天然去雕飾作文

　　在現實生活或工作學習中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的天然去雕飾作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

天然去雕飾作文1

　　雨絲挾著風，含有夏日的燥熱意味，打在身上如藤蔓，絲縷纏結，使人心緒更添龐雜。

　　自己本也不愿這樣，但每一次考試之后腦中便多出許多豐富內容，若考砸了是一說，考好了是一說，考砸了被請去談話又是一說，每每如此，考試便更不得力，以至于噩夢成真。

　　隨意走進一處避雨，眼前事物卻讓我稍稍分心：那是把十分漂亮的雨傘，非說其色彩如何艷麗，那倒是俗；而是其傘面與傘柄收攏時落下的陰影，皺折的弧度，傘面上勾畫牽連的.素色芙蓉，整體所顯出的娉婷之態，都使人覺得這把傘真應其上所題寫的字：清水出芙蓉，天然去雕飾，渾然天成，和諧素麗。

　　不禁好奇其創作者又是誰，往內緩緩走。他正忙著，拿著小刷子在傘面上細細刷油，穿著寬松下垂的藍色袖衫，表情平和寧靜，十分專注，仿若眼前便是他所處的真實世界，不作他想。傘面上又是一朵引得人出神觀望的細細合苞的芙蓉，如一首小詞，題在傘面。

　　他人極親和，語氣安穩沉靜，給我用紙杯倒了杯水，又開始在傘面上題字，極普通的“小荷才露尖尖角”也被這柔和字體添上旖旎意味。在店內轉上幾圈，已有許多顧客，可見其受歡迎。

　　訂單越發的多，而他動作極慢，每一個細節都反復確認到位，等人漸稀少，我忍不住問他，為何不加快速度。“因為這是做傘的必要工序”他答。手上不停，“而不是做商品，更非做展品”他用手摩過竹節，“我以前也想過，傘做壞了如何，這可是給別人的東西，壞了便要拖延時間，只顧著趕時間，卻事與愿違。其實對一件事最好的態度，便是不摻雜功名利祿之心，只將心安放在一潭靜水中，便有全部的精力去做自己最需思慮的事。“清水去芙蓉，天然去雕飾”，他話語簡單，卻使我驚覺。

　　世俗的利益牽絆總會存在，因而最為可貴的即是赤子之心，清清爽爽，自然本真，不再瞻前顧后，左顧右盼，只專注于事物的本真，才是做事的最好態度。而那句題在傘上匠氣漫溢的詩句，正是他所做一切的題眼與最好腳注。

　　按他所講去做，一切都略有成功，我購回那把傘，打開時，墨色字體清舉而不蕭瑟。

　　清水出芙蓉，天然去雕飾，

　　風光無限。

天然去雕飾作文2

　　七堇年有言：“生活總與刻薄與荒蕪相欺。”茍日新，日日新。先進快捷的科技為我們帶來無法衡量的便利，卻同時以浮夸繁華蒙蔽人們的雙眼。看見的只有荒誕的外殼，失去的卻是一份天然去雕飾的自然。

　　時代日新月異，人心在隨之改變，文風亦是如此。現如今類似于子虛烏有、夸大其詞的文章在網絡媒體上大肆泛濫，屢見不鮮。這種行為卻意外地賺取了不少莫名的點擊，不禁引人深思：中國現如今的文學風氣究竟是怎么了？

　　猶記得巴金先生在寫給孩子們的信中提到：“寫作要刪去一切多余的贅物，只剩下最精簡的，那便是精華。”老一輩的文學家大都繼承這樣的傳統。“刪繁就簡三秋樹”，刪去一切浮夸，留下的只有最為珍貴的精華。若不是一種自然樸實的文風，何來魯迅、梁啟超等人以文字鼓舞一代國人去努力奮爭的'斗志；若不是除去雕飾的浮華，何來唐詩宋詞吟誦千年的魅力。

　　反觀當下，媒體上一篇篇奪人眼球的標題黨文章，點擊打開滿屏的經濟商業氣息，沒有一絲信箋書卷中該韻出的油墨書香。再細細研讀，抽絲剝繭，除去繁冗的雕飾，余下的只是空洞的軀殼，不覺茫然疑惑，我大中國流傳千年的文化內涵去哪兒了？

　　我想泱泱華夏所需要的絕不是五六十年代的“浮夸風”。唯有除去夸飾，只留精華，才是現如今所需要的文風。

　　古人為我們留下不計其數的文學財富，可我們又能為后人留下什么呢？整治文學風氣刻不容緩。

　　許多作家為快速獲取名利，抄襲、跟風、夸大標題……無所不用其極。我想，這便是當下媒體上文風跑偏的主要原因。他們已經完全拋棄了文化的真正內涵。空洞的文字軀殼使新一代的年輕人透過現象看到的還是現象，再無本質。沒有了精神的食糧，人們何以振奮，又如何悟出“為中華之崛起而讀書”的精神內核？

　　李太白有言：“清水出芙蓉，天然去雕飾。”我想，唯有以一池清水、一陣清風，不拂以浮夸墜飾，方能使文化界的一朵白蓮盛放不凋。

　　“天然去雕飾”，我想，這大抵是文風最好的樣子。

天然去雕飾作文3

　　魯迅先生曾說過：“有真意，去雕飾，少做作，少賣弄。”這里所說的粉飾，應是指華麗的外觀，欲掩蓋本來的內容。即為做作，賣弄。由此，我不由想到了：天然去雕飾。雕飾者，做作，賣弄也。

　　做人做事應當去雕飾。依稀記得，那一場“大躍進”讓中國至少倒退了十年。一顆白菜有十斤，一頭母豬賽大象……諸如此類，不勝枚舉。浮夸的.風氣，在中國的上空“興風作浪”了一個“世紀”。更有賣弄者，如東施效顰，在網絡上大肆曬名車，曬豪宅，引起大量網民的羨慕，嫉妒，恨。所以才有了上天對郭美美的“待遇”。為人多天然，為事去雕飾。方能在方圓之間書寫人生，在世間活得坦蕩自如。

　　坦蕩為人，光明做事。忠君愛國者有如岳飛，為君主拋頭顱，灑熱血。收復失地，大敗金兵。為人所敬仰，所愛戴。他的英名更是千古流傳。做事光明磊落。為官公正賢明者更有青天大人-包拯。他從不讓好人蒙冤受屈。他所到之處，作奸犯科者無不聞風喪膽。他更是不畏強權，敢于直言進諫，為民請命。因此，他被人們稱為“包青天”。

　　但也有這樣一些人，他們為人處世，十分矯揉造作，十足像一只披著羊皮的狼。曾聞一名高級干部，據傳公正賢明，十年如一日為民服務。直到東窗事發，才知一切都是掩飾工作。他貪污受賄十余萬。收紅包，走后門。做過的壞事數之不盡，真可謂無所不為。他的“羊皮”終究還是暴露了。他不但欺騙了世人，更欺騙了他的家人。他的結局，無不提醒著我們，做人勿做作，做事勿賣弄。

　　著名書畫家傅山曾說，寧巧勿拙，寧丑勿媚，寧支離勿輕滑，寧直率勿安排。這與莊子的率性而為，追求隨意而為是一致的。莊子的率性，正是去雕飾的最好體現。無為而治，無為而動，無為而靜。是謂心無一物。

　　古有圣人無為治，今有后人去雕飾。

　　天然去雕飾，你本來就很美。

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