了。
再說東海龍宮里，自從不見了小公主，宮里宮外亂成一窩蜂。龍王氣得龍須直翹，海龜丞相急得頭頸伸出老長，守門官蟹將軍嚇得亂吐白沫，玉蝦宮女怕得跪在地上打顫…一直鬧到天亮，小龍女回到水晶宮，大家才松了口氣。.龍王瞪起眼睛，怒氣沖沖地呵斥道：“小孽畜，你膽敢犯宮規(guī)，私自外出!說!到哪里去了?”
小龍女一看龍王動了怒，知道撒嬌也沒有用了，便照實說：“父王，女兒觀魚燈去了，要不是觀音菩薩派善財童子來救我，女兒差點沒命!”接著將自己的`遭遇講了一遍。龍王聽了，臉上黯然失色。他怕觀音將此事講了出去，讓玉皇大帝知道了，自己就得落個“教女不嚴”的罪名。他越想越氣龍女，一怒之下，竟將她逐出水晶宮。
小龍女傷心極了，茫茫東海，到哪里去安身呢?第二天，她哭哭啼啼來到蓮花洋。哭聲傳到紫竹林，觀音菩薩一聽就知道是龍女來了，她吩咐善財去接小龍女上來。善財蹦蹦跳跳來到龍女面前，笑著問道：“龍女妹妹，你還記得我這個小沙彌嗎?”龍女連忙揩掉眼淚，紅著臉說：“你是善財哥哥呀?你是我的救命恩人呢!”說著就要叩拜。
善財一把拉住了她：“走，觀音菩薩叫我來接你呢!”善財和小龍女手拉手走進紫竹林。小龍女一見觀音菩薩端坐在蓮臺上，俯身便拜。觀音菩薩很喜歡小龍女，讓她和善財像兄妹一樣住在潮音洞附近的一個巖洞里，這個巖洞后來稱為“善財龍女洞”。
從此，小龍女就跟了觀音菩薩。可是龍王反悔了，常常叫龍女回去。龍女依戀著普陀山的風光，再也不愿回到禁錮它的水晶宮去了。
古代的神話傳說7
延賓置驛
典出《史記·汲鄭列傳》。
鄭當時，又名鄭莊，是漢代陳縣人。他以做俠義之事自豪，很有名氣。
孝景帝時，鄭莊為太子舍人。按那時的制度，官吏們每五天可以休假一次。每逢過五天一次的例假，鄭莊都在長安各郊區(qū)設置馬匹和驛站，用來招待過往的賓朋。賓朋們聽說此事后，紛至沓來，白天黑夜不斷。
盡管如此，鄭莊還惟恐對客人照顧得不夠用到。他常告誡守門人說：
“客人到來，要立刻請進，無論是尊貴還是貧賤，都不要讓在門口等候。
鄭莊對所有的來客都彬彬有禮，能夠以自己的高貴身份恭謙地對待所有的客人。他非常廉潔，又不置私產，靠俸祿和所得的賞賜來招待諸位友人。但他送人的`禮物，不過是用竹籃子裝的少量食品而己，從不奢侈。因此，許多士人和年老者都毫無異議地稱贊鄭莊。
后來，“延賓置驛”這-典故，用來稱頌人喜賢好士，禮敬賓客。
古代的神話傳說8
常羲沐月
《山海經》中，常羲又被稱為“女和月母”，因為常羲生十二月，所以稱之為“月母”，而所謂“女和”，則大概是因為她擔當著調和陰陽的重任。為什么月神要調和陰陽?這是由中國歷法的特點所決定的。由于太陽的周而復始的`公轉決定了寒暑冷暖的推移循環(huán)，所以要根據太陽的運行確定歷法的季節(jié)，中國傳統歷法中的節(jié)氣就是典型的節(jié)氣;另一方面，由于月相的晦朔弦望的變化十分明顯，可以據以紀日子，所以中國傳統歷法又根據月亮的運行制定月份，由此就形成了典型的陰陽合歷。陰陽合歷方便百姓使用，說到這里，就可明白月神常羲為什么叫“女和月母”了，因為常羲負責制定陰歷月份，因此她必須保證陰歷月份能夠與陽歷的季節(jié)相協調，也就是說調和陰陽，所以以“女和”為名。《山海經》說：“有女和月母之國。……處東北隅以止日月，使無相間出沒，司其短長。”就是說的這個意思。東北方在時間上相當于一年歲末，這個時候就要對一年來日月運行情況進行累計，設置閏月(最初閏月都設置在歲末，叫十三月)，使日月行次實現同步，這就叫“使無相間出沒”。由此可見，常羲所從事的仍是維護宇宙之秩序的工作，所以也屬于創(chuàng)世之神之列。常羲為少昊之母，她與姐姐羲和開創(chuàng)了新天地。
古代的神話傳說9
呂洞賓的故事。呂洞賓，中國民間神話中的八仙之一，道家全真派五祖之一，關于呂洞賓的傳說也是數不勝數，下面就隨編輯一起來看看吧。
呂洞賓，原名呂喦(喦或作巖、巖)，字洞賓，以字行，道號純陽子，綽號回道人，于唐德宗貞元十二載丙子年(796年)農歷四月十四生于蒲州河中府永樂縣招賢里(今山西省芮城縣永樂縣招賢村)，著名道教仙人，八仙之一，五恩主之一，五文昌之一，全真派五陽祖師之一、鐘呂內丹派和三教合流思想代表人物。同時也是托夢之神、科考之神、文具之神、淘金之神、理發(fā)之神，亦有醫(yī)神、武神與財神的性質。
一般說法，都稱呂洞賓是唐朝禮部侍郎呂渭的孫子(注：其祖父呂渭生于公元734年，所以本段存在嚴重錯誤)，其父呂讓曾任海州刺史。他本名紹先，唐太宗貞觀二十年(公元646)四月十四日巳時，出生于河中府永樂縣(今山西芮城)。自幼好讀，淹博百家，但三舉進士不第。
武則天天授二年(公元691)，年已四十六歲的呂紹先又去長安應考，在酒肆中遇見上天仙使鐘離權。鐘離權讓他做了一個建功樹名、出將入相、封妻蔭子的美夢，醒后方知功名利祿均為夢幻，遂大徹大悟，拜鐘離權為師，赴終南山中修道，改名喦，字洞賓。其后遍游山水，傳道度人，五十三歲歸宗廬山，六十四歲上朝元始、玉皇，賜號純陽子。
唐宋以來，他與鐵拐李、漢鐘離、藍采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅并稱“八洞神仙”。在民間信仰中，他是八仙中最著名、民間傳說最多的一位。他出生于世代官宦之家， 祖輩都做過隋唐官吏，呂洞賓自幼熟讀經史，有人說他曾在唐寶歷元年(公元825年)中了進士，當過地方官吏。
后來，他因厭倦兵起民變的混亂時世，拋棄人間功名富貴，和妻子一起來到中條山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相對可望，遂改名為呂洞賓;“呂”，指他們夫婦兩口，兩口為呂;“洞”，是居住的山洞;“賓”，即告訴人們自己是山洞里的賓客，他的道號為純陽子。
他在棄官出走之前廣施恩惠，將萬貫家產散發(fā)給貧民，為百姓辦了許多好事。民間傳說他在修煉過程中，巧遇仙人鐘離權，拜之為師。修仙成功之后，下山云游四方，為百姓解除疾病，從不要任何報酬。呂洞賓一生樂善好施，扶危濟困，深得百姓敬仰。他飛升后，家鄉(xiāng)百姓為他修建了“呂公祠”，以示紀念。
到了金代，因呂洞賓信奉道教，于是將“祠”改成了“觀”，元朝初年，忽必烈知道呂洞賓信奉的'道教在群眾中頗為流傳，就想利用宗教和呂洞賓的聲望鞏固自己的統治，派國師丘處機管領道教，拆毀“呂公觀”，大興土木，修建了“永樂宮”。
從修建大殿到繪完幾座殿堂的壁畫，歷時110年，幾乎與整個元朝共始終。呂洞賓本是一個名不見經傳的普通人物，而在民間長期流傳中，卻象雪球的滾動一般，故事愈來愈加豐富，成為一個箭垛式的傳說人物。
南宋初人吳曾所撰的《能改齋漫錄》卷十八中，記有呂祖自傳。據說呂洞賓曾自言：“世言吾飛劍取人頭，吾甚哂之。實有三劍，一斷無明煩惱，二斷無明嗔怒，三斷無明貪欲。”
古代的神話傳說10
玄女授符
典出《史記·五帝本紀》。
上古時代，軒輾黃帝接替了日漸衰落的神農氏，處理各種事務。
當時有以蚩尤兄弟為首的部落，不聽從黃帝的命令。蚩尤兄弟共八十一人，他們個個生得奇形怪狀，銅頭鐵額。不僅形象可怕，而且能靠吃沙子、石頭來充饑。因此，他們橫行霸道，濫殺無辜，無惡不作。
黃帝因為杰出的政績，而受到了萬民的擁戴。黃帝試著用仁德去感化蚩尤兄弟及其部落，但他們依仗自己的'力量，對黃帝的仁義德行毫不理睬。
黃帝見用仁義不能感化蚩尤部落，只好起兵征討。但對方力量強大，黃帝又戰(zhàn)勝不了他們。
天下的太平受到了侵擾，黃帝焦慮萬分。
天帝知道了人間的情況，便派九天玄女下凡，去幫助黃帝戰(zhàn)勝蚩尤兄弟。
玄女是人頭鳥身，飛翔著翩翩而來。
黃帝見空中飛來如此異物，連忙伏地而拜。
九天玄女對黃帝說：“我是玄女，奉天帝的命令前來幫助你。你想得到什么？”
黃帝說：“為了天下的太平，我希望能戰(zhàn)無不勝，以便征討所有的叛逆之徒。”
九天玄女聽了，嫣然一笑，就按照天帝的囑咐，將兵符戰(zhàn)法傳授給黃帝。
黃帝運用九天玄女教授的兵符戰(zhàn)法，很快率兵制服了蚩尤部落。
后來，“玄女授符”這一典故，用來比喻傳授經策。
古代的神話傳說11
千年應龍
古代傳說中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時有應龍以尾畫地成江河使水入海。根據《述異記》的描述：“龍五百年為角龍，千年為應龍”應龍稱得上是龍中之精了，故長出了翼。相傳應龍是上古時期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，并殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時，神龍曾以尾掃地，疏導洪水而立功，此神龍又名為黃龍，黃龍即是應龍，因此應龍又是禹的功臣。應龍的特征是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如一只生翅的揚子鱷。在戰(zhàn)國的玉雕，漢代的`石刻、帛畫和漆器上，常出現應龍的形象。
古代的神話傳說12
伏羲畫卦
他十分茫然，不知所措。在閑暇之余，時常盤坐卦臺山巔，苦思宇宙的奧秘。仰觀日月星辰的變化，俯察山川風物的法則，不斷地反省自己，追年逐月，風雨無阻。也許是他的精誠感動了天地，有一天，他的眼前出現了一派美妙的幻境，一聲炸響之后，渭河對岸的龍馬山豁然中開，但見龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心分心石上，通體卦分明，閃閃發(fā)光。這時分心石亦幻化成為立體太極，陰陽纏繞，光輝四射。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的意識之中，他頓時目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼;原來天地竟是如此的簡單明了--唯陰陽而已。為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤，他便將神圣的`思想化作最為簡單的符號，以“一”表示陽，以“--”表示陰，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一畫開天，打開了人們理性思維的閘門，將困苦中掙扎的人們送上了幸福的彼岸，從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。
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