秋聲賦原文翻譯

時(shí)間：2025-12-11 10:36:07 銀鳳好文我要投稿

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秋聲賦原文翻譯

　　《秋聲賦》此賦首段寫秋天景色，融入了作者自己遭受多次遷謫之后帶來的人生體驗(yàn)；描寫秋天景色，展開聯(lián)想，擴(kuò)大境界，結(jié)合歷史人物典故，使主題意義顯得更加深遠(yuǎn)；下面是具體介紹，供參考！

　　秋聲賦原文翻譯1

　　秋聲賦

　　唐代：劉禹錫

　　相國中山公賦《秋聲》，以屬天官太常伯，唱和俱絕，然皆得時(shí)行道之余興，猶動(dòng)光陰之嘆，況伊郁老病者乎？吟之斐然，以寄孤憤。

　　碧天如水兮，窅窅悠悠。百蟲迎暮兮，萬葉吟秋。欲辭林而蕭颯，潛命侶以啁啾。送將歸兮臨水，非吾土兮登樓。晚枝多露蟬之思，夕草起寒螿之愁。

　　至若松竹含韻，梧楸圣脫。驚綺疏之曉吹，墜碧砌之涼月。念塞外之征行，顧閨中之騷屑。夜蛩鳴兮機(jī)杼促，朔雁叫兮音書絕。遠(yuǎn)杵續(xù)兮何冷冷，虛窗靜兮空切切。如吟如嘯，非竹非絲。合自然之宮徵，動(dòng)終歲之別離。廢井苔冷，荒園露滋。草蒼蒼兮人寂寂，樹槭槭兮蟲咿咿。則有安石風(fēng)流，巨源多可。平六符而佐主，施九流而自我。猶復(fù)感陰蟲之鳴軒，嘆涼葉之初墮。異宋玉之悲傷，覺潘郎之幺么。

　　嗟乎！驥伏櫪而已老，鷹在韝而有情。聆朔風(fēng)而心動(dòng)，眄天籟而神驚。力將痑兮足受紲，猶奮迅于秋聲。

　　譯文：

　　相國中山公賦《秋聲》，以屬天官太常伯，唱和俱絕，然皆得時(shí)行道之余興，猶動(dòng)光陰之嘆，況伊郁老病者乎？吟之斐然，以寄孤憤。

　　宰相中山公寫了篇《秋聲賦》，用來應(yīng)和吏部尚書的賦作，一唱一和都很絕妙。雖然都表現(xiàn)了遇到良時(shí)、理想得以施行的未盡興致，卻仍有時(shí)光匆匆、人生易老的感嘆，何況像我這樣抑郁苦悶、老而多病的人呢？吟誦之后，援筆成章，以寄托我心中的孤臣之憤。

　　碧天如水兮，窅窅悠悠。百蟲迎暮兮，萬葉吟秋。欲辭林而蕭颯，潛命侶以啁啾。送將歸兮臨水，非吾土兮登樓。晚枝多露蟬之思，夕草起寒螿之愁。

　　藍(lán)天有如清澈的水啊，是那樣遙遠(yuǎn)深幽；百蟲迎來了歲暮啊，萬葉也在吟唱寒秋。樹林中將要飄下的枯葉，在西風(fēng)中瑟瑟作響；潛藏的昆蟲呼喚著同伴，聲音凄涼而又悲憂。送那將歸之人啊，來到水邊；遠(yuǎn)離了故土啊，為望鄉(xiāng)登上高樓。晚秋的樹枝上蟬鳴陣陣，牽惹旅人的鄉(xiāng)愁；黃昏的蔓草中寒蟬哀吟，引起人幾多離愁？

　　還有那蒼松翠竹在風(fēng)中搖曳，梧桐楸樹早已枝凋葉脫。感受著曉風(fēng)破窗而入的凄寒，凝視著灑滿碧階的清涼月色，不由得想起征人遠(yuǎn)在塞外的艱辛，少婦獨(dú)處空閨的寂寞。夜間蟋蟀鳴叫啊，織布機(jī)聲聲急促；長空北雁叫啊，書信早已斷絕。遠(yuǎn)方那斷續(xù)的搗衣聲啊，清冷激越；虛掩的窗戶真寂靜啊，盼不來親人多悲切！如低吟，似長嘯，不是笛簫，也不是琴瑟。合乎自然的音律，觸動(dòng)人終年的別緒。廢井邊，青苔已經(jīng)布滿；荒園中，到處是寒涼的露滴。此時(shí)此刻，即使有謝安那樣的瀟灑風(fēng)度，像山濤那樣的寬容隨和，即使為平天下輔佐君主，將各學(xué)派的發(fā)展親自掌握，也會(huì)有感于秋蟲在窗前的鳴叫，慨嘆涼葉在初秋時(shí)的凋落。只是這感慨不同于宋玉由秋引起的悲傷，也迥異于潘岳悲秋的微小瑣屑。

　　嗟乎！驥伏櫪而已老，鷹在韝而有情。聆朔風(fēng)而心動(dòng)，眄天籟而神驚。力將痑兮足受紲，猶奮迅于秋聲。

　　啊！千里馬雖雄心不已，卻已經(jīng)衰老，蒼鷹雖未騰空，卻充滿搏擊之情。我一聽到秋風(fēng)的呼嘯，便怦然心動(dòng)，一看到蒼茫的秋色，精神也為之驚醒。力量雖已將盡了啊，腳還受到束縛，可我還是要奮進(jìn)向前，只因了那凜冽的秋聲！

　　注釋：

　　相國中山公賦《秋聲》，以屬（zhǔ）天官太常伯，唱和俱絕，然皆得時(shí)行道之余興，猶動(dòng)光陰之嘆，況伊郁老病者乎？吟之斐（fěi）然，以寄孤憤。

　　相國中山公：即李德裕。屬：請(qǐng)人唱和。天官：指吏部，主選授之事。太常伯：龍朔二年（662年）改吏部尚書為太常伯，這里指王起。得時(shí)行道：逢時(shí)易達(dá)，得以推行自己的政治主張。光陰之嘆：時(shí)光易逝，人生易老之感嘆。伊郁：憤懣，憂煩。斐然：形容有文采。

　　碧天如水兮，窅（yǎo）窅悠悠。百蟲迎暮兮，萬葉吟秋。欲辭林而蕭颯（sà），潛命侶以啁（zhōu）啾（jiū）。送將歸兮臨水，非吾土兮登樓。晚枝多露蟬之思，夕草起寒螿（jiāng）之愁。

　　窅窅：深遠(yuǎn)的樣子。悠悠：渺遠(yuǎn)無限。辭林：凋落的樹葉。潛：隱藏。命侶：招呼伙伴。啁啾：蟲鳴聲。送將歸：宋玉《九辯》：“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。慷栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸。”吾土：故鄉(xiāng)。王粲《登樓賦》：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留。”露蟬：露水中的蟬。蟬翼被露水打濕，飛行困難。夕草起：一作“夕蔓趣”。寒螿：指蟋蟀。

　　至若松竹含韻，梧楸（qiū）圣脫。驚綺（qǐ）疏之曉吹，墜碧砌之涼月。念塞外之征行，顧閨中之騷屑。夜蛩（qióng）鳴兮機(jī)杼（zhù）促，朔雁叫兮音書絕。遠(yuǎn)杵（chǔ）續(xù)兮何冷（líng）冷，虛窗靜兮空切切。如吟如嘯，非竹非絲。合自然之宮徵（zhǐ），動(dòng)終歲之別離。廢井苔冷，荒園露滋。草蒼蒼兮人寂寂，樹槭（sè）槭兮蟲咿（yī）咿。則有安石風(fēng)流，巨源多可。平六符而佐主，施九流而自我。猶復(fù)感陰蟲之鳴軒，嘆涼葉之初墮（duò）。異宋玉之悲傷，覺潘郎之幺（yāo）么（mó）。

　　含韻：秋寒中仍然保持風(fēng)韻。梧楸：梧桐和楸樹，都是早落葉的樹木。綺疏：雕鏤華麗的窗戶。疏，窗戶。征行：指遠(yuǎn)行征戍的丈夫。碧砌：青綠色的.玉石臺(tái)階。騷屑：風(fēng)聲，這里喻嘆息聲。蛩：蟋蟀。機(jī)杼：織布機(jī)和梭子。音書：音訊書信。遠(yuǎn)杵：遠(yuǎn)處傳來的搗衣聲。杵，搗衣的棒槌，唐代婦女每于秋季搗衣。泠泠：泉水滴瀝的凄清聲。虛窗：虛掩的窗戶。切切：悲傷的樣子。竹：笙笛一類管樂。絲：琴瑟一類弦樂。宮徵：宮、商、角、徵、羽五音中的兩個(gè)。宮聲低沉，徵聲清幽。這里代指音律，指大自然中的聲響。動(dòng)：觸發(fā)。終歲：終年到頭。露滋：被露水滋潤。蒼蒼：蒼茂繁密。寂寂：安靜的樣子。槭械：風(fēng)吹葉動(dòng)聲。咿咿：蟲嗚聲。安石：指謝安，其字安石。《晉書·謝安傳》：謝安少有重名，累辟官，皆不赴任，放情丘壑，然每游賞，必以妓女從。四十余歲有仕進(jìn)志，能知從。官至大都督。巨源：指山濤，其字巨源。《晉書·山濤傳》：“羊祜執(zhí)政……出為冀州刺史。濤甄拔隱屈，搜訪賢才，族命三十余人，皆顯名當(dāng)時(shí)。后人為吏部尚書，前后選舉，周遍內(nèi)外，而并得其才。”多可：多許可，多寬容。嵇康《與山巨源絕交書》：“足下傍通，多可而少怪。”六符：即泰階六星之符驗(yàn)，也即天象對(duì)世事作出的反應(yīng)。《漢書·東方朔傳》：“愿陳《泰階六符》，以觀天變，不可不省。”顏師古引應(yīng)劭注：“《黃帝泰階六符經(jīng)》一：‘泰階者，天之三階也。……三階平則陰陽和，風(fēng)雨時(shí)，社稷神祗成獲其宜，天下大安，是為太平。三階不平……百姓不寧，故治道傾。’”施：施行。九流：先秦的九個(gè)學(xué)術(shù)流派，即儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)九家。陰蟲：秋蟲。鳴軒：在窗前鳴叫。軒，窗。初墮：開始凋落。宋玉：指宋玉《九辯》。潘郎：即潘岳，其字安仁。幺么：渺小，這里指潘岳《秋興賦》。

　　嗟乎！驥伏櫪（lì）而已老，鷹在韝（gōu）而有情。聆（líng）朔（shuò）風(fēng)而心動(dòng)，眄（miǎn）天籟（lài）而神驚。力將痑（tān）兮足受紲（xiè），猶奮迅于秋聲。

　　驥：千里馬。櫪：馬槽。曹操《步出夏門行》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”鞲：皮做的臂套，用以架鷹。眄：看。天籟：自然界的音響。痑：馬病，這里指衰老。受紲：捆縛。紲，捆綁。奮迅：奮發(fā)迅疾。奮，奔馳。

　　賞析：

　　此賦的賦前小序交待了作者創(chuàng)作此賦的緣由和目的，正文分兩層。

　　前兩段為第一層，這一層鋪寫了一系列凄涼的秋聲：百蟲哀鳴，落葉秋風(fēng)，蟬聲，螿聲，蛩聲，雁聲，匯合成一首暮秋交響曲。而寫各種秋聲時(shí)，又多把秋聲人格化：百蟲聲則為“迎暮”，落葉聲則稱“吟秋”，秋蟬聲則曰“思”，寒螿聲則謂“愁”，中間又穿插各種凄涼秋景的描寫和游子、思婦對(duì)秋聲的凄涼感受，把秋聲烘托得很凄涼，作者之“孤”也暗寓其中了。其中，前段寫秋天景色，融入了作者自己遭受多次遷謫之后帶來的人生體驗(yàn)；后段集中描寫秋天景色，展開聯(lián)想，擴(kuò)大境界，結(jié)合歷史人物典故，使主題意義顯得更加深遠(yuǎn)。

　　第三段為第二層，這一層是作者直寫自己對(duì)秋聲的感受，以抒其“憤”，表明了作者的心態(tài)，顯示作者不愿屈服于邪惡黑暗力量的信念。但又用對(duì)比手法，先寫前人：以謝安之“風(fēng)流”，山濤之“多可”，猶為秋聲而感嘆，而自己一生坎坷，無謝安之得志，又一生耿介、無山濤之權(quán)變，身處逆境，老去年華，聞秋聲而不禁有所動(dòng)。這里，作者寫的是前人，但作者在現(xiàn)實(shí)中的“孤憤”之情已溢于言表。不過，作者的所感所動(dòng)，既不同于宋玉因感于秋風(fēng)葉落而悲嘆失志，又不效法潘岳面對(duì)蕭索秋景而企想隱居，而是驚秋發(fā)憤。作者化用曹操《觀滄海》中“老驥伏瀝，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的詩意直抒自己不畏壓抑，不服老病的激烈情懷，又借雄鷹在鞲猶思慕一搏以表明白己不肯放棄理想的雄心。作者驚于秋聲，不甘時(shí)光流逝，所以，作者在賦的最后以被系絆的老馬自喻，要在垂暮之年，秋風(fēng)之中，呼嘯前進(jìn)，以一種老當(dāng)益壯、窮且益堅(jiān)的青云之志給人以激人奮進(jìn)的鼓舞力量。

　　全賦在藝術(shù)上主要采取了鋪墊烘托，正反對(duì)比的手法，作者為了突出曠達(dá)樂觀，積極進(jìn)取的情懷，先用清新自然的語言從蕭瑟凄涼的秋色，哀怨凄切的思婦、征夫的悲秋之情，憂郁深沉的文人的悲秋之情三個(gè)方面進(jìn)行渲染烘托，同作者自己老驥伏櫪，志在千里，雄鷹在鞲，企望高飛的滿懷豪情形成鮮明對(duì)比，形象生動(dòng)地突出了作者與眾不同的老當(dāng)益壯的情懷。

　　創(chuàng)作背景：詩人被貶朗州期間所作，借秋景抒發(fā)身處逆境卻積極樂觀的情懷，一反歷代文人 “悲秋” 的傳統(tǒng)基調(diào)。

　　主旨情感

　　核心主旨：打破 “悲秋” 定論，贊美秋天的明麗開闊，表達(dá)詩人樂觀向上、不甘沉淪的進(jìn)取精神。

　　情感脈絡(luò)：以 “自古逢秋悲寂寥” 起筆，先立傳統(tǒng)觀點(diǎn)（反襯），再以 “我言秋日勝春朝” 轉(zhuǎn)折，提出自己的獨(dú)到見解，最后用 “晴空一鶴排云” 的實(shí)景升華情感，將詩情與壯志寄托于秋日美景中。

　　藝術(shù)手法

　　反襯 / 對(duì)比：以歷代文人的 “悲秋” 之情，反襯自己對(duì)秋日的喜愛與贊美，突出觀點(diǎn)的獨(dú)特性。

　　借景抒情 / 托物言志：通過 “晴空”“一鶴”“碧霄” 等開闊意象，象征詩人高潔的品格與不屈的壯志。

　　議論與抒情結(jié)合：前兩句直接議論（表明對(duì)秋的態(tài)度），后兩句寫景抒情（以景佐證觀點(diǎn)），邏輯清晰，情感飽滿。

　　秋聲賦原文翻譯2

　　秋聲賦

　　朝代：宋代

　　作者：歐陽修

　　原文：

　　歐陽子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻碚撸と欢犞唬骸爱愒眨　背蹁罏r以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。”

　　余曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時(shí)為陰；又兵象也，于行用金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當(dāng)殺。” (余曰一作：予曰)

　　“嗟乎！草木無情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈；百憂感其心，萬事勞其形；有動(dòng)于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”

　　童子莫對(duì)，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。

　　譯文

　　歐陽先生（歐陽修自稱）夜里正在讀書，（忽然）聽到有聲音從西南方向傳來，心里不禁悚然。他一聽，驚道：“奇怪啊！”這聲音初聽時(shí)像淅淅瀝瀝的雨聲，其中還夾雜著蕭蕭颯颯的風(fēng)吹樹木聲，然后忽然變得洶涌澎湃起來，像是江河夜間波濤突起、風(fēng)雨驟然而至。碰到物體上發(fā)出鏗鏘之聲，又好像金屬撞擊的聲音，再（仔細(xì)）聽，又像銜枚奔走去襲擊敵人的軍隊(duì)，聽不到任何號(hào)令聲，只聽見有人馬行進(jìn)的聲音。（于是）我對(duì)童子說：“這是什么聲音？你出去看看。”童子回答說：“月色皎皎、星光燦爛、浩瀚銀河、高懸中天，四下里沒有人的聲音，那聲音是從樹林間傳來的。”

　　我嘆道：“唉，可悲啊！這就是秋聲呀，它為何而來呢（它怎么突然就來了呢）？大概是那秋天的樣子，它的色調(diào)暗淡、煙飛云收；它的形貌清新明凈、天空高遠(yuǎn)、日色明亮；它的氣候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，沒有生氣、川流寂靜、山林空曠。所以它發(fā)出的聲音時(shí)而凄凄切切，呼號(hào)發(fā)生迅猛，不可遏止。綠草濃密豐美，爭(zhēng)相繁茂，樹木青翠茂盛而使人快樂。然而，一旦秋風(fēng)吹起，拂過草地，草就要變色；掠過森林，樹就要落葉。它能折斷枝葉、凋落花草，使樹木凋零的原因，便是一種構(gòu)成天地萬物的混然之氣（秋氣）的余威。秋天是刑官執(zhí)法的季節(jié)，它在季節(jié)上說屬于陰；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上屬于金。這就是常說的天地之嚴(yán)凝之氣，它常常以肅殺為意志。自然對(duì)于萬物，是要它們?cè)诖禾焐L，在秋天結(jié)實(shí)。所以，秋天在音樂的五聲中又屬商聲。商聲是西方之聲，夷則是七月的曲律之名。商，也就是‘傷’的意思，萬物衰老了，都會(huì)悲傷。夷，是殺戮的意思，草木過了繁盛期就應(yīng)該衰亡。”

　　“唉！草木是無情之物，尚有衰敗零落之時(shí)。人為動(dòng)物，在萬物中又最有靈性，無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒，無數(shù)瑣碎煩惱的事來勞累他的身體。只要內(nèi)心被外物觸動(dòng)，就一定會(huì)動(dòng)搖他的精神。更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題？自然會(huì)使他紅潤的面色變得蒼老枯槁，烏黑的頭發(fā)（壯年）變得鬢發(fā)花白（年老）。（既然這樣，）為什么卻要以并非金石的肌體，去像草木那樣爭(zhēng)一時(shí)的榮盛呢？（人）應(yīng)當(dāng)仔細(xì)考慮究竟是誰給自己帶來了這么多殘害，又何必去怨恨這秋聲呢？”

　　書童沒有應(yīng)答，低頭沉沉睡去。只聽得四壁蟲鳴唧唧，像在附和我的嘆息。

　　注釋：

　　歐陽子：作者自稱。

　　方：正在。

　　悚（sǒng）然：驚懼的樣子。

　　初淅瀝以蕭颯：起初是淅淅瀝瀝的細(xì)雨帶著蕭颯的風(fēng)聲。淅瀝，形容輕微的聲音如風(fēng)聲、雨聲、落葉聲等。以，表并列，而。蕭颯，形容風(fēng)吹樹木的聲音。

　　砰湃：同“澎湃”，波濤洶涌的聲音。

　　鏦鏦（cōng）錚錚：金屬相擊的聲音。

　　銜枚：古時(shí)行軍或襲擊敵軍時(shí)，讓士兵銜枚以防出聲。枚，形似竹筷，銜于口中，兩端有帶，系于脖上。

　　明河：天河。

　　秋之為狀：秋天所表現(xiàn)出來的`意氣容貌。狀，情狀，指下文所說的“其色”、“其容”、“其氣”、“其意”。

　　慘淡：黯然無色。

　　煙霏：煙氣濃重。霏，散揚(yáng)。

　　云斂：云霧密聚。斂，收，聚。

　　日晶：日光明亮。晶，亮。

　　栗冽：寒冷。

　　砭（biān）：古代用來治病的石針，這里引用為刺的意思。

　　綠縟：碧綠繁茂。

　　一氣：指構(gòu)成天地萬物的混然之氣。天地萬物的變化都是“一氣”運(yùn)行的結(jié)果。

　　余烈：余威。

　　刑官：執(zhí)掌刑獄的官。《周禮》把官職與天、地、春、夏、秋、冬相配，稱為六官。秋天肅殺萬物，所以司寇為秋官，執(zhí)掌刑法，稱刑官。

　　有時(shí)：有固定時(shí)限。

　　渥：紅潤的臉色。

　　黟（yī）：黑。

　　星星：鬢發(fā)花白的樣子。

　　寫作背景：

　　本文寫于作者五十三歲時(shí)，即宋仁宗嘉佑四年。作者晚年雖身居高位，但回首往事，屢次遭貶內(nèi)心隱痛難消，面對(duì)朝廷內(nèi)外的污濁、黑暗，眼見國家日益衰弱，改革又無望，不免產(chǎn)生郁悶心情。對(duì)政治和社會(huì)時(shí)局心情郁結(jié)，對(duì)人生短暫、大化無情感傷于懷，讓作者此時(shí)處于不知如何作為的苦悶時(shí)期。所以他對(duì)秋天的季節(jié)感受特別敏感，《秋聲賦》就是在這種背景下產(chǎn)生的。

　　文體與主旨

　　文體：賦體散文（文賦），融合了賦的鋪陳排比與散文的自由靈活，打破傳統(tǒng)漢賦的艱深晦澀，語言曉暢自然，是宋代文賦的典范之作。

　　核心主旨：通過對(duì)秋聲的描摹、秋景的渲染，揭示 “秋實(shí)刑官，于時(shí)為陰；又兵象也，于行用金” 的秋之本質(zhì)，進(jìn)而聯(lián)想到人生的衰老與世事的無常，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的惋惜、對(duì)生命脆弱的感慨，以及超脫名利、順應(yīng)自然的人生態(tài)度。

　　核心內(nèi)容與結(jié)構(gòu)

　　全文以 “秋聲” 為線索，層層遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：

　　開篇點(diǎn)題（第一段）：以 “歐陽子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻碚摺?起筆，設(shè)置懸念，引出 “秋聲” 這一描寫對(duì)象，通過 “初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃” 等語句，生動(dòng)描摹秋聲由遠(yuǎn)及近、由弱到強(qiáng)的變化。

　　闡釋秋之本質(zhì)（第二段）：作者借 “童子” 的疑問，引出對(duì)秋聲的議論，從 “天之道”“地之道” 的角度，分析秋的屬性 ——“秋為刑官”（象征肅殺）、“秋為兵象”（關(guān)聯(lián)戰(zhàn)爭(zhēng)）、“秋屬金行”（對(duì)應(yīng)五行之金，主肅殺），揭示秋聲背后的自然規(guī)律與社會(huì)隱喻。

　　描摹秋之景象（第三段）：通過鋪陳手法，描寫秋天草木凋零、萬物衰敗的景象，如 “草拂之而色變，木遭之而葉脫”，以秋景的蕭瑟反襯秋聲的肅殺，進(jìn)一步強(qiáng)化秋的悲涼意境。

　　抒發(fā)人生感慨（第四段）：由秋的肅殺與萬物的衰亡，聯(lián)想到自身的衰老與人生的境遇，感嘆 “人為動(dòng)物，惟物之靈；百憂感其心，萬事勞其形”，指出人生的困苦源于內(nèi)心的憂慮與外物的操勞，最終以 “念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲” 收尾，表達(dá)超脫之感。