心境的作文

時間：2023-12-31 19:31:42 好文我要投稿

心境的作文(必備14篇)

　　在現實生活或工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的心境的作文，歡迎大家分享。

心境的作文(必備14篇)

　　心境的作文篇1

　　佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉菩提一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

　　———題記

　　誠然，佛的大智慧是世人所不可及的，而了卻禪心，并且悟得透徹更是一種讓人難以企及的心境。

　　越是結滿金穗的稻谷越是會低下高貴的頭顱，越是以雜草為伴的野花越是會昂起卑賤的胸膛。

　　我不是批判野花，恰恰相反，野花的不自卑讓我心生敬佩。佛曰：自卑的人無救，狂傲的人有救。所以，野花有著一種讓人難以割舍的喜愛。而佛口中的一花一世界，將花化象為世界，更有一種讓人難以攀登的高峰的心理。

　　而我之所以說其卑賤，是因為它的身價卻實低微，與為人們提供基礎物質基礎的稻谷來說，它提供的一絲正能量是少得可憐的。

　　稻谷背負著的，是涵養，是精神，是態度，是能力。我認為，稻谷是有大智慧的，雖不及佛，但已近禪。

　　首先，稻谷樹立了一種正確的'生活態度，它為人類提供糧食卻毫不自夸。世人皆厭“滿瓶不動半瓶搖”之類，而稻谷卻避之鋒芒，以“低調的華麗，驕傲的謙虛”來作為一種處事準則，這也就是人們處世哲學中的所謂的“韜光養晦”。這種態度是一種極好的處事方式。

　　而細究它為何有這種態度，不難發現，它首先樹立了一種心境，有心境才有態度，有態度才有高度，有高度才有世界。

　　再者，它為何要低垂下頭顱？

　　土地生它，養它，育它，潤它。在有成就的時候望一望自己的恩人，在離別之后，還能有個掛念，以致于未來的路不孤單。這也就是人們常常說的“知恩圖報”，雖然稻谷不能為土地做些什么，但至少有過牽掛，心中還維系著一絲念想，這也就足夠了。

　　所以，一切，都與之有一種特殊心境有關。

　　在禪的世界里，沒有區分，沒有類別。佛口中的“眾生平等”被稻谷詮釋得干凈透徹，佛口中的“般若自在”被稻谷折射得淋漓盡致。

　　正所謂，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

　　心境的作文篇2

　　似乎因為步入畢業季了，各種各樣傷腦筋的事紛紛接踵而至：作業、籃球比賽、攝影……以往的享受，今天全變成了累贅，變成了任務。

　　我覺得自己有做不完的事兒，時間總不夠用，每一刻都在忙碌。即使這樣，事情在我面前，反而覺得越堆越多。我憤憤拍了一下桌子，想宣泄我的不滿，沒想到桌子還將力反彈給我。可惡！同學們問我問題，我格外粗魯地回答：“不知道、不知道！”那些任務就像蒼蠅一樣揮之不去！為什么布置給我這么多任務？

　　今天任務依舊繁重，我破例愿意抽出午后的時光，去操場上逛逛。操場上人聲鼎沸，我卻沉浸在自己的內心世界里。陽光格外溫暖美好。其實你可以每天享受陽光。我對自己說。不，不！事情這么多，我怎么還有閑情逸致去干別的事情呢？別誘惑我了。我堅定道。操場上的歡樂的呼喊聲在我耳邊，又成了“嗡嗡——”聲，我撇開頭，不看操場上同學們嬉笑的.身影。

　　微風吹過來，拂過我的臉龐，在心上蕩開一圈漣漪。何嘗不能，抽出一點時間，到外面去，放松放松自己？又是一句自問。唔……這點時間，可以用來干很多事情，何必浪費呢……我覺得自己的決心動搖了幾番。

　　天空那么藍，陽光如此艷，微風如此柔。駐足看籃球比賽，每個人都全力以赴，得分方歡喜，輸球方不氣餒。如果不休息，枯燥的工作，想必也只是事倍功半。何必不融入同學中，去笑一笑、樂一樂、放放松，才能事半功倍嘛！……另一方無語了這算是默認了吧。

　　我找了個地方坐下，感覺渾身無比輕松。那點煩惱已經慢慢釋懷了，雖然那些事情仍擺在那兒未增未減，起先那些憤怒的情緒早已煙消云散了。藍藍的天空。暖暖的陽光……此刻只想靜靜地享受，場上運動員飛馳時，我也為他們喊起了加油……

　　心境的作文篇3

　　朋友留言說羨慕我，我跟她回復，說自己也正羨慕著很多人。羨慕別人翠袖能舞，長歌婉轉;羨慕別人心思縝密，工于計算;羨慕別人眼若觀火，疏離可糾。

　　一直，我確實羨慕著很多人，羨慕他們身上所彰顯的那些閃光的優點。并且，我一直羨慕的很真誠。晚上，七點半。一個人窩在書房的長沙發上看書。不知怎么，突然就想起羨慕這個詞來。朋友所羨慕我的地方，不過是因為我讀了幾本書，多寫幾個字，發了幾個小豆腐塊罷了。

　　一直以來，我把讀書寫字當成一種興趣愛好，長久保持下來。也正是這種堅持，令我越來越深刻體會到保持自己所長和興趣的重要性。因為，這種積累，真的會成為改變命運的寶貴財富。我覺得，羨慕真的是一種很完美的.層面。上不至強于比附，下不至甘于庸俗，有點“唯上智與下愚不移”的味道。對那些喧鬧攀比的人，我總避之不及。因為他們會使人心緒不寧，會不自覺就將自己所短比他人所長，或拿自己所長笑他人所短。結果呢，必然免不了自哀或自負。細想下，這世界眾生蕓蕓，自然總會有人比你強大或弱小。而我們要做的，不過是在俗事塵屑中，保持心靈恰靜，偶爾羨慕羨慕別人，也偶爾享受一下別人的羨慕。

　　沙發上長達半小時的胡思亂想，令我決定要更加地珍視自己的長處和愛好，并讓它們成為自己的建筑風格。總是愛好成就了一個人的長處，而這長處，又反過來成為對愛好的一種激勵。事實上每一個人都是大自然的孩子，都可以不比一棵樹低，不比一朵花淡，不比一顆星暗。就算是一株草，也會葳蕤生光，力透四季。

　　因此，我想，每個人，在出生時，都有他的天賦之權。其后的差異，無非是追求和堅持上的差異。此后，應以更從容和沉靜的心去看待他人。因為，即便是再弱小愚笨的人，也一定有他的沒有開放的秘密花園。由此，也記住，所有的憂慮，都來源于追求了不屬于自己的東西和放棄了原本屬于自己的東西。切記，快樂之源，在于心境朗闊。

　　心境的作文篇4

　　我躺在湖面上。閉上眼睛，感覺身處一片空白中，純潔得很，這時，湖水是靜的，我的心也是靜的；睜開眼睛，遠遠地望著那似遠非遠的天空，白云隨著地球一起自轉，這時，湖水是動的，我的心也是動的。

　　生活就像這樣，變化多彩，或許有時連你自己都不清楚怎么回事；因為，境在心中，它是抽象的，但他可以無形的出現在你的生活里。

　　順逆之間的心境

　　順境逆境乃是人們的.家常便飯，就看你享不享受。考場失意，高考落榜，有什么，大不了從考一次，可你寶貴的生命只有一次；工作失意，老板批評，同事勾心斗角，結果被炒了，有什么，那是在鍛煉你的耐挫能力；情場失意，相戀三年被甩，有什么，沒有傷痛的愛情是平淡的。一切“境”在一個“心”字，關鍵看你怎么想，哪怕是悲哀的，換一個視角，或許又是另一片天空。

　　得失之間的心境

　　如果你得到了，那么得到的代價就是失去；如果你失去了，那么失去的回報就是得到。這個世界是相對的。如果你因失去了太陽流淚，那么你也將失去群星了。如果你只看到了成功前的挫折，那么你將不會看到成功，悲哀和絕望早已將你的雙眼蒙蔽。騰飛之前，必定會有蟄伏。就像是蛇一樣，每一次的成長，都要經過舍舊迎新的痛苦。跨過內心，得和失也就沒什么區別了，

　　苦樂之間的心境

　　不加糖的咖啡，就如同我們的生活；而加上糖的咖啡，就好像是帶上了一把放大鏡，去無限放大每一個細節中快樂；但甜中也不乏一些苦澀，那我們也就要帶上一把放小鏡，去放小苦澀。這才是真正的咖啡，真正的生活。快樂是人生活的最高境界，無憂無慮，但它需要一顆純潔的心，一顆超越世俗的心，一個良好的心境。

　　當我們幻想奇跡有一天會降臨在我們頭上時，其實，那不是幻想，而是看你能不能領悟你的心境了。

　　心境的作文篇5

　　考砸了，趴在桌上。“幾分啊？”尖銳的問題。有些惱怒，不斷地悔恨。這一天，我都在避開同學，若遇見，扭頭忙跑開，感覺有種“做賊心虛”的樣子。好不容易熬到了放學，背著書包獨自走著。沉重的腳步讓內心再添一份惱……我在往琴行走的路上。想想一會兒上鋼琴課的曲子還沒練好，又要挨一頓批，煩！

　　鋼琴課上，四射的口水中滲雜著一股濃濃的火藥味，心底開始強壓，強壓可能即刻爆發的'怒火……

　　回到家，拿出作業，看見考卷，真想把它撕掉！抬頭，透過窗外，天空灰的像哭過，酸酸的空氣，封鎖了我與考卷的距離。那經歷是陣狂風，吹亂了心中的思緒。

　　拿起平板，點開微信，放起一首周杰倫的《退后》。我漸漸融化在這音樂之中了。聽著，煩惱都拋之腦后，有時還為周杰倫發音不標準笑上大半天，總之，心情確乎是好了不少。打開朋友圈，開始在專輯隨筆中，發泄著自己內心的惱火。“叮咚”、“叮咚”……看著自己不少好友的點贊與評論讓心情好了一大半！

　　哼著歌，坐在鋼琴前，伸手亂彈了一翻，讓內心自在了不少……

　　窗外，出了太陽。夕陽照進，光明似乎驅散了內心一切的恐懼與昏暗。拿起試卷，淡淡地笑了笑：其實也沒什么嘛！坐下，點起臺燈，悠悠地看了眼考卷，筆，動了起來……

　　細細回想，鋼琴老師也并沒有說錯什么。他說我愛折指，節奏不穩，都是正確的呀。想到曾經如此憤怒，愁苦，不免有些好笑。坐在鋼琴前，打著節拍器，第一個音開始了……

　　生活中的抱怨并不可能不存在，或許內心的快樂尾隨于它，你的心境決定它的改變。

　　心境的作文篇6

　　世界邁進了二十一世紀，在這個新的時代里，“快”成了代名詞，每一天，馬路上匆匆忙忙的路人，沒幾年就建成的地鐵工程，迅速發展壯大的城市化進程……突然崛起的中國就如同注入了催化劑的植物，飛速地瘋長，感覺別扭，令人震驚，遠遠比不上自然生長的從容。

　　“快”真的就如此的好嗎？其實不然，“快”代表的不一定是高效率的迅速的行為，它還可能造成質量差的弊端，而與之相反的“慢”卻能夠做到心平氣和，處變不驚，并能達到完美的程度。

　　“慢”是中國傳統文化的一部分，中國自古就有慢的傳統，更有慢的文化。千百年來，我們招呼客人吃飯時講的是“請慢吃”，送客人時說“請慢走”，請人做事時說的最多的還是“慢慢來，不著急” ……

　　“輕攏慢捻抹復挑”，詩人白居易描繪的'雖是彈琵琶之技藝，但做任何事情又何不該如此？《紅樓夢》之經典，之所以“字字看來皆是血”是因為作者“十年辛苦不尋常”；《本草綱目》之所以流芳百世，是因為李時珍28年嘗遍天下草藥方寫就……。

　　慢生活并非懶惰，而是一種良好的生活態度，是一種健康的心態。慢，是“鐵杵成針”的反復磨練，慢是“大浪淘沙”的不斷洗禮，慢給中國留下了五千年的燦爛文化。

　　今天的我們已進入信息化的時代，跨躍式的發展，沖擊著世界。快，還要更快，在飛速變換的社會背景下，我們仍然需要慢生活，需要慢心境。“慢”與“快”同有豎心為旁，心境如何，某種程度上決定著生活的態度與質量。慢是心態的從容；慢是心境的舒緩；慢是心靈的放松。

　　事實上，“慢生活”的本質就是讓人“悠然自得”，從容中顯得自信，淡定中享受快樂，泰然中體現智慧。快與慢沒有孰優孰劣，只是選擇不同，但我想說，我喜歡慢生活，因為慢有慢的快樂，慢有慢的幸福。

　　慢之愛，同予者何人？

　　這個時代需要慢下來，好好靜一靜。

　　杜杜評：在快節奏的生活中，保持慢的從容，就是保持自我！

　　心境的作文篇7

　　古時候的人們講究修養。因為修養是一個人最重要的東西，工作需要修養，教育需要修養，勞動需要修養。

　　愛迪生試驗了無數次，最終研制出來了燈泡，因為他懂得包容自己的失敗，去獲得成功；司馬遷遭受宮刑之后，寫出了不朽名著——《史記》，他又何嘗不是包容自己的那顆浮躁的心呢？古今中外，其實這樣的故事有很多。

　　古時有位修養很高的人，他家中的仆人有一天想看看他是否像人們說的那樣知識淵博。于是他特意在中午的膳食中遺留了一點兒明顯的灰塵。飯菜端上桌后，只見那人本來準備張口，但又似發覺了什么，于是將那碗粥推開說：“今天我不想吃粥，你再給我弄點別的吧。”面對仆人的“惡作劇”，他輕輕遮掩就過去了，這番心境的確令人欽佩。

　　亮麗的歷史畫卷中還有許多人有較高的修養。小時候，我就聽爺爺講起過這樣一個故事。

　　戰爭年代里，一個軍官帶領他的手下攻下了一座城。令他感到驚奇的是這座城是他所占領的甚至是他見過的最繁榮的城池，但守衛卻非常薄弱。城市的居民見到他們之后，只有少數人驚慌失措，絕大多數人井然有序地躲進了自己家中。如此奇怪的景象，給他帶來了壓力。

　　一座敞開著大門的房屋出現在他們面前，他們走進去。一個老和尚正襟危坐在蒲團上，樣子不卑不亢，看來在那里靜默了許久。軍官走上前，拔出槍對準這個和尚：“我要一槍將你擊斃！”老和尚睜開渾濁的眼睛，從他那干枯的嘴唇里緩慢地說出三個字：“你走吧。”軍官大怒：“我會讓子彈帶走你的生命！”老和尚答道：“的確如此，你的子彈能

　　夠穿越我脆弱的'胸膛，但我能夠讓自己的心臟穿過你的子彈。”聽到這英勇無畏的話語，軍官一時呆了，良久，他彎下腰，向老和尚鄭重地鞠了一躬。

　　后來，軍官和他的隊伍撤離了這座城池。

　　爺爺問我為什么那個軍官沒有殺了那個和尚，我說一定是因為那個老和尚會法術，爺爺點點頭：“那個老和尚在軍官的心里種下了一顆包容的種子。”

　　心靈有多柔軟，心境就會有多高，就算是一顆子彈，也會被輕松地包容。

　　心境的作文篇8

　　你是否曾經有過這樣的經歷？當你苦戰一道難題而久攻不下的時候，你的心情就會變得煩悶。這時你發現，很多題目都做不出來了。可當你睡一覺醒來，這些問題卻又都迎刃而解了。可能你會問：“我這是怎么了？”讓我來告訴你吧，你的心亂了！心境的好壞時常會影響一個人的工作效率。當你心境平穩的時候，你的工作效率通常會很高。但當你煩躁不安的時候，你就會發現你的.思維明顯開始停滯不前，工作效率也隨之大減。在當今龐大的社會壓力之下，許多人都適應不了這壓力，于是日漸沉淪，走向歧途。

　　另一方面，心境還會影響一個人的身體健康。記得曾經看過一個故事，一個身患絕癥的母親帶著自己兩歲的兒子獨自在城市里生活。醫生告訴她：“你只有兩個月的時間了。”但是她心想：“我死了，孩子怎么辦？”于是，她堅定信念，熬過了一個又一個春秋，創造了生命的奇跡。但是，當兒子終于大學畢業，找到理想的工作后，她的心放下了，離開了人世。為什么她在艱難時刻沒有死去？因為她的心境變了。當她的心境再一次改變之時，她便悄然離去。由此可見，心境對人的身體健康有多大的作用了。

　　一個人的心境還可以改變他對周圍事物的看法。“問君何能爾，心遠地自偏”，這不就是一個典型的例子嗎？明明身處喧囂的塵世之中，卻能夠做到心無旁騖，這其中，心境是起到了莫大作用的。生活在喧囂的都市中，我們或許已經習慣了太多太多。但是若是一個從未到過城市的人進城，那他恐怕就要當一回“劉姥姥”了。然而過不了多久，他也會適應這喧囂的都市生活，你說這奇妙不奇妙？

　　人的心境是最難把握的了，它無時無刻不在變化著。滄海桑田，斗轉星移，在浩瀚無垠的星空下，我們不過是滄海一粟罷了！但我們的心卻是能超越宇宙！所以，把握好你的心境吧，成功的道路已經鋪在你的腳下！

　　心境的作文篇9

　　心境是什么？心境是為人處世的態度，心境是安逸的情緒，心境是寧靜致遠、處事不驚的一份和諧。心境是非常重要的。

　　我愛吃雞，平時總認為雞是干凈的，雞肉自然也香。那次我跟奶奶去菜市場買雞，看到一只只毛發凌亂的雞在骯臟的鐵籠子里蹦跶，空氣中彌漫著一股令人作嘔的'臭味，案板上的菜刀還沾著雞血……回家后，無論奶奶把雞煮得再好吃，我也沒有了那份吃雞的心情，筷子遠離了雞肉，這便是我吃雞的“心境”罷！

　　心境是人的一種情緒，一種態度。那天我的后座A兄考不好，一臉蕭索，死氣沉沉。這時，我走過去拍了拍他的肩膀，本想安慰他，卻被他一下甩開：“沒看見我心情不好嗎？”大有火冒三丈的架勢。我識趣地把手抽回，理解了他的情緒。

　　從小處說，心境表現為心情和情緒，那是一時一地的、短暫的，只有高雅而遠大的心境才是永恒的。蘇東坡也曾碰到過心境上的糾結。一次，他與惠崇和尚戲語，他說：“我看你像牛屎。”惠崇說：“我看你像如來。”蘇東坡不解，這和尚怎么以德報怨呢？問其妹，蘇小妹說：“心存牛屎，看人都是牛屎；心存如來，看人都是如來。”東坡有所悟。東坡老先生悟到什么呢？我認為他是悟到了惠崇和尚高雅寬容博大的心境。這心境是風吹不動、雨打不垮的，更不會因為別人一句不快的話而被破壞。

　　古往今來無數為人類作出貢獻的科學家和革命家，他們在艱難困苦的環境中做試驗、搞革命，甚至要拋頭顱灑熱血，但他們仍然樂觀向上、勇往直前、堅定不移。歐洲有位數學家在劊子手的屠刀下還在演算；革命烈士夏明翰在敵人的槍口下振臂高呼：“砍頭不要緊，只要主義真。”他們的壯舉就來源于他們追求真理，熱愛事業，熱愛祖國的高雅“心境”。

　　在全球自然災害頻頻、金融危機肆虐的當下，我們共和國卻能一株獨秀，屹立于東南亞，臨危不懼，并且為世界經濟復蘇作出貢獻。那是因為我們有共產黨領導，有十三億人民，有為中華崛起而自強自立的民族“心境”。所以，作為90后的我們，應當樹立為建設祖國現代化奮斗的高雅“心境”，那么我們就不會因學習上的困難而退卻。我們就會努力學習，深入鉆研，每天都有個好“心境”。

　　讓我們心存高雅的“心境”，去擁抱每一個早晨吧！

　　心境的作文篇10

　　寺院內，小和尚修行已有時日，次日將獨身下山宣揚佛法，甚是恐慌。夜晚，小和尚夢見自己身處荒廟，四周云煙氤氳，佛像金身暗淡，電閃雷鳴。

　　“師傅，昨夜我所處之境是否就是我功德圓滿之時所要去的世界？”小和尚問其師。

　　“非也，昨夜之境乃是你的心態所致。”師答。

　　“心態所致？我的心中并無夢中之境。”小和尚不解。

　　“你的心中可有恐慌、焦慮、不安、煩躁？”

　　“有。”

　　“為何有此種心態？”

　　“我七歲上山隨師學法，至今已有十余年，期間從未離山，今日我將獨自下山，山路崎嶇，多蛇蟲虎豹，況且常聽寺中師兄感嘆山中方一日，世上已千年，我恐慌猛獸，恐慌世俗之人。”

　　師傅將小和尚帶到山邊。

　　“此路即是你下山之路，有何恐慌？看山階旁的螞蟻，它們可曾躲閃？”師傅指著路旁的螞蟻問道。

　　“沒有。”小和尚不解地看著螞蟻。

　　“在我們看來，對于螞蟻你是一個龐然大物，然而它們并不躲閃，因為它們認為你是朋友，所以，在它的內心世界里，你也是螞蟻；山路的崎嶇對于它們來說更勝于你的千倍萬倍，然而它們仍然在山路上爬行，因為它們認為再長的路都有盡頭，所以，在它們的世界里，路是平坦的。如此微小之生靈尚有此種心態，你有何可懼？”

　　“螞蟻為山中之物，未被世俗所染，故如此，山下世人利欲熏心，令人懼怕。”

　　“山下之人被利欲蒙蔽，文人逐名，商人逐利，交往中充滿尖刀，文字中充滿著利刺，對待一件事情，評價一副作品都缺乏一個好的心態。同是一座高山，擁有平常心態的人往往沿著山階慢慢爬上，而擁有急功近利心態的人則在急忙找捷徑，看看他們內心的'世界：第一種人的世界靜若湖水，朝看日出，夕品云霞；第二種人的世界動若波濤，花開不見，鳥鳴不聞。清燈木魚修的的是一種平常的心態，你已修佛數十年，此種心態還應在世俗中磨練，當你心中的世界碧若蒼穹，靜若湖水，你便公德圓滿。”

　　“師傅，我心仍不安，可有安心之法？”

　　“有，把心拿來。”

　　“可是，我的心在我心里呀？”

　　“那么，你的心已經安好了。”

　　心境的作文篇11

　　夏日的清晨，我踏上自行車，提一水壺，斜挎小包。迎面而來的是濕漉漉的微風，空氣中氤氳著絲絲花香，未見鳥兒先聞其聲，獨自來到山腳下。

　　抬頭仰望，白茫茫的霧在山腰遮蔽住了山頂的景色，看不見山頂熟悉的那座廟。四周十分寂靜，只有潺潺的流水聲和竹葉掃把掃地的沙沙聲。

　　而我信步上前，一躍幾級臺階跳上平臺，仿佛征服這座山早已不在話下。一鼓作氣，埋頭兩步作一步地跨著，不時用手指撐地作為支撐，不時抓住鐵索欄桿向上攀爬。或許是由于獨自前行，不用焦急地等待后面的同行，我便也更加嚴格要求自己，想早早登頂，看看那山頂的景色。

　　幾十級臺階，一段平路，那平路便是我適時的休憩之地。聲聲入耳的鳥啼聲清脆悅耳，卻更襯出清晨的寂靜，山間的清新空氣帶有幾絲獨特的氣息。我繼續攀爬著，扭頭看看山下的景色，仿佛漸行漸遠。

　　俯仰之間，隱隱約約瞧見幾個人影，“莫道君行早，更有早行人。”走近時才耳聞高談闊論之聲，我一鼓作氣，再而盈，加速超過了他們，只聽到后面的'談論聲：“喲！這小伙兒這么早起來爬山，真不錯！”我并未回頭，心里卻是美滋滋的。

　　走出樹林的陰影，明媚的陽光柔和地照在身上，太陽已經出來許久了，我捧著水壺瞇眼看太陽，邊喝水邊休息，又拍醒有些疲乏的雙腿，已能看見山頂紅瓦白墻的廟了，我更加有了斗志，即使沒有別人的陪伴，我也能沖刺登頂。

　　一鼓作氣，再而盈，三而盛。立在山頂上，俯視著山下的一切，山非不高，卻有“會當凌絕頂，一覽眾山小”之感，使人精神一振。

　　我喜歡這樣一個人，或爬山，或閱讀，或書法，或攻克難題……孤獨是一種獨處的悠然自在，是一種輕松的釋懷，更是一種自我超越的體驗和享受。

　　學習、生活有時也不過如此，只有自己靜下心來，擺脫身上的累贅，給自己足夠的輕盈，在孤獨中去尋找、去發現、去改變。

　　心境的作文篇12

　　每天都會有奇形怪狀的石頭躺在小路上，我們總是生氣的繞開這些石頭。殊不知，換個視角，這些石頭也會成為一副別致的風景畫。人生亦是如此。

　　在人生的路途中，我們會遇到一些苦難，一些挫折，還有一些倒霉的事情，我們會怨天怨地怨別人，懷著愁悶的心情度過一天。其實，換個視角，會有不一樣的發現。你可以想一想，這有可能是人生給你的考驗，等你通過了，就可以得到意想不到的驚喜。只要想到前面有個大禮包在等著自己，你會不會有興奮向上的動力、勇敢面對困難的毅力和快樂的心情呢？換個視角，就會擁有一種截然不同的心態。

　　每當和別人發生口角時，我們總是想著他們的缺點，埋怨給我們帶來了麻煩。與其不停的抱怨，不如換個視角，站在他們的處境上想一想問題，也許會有和之前不同的體會。那時的你，心情也許會豁然開朗，也許會試著理解他人，改變從前的'態度，以自己的看法去對待別人，不顧及別人的感受。換個視角，就會化解不必要的紛爭與矛盾。

　　在生活中，面對親人的離去，面對朋友之間的分別，面對自己的心里憂傷，我們總會陷入無邊無際的孤獨中，不停的在寂寞邊緣徘徊。其實換個角度，你會發現。如果沒有親人的離去，我們回去呵護溫暖的親情；如果沒有朋友之間的分別，我們怎會去珍惜純真的友誼；如果沒有自己心里的憂傷，我們怎么有現在的快樂，換個視角，你會明白，你擁有的已經很多、很多。

　　上帝關閉了一扇門，也會打開另一扇窗戶，換個視角，以樂觀的態度來對待人生，對待生活。

　　心境的作文篇13

　　寒山寺的鐘聲流進楓橋邊的泊舟，唐朝詩人張繼正在為科舉落第而愁眠，對著月落烏啼的寂寥，看著江楓漁火的溫暖，他漸漸忘卻了寒徹心扉的悲涼，與舟人歡飲夜語，與江潮共沉共浮。于他而言，何必執著于仕途，無非是“春潮帶雨晚來急”的空歡喜，清楚了，明白了，但“野渡無人舟卻自橫”，釋然后，官場少了一個過客，詩史多了一首鴻篇——《楓橋夜泊》。此時的張繼化悲為喜，此乃心境第一層。

　　“無盡奇珍供世眠，一輪圓月耀天心”，有過芳草古道的華麗，有過參軍舉槍的熱血，有過裸體模特的爭議，有過游歷恒河的眼界，最后他終落發為僧，也許只有“天心月圓”才是他的向往，也許只有“悲欣交集”才是他的人生，弘一法師的世界是悲喜交響的，此乃心境第二層。

　　他的詩沒有《春江花月夜》那般華麗，卻有古箏鳴翠的意蘊；他的詞沒有柳絮飛花的纏綿，卻有黃花枯桐的滄桑。“大江東去”只是他在憤怒時的咆哮，“楊花點點”才是他孤獨時的哀嘆，沒有“對酒當歌，橫槊賦詩”的際遇，卻有“把酒問青天，起舞弄清影”的才情。貶到黃州，泛舟赤壁，不經意間，與古人共樂，東坡雪亭上的孤鴻，在“鴻飛那復計東西”的曠達中，達到了“天地同喜”的'境界，此乃心境第三層。

　　張繼化悲為喜，叔同悲欣交集，東坡天地同喜，循環著上升，是無數的歷史寂寞鑄就了強悍的歷史傳承。詩詞是他們的語言，人生就是他們的宣紙，悲喜是他的頹筆，血淚是他們的文墨，在歷史黃頁中的他們同樣銘刻在天地最深的記憶中，因為他們對生與死這一亙古的主題做了完美的闡釋——生且不知喜與悲，死復何求悲與喜。他們選擇一種姿態——忘卻生死，釋然悲喜。他們達到了一種境界——無我。

　　天涯過客的悲劇感與崇高感讓他們完成了心靈的進化，因為唯為天涯過客的大悲喜后，才有詩詞中那空闊的大安靜。他們沒有絕對出世的勇氣，沒有靜修佛道的運氣，只因他們只是無情天涯的有情客人而已。走過天涯三心境，登頂人生大境界——忘卻生死，釋然悲喜，天涯過客而已。

　　點評這樣的文章，沒有心的修養，沒有廣泛的閱讀，沒有高雅的情趣，是寫不出來的，所以高境界之文就是心靈之文，就是人格之文。有的所謂“高分文”細讀來，不過是材料的堆砌而已，空有華麗的外表，而無內在之境，這樣的文章，難稱為“好文”。