馬說(shuō)課堂實(shí)錄

　　課前動(dòng)畫(huà)欣賞《漢字的演變》。

　　師：剛才，我們通過(guò)這個(gè)動(dòng)畫(huà)，了解了漢字的演變過(guò)程。因?yàn)橛辛藵h字，我們才能借助漢字這個(gè)載體，了解博大精深的民族文化。讓我們帶著對(duì)祖先的感激，走近唐代文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。

　　首先，讓我們共同回顧一下有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

　　播放課件作者簡(jiǎn)介（填空）。

　　師：請(qǐng)一名同學(xué)來(lái)完成。

　　生：韓愈（768～824）唐代詩(shī)人、文學(xué)家。字退之。河南河陽(yáng)人，祖籍河北昌黎，自稱(chēng)郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。因官至吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)文，又稱(chēng)韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱(chēng)為韓柳。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，提倡先秦兩漢的文章，有文起八代之衰美譽(yù)。是唐宋八大家之首。

　　師：好。希望大家能熟記于心。那么，誰(shuí)能結(jié)合自己學(xué)過(guò)的知識(shí)，解釋一下標(biāo)題馬說(shuō)？

　　生：馬說(shuō)即說(shuō)馬，說(shuō)是古代一種文學(xué)體裁。相當(dāng)于現(xiàn)在的雜文。跟我們學(xué)過(guò)的愛(ài)蓮說(shuō)的說(shuō)，是一個(gè)意思。

　　師：很好。

　　教師結(jié)合課件說(shuō)明：說(shuō)是古代的一種議論文體，大多是以華麗的言辭陳述作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，跟現(xiàn)在的雜文相近。馬說(shuō)即說(shuō)馬、論馬。常采用托物寓意的手法。

　　我們學(xué)過(guò)的《愛(ài)蓮說(shuō)》，就是說(shuō)蓮可愛(ài)。愛(ài)蓮，即愛(ài)君子之德。又如，柳宗元有一篇文章叫《捕蛇者說(shuō)》，就是說(shuō)說(shuō)捕蛇者的事，柳宗元借說(shuō)捕蛇者的不幸經(jīng)歷，揭露賦稅給老百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難，老百姓不堪其苦。那么，韓愈借說(shuō)馬的事來(lái)說(shuō)什么呢？

　　本節(jié)課的學(xué)習(xí)分三個(gè)板塊：誦讀積累領(lǐng)悟（大屏幕顯示）。接下來(lái)我想請(qǐng)三名同學(xué)來(lái)讀課文，每人讀一段，看看大家預(yù)習(xí)得怎么樣。

　　生讀課文。

　　師：誦讀的第一要求是：讀準(zhǔn)。不僅要讀準(zhǔn)字音，還要做到不添字、不落字。誰(shuí)能幫剛才讀的同學(xué)訂正一下字音？

　　生：食馬者的食讀做sì。才美不外見(jiàn)是通假字，通現(xiàn)應(yīng)讀成xiàn

　　師：對(duì)了。大家要注音文中的食字的讀音。除了讀準(zhǔn)，還要讀出感情。《馬說(shuō)》表現(xiàn)的是深沉的感嘆。在作者筆下，馬的遭遇是不幸的，因此我們要將對(duì)千里馬的同情讀出來(lái)。如何讀出那種感情呢？抓住兩個(gè)字語(yǔ)氣。首先，通過(guò)用句子內(nèi)部的停頓來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣。大家聽(tīng)錄音，拿起筆把文中停頓稍長(zhǎng)的地方做個(gè)記號(hào)。

　　師：聽(tīng)出來(lái)了嗎？

　　生：聽(tīng)出來(lái)了。

　　師：說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)到的，哪些地方要停頓？

　　生：且欲與常馬等不可得中間要停頓。

　　生：?jiǎn)韬羟巴ｎD較長(zhǎng)。

　　師：很好。現(xiàn)在大家齊讀一遍，大點(diǎn)聲，注意停頓。

　　學(xué)生齊讀：

　　師：且欲與常馬等不可得想和普通的馬一樣尚且都達(dá)不到（都不可能）。特別是第三段，嗚呼前要停一下，因?yàn)槭绸R者愚妄淺薄的嘴臉和作者的憤慨不能連讀。停頓分為句中停頓、句與句之間停頓和段與段之間停頓。注意語(yǔ)速，不能快，要緩慢。

　　教師范讀：

　　師：大家自己讀讀試試。

　　學(xué)生模仿朗讀：

　　師：第二點(diǎn)，是通過(guò)句中的關(guān)鍵的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣。《馬說(shuō)》里有一個(gè)很關(guān)鍵的詞語(yǔ)不，你們數(shù)一下，有多少個(gè)？學(xué)生數(shù)11個(gè)。朗讀《馬說(shuō)》就要把這11個(gè)不字讀好，它表現(xiàn)了千里馬的遭遇，作者的不平，表現(xiàn)了作者的憤慨和嘲諷。下面大家各讀各的，一定要慢一點(diǎn)，要旁若無(wú)人地讀。開(kāi)始。

　　學(xué)生自由朗讀：

　　師：哪位同學(xué)愿意讀一段，給大家聽(tīng)聽(tīng)。

　　三名學(xué)生先后讀：

　　師：說(shuō)說(shuō)他們讀得怎么樣。

　　生：我覺(jué)得A同學(xué)讀得語(yǔ)氣不夠深沉。

　　師：哦。那請(qǐng)你深沉地讀一讀好嗎？

　　生讀：師生笑、學(xué)生掌聲鼓勵(lì)。

　　師：這篇文章是作者帶著悲憤的情緒寫(xiě)的。要把它讀得輕松、歡愉就不合適了。這就是我們接下來(lái)要學(xué)習(xí)的，通過(guò)句末的嘆詞三個(gè)也字來(lái)體會(huì)文章的語(yǔ)氣。

　　祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。（師范讀：要讀出惋惜的語(yǔ)氣。）

　　且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（師范讀：要讀出作者的不平之氣。）

　　嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。（師范讀：要讀出作者的憤慨。）

　　下面，我放錄音，大家隨著錄音小聲讀一遍。

　　學(xué)生聽(tīng)錄音并跟讀。

　　師：好，下面我們把幾個(gè)方面綜合起來(lái)：注意停頓、注意句中關(guān)鍵詞、注意句末嘆詞的語(yǔ)氣。

　　女生讀第一段，男生讀第二段，第三段全班齊讀，聲音要大，注意節(jié)奏，注意速度。不要往前趕。開(kāi)始。

　　學(xué)生讀：

　　師：讀得很好。大家學(xué)得很認(rèn)真，悟性也很強(qiáng)。誦讀到此為止。

　　第二個(gè)板塊是積累。

　　第一步：聽(tīng)記積累。就是邊聽(tīng)老師講邊做記錄。（教師邊講解邊觀察學(xué)生，對(duì)不能認(rèn)真記錄的同學(xué)適時(shí)提醒）

　　有這樣幾個(gè)難懂的地方要記下來(lái)：

　　奴隸人：指下等人、仆人、仆役、最底層的勞動(dòng)者。

　　其真無(wú)馬也：其：難道，表示反問(wèn)。

　　其真不知馬也：其：恐怕、大概，表示推測(cè)。

　　馬之千里者：之：這個(gè)字在文言文中用法非常靈活，我們學(xué)過(guò)之的很多種用法，在這里，之是定語(yǔ)前置的標(biāo)志，有強(qiáng)調(diào)意味。

　　不以千里稱(chēng)也：以：注釋里沒(méi)講清楚，在這里作因?yàn)橹v。不因?yàn)樗�可以跑千里而著稱(chēng)。

　　還有四個(gè)沒(méi)有注釋的詞，老師告訴你：

　　故雖有名馬：雖：即使

　　是馬也：是：這，這個(gè)。是在文言文中做代詞，翻譯成這、這樣、這個(gè)的時(shí)候多。

　　且欲與常馬等不可得：等：相同、一樣。

　　安求其能千里也：安：怎么，疑問(wèn)代詞。

　　第二步，叫做辨析積累。文言文中有很多詞一詞多義。以前咱們?cè)��?jīng)積累過(guò)。現(xiàn)在，大家仔細(xì)看課文，找一找，看誰(shuí)找得多。

　　學(xué)生在課文中尋找，教師巡視。

　　師：說(shuō)說(shuō)你找?guī)捉M？分別是那幾個(gè)詞。

　　學(xué)生紛紛回報(bào)自己找到的詞語(yǔ)。

　　師：好。那我找同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)你找到的詞語(yǔ)。每人只限說(shuō)一組。要讀出句子，并說(shuō)明詞語(yǔ)在句中的含義。

　　學(xué)生發(fā)言：

　　師：很好。大家都找到了。這里有兩個(gè)常見(jiàn)的文言虛詞其、之。想想看，其字我們以前還學(xué)過(guò)它的什么用法？

　　生：一般都是做代詞。

　　師：都代什么？

　　生：可代人、代事、代物。

　　師：對(duì)。特別是《狼》那篇文章中，出現(xiàn)的頻率比較高。那之字呢，我們還學(xué)過(guò)他的哪些用法？

　　生：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

　　生：做動(dòng)詞。

　　師：之字在文言文中有三種詞性助詞、代詞、動(dòng)詞。做助詞的時(shí)候，它又有多種用法：結(jié)構(gòu)助詞的、湊足音節(jié)、賓語(yǔ)前置的標(biāo)志、定語(yǔ)后置的標(biāo)志，還有一種：用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。做代詞時(shí)，可代人、代事、代物。還有就是做動(dòng)詞。例如：送孟浩然之廣陵，就是送孟浩然到廣陵。吾欲之南海，就是我要去南海。老師也把這些詞歸納出來(lái)了。

　　課件展示：希望同學(xué)們課后也把它整理在你的學(xué)習(xí)筆記上。

　　第三步：叫做翻譯積累。

　　請(qǐng)同學(xué)們用替換法和添字組詞法，把課文的內(nèi)容變成白話(huà)文說(shuō)出來(lái)。自己試著說(shuō)一遍。

　　學(xué)生各說(shuō)各的，教師觀察、巡視，答疑。

　　師：下面請(qǐng)三名同學(xué)來(lái)說(shuō)，每人說(shuō)一段。

　　三名同學(xué)發(fā)言。

　　師：他們翻譯的比較準(zhǔn)確。其他同學(xué)還有疑問(wèn)嗎？（教師用探尋的目光掃視全體同學(xué)）沒(méi)有疑問(wèn)，我們進(jìn)入到第三板塊領(lǐng)悟

　　《馬說(shuō)》表面上是寫(xiě)馬，可是讀著讀著，就感覺(jué)作者有點(diǎn)醉翁之意不在酒，似乎言在此而意在彼。那作者的言外之意到底是什么？

　　首先，要弄清楚文中三個(gè)形象的比喻義。

　　作者用千里馬喻人才；用伯樂(lè)喻善于識(shí)別人才、賞識(shí)人才的封建統(tǒng)治者；用食馬者喻愚妄淺薄的統(tǒng)治者，也就是摧殘人才、埋沒(méi)人才的人。為了幫助大家更好地理解文章的意思，我們來(lái)做個(gè)練習(xí)：把下文中的本體換成喻體來(lái)譯讀一下。

　　世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。食馬者不知其能千里而食也。故雖有名馬，不以千里稱(chēng)也。（然而），（食馬者）曰：天下無(wú)馬！嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

　　屏幕顯示文本：教師以前兩句做示范：世上先有賞識(shí)人才的人，然后才有人才。人才經(jīng)常有，可是賞識(shí)人才的人卻不常有。明白了嗎？

　　生：明白。

　　師：那誰(shuí)來(lái)接著往下說(shuō)呢？

　　一學(xué)生主動(dòng)發(fā)言：

　　師：這回懂了嗎？（學(xué)生示意）

　　原來(lái)，作者是借說(shuō)馬，來(lái)說(shuō)人才之事。

　　這種借物來(lái)說(shuō)理的手法，就叫托物寓意。

　　那么，作者托馬這個(gè)物，寓什么意呢？這還得從韓愈的人才觀說(shuō)起。

　　課件：

　　在韓愈看來(lái)：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識(shí)別人才，對(duì)有才能的人應(yīng)該：尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使之充分施展才干。

　　可現(xiàn)實(shí)又是什么樣的？

　　現(xiàn)實(shí)中的韓愈是個(gè)人才不？是個(gè)人才。（結(jié)合第一課時(shí)關(guān)于韓愈生平的介紹，師生一同回顧）

　　他十九歲，懷著經(jīng)世之志進(jìn)京參加進(jìn)士考試，名噪京城。

　　803年，韓愈任監(jiān)察御史不過(guò)二個(gè)月，上書(shū)《論天旱人饑狀》痛陳百姓苦難，請(qǐng)求朝廷緩征賦稅。

　　他曾不顧個(gè)人安危，上書(shū)《論佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求將佛骨投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑。

　　他協(xié)助宰相裴度平定淮西亂。

　　他曾單身匹馬，冒著風(fēng)險(xiǎn)赴鎮(zhèn)州，不費(fèi)一兵一卒，平息鎮(zhèn)州之亂。

　　韓愈被貶為潮州刺史時(shí)，驅(qū)鱷魚(yú)、為民除害；請(qǐng)教師，辦鄉(xiāng)村學(xué)校；釋放奴隸；率領(lǐng)百姓，興修水利，排澇灌溉。

　　韓愈為京兆尹時(shí)，京兆之地社會(huì)安定，盜賊止，米價(jià)不敢漲。

　　他曾經(jīng)廣收門(mén)徒。

　　他倡導(dǎo)古文革新運(yùn)動(dòng)，成為古文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。

　　然而，對(duì)于像韓愈這樣，有治世之才，憂(yōu)民之心的人才，又處于怎樣的境遇呢？

　　結(jié)合課件說(shuō)明：

　　《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢（zhuó）用。很可惜有憂(yōu)天下之心的他，終未被采納。

　　后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有伯樂(lè)不常有之嘆。

　　了解了韓愈，了解了本文的寫(xiě)作背景，你就能明白韓愈在《馬說(shuō)》中所寓之意了。

　　第一段，作者就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。換句話(huà)說(shuō)，世無(wú)伯樂(lè)，則無(wú)千里馬，說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。而實(shí)際的情形是：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。這就預(yù)示著千里馬悲慘命運(yùn)的必然性。表現(xiàn)了作者憤世嫉俗之意。只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。具體描繪了千里馬的悲慘遭遇，寄予無(wú)限同情。

　　第二段，揭示了千里馬被埋沒(méi)的直接原因和根本原因。段末用反問(wèn)句表達(dá)了作者對(duì)食馬者的無(wú)知的憤怒譴責(zé)。

　　第三段，第三段先用排比句揭示食馬者愚妄無(wú)知。又通過(guò)傳神的動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)活畫(huà)出食馬者愚妄無(wú)知的丑態(tài)，最后用一問(wèn)一答的形式，表達(dá)了作者的強(qiáng)烈憤慨和辛辣嘲諷。

　　全篇作者以伯樂(lè)和千里馬為喻，闡述了封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的原因，揭露了統(tǒng)治者不善于識(shí)別人才、摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣。

　　今天的學(xué)習(xí)到此為止。希望大家按照我們平時(shí)學(xué)習(xí)文言文的基本要求，及時(shí)復(fù)習(xí)。

　　下課。

　　同學(xué)們?cè)僖?jiàn)。

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