【精華】《秋夜》鑒賞

《秋夜》鑒賞1

　　韋應物《秋夜寄邱員外》

　　秋夜寄邱員外

　　韋應物

　　懷君屬秋夜，散步詠涼天。

　　空山松子落，幽人應未眠。

　　注釋

　　⑴邱二十二員外：名丹，蘇州人，曾拜尚書郎，后隱居平山上。一作“邱二十二員外”。

　　⑵屬：正值，適逢，恰好。

　　⑶幽人：幽居隱逸的人，悠閑的人，此處指邱員外。

　　作品譯文

　　懷念你竟在這深秋的夜晚，散步詠嘆多么寒涼的霜天。

　　想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定還未安眠。

　　韋應物的五言絕句，一向為詩論家所推崇。胡應麟在《詩藪》中說：“中唐五言絕，蘇州最古，可繼王、孟。”沈德潛在《說詩晬語》中說：“五言絕句，右丞之自然、太白之高妙、蘇州之古淡，并入化境。”上面這首詩是他的五絕代表作之一。它給予讀者的藝術享受，首先就是這一古雅閑淡的風格美。施補華在《峴傭說詩》中曾稱贊這首詩“清幽不減摩詰，皆五絕中之正法眼藏也”。它不以強烈的語言打動讀者，只是從容下筆，淡淡著墨，而語淺情深，言簡意長，使人感到韻味悠永，玩繹不盡。

　　如果就構思和寫法而言，這首詩還另有其值得拈出之處。它是一首懷人詩。前半部分寫詩人自己，即懷念友人之人；后半部分寫正在臨平山學道的丘丹，即詩人所懷念之人。首句“懷君屬秋夜”，點明季節是秋天，時間是夜晚，而這“秋夜”之景與“懷君”之情，正是彼此襯映的。次句“散步詠涼天”，承接自然，全不著力，而緊扣上句。“散步”是與“懷君”相照應的：“涼天”是與“秋夜”相綰合的。這兩句都是寫實，寫出了作者因懷人而在涼秋之夜徘徊沉吟的情景。接下來，作者不順情抒寫，就景描述，而把詩思飛馳到了遠方，在三、四兩句中，想象所懷念之人在此時、彼地的狀況。而這三、四兩句又是緊扣一、二兩句的。第三句“山空松子落”，遙承“秋夜”、“涼天”，是從眼前的.涼秋之夜，推想臨平山中今夜的秋色。第四句“幽人應未眠”，則遙承“懷君”、“散步”，是從自己正在懷念遠人、徘徊不寐，推想對方應也未眠。這兩句出于想象，既是從前兩句生發，而又是前兩句詩情的深化。從整首詩看，作者運用寫實與虛構相結合的手法，使眼前景與意中景同時并列，使懷人之人與所懷之人兩地相連，進而表達了異地相思的深情。

　　陸機在《文賦》中指出，作者在構思時，可以“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。劉勰在《文心雕龍·神思篇》中也說：“文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里。”這些話說明文思是最活躍的，是不受時空限制的。因此，在詩人筆下，同一空間里，可以呈現不同的時間；同一時間里，也可以呈現不同的空間。像王播的《題木蘭院》：“三十年前此院游，木蘭花發院新修；如今再到經行處，樹老無花僧白頭”，就屬于前者。而這首韋應物的懷人詩，則屬于后者。現代的電影藝術，有時采用疊影手法來處理回憶與遙想的鏡頭，有時使銀幕上映出兩上或兩個以上的畫面，使觀眾同時看到在兩個或兩個以上的空間或時間里出現的不同場景。這首詩運用的手法正與此相同。它使讀者在一首詩中看到兩個空間，既看到懷人之人，也看到被懷之人，既看到作者身邊之景，也看到作者遙想之景，從而把異地相隔的人和景并列和相連在一起，說明千里神交，有如晤對，故人雖遠在天涯，而想思卻近在咫尺。

《秋夜》鑒賞2

　　內官傳詔問戎機， 載筆金鑾夜始歸。

　　萬戶千門皆寂寂， 月中清露點朝衣。

　　李德裕是唐武宗會昌年間名相，為政六年，內制宦官，外復幽燕，定回鶻，平澤潞，有重大政治建樹，曾被李商隱譽為“萬古之良相”。在唐朝那個詩的時代，他同時又是一位詩人。這首《長安秋夜》頗具特色，因為這不僅是李德裕的詩，而且是詩的李德裕。它象是一則宰輔日記，反映著他從政生活的一個片斷。

　　中晚唐時，強藩割據，天下紛擾。李德裕堅決主張討伐叛鎮，為武宗所信用，官拜太尉，總理戎機。“內官傳詔問戎機”，表面看不過從容敘事。但讀者卻感覺到一種非凡的襟抱、氣概。因為這經歷，這口氣，都不是普通人所能有的。大廈之將傾，全仗棟梁的扶持，關系非輕。一“傳”一“問”，反映出皇帝的殷切期望和高度信任，也間接顯示出人物的'身份。

　　作為首輔大臣，肩負重任，不免特別操勞，有時甚至忘食廢寢。“載筆金鑾夜始歸”，一個“始”字，感慨系之。句中特別提到的“筆”，那決不是一般的“管城子”，它草就的每一筆都將舉足輕重。“載筆”云云，口氣是親切的。寫到“金鑾”，這決非對顯達的夸耀，而是流露出一種“居廟堂之高”者重大的責任感。

　　在朝堂上，決策終于擬定，他如釋負重，退朝回馬。當來到首都的大道上，已夜深人定，偌大長安城，坊里寂無聲息，人們都沉入夢鄉。月色撒在長安道上，更給一片和平寧謐的境界增添了詩意。面對“萬戶千門皆寂寂”，他也許感到一陣輕快；同時又未嘗不意識到這和平景象要靠政治統一、社會安定來維持。騎在馬上，心關“萬戶千門”。一方面是萬家“皆寂寂”（顯言）；一方面則是一己之不眠（隱言），對照之中，間接表現出一種政治家的博大情懷。

　　秋夜，是下露的時候了。他若是從皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了涼意：不知什么時候朝服上已經綴上亮晶晶的露珠了。這個“露點朝衣”的細節很生動，大約也是紀實吧，但寫來意境很美、很高。李煜詞云：“歸時休放燭花紅，待踏馬啼清夜月”（《玉樓春》），多么善于享樂啊！雖然也寫月夜歸馬，也很美，但境界則較卑。這一方面是嚴肅作息，那一方面卻是風流逍遙，情操迥別，就造成彼此詩詞境界的差異。露就是露，偏寫作“月中清露”，這想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特點在高潔，正是作者情操的象征。那一品“朝衣”，再一次提醒他隨時不忘自己的身份。他那一種以天下為己任的自尊自豪感盎然紙上。此結可謂詞美、境美、情美，為詩中人物點上了一抹“高光”。

　　如果我們把這首絕句當作一出轟轟烈烈戲劇的主角出臺的四句唱詞看，也許更有意思。一個兢兢業業的無雙國士的形象活脫脫出現在人們眼前，這是有理想色彩的詩人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事，毫不裝腔作勢，但你只覺得它豪邁高遠，表現出一個秉忠為國的大臣的氣度。“大用外腓”是因為“真體內充”。正因為作者胸次廣、感受深，故能“持之非強，來之無窮”（司空圖《詩品》）。

《秋夜》鑒賞3

　　7、閱讀下面這首詩，然后回答問題。(6分)

　　秋夜懷吳中陸游

　　秋夜挑燈讀楚辭，昔人句句不吾欺。

　　更堪臨水登山處，正是浮家泛宅時。

　　巴酒不能消客恨，蜀巫空解報歸期。

　　灞橋煙柳知何限，誰念行人寄一枝。

　　(1)前人在評價首詩時說，這首詩尾聯的思路獨辟蹊，由自己在蜀川懷吳中聯想到吳中無人懷念自己，相比之下，更加顯示出千里客居者的孤獨與苦悶。在寫法上這一聯有兩重含義，試分析這兩重含義的所指。

　　(2)詩中流露了詩人怎樣的思想感情?表達了他怎樣的愿望?

　　答：

　　(1)一是用“柳”音“留”，明寫留戀吳中；一是用“灞橋”暗指京都，暗示朝廷無人賞識自己的'才能。

　　(2)借思鄉之情抒不能為國盡力之恨；表達了作者希望朝廷能賞識自己，讓自己能為國盡力的愿望。

《秋夜》鑒賞4

　　【原文】

　　秋夜喜遇王處士①

　　北場②蕓藿③罷，東皋④刈⑤黍⑥歸。

　　相逢秋月滿，更值夜螢⑦飛。

　　【注釋】

　　①處士：對有德才而不愿做官隱居民間的人的敬稱。

　　②北場：房舍北邊的場圃。

　　③蕓藿（huò）：鋤豆。蕓，通“耘”，指耕耘。藿，指豆葉。

　　④東皋（gāo）：房舍東邊的田地。皋，水邊高地。

　　⑤刈（yì）：割。

　　⑥黍（shǔ）：即黍子。單子葉禾本科植物，生長在北方，耐干旱。籽實淡黃色，常用來做黃糕和釀酒。

　　⑦螢：螢火蟲。

　　【創作背景】

　　貞觀初年，王績棄官回鄉。他心念仕途，卻又難以顯赫發達，便歸隱田園，以琴酒詩歌自娛。此詩即為作者歸隱期間所作。

　　【賞析】

　　這首描寫田園生活情趣的小詩，質樸平淡中蘊含著豐富的雋永詩情。

　　前兩句敘述了農事活動歸來，“喜遇”的背景，即詩人在田地里耕作了一天。這里“北場”“東皋”都是泛指詩人家附近的田地。“蕓藿”和“刈黍”都是秋天的農事活動。“東皋”暗用陶淵明《歸去來辭》“登東皋以舒嘯”詩句點明歸隱躬耕身份。詩人耕作于不同地點，耕耘不同作物，這些場景和作物的變化，在視野上給人描繪了一幅和諧而有節奏的動感畫面，體現了詩人耕作時的愉快心情。這兩句平平敘述，沒有任何刻畫渲染，平淡到幾乎不見有詩。雖然詩人寫的這兩句平淡不加雕飾，但樸素而有節奏的詩句中，自然描繪出了詩人悠閑自在的田園生活，這樣輕松自由的環境也使詩人的心境變得和諧平衡。王績歸隱生活條件優裕，參加“蕓藿”、“刈黍”一類田間勞動不過是田園生活的一種輕松愉快的點綴。這種生活所造成的`和諧心境是下兩句所描繪“秋夜喜遇”的背景與條件。

　　后兩句描寫的是詩人和朋友李處士相遇時的自然風景。星星點點的螢光、明亮的秋月，把鄉村夜景襯托得寧靜而不單調，透著恬淡之美，別有一番情趣。帶著日間田野勞動后的輕微疲乏和快意安恬，懷著對歸隱田園生活的欣然自適，兩位鄉居老朋友在這寧靜美好的秋夜不期而遇。這個滿月之夜，整個村莊和田野籠罩在一片明月之中，顯得格外靜謐、安閑、和諧。這里那里又穿梭地飛舞著星星點點秋螢，織成一幅幅變幻不定光圖案。它們的出現，給這寧靜安閑的山村秋夜增添了流動意致和欣然生意，使它不致顯得單調與冷寂。同時這局部流動變幻又反過來更襯出了整個秋夜山村的寧靜安恬。這里對兩人相遇場面沒有作任何畫面描寫，也沒有一筆寫“喜”字，但透過這幅由溶溶明月、點點流螢所組成的山村秋夜畫圖，借助于“相逢”、“更值”這些感情色彩濃郁的詞語，那種沉醉于眼前美好景色中快意微醺的那種心境、環境的契合無間舒適安恬、共對如此良夜幽景兩位朋友別有會心的微笑和得意忘言的情景都已經鮮明地呈現在讀者面前了。

　　這首小詩語言質樸自然、清新流暢。在當時六朝靡麗詩風尚存的時代，可謂獨樹一幟。該詩最突出的特點是寓情于景，借景抒情。 “北場”、 “東皋”、 “毛月”、 “夜螢”，每處景物都飽含了詩人的喜悅心情，開頭兩句的美景是愉快的，后兩句好友相逢更是喜上加喜，這種心情透露在字里行間。這首小詩雖寫田園隱居生活，卻表現了鄉居秋夜特有的美以及對這種美的心領神會。色調明朗，富于生活氣息。這首詩則既保持樸素自然的優點，又融情入景，不經意地點染出富于含蘊的意境。從田園詩發展上看，陶淵明重寫意，王維則著意創造情景交融的優美意境，王績這首詩不妨看作王維田園詩先聲。從詩中還可以看到陶詩的影響，但它從整體上說已經屬于未來詩歌發展時代作品了。

　　【作者介紹】

　　王績（585—644）唐代詩人。字無功，自號東皋子，絳州龍門（今山西河津縣）人。隋末名儒王通之弟。隋煬帝時，舉孝悌廉潔，授秘書省正字，六合縣丞，因嗜酒被劾而還鄉隱居。唐初，以原官待詔門下省，侍中陳叔達聞其嗜酒，特準日給一斗，時稱“斗酒學士”。后棄官歸隱東皋而終。工詩善文，作品多以田園、隱逸生活為題材，常以阮籍、陶潛自況。詩風樸素自然，洗盡六朝鉛華，為初唐詩壇帶來生氣，且對五律的成熟，有所貢獻。

《秋夜》鑒賞5

　　秋夜

　　朱淑真

　　夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。

　　鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

　　[作者簡介]

　　朱淑真，南宋女詩人。生卒年不詳。號幽棲居士，錢塘（今浙江杭州）人。生于仕宦家庭，幼聰慧，喜詩詞，工書畫，曉音律。相傳因婚姻不幸，抑郁而終。其詞清新婉麗，情真意切，憂怨悲憤，跌宕凄惻。有詩集《斷腸集》、詞集《斷腸詞》（因自傷身世，故以“斷腸”名其詩）。[賞析]

　　這首絕句言淺情深，辭淡味濃。一、二兩句緊扣題目，寫深夜“無眠”。起句交代“無眠”的客觀原因──秋氣蕭瑟凄清，錦衾單薄，佳人夜永難寢。次句剪輯了一個典型動作──“頻剪燭花”。“燭花”即燈花，古人認為燈花是有喜事的一種預兆。有杜甫詩句為證：“燈花何太喜，酒綠正相親”（《獨酌成詩》）。燈花頻生當有賞心悅事，然而她卻無法消解眼前這幽情苦緒。一個“頻”字，盡顯詩人內心的波瀾。“欲三更”，呼應前句的“久”，本是酣然入夢的時刻，而她卻要獨剪紅燭，這就凸現了詩人難捱的寂寞、孤獨與愁苦。

　　三、四句由敘事宕開一筆而寫景。如何排遣這無邊的孤獨呢？還是睡覺吧，這里的“懨懨欲睡”，與先前的輾轉無眠構成一個反跌，形成一個曲折。低眉恰見，床上鋪滿斑駁的皎皎月光、婆娑的梧桐葉影，但那床還是一片冰涼，有誰會送來溫暖和慰藉呢？一個“涼”字，照應詩題中的“秋”字和首句的“清”字，不僅再次渲染了天氣之涼，更烘托出心境的的孤寂與凄涼。結句以“景”收束，意境清高，情味悠遠。場景由室內轉而戶外，昂首望月，梧桐缺處，一輪皓月，四野空明，詩人的內心似乎暫時獲得了超脫，然而望月懷人，心潮又起，她如何能安然入睡呢？一個“缺”字，不僅寫出了梧桐枝葉遮掩明月的`朦朧之美，也暗示出詩人失落、遺憾的心情。三、四兩句景中融情，以景傳情，不言“愁”字，而句句載愁，這次第，人何以堪！

　　蝶戀花

　　蘇拭

　　花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。

　　墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

　　[賞析]

　　這首詞描寫初夏時節發生于一墻之隔的一次極為平常的遭遇，在略表惆悵與嘲諷之余，卻引出妙理，發人深省。

　　上片為時令背景。盡管柳綿將盡，春事無多，然而燕子低飛，綠水環繞，芳草叢生，透露出夏日初臨的大自然的生機。下片是在如此明麗的環境中上演的一個“多情卻被無情惱”的小插曲。墻里墻外的兩種人本不相涉，但一方無情，一方多情，從而引發了一場感情風波。《詩人玉屑?卷二十一》引《古今詞話》，說此詞寫“行人”多情與“佳人”無情，“極有理趣”。因為蘇軾借此表達了某種人生哲理，“行人”與“佳人”的遭遇固屬偶然，“多情卻被無情惱”卻有其普遍性與必然性，在人與物、主觀與客觀的兩者關系中是經常發生的。人們大多有過類似的經驗，由于不了解“物自無情而人自多情”，許多煩惱由此而起。然而無情是物的本性，多情是人的本性，它們始終是難以統一的。

　　蘇軾說自己作文“如萬斛泉源，不擇地而出”。這固然是因為他天份高，同時也由于他學養深湛，所以能隨處觸發，皆成妙諦。這首詞寫景、記事、說理均極自然，“行人”“佳人”的插曲全如信手拈來，但一經慧光所照，寓莊于諧，就頓成妙解，閃耀出智慧的火花。

《秋夜》鑒賞6

　　古詩原文

　　當初聚散。便喚作、無由再逢伊面。近日來、不期而會重歡宴。向尊前、閑暇里，斂著眉兒長嘆。惹起舊愁無限。

　　盈盈淚眼。漫向我耳邊，作萬般幽怨。奈你自家心下，有事難見。待信真個，恁別無縈絆。不免收心，共伊長遠。

　　譯文翻譯

　　當時離開的時候，就說了，沒有機會再和你見面。最近呢，沒有想到我們卻再次相遇。閑暇的時候，喝著酒，你皺著眉頭嘆氣。又想起舊時的無限憂愁。

　　你眼睛里閃著淚光，在我耳邊說著你的萬種怨恨。但是我也許多的無可奈何，不可能這樣永遠陪你。等我沒有什么牽絆的時候，我就會和你永遠在一起。

　　注釋解釋

　　秋夜月：詞牌名。仄韻。因尹鶚詞起句有“三秋佳節”及“夜深，窗透數條斜月”句，取以為名。以尹鶚體為正體。別格83字，見柳永詞。

　　聚散：離開。

　　再逢：再次相遇。

　　嘆：嘆氣。

　　淚眼：閃著淚的`眼。

　　奈：無可奈何。

　　伊：你。

　　創作背景

　　51歲時，柳永終于及第，去過福建，留有《煮海歌》，對當時煮鹽為生的民眾給予了深切的同情。短短兩年仕途，他的名姓就載入了《海內名宦錄》中，足可見其在經綸事物上的天賦。可惜由于性格原因，他屢遭排貶，因此進入四處漂泊的“浮生”，養成了一種對蕭索景物，秋傷風景的偏好。

　　詩文賞析

　　風流才子柳永仕途失意后，終日冶游，過著偎紅倚翠的放浪生活，這首俚詞可為代表作。年輕時在汴京的一次宴會上，他與一個已經分手的歌妓不期而遇，重逢交談終于達成諒解。這是一段悲歡離合的事，雖然只是宴會上這一場面，卻將詞人和她的恩恩怨怨寫得細膩逼真。上闋先寫彼此散后，突然相遇的神態。他認為沒有緣由再與她合好，又見她席上強裝笑顏，不時皺眉長嘆，那楚楚動人的神態勾起他對舊日恩愛的縷縷情思。只見她雙眼淚盈，不顧約束，對著他的耳邊傾吐著種種隱藏在內心的肺腑之言。而且她對他情感卻始終專一。他表示要她“待信真個”，即割斷了一切羈絆，他才“收心”，“共伊長遠”對前番誤會表示諒解后長遠相愛。

　　柳永的俚詞特色多方言口語，既通俗又妥貼而曲盡其意，這是他在接觸市民口語中獲得的。也因為他對市民觀察入微，摹寫入物的情態、語氣及心理變化，才下筆如此傳神。

《秋夜》鑒賞7

　　月中清露，特點在高潔，而這正是詩人情操的象征。那一品朝衣，再一次提醒他隨時不忘自己的身份。他那一種以天下為己任的自尊自豪感躍然紙上。此結可謂詞美、境美、情美，為詩中人物點上了一抹高光。下面我們就來看看這首詩是怎樣寫的吧。

　　長安秋夜

　　李德裕

　　內官傳詔問戎機，

　　載筆金鑾夜始歸。

　　萬戶千門皆寂寂，

　　月中清露點朝衣。

　　李德裕詩鑒賞

　　李德裕是唐武宗會昌年間名相，為政六年，內制宦官，外平幽燕，定回鶻，平澤潞，有重大政治建樹，曾被李商隱譽為萬古之良相。在唐朝那個詩的時代，他同時又是一位詩人。這首《長安秋夜》頗具特色，它如同一則宰輔日記，反映著他日理萬機的從政生活中的一個片斷。

　　中晚唐時，強藩割據，天下紛擾。李德裕堅決主張討伐叛鎮，為武宗所信用，官拜太尉，總理戎機。

　　內官傳詔問戎機，表面看不過從容敘事。但讀來卻感覺到一種非凡的襟抱、氣概。因為這經歷，這口氣，都不是普通人所能有的。大廈之將傾，全仗棟梁的扶持，關系非輕。一傳一問，反映出皇帝的殷切期望和高度信任，也間接透示出人物的`身份。

　　作為首輔大臣，肩負重任，不免特別操勞，忘食廢寢更是在所難免。載筆金鑾夜始歸，一個始字，感慨系之。句中特意提到的筆，那決不是一般的管城子 ，它草就的每一筆都將舉足輕重。

　　載筆云云，口氣是親切的。寫到金鑾，這決非對顯達的夸耀，而是流露出一種居廟堂之高者重大的責任感。

　　在朝堂上，決策終于擬定，他如釋重負，退朝回馬。當來到首都的大道上，已夜深人定，偌大長安城，坊里寂然無聲，人們都沉入了夢鄉。月色撒在長安道上，更給一片和平靜謐的境界增添了詩意。面對萬戶千門皆寂寂，他也許感到一陣輕快；同時又未嘗不意識到這和平景象要靠政治統一、社會安定來維持。騎在馬上，心關萬戶千門。一方面是萬家 皆寂寂（顯言）；一方面則是一己之不眠（隱言），對照之中，間接表現出一種政治家的博大情懷。

　　秋夜，是下露的時候了。他若是從皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了涼意；不知什么時候朝服上已經綴上亮晶晶的露珠了。這個露點朝衣的細節非常生動，大概這也是紀實吧，但寫來意境優美、境界高遠。李煜詞云：歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月（《玉樓春》），多么善于享樂啊！雖然也寫月夜歸馬，也很美，但境界則較卑。這一方面是嚴肅作息，那一方面卻是風流逍遙，情操迥別，就造成彼此詩詞境界的差異。露就是露，偏寫作月中清露，這想象是浪漫的，理想化的。

《秋夜》鑒賞8

　　古詩原文

　　丁丁漏水夜何長，漫漫輕云露月光。

　　秋逼暗蟲通夕響，征衣未寄莫飛霜。

　　譯文翻譯

　　計時的漏壺在長夜里響起“丁丁”的滴水聲，

　　天幕上輕云在緩慢地移動，月亮時而被遮住，時而又露了出來。

　　暗處的秋蟲一整夜都在鳴叫著，

　　突然想起還沒有給出征作戰的丈夫準備寒衣，此時千萬不要下霜。

　　注釋解釋

　　丁丁：擬聲詞，形容漏水的聲音。

　　何：何其，多么。

　　漫漫：形容輕云的形狀變幻。

　　暗蟲：暗處的秋蟲。

　　通夕：整晚，通宵。

　　響：鳴叫。

　　征衣：出征將士之衣，泛指軍服。

　　寄：寄送，寄達。

　　莫飛霜：千萬不要下霜。

　　創作背景

　　張仲素于貞元十四年(798)進士，又中博學宏詞科，為武寧軍從事，在軍中親眼目睹邊關戰士征夫離人彼此之間思念離別的苦痛之情，心中感慨良多，遂作《秋夜曲》一詩。

　　詩文賞析

　　計時的漏壺在靜夜里響起“丁丁”的滴水聲，一滴滴、一聲聲，仿佛都敲打在她心坎上。她聽著，數著，心里著急地在想：“夜怎么這么長啊！”她百無聊賴地把目光投向天空，天幕上無邊無際的輕云在緩慢地移動，月亮時而被遮住，時而又露了出來。思婦在失眠時的所見所聞，無不引動并加重著她的凄清孤寂的感情，并且寫出了秋夜十分漫長、寂靜、清冷的特點。

　　在失眠的長夜里，暗處的秋蟲通宵都在鳴叫著。聽著聽著，她突然想到該是給丈夫準備寒衣的時候了。詩歌三四兩句瑯瑯上口，照應了詩題，暗示秋蟲鳴叫時間之長，暗示了思婦（作者）對征人的`關切和思念。第三句中的“通夕”二字明是寫秋蟲的鳴叫的時間之長，實際是暗示思婦通宵達旦未能成眠。“逼”字用得神妙，既“逼”出秋蟲的叫聲，襯出思婦難耐的寂寞，又“逼”得思婦轉而想到丈夫沒有寒衣，自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飛霜”是思婦內心的獨白。她既是在向老天爺求告，又是在徑直命令上天。無論是求告還是命令，都可以從這天真的出語中窺見她對丈夫的無限深情。

　　這首詩采用了畫龍點睛的寫法。前三句雖然是以情取景，但若沒有末一句的點題，讀者既無法領會景中之情，也不可能知道全詩主要抒寫什么感情，詩中的主人公又是誰。最后一句響起思婦情濃意深的一片心聲，才揭開了全詩的主旨：原來詩人在《秋夜曲》中所要彈奏的，不是別的，而是思婦心上的那根悠思綿綿的情弦。

《秋夜》鑒賞9

　　合著秋蟲的囈語

　　星星冷冷地眨著眼睛

　　光著膀子的漢子甩了一下羊肚子手巾

　　夜鶯載著沉重的暮色

　　幽靈般從對面的山坳撲棱向遠方

　　這是個幽靜的季節

　　兩片成熟的葉子打著卷兒

　　無聲滑落進青石板渴望的目光

　　一陣金黃的'風掠過

　　歲月又掀過了一頁

　　季節的指揮

　　站在無人的曠野

　　聆聽暮色下天籟之音

　　總能被一種交響樂震撼

　　草叢中

　　罅隙里

　　小溪旁

　　甚至更遠的遠方

　　此起彼伏的秋蟲鳴唱

　　海潮般蕩漾

　　這是一種什么力量讓整個世界在同一時刻如此沸騰

　　人類天才的指揮家也未必導演出這恢弘的場面

　　哦

　　是季節的大手

　　在一瞬間挑起了地球的情愫

　　秋蟲的戀歌

　　煙花的三月

　　你去哪里了

　　流火的六月

　　你去哪里了

　　為什么要在這清冷的九月

　　唱著令人心酸的情歌

　　錯過了春

　　錯過了夏

　　你不想再錯過

　　哪怕是短暫的相聚

　　也要竭盡最后的力氣

　　表白積攢一生的戀歌

《秋夜》鑒賞10

　　《秋夜寄邱員外》

　　作者：韋應物

　　懷君屬秋夜，散步詠涼天。

　　空山松子落，幽人應未眠。

　　【注解】：

　　１、邱員外：名丹，蘇州人，曾拜尚書郎，后隱居平山上。

　　２、屬：正值。

　　３、幽人：悠閑的人，指丘員外。

　　【韻譯】：

　　懷念您啊，在這悲涼的秋夜；

　　我獨自散步訪詠嘆涼爽的`秋天。

　　空山寂靜能聽到松子落地聲，

　　我想您也在思友而難以成眠。

　　【評析】：

　　這是一首懷人詩。詩人與丘丹在蘇州時過往甚密，丘丹臨平山學道時，詩人寫此

　　詩以寄懷。詩的首兩句，寫自己因秋夜懷人而徘徊沉吟的情景；后兩句想象所懷的人

　　這時也在懷念自己而難以成眠。隱士常以松子為食，因而想到松子脫落季節即想起對

　　方。一樣秋色，異地相思。著墨雖淡，韻味無窮；語淺情深，言簡意長。全詩以其古

　　雅閑淡的風格美，給人玩繹不盡的藝術享受。

《秋夜》鑒賞11

　　鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

　　[譯文] 涼月灑在床鋪，灑在梧桐樹上，舉目相望，月亮恰恰掛在梧桐葉的缺口處，皎潔而明亮。

　　[出自] 朱淑真 《秋夜》

　　夜久無眠秋氣清， 燭花頻剪欲三更。

　　鋪床涼滿梧桐月， 月在梧桐缺處明。

　　注釋：

　　秋夜：是作者敘寫秋天一個夜晚鋪床欲睡而又無眠的愁怨詩。

　　譯文1：

　　秋意漫漫，天氣清涼，詩人輾轉反側難成眠，頻頻剪這頻頻結成預兆喜事的燈花，猛然意識到天已三更了。鋪床欲睡，枕席冰涼，滿床月光冷影，驀然抬頭向窗外一望，窗外的梧桐樹枝丫稀疏，月影在梧桐樹葉間若隱若現，原來床上月光是從梧桐缺處射近來的。

　　譯文2：

　　夜晚輾轉反側難已入睡,秋天的晚上夜氣清涼,剪了很多次燭花了馬上就到了三更天了,窗外梧桐樹縫的月影，斑斑駁駁地鋪酒在冰涼的床席上,而從梧桐縫里看上去的.月亮在依然是那么明亮。

　　譯文3：

　　秋夜無眠，秋風蕭瑟，燭花頻剪，已是三更。涼月灑在床鋪，灑在梧桐樹上，舉目相望，月亮恰恰掛在梧桐葉的缺口處，皎潔而明亮。

　　朱淑真（約1135~約1180），號幽棲居士，宋代女詩人，亦為唐宋以來留存作品最豐盛的女作家之一。南宋初年時在世，其余生平不可考，素無定論。相傳為浙江人，生于仕宦之家。夫為文法小吏，因志趣不合，夫妻不睦，終致其抑郁早逝。又傳淑真過世后，父母將其生前文稿付之一炬。現存《斷腸詩集》、《斷腸詞》傳世，為劫后余篇。

　　賞析：

　　前兩句敘事。首句直奔詩題，各點“夜”“秋”二字，交代了時間、心態、環境。“夜久無眠”已見怨婦愁緒滿懷，而時又逢秋，秋風蕭瑟，夜氣清涼，錦衾單薄，佳人永夜難寢，更添一層愁苦。

　　次句緊承“無眠”，寫人事活動。既然輾轉反側難入夢，那么如何打發漫漫長夜呢？空房寂寥，紅燭高燒，百無聊賴中，她只好剪燭花以消遣寂寞了。“燭花”即燈花，古人認為燈花是有喜事的一種預兆。杜甫詩云：“燈花何太喜，酒綠正相親”（《獨酌成詩》）。燈花頻生當有賞心悅事，而她卻無法消解眼前這幽情苦緒。著一“頻”字，寫出了女主人公的焦灼不安、心神難寧。“欲三更”接續“夜久”兩字，極寫思婦飽受孤獨寂寞煎熬之苦。

　　后兩句寫景。第三句轉折一筆，寫床席之月影。一個“涼”下得獨特，這是全詩的詩眼，照應首句的“秋氣清”，以觸覺狀態寫視覺形象。從窗外梧桐樹縫篩下的婆娑月影，斑斑駁駁地鋪滿了冰涼、空寂的床席，今夜誰會給她送來溫暖呢？這情景怎不令人涼從心生！“滿”字表面是寫光影之濃，其實是寫憂思滿懷，剪不斷理還亂的郁悶之感。這一句明寫屋內月色之凄美，暗表人心之失落，虛實相生，韻味悠遠。

　　末句寫窗外梧桐之月，以景語作結，留給讀者無窮的想象空間。該句承上句，以頂真手法過渡，從床上之月光、樹影寫到高天之皓月，表達了詩人望月懷人的乍喜還憂的心理。“月在梧桐缺處明”，展現了一幅高遠、疏朗的秋夜月色圖。皎皎月華，她似乎憶起了曾經的“月上柳梢頭，人約黃昏后”的甜蜜與浪漫；而如今，“瘦盡燈花又一宵”的時刻，又誰能與她“共剪西窗燭”呢？想超脫而不得，“月”之明，恰好照出了人心深處無法擦拭的黯淡。“梧桐缺處”，這一背景形象的定格，暗含了思婦不得與意中人團圓的酸楚。

　　全詩次序井然，先由屋外（秋氣清）而室內（燭花頻剪），又由室內（鋪床涼）到室外（月在缺處明），逐層遞進地反復渲染獨處的苦悶。針腳細密，四句之間照應緊密，銜接流暢，無一“情”字，而無處不含情。意象鮮明突出，意境清空幽眇，細節勾勒精練傳神，給人以無窮的回味。

《秋夜》鑒賞12

　　【年代】：唐

　　【作者】：韋應物——《秋夜寄邱二十二員外》

　　【內容】

　　懷君屬秋夜，散步詠涼天。 山空松子落，幽人應未眠。

　　【賞析】： 韋應物的五言絕句，一向為詩論家所推崇。胡應麟在《詩藪》中說：“中唐五言絕，蘇州最古，可繼王、孟。”沈德潛在《說詩晬語》中說：“五言絕句，右丞之自然、太白之高妙、蘇州之古淡，并入化境。”上面這首詩是他的五絕代表作之一。它給與讀者的藝術享受，首先就是這一古雅閑淡的風格美。施補華在《峴傭說詩》中曾稱贊這首詩“清幽不減摩詰，皆五絕中之正法眼藏也”。它不以強烈的語言打動讀者，只是從容下筆，淡淡著墨，而語淺情深，言簡意長，使人感到韻味悠永，玩繹不盡。 如果就構思和寫法而言，這首詩還另有其值得拈出之處。它是一首懷人詩。前半首寫作者自己，即懷人之人；后半首寫正在臨平山學道的邱丹，即所懷之人。首句“懷君屬秋夜”，點明季節是秋天，時間是夜晚，而這“秋夜”之景與“懷君”之情，正是彼此襯映的。次句“散步詠涼天”，承接自然，全不著力，而緊扣上句。“散步”是與“懷君”相照應的：“涼天”是與“秋夜”相綰合的。這兩句都是寫實，寫出了作者因懷人而在涼秋之夜徘徊沉吟的'情景。接下來，作者不順情抒寫，就景描述，而把詩思飛馳到了遠方，在三、四兩句中，想象所懷念之人在此時、彼地的狀況。而這三、四兩句又是緊扣一、二兩句的。第三句“山空松子落”，遙承“秋夜”、“涼天”，是從眼前的涼秋之夜，推想臨平山中今夜的秋色。第四句“幽人應未眠”，則遙承“懷君”、“散步”，是從自己正在懷念遠人、徘徊不寐，推想對方應也未眠。這兩句出于想象，既是從前兩句生發，而又是前兩句詩情的深化。從整首詩看，作者運用寫實與虛構相結合的手法，使眼前景與意中景同時并列，使懷人之人與所懷之人兩地相連，進而表達了異地相思的深情。 陸機在《文賦》中指出，作者在構思時，可以“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。劉勰在《文心雕龍。神思篇》中也說：“文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里。”這些話說明文思是最活躍的，是不受時空限制的。因此，在詩人筆下，同一空間里，可以呈現不同的時間；同一時間里，也可以呈現不同的空間。象王播的《題木蘭院》：“三十年前此院游，木蘭花發院新修；如今再到經行處，樹老無花僧白頭”，就屬于前者。而這首韋應物的懷人詩，則屬于后者。現代的電影藝術，有時采用疊影手法來處理回憶與遙想的鏡頭，有時使銀幕上映出兩上或兩個以上的畫面，使觀眾同時看到在兩個或兩個以上的空間或時間里出現的不同場景。這首詩運用的手法正與此相同。它使讀者在一首詩中看到兩個空間，既看到懷人之人，也看到被懷之人，既看到作者身邊之景，也看到作者遙想之景，從而把異地相隔的人和景并列和相連在一起，說明千里神交，有如晤對，故人雖遠在天涯，而想思卻近在咫尺。 （陳邦炎）

《秋夜》鑒賞13

　　《單父東樓秋夜送族弟沈之秦》

　　唐代：李白

　　爾從咸陽來，問我何勞苦。

　　沐猴而冠不足言，身騎土牛滯東魯。

　　沈弟欲行凝弟留，孤飛一雁秦云秋。

　　坐來黃葉落四五，北斗已掛西城樓。

　　絲桐感人弦亦絕，滿堂送君皆惜別。

　　卷簾見月清興來，疑是山陰夜中雪。

　　明日斗酒別，惆悵清路塵。

　　遙望長安日，不見長安人。

　　長安宮闕九天上，此地曾經為近臣。

　　一朝復一朝，發白心不改。

　　屈平憔悴滯江潭，亭伯流離放遼海。

　　折翮翻飛隨轉蓬，聞弦墜虛下霜空。

　　圣朝久棄青云士，他日誰憐張長公。

　　《單父東樓秋夜送族弟沈之秦》譯文

　　吾弟李沈這次從京都來，特意慰問我，問我有哪些苦惱。

　　我因為不愿等同于朝廷中那些沐猴而冠者，便只好滯留于東魯，淪為平民。

　　沈弟即將回到京都，凝弟還將留下來，沈弟的此行就將如同孤雁飛向秦地的秋空。

　　我們坐飲的時間不短了，此刻又值北斗高掛，黃葉落紛紛。

　　悲秋的琴聲時時傳來，使在座之人更加充滿依依惜別之情。

　　皎潔的月光從窗外照射進來，這情景就如同當年王子猷在會稽看到的雪景。

　　為明日的分別而干杯，李凝兄弟就要回到我久久想念的長安。

　　那里彌漫的塵埃使我惆悵不已，我只能望見長安的日色而望不見我所思念的人。

　　長安的空城高入九天，我曾在那里作皇上身邊的侍奉。

　　時光一日復一日的推移，而我對皇上的忠愛之情始終未渝。

　　我現在的心境如同屈原的沉吟澤畔，又如同崔骃被放逐到遼東的海邊。

　　我像那折斷殘膀的鵬鳥隨地跳飛如轉蓬，又像那受傷而飛的秋雁聞虛弓也會墜落。

　　既然朝廷早已把高潔之士棄之山野，恐怕我終生像張長公一樣默默無聞了。

　　《單父東樓秋夜送族弟沈之秦》注釋

　　單父：山東縣名，即今山東菏澤單縣。李沈：李白族弟。

　　李凝：亦為李白族弟。

　　沐猴而冠：用項羽事，謂獼猴不耐久著冠帶，以喻楚人性情暴躁。項羽見秦宮室皆以燒殘破，思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者?”說者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”見《史記·項羽本紀》。沐猴，即獼猴。

　　身騎土牛：亦獼猴事。三國魏司馬懿召辟州泰，僅三十六日，擢泰為新城太守。尚書鐘繇戲謂泰曰：“君釋褐登宰府，三十六日擁麾蓋，守兵馬郡，如乞兒乘小車，一何快乎?”泰曰：“誠有此。君，名公之子，少有文采，故守吏職，如獼猴騎土牛，又何遲也!”見《三國志·魏書·鄧艾傳》裴松之注引《世語》。獼猴騎土牛，喻困頓、升遷之慢。

　　坐來：猶言適才，正當其時。

　　“北斗”句：指時令入秋。古人云“斗柄指西，天下皆秋”。

　　絲桐：指琴。

　　山陰：地名，今紹興，晉王子猷在山陰，夜大雪，忽發清興，思見剡溪戴逵，即命舟前往。見《世說新語·任誕》。

　　清路塵：曹植《七哀》“君若清路塵，妾若濁水泥，浮沉各異勢，會合何時諧”。

　　長安：今陜西西安。

　　近臣：指君主左右親近之臣。李白曾供奉翰林，為唐玄宗的文學侍從官。

　　屈平：即屈原。《楚辭·漁父》：“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。”

　　亭伯：東漢人崔骃字。崔骃為車騎將軍竇憲掾屬，憲擅權驕恣，駟數諫不聽，被出為長岑長。見《后漢書·崔骃傳》。長岑漢時屬樂浪郡，其地在遼東。以上二句以屈原、崔骃自喻，言其出朝事。

　　翮(hé)：鳥羽上的莖。

　　“聞弦”句：古有善射者名更嬴，嘗于京臺之下為魏王引弓，虛發而下雁。魏王問之，更嬴曰：“其飛徐而嗚悲。飛徐者，故瘡痛也;鳴悲者，久失群也。雁故瘡未息，驚心未忘，聞弓弦音而高飛，故瘡裂而隕。見《戰國策·楚策》。句以自喻，言其心靈創痛之深巨。

　　張長公：名摯，西漢張釋之之子，官至大夫，后免官。以抗直不能取容于當世，故終身不仕。此以張長公自喻。

　　《單父東樓秋夜送族弟沈之秦》創作背景

　　《單父東樓秋夜送族弟沈之秦》當作于唐玄宗天寶四載(745年)秋，李白被迫離開長安后的漫游時期。當時李白在單父游歷，恰逢其本家兄弟李沈也從咸陽來到此地。于是李白、李沈、李凝兄弟三人歡聚、游獵。李沈要回秦地，李白、李凝在東樓上為他餞行。李白因作此詩送別。

　　《單父東樓秋夜送族弟沈之秦》賞析

　　此詩借送人還京，自抒被放去朝之恨及眷戀長安之情。首兩句，詩人以簡單的疑問句，說明詩人是從何處歸來。“勞”、“苦”字都為下文的“沐猴”、“牛滯”起到了有力的鋪墊作用，慢慢引出受排斥、遭打擊的處境。

　　第三、四句以獼猴自喻，前句謂己不堪著冠帶在朝，后句謂己困頓遲滯于東魯。詩人說那些腐朽權貴活像獼猴帶高冠，不值得一談，自己卻如騎土牛一樣，政治上受打擊、排擠，滯留在這東魯一帶，長期停留在低微的`官職上。詩人借“沐猴而冠”用來諷刺當時的權貴，說他們毫無政治眼光，只不過是帶帽子的猴子，不足言，不值得一談，表達詩人對那些“沐猴而冠”的權貴投以極端的蔑視。

　　第五至十二句，主要描寫了詩人、李沈與李凝的離別時情景。李白這里是用故事中的月色寫眼前的景色。以濁水泥和清路塵會合不到一起與李沈離別。“絕”字是說感人的琴聲也弦斷音絕了，表達詩人不愿看到離別這一幕。“惜”字道出了送客的人都戀戀不舍，更道出了詩人的嘆惜和依依不舍之情。李白這里是用故事中的月色寫眼前的景色。以濁水泥和清路塵會合不到一起比喻離別。這里比喻與李沈分別。

　　第十三至十六句，詩人用故事中的月色寫眼前的景色，以濁水泥和清路塵會合不到一起與李沈離別，想象李沈走后的思念情懷。

　　第十七至二十句，詩人曾經在這個地方做過皇帝所親近的臣下，雖然遭受打擊，但仍然堅持進步的政治理想。

　　第二十一至二十二句，詩人在這里用屈原的遭遇來喻指自己的遭遇，抒發自己的憤懣心情;以崔姻得罪竇憲被貶一事，比喻自己因反對腐朽權貴而受到打擊。

　　第二十三至二十六句，詩人在政治上受打擊的創傷很重，又像斷了翅膀的孤雁，隨著被風吹起的蓬草翻飛，聽見虛發的空箭聲就從天上掉下來了。詩人以張長公比喻自己已經被迫離開朝廷，無法再施展自己的政治抱負。“墜”字表面上是描寫斷了翅膀的孤雁聽見虛發的空箭聲而墜落，實質是表達詩人自己受排斥、遭打擊的憤懣情懷。“憐”字有憐惜、悲涼之意，詩人因為沒有人憐惜像他這樣的人才，而感到悲涼和痛苦。反襯出唐王朝統治的黑暗政治現實。

　　詩的結尾，詩人又以辛辣的筆鋒，把矛頭直指以唐玄宗為首的唐王朝統治，深刻揭露和批判了“久棄青云土”的黑暗政治現實。

　　《單父東樓秋夜送族弟沈之秦》作者介紹

　　李白(701年-762年)，字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。

《秋夜》鑒賞14

　　古詩原文

　　稍稍雨侵竹，翻翻鵲驚叢。

　　美人隔湘浦，一夕生秋風。

　　積霧杳難極，滄波浩無窮。

　　相思豈云遠，即席莫與同。

　　若人抱奇音，朱弦縆枯桐。

　　清商激西顥，泛滟凌長空。

　　自得本無作，天成諒非功。

　　希聲閟大樸，聾俗何由聰。

　　譯文翻譯

　　蕭蕭的夜雨隨風襲入竹林，驚恐的鴉鵲翻飛于林叢之中。

　　思念的人兒被阻隔在河的對岸，整夜里刮著瑟瑟寒風。

　　濃濃云霧，茫然無際,蒼蒼瀟水，波濤洶洶。

　　所思念的人兒怎說得上遙遠？只可惜在座席上不能與他同膝共詠。

　　這美人心中懷藏奇妙的樂曲，焦桐木上，緊繃的絲弦根根朱紅。

　　清商曲調在秋空中飛揚激蕩，猶如閃動的浮光映射到蒼穹。

　　琴曲得自內心真情而非做作，天然而成豈有半點人為的加工。

　　但細微的心聲被封閉在心里，耳聾的俗人又從哪兒能知情聽懂？

　　注釋解釋

　　吳武陵：柳宗元在貶謫永州時最親密的友人之一。《新唐書·文藝傳》“吳武陵，信州（今江西上饒）人。元和初擢進士第。……初，柳宗元謫永州，而武陵亦坐事流永州，宗元賢其人。”

　　稍稍：蕭森，陰晦。

　　翻翻：翩翩，鳥飛輕疾的樣子。

　　美人：此指吳武陵。按，以美人喻指心中仰慕贊美之人，是《詩經》和《楚辭》以來的`傳統手法。湘浦：瀟水邊。湘，這兒實為瀟水。浦，水邊。

　　杳（yǎo）幽暗深遠。極：窮盡，這兒指看到盡頭。

　　滄：水青蒼色。

　　云：謂，說。這兒是說得上的意思。

　　即席：就席，在座席上。莫與同：不能與他同坐。莫，沒，不。

　　若人：伊人，此人。若，此。抱：懷有。

　　縆（gēng）：緊繃。這兒指琴弦緊緊地張在琴上。枯桐：焦枯的桐木。這兒借指琴身。相傳東漢蔡邕用燒焦了一截的桐木制琴，音甚美，故名焦桐，又叫焦尾琴。

　　清商：古代以宮、商、角、徵、羽表示五階聲律，商音清越，故名清商。激：激揚，飛蕩。西顥（hào）：秋天。古人以東南西北配春夏秋冬，西代表秋。又古人稱西方為顥天。顥，白色。

　　泛滟（yàn）：浮光閃動的樣子。這兒比喻琴聲美妙感人，使人心波動蕩。凌：直沖向上。

　　自得：自有所得，自己心中有所感受體會。得，心得感受。作：造作，做作。

　　天成：天然而成，不借助人力。諒：確實，真的。功：人工。

　　希聲：細微的聲音。希，細。閟（bì）：關閉，封閉。大樸：本質，本性。大，重大的，基本的。樸，未經加工成器的原材料，借指樸質的天性。

　　聾俗：愚昧不明事理的世俗之人。聾，聽覺喪失或遲鈍，喻愚昧無知。何由：由何，從何。聰：聽覺靈敏，聽得很清楚。

　　創作背景

　　此詩當作于公元808年（元和三年）秋。詩中說“美人隔湘浦”，說明其時吳武陵居住在瀟水之西，柳宗元則居住在瀟水之東城內。到公元810年（元和五年），柳宗元遷居瀟水之西愚溪，就不再與吳武陵有瀟水之隔了。那么此詩應作于公元810年以前。

　　詩文賞析

　　這首詩可以分為二層。第一層為開頭八句，寫詩人在初秋夜坐之時對吳武陵的思念之情，充滿了關切和同情。這種思念之情由“一夕生秋風”而引起。凄雨侵竹，驚鳥翻飛，濃霧彌漫，煙波浩渺，勾勒出一片秋夜乍寒凄涼的景象，這襯托出詩人被貶謫的愁苦憂戚的心情，也暗示出朝廷的黑暗和政局的險惡。正直不屈的才士橫遭打擊和迫害，如鵲鳥在寒冷的風雨中棲居無所，驚懼難安。他們被貶謫到邊荒，毫無出路，如濃霧煙波無窮無盡一樣。這里，詩人一方面表達了自己的憂憤痛苦，一方面又表達了對吳武陵的惺惺相惜和深切同情。詩人由己及友，很自然地勾起了對吳武陵的思念，他們同病相憐，在初秋風雨之夜都會愁苦難當的。第二層為后面八句，寫詩人對吳武陵琴藝和才華的高度贊賞，為人才被埋沒而深表憤慨。首先，詩人寫吳武陵的琴弦和琴身，十分華麗名貴，為下面寫琴聲的美妙作一鋪墊。然后寫琴音的清揚流蕩，作者用浮光閃動上激秋空來比喻，十分新奇巧妙。琴聲清越，可以上凌天空，使人體會到琴聲的穿透力強，曲調高遠。琴聲激蕩，如波光閃耀，粼粼奪目，使人體會到琴聲中激情洋溢，而且音質清麗，曲調流暢。這兩句又與秋天和瀟江景物緊緊相扣，運用比喻不但貼切，而且自然。其次寫琴曲的自得天成。這就是說，琴曲是吳武陵內心真情的流露，沒有絲毫的造作和人為的刻意。吳武陵的志趣高遠，才華橫溢，已不言而喻。最后兩句，詩人為吳武陵的才華被埋沒而抱屈不平，深表憤疾。吳武陵琴聲美妙清越，但對權貴來說，只是聽不見的細微聲音。吳武陵在被貶之后，剛直不屈，其本性樸質如初，毫無虧損，他心中流露的真情志趣，權貴們不僅不愿聽賞，而且也是無法聽懂無法理解的。權貴們正如聾子一樣，對才士的情趣、憂憤、才華根本就感受不到。這里，柳宗元用辛辣的嘲諷表達了心中無比的憤慨，為朋友，也為自己。

《秋夜》鑒賞15

　　《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

　　宋代：陸游

　　三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。

　　遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

　　《秋夜將曉出籬門迎涼有感》譯文

　　萬里長的黃河奔騰向東流入大海，千仞高的華山聳入云霄觸青天。

　　中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡，他們盼望王師北伐盼了一年又一年。

　　《秋夜將曉出籬門迎涼有感》注釋

　　三萬里：長度，形容它的長，是虛指。

　　河：指黃河。

　　五千仞(rèn)：形容它的高。仞，古代計算長度的一種單位，周尺八尺或七尺，周尺一尺約合二十三厘米。

　　岳：指五岳之一西岳華山。黃河和華山都在金人占領區內。一說指北方泰、恒、嵩、華諸山。

　　摩天：迫近高天，形容極高。摩，摩擦、接觸或觸摸。

　　遺民：指在金占領區生活的漢族人民，卻認同南宋王朝統治的人民。

　　淚盡：眼淚流干了，形容十分悲慘、痛苦。

　　胡塵：指金人入侵中原，也指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚起的塵土和金朝的暴政。胡，中國古代對北方和西方少數民族的泛稱。

　　南望：遠眺南方。

　　王師：指宋朝的軍隊。

　　《秋夜將曉出籬門迎涼有感》賞析

　　要想理解這首詩，必須理解“五千仞岳”，于此有人說是泰山，因為泰山最高，被列在五岳之首，歷代君王也多要去泰山封禪，用黃河與泰山作為中原大好山河的象征似乎是再恰當不過的了;賴漢屏認為岳指華山，理由是黃河與華山都在金人占領區內。陸游詩中的“岳”是指華山，可以從《宋史·陸游傳》以及陸游的詩詞中找到證據。《宋史·陸游傳》中有這樣的記載：“王炎宣撫川、陜，辟為干辦公事。游為炎陳進取之策，以為經略中原必自長安始，取長安必自隴右始。”從中可以看出陸游收復中原的'策略，就是通過四川進入隴右，先奪取長安，然后憑借關中的屏障進攻退守，像秦一樣收復中原。這樣的例子還有很多，陸游把這么多心思用在這一塊土地上，可見他的主張是橫貫其詩歌創作的始終的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指華山自然就最恰當了。

　　“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。”兩句一橫一縱，北方中原半個中國的形勝，便鮮明突兀、蒼莽無垠地展現出來了。奇偉壯麗的山河，標志著祖國的可愛，象征著民眾的堅強不屈，已留下豐富的想象空間。然而，大好河山，陷于敵手，使人感到無比憤慨。這兩句意境擴大深沉，對仗工整猶為余事。

　　“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”句筆鋒一轉，頓覺風云突起，詩境向更深遠的方向開拓。“淚盡”一詞，千回萬轉，更含無限酸辛。眼淚流了六十多年，早已盡了。但即使“眼枯終見血”，那些心懷故國的遺民依然企望南天;金人馬隊揚起的灰塵，隔不斷他們苦盼王師的視線。中原廣大人民受到壓迫的沉重，經受折磨歷程的長久，期望恢復信念的堅定不移與迫切，都充分表達出來了。以“胡塵”作“淚盡”的背景，感情愈加沉痛。結句一個“又”字擴大了時間的上限。他們年年歲歲盼望著南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年此愿落空。他們不知道，南宋君臣早已把他們忘記得干干凈凈。

　　詩人極寫北地遺民的苦望，實際上是在表露自己心頭的失望。當然，他們還是不斷地盼望下去。人民的愛國熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，歷久愈熾;而南宋統治集團則正醉生夢死于西子湖畔，把大好河山、國恨家仇丟在腦后，可謂心死久矣。詩人為遺民呼號，目的還是想引起南宋當國者的警覺，激起他們的恢復之志。

　　《秋夜將曉出籬門迎涼有感》創作背景

　　這組愛國主義詩篇作于公元1192年(宋光宗紹熙三年)的秋天，陸游當時在山陰(今浙江省紹興市)。南宋時期，金兵占領了中原地區。詩人作此詩時，中原地區已淪陷于金人之手六十多年了。此時雖值初秋，暑威仍厲，使他不能安睡。將曉之際，他步出籬門，心頭棖觸，成此二詩。本詩是其中一首。

　　《秋夜將曉出籬門迎涼有感》作者介紹

　　陸游(1125—1210)，字務觀，號放翁。漢族，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

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