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畫(huà)眉鳥(niǎo)古詩(shī)原文、翻譯
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對(duì)的一種詩(shī)歌體裁。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編收集整理的畫(huà)眉鳥(niǎo)古詩(shī)原文、翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
畫(huà)眉鳥(niǎo)
百囀千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。
始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。
翻譯
畫(huà)眉鳥(niǎo)千啼百囀，隨著自己的心意在林間飛動(dòng)，在那開(kāi)滿紅紅紫紫山花的枝頭自由自在地穿梭。
現(xiàn)在才知道：以前聽(tīng)到那鎖在金籠內(nèi)的畫(huà)眉叫聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上悠游林中時(shí)的自在啼唱。
注釋
囀：鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)地啼叫。
隨意：隨著自己（鳥(niǎo)）的心意。
樹(shù)高低：樹(shù)林中的高處或低處。
金籠：貴重的鳥(niǎo)籠，喻指不愁吃喝、生活條件優(yōu)越的居所。
百囀千聲：形容畫(huà)眉叫聲婉轉(zhuǎn)，富于變化。
始知：現(xiàn)在才知道。
不及：遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。
賞析
這是一首詠物詩(shī)，既不同于詠花賞烏的消閑之作，又有別于一般詠物寄情的詩(shī)，它本是一首含有深邃理趣的哲理詩(shī)。詩(shī)中通過(guò)對(duì)畫(huà)眉烏自由生活的贊美，抒發(fā)了詩(shī)人貶官外任后的憂郁情懷。表現(xiàn)了詩(shī)人向往和追求自由生活的熱切愿望。同時(shí)，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)束縛個(gè)性、壓抑人才的種種拘系與禁鋼的強(qiáng)烈憎惡和否定。
歐陽(yáng)修的《畫(huà)眉鳥(niǎo)》，前兩句寫(xiě)景：畫(huà)眉鳥(niǎo)千啼百囀，一高一低舞姿翩翩，使得嫣紅姹紫的山花更是賞心悅目。后兩句抒情：看到那些關(guān)在籠里的鳥(niǎo)兒，真羨慕飛囀在林間的畫(huà)眉鳥(niǎo)，自由自在，無(wú)拘無(wú)束。這里也要了解的是，作者歐陽(yáng)修此時(shí)因在朝中受到排擠而被貶到滁州，寫(xiě)作此詩(shī)的心情也就可知了。
最后，對(duì)比鮮明，反差強(qiáng)烈。前二句，通過(guò)聲音與色彩的對(duì)比，描繪出山林中一種自由無(wú)拘、生機(jī)勃勃的景象：畫(huà)眉烏自由自在，鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，其生存環(huán)境又是那樣美好。作者這種寫(xiě)法的真正用意，在于和后二句構(gòu)成鮮明的對(duì)比。而后二句又通過(guò)“金籠”與“山間”的對(duì)比，說(shuō)明了“鎖向金籠聽(tīng)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如“山間自在啼”的歌聲優(yōu)美，其原因就在它受到拘禁，失掉了自由。這樣，“鎖向金籠”四個(gè)字，與前二句描寫(xiě)的景象形成了強(qiáng)烈的反差，詩(shī)人由此抒發(fā)了深長(zhǎng)的感慨，呼喚自由，歌唱自由，追求自由，使自由成為全詩(shī)的主旋律。巧妙地運(yùn)用對(duì)比手法，對(duì)照分明，反差強(qiáng)烈，有利于突出詩(shī)歌的主旨。
這首詩(shī)情景結(jié)合，寓意深遠(yuǎn)，反映了作者對(duì)自由生活的追求和向往。
創(chuàng)作背景
這是首詩(shī)創(chuàng)作時(shí)間不詳，學(xué)術(shù)界流傳三種說(shuō)法：
景祐三年（1036年）至康定元年（1040年）間；慶歷八年（1048年）至至和元年（1054年）八月間；熙寧四年（1071年）六月至熙寧五年（1072年）七月二十三日，其間歐陽(yáng)修以太子少師的身份辭職。
作者在晚年曾經(jīng)多次提出辭官，但均未獲得允許。特作此詩(shī)以表達(dá)自己久居廟堂、羈鳥(niǎo)念林的愿望，但是多少表現(xiàn)出一點(diǎn)政治上失意的憂郁心情。
作品鑒賞
這首篇借詠畫(huà)眉以抒發(fā)自己的性靈，詩(shī)題一作《郡齋聞百舌》。畫(huà)眉、百舌，都是聲音婉轉(zhuǎn)的鳴禽，詩(shī)人在《啼鳥(niǎo)》詩(shī)中也寫(xiě)過(guò)“南窗睡多春正美，百舌未曉催天明。黃鸝顏色已可愛(ài)，舌端啞咤如嬌嬰。”可見(jiàn)他對(duì)“林間自在啼”的欣賞，這兒以“鎖向金籠”與之對(duì)比，更見(jiàn)出詩(shī)人掙脫羈絆、向往自由的心理。詩(shī)人本在朝為官，后因黨爭(zhēng)牽連，貶為知州知縣，此兩句大概有所寄托。
歐陽(yáng)修的《畫(huà)眉鳥(niǎo)》，前兩句寫(xiě)景：畫(huà)眉鳥(niǎo)千啼百囀，一高一低舞姿翩翩，使得嫣紅姹紫的山花更是賞心悅目。后兩句抒情：看到那些關(guān)在籠里的鳥(niǎo)兒，真羨慕飛囀在林間的畫(huà)眉鳥(niǎo)，自由自在，無(wú)拘無(wú)束。這里也要了解的是，作者歐陽(yáng)修此時(shí)因在朝中受到排擠而被貶到滁州，寫(xiě)作此詩(shī)的心情也就可知了。
寫(xiě)畫(huà)眉實(shí)是寫(xiě)自己，畫(huà)眉鳥(niǎo)的百囀千聲的表達(dá)的是歸隱山林、不受羈絆的心曲。看山花爛漫、葉木蔥籠，管什么金帶紫袍；無(wú)限的欣喜快慰如山間清流瀉出，洗盡俗塵，只余下悅耳的音韻流轉(zhuǎn)。運(yùn)用了對(duì)比手法：前兩句（寫(xiě)自由自在，任意翔鳴的畫(huà)眉）與后兩句（寫(xiě)陷入囚籠，失去了自由的畫(huà)眉）構(gòu)成對(duì)比。
這首詩(shī)情景結(jié)合，寓意深遠(yuǎn)，反映了作者對(duì)自由生活的追求和向往。
作者簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，吉水（今屬江西）人，幼貧而好學(xué)。1030年（天圣八年）進(jìn)士。曾任樞密副使、參知政事。因議新法與王安石不合，退居穎州。謚文忠。提倡古文，獎(jiǎng)掖后進(jìn)，為北宋古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。散文富陰柔之美，為“唐宋八大家”之一。詩(shī)學(xué)韓愈、李白，古體高秀，近體妍雅。詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。有《歐陽(yáng)文忠公集》、《六一詞》等。
解說(shuō)
作者來(lái)到樹(shù)林里，看到畫(huà)眉鳥(niǎo)在開(kāi)滿紅紅紫紫山花的枝頭自由自在地飛翔，聽(tīng)到它們?cè)诟吒叩偷偷臉?shù)梢上隨著自己的心意盡情愉快地唱歌，不由得感慨到 ：如果把它們鎖起來(lái)，即使是鎖在金籠里，它們也不會(huì)唱出這樣美妙的歌聲了。因?yàn)樽杂墒巧钣淇斓南葲Q條件。鳥(niǎo)是這樣，人不也是這樣嗎？
重點(diǎn)字詞注釋
囀：鳥(niǎo)兒婉轉(zhuǎn)地啼叫。
隨意移：隨自己心意自由變換位置（指畫(huà)眉鳥(niǎo)在林間自由穿梭）。
樹(shù)高低：指高高低低的樹(shù)林，映襯畫(huà)眉鳥(niǎo)的自由狀態(tài)。
始知：現(xiàn)在才知道（起轉(zhuǎn)折作用，開(kāi)啟下文感悟）。
金籠：貴重的鳥(niǎo)籠，喻指生活優(yōu)越但缺乏自由的環(huán)境（此處暗指官場(chǎng)）。
不及：遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。
主旨思想
全詩(shī)以畫(huà)眉鳥(niǎo)為喻，通過(guò) “林間自在啼” 與 “金籠中啼叫” 的對(duì)比，表面寫(xiě)籠中鳥(niǎo)的啼聲不如林間鳥(niǎo)動(dòng)聽(tīng)，實(shí)則借鳥(niǎo)喻人，表達(dá)詩(shī)人反對(duì)束縛、渴望自由的心境，以及對(duì)官場(chǎng)污濁的厭惡和對(duì)歸隱生活的向往。
藝術(shù)手法
對(duì)比手法：核心為兩處對(duì)比 ——① 環(huán)境對(duì)比：“林間”（自由天地）與 “金籠”（束縛之地）；② 啼聲對(duì)比：“自在啼”（暢快舒展）與 “鎖向金籠聽(tīng)”（壓抑被動(dòng)），突出自由的可貴。
借物喻人：以畫(huà)眉鳥(niǎo)象征自己，用 “鎖金籠” 暗喻官場(chǎng)束縛，“林間啼” 象征歸隱后的自由生活，情感表達(dá)含蓄深刻。
寫(xiě)景與抒情議論結(jié)合：前兩句寫(xiě)景（畫(huà)眉鳥(niǎo)在紅紫山花、高低樹(shù)林間自由啼鳴），后兩句轉(zhuǎn)入議論抒情（由鳥(niǎo)的處境引發(fā)對(duì)自由的感悟），銜接自然，主旨鮮明。
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