《早梅》原文賞析及翻譯

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早梅原文翻譯及賞析推薦度：
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《早梅》原文賞析及翻譯

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，狹義的古詩，是指產生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。那什么樣的古詩才是經典的呢？下面是小編幫大家整理的《早梅》原文賞析及翻譯，希望對大家有所幫助。

　　《早梅》原文賞析及翻譯 1

　　一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。

　　不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。

　　古詩簡介

　　《早梅》是唐代詩人張謂（一說戎昱）創作的一首七絕。和其它詠梅詩不同，這首詩著重寫出了“早”字，“早”指梅花開放之早。全詩通過轉折交錯、首尾照應的筆法，從似玉非雪、近水先發的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時也寫出了詩人探索尋覓的認識過程，并且透過表面，寫出了詩人與寒梅在精神上的契合。

　　翻譯/譯文

　　有一樹梅花凌寒早開，枝條潔白如玉條。它遠離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。

　　人們不知道寒梅靠近溪水而提早開放，以為那是經過冬天而尚未消融的白雪。

　　注釋

　　⑴寒梅：梅花。因其凌寒開放，故稱。宋柳永《瑞鷓鴣》詞：“天將奇艷與寒梅。乍驚繁杏臘前開。”

　　⑵迥（jiǒng）：遠。村路：鄉間小路。唐李群玉《寄友》詩：“野水晴山雪后時，獨行村路更相思。”傍：靠近。

　　⑶不知：一作“應緣”。應緣，猶言大概是。發（fā）：開放。

　　⑷經冬：經過冬天。一作“經春”。銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。

　　賞析/鑒賞

　　這首詩立意詠贊早梅的高潔，但作者并沒有發一句議論和贊語，卻將早梅的高潔品格和詩人的贊美之情清晰地刻劃出來。

　　“一樹寒梅白玉條”描寫早梅花開的嬌美姿色。“一樹”實為滿樹，形容花開之密集而繽紛；“寒梅”指花開之早，還在冬末春初的寒冷季節，緊扣“早”字；“白玉條”生動地寫出梅花潔白嬌美的姿韻，像一塊塊白玉似的晶瑩醒目。這是對梅花外貌的描寫，有形有神，令人陶醉。

　　“迥臨村路傍谿橋”，從生長環境中表現早梅的高潔品格。花草本無知，不會選擇生長環境，但這里詩人在真實的景物中，融入人的思想意念，仿佛寒梅是有意遠離村路，而到偏僻的傍溪近水的小橋邊，獨自悄悄地開放。這就賦予早梅以不競逐塵世、無嘩眾取寵之心的'高尚品格。這樣就使詩的意境顯得開闊，進一步突出了早梅的高潔。最后兩句，抒發詩人初見橋邊早梅的感受。“不知近水花先發”是承上兩句對早梅的鋪寫之后的轉折，用驚嘆的口吻表達了對近水梅花早開的驚喜之情。“疑是經冬雪未銷”寫出“不知”的緣由，用一“疑”字，更為傳神，它將詩人那時的驚喜之情渲染得淋漓盡致，似乎詩人并不敢相信自己的眼睛所看到的是梅花，而懷疑是不是未融化的冬雪重壓枝頭。這就與首句的“白玉條”緊密呼應，喻比出梅花的潔白和凜然不屈的形象和品格，從而含蓄婉轉地把詩意落到實處，使詩的主題得到進一步深化，加強了人們對早梅的傾慕之情。

　　一首絕句，僅二十八個字，就能將梅花寫得如此之美，除立意新穎之外，還在于詩人從現實生活的觀察中，能捕捉住早梅的顏色（潔白）、地點（偏僻）、季節（早春）、氣質（耐寒）、姿態（俏麗）等特征，加以藝術的提煉和概括，并借助像“白玉條”“冬雪壓枝”等生動、形象的比喻，鮮明、傳神地塑造出早梅的品貌和氣質，使人生發出美不勝嘆的感覺。梅與雪常常在詩人筆下結成不解之緣，如許渾《早梅》詩云：“素艷雪凝樹”，這是形容梅花似雪，而這首詩則是疑梅為雪，著意點是不同的。對寒梅花發，形色的似玉如雪，不少詩人也都產生過類似的疑真的錯覺。

　　宋代王安石有詩云：“遙知不是雪，為有暗香來”（《梅花》），也是先疑為雪，只因暗香襲來，才知是梅而非雪，和這首《早梅》意境可謂異曲同工。

　　《早梅》原文賞析及翻譯 2

　　原文：

　　早梅

　　朝代：唐朝

　　作者：張謂

　　一樹寒梅白玉條，迥臨林村傍谿橋。

　　不知近水花先發，疑是經春雪未銷。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　有一樹梅花凌寒早開，枝條潔白如玉條。

　　它遠離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。

　　人們不知寒梅靠近溪水提早開放，

　　以為那是經冬而未消融的白雪。

　　注釋

　　（1）迥（jiǒng）：遠。

　　（2）傍：靠近。

　　（3）發（fā）：開放。

　　（4）經冬：經過冬天。

　　（5）銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。

　　賞析：

　　自古詩人以梅花入詩者不乏佳篇，有人詠梅的風姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩，則側重寫一個“早”字。

　　首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應了“寒”字。寫出了早梅凌寒獨開的豐姿。第二句寫這一樹梅花遠離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。一個“迥”字，一個“傍”字，寫出了“一樹寒梅”獨開的.環境。這一句承上啟下，是全詩發展必要的過渡，“溪橋”二字引出下句。第三句，說一樹寒梅早發的原因是由于“近水”；第四句回應首句，是詩人把寒梅疑做是經冬而未消的白雪。一個“不知”加上一個“疑是”，寫出詩人遠望似雪非雪的迷離恍惚之境。最后定睛望去，才發現原來這是一樹近水先發的寒梅，詩人的疑惑排除了，早梅之“早”也點出了。

　　梅與雪常常在詩人筆下結成不解之緣，如許渾《早梅》詩云：“素艷雪凝樹”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩句則是疑梅為雪，著意點是不同的。對寒梅花發，形色的似玉如雪，不少詩人也都產生過類似的疑真的錯覺。宋代王安石有詩云：“遙知不是雪，為有暗香來”，也是先疑為雪，只因暗香襲來，才知是梅而非雪，和此篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩，從似玉非雪、近水先發的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時也寫出了詩人探索尋覓的認識過程。并且透過表面，寫出了詩人與寒梅在精神上的契合。讀者透過轉折交錯、首尾照應的筆法，自可領略到詩中悠然的韻味和不盡的意蘊。

　　《早梅》原文賞析及翻譯 3

　　早梅唐代：齊己

　　萬木凍欲折，孤根暖獨回。

　　前村深雪里，昨夜一枝開。

　　風遞幽香出，禽窺素艷來。

　　明年如應律，先發望春臺。

　　譯文及注釋譯文

　　萬木禁受不住嚴寒快要摧折，梅樹汲取地下暖氣生機獨回。

　　皚皚的白雪籠罩著山村鄉野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜綻開。

　　微風吹拂梅香四溢別有情味，素雅芳潔的姿態令禽鳥驚窺。

　　明年如果梅花還能按時綻放，希望它開在眾人愛賞的春臺。

　　注釋

　　孤根：單獨的根，指梅樹之根。孤：突出其獨特個性。

　　暖獨回：指陽氣開始萌生。

　　遞：傳遞。幽香：幽細的香氣。窺：偷看。

　　素艷：潔白妍麗，這里指白梅。

　　應律：古代律制分十二律，有“六律”、“六呂”，即黃鐘、大呂之類。古時人以十二律推測氣候，此處應律是按季節的意思。

　　春臺：幽美的游覽之地

　　賞析

　　這是一首詠物詩。詩人以清麗的語言，含蘊的筆觸，刻畫了梅花傲寒的品性，素艷的風韻，堅強地盛開，并以此寄托自己的意志。其狀物清潤素雅，抒情含蓄雋永。

　　首聯即以對比的手法，描寫梅花不畏嚴寒的秉性。“萬木凍欲折，孤根暖獨回”，是將梅花與“萬木”相對照：在嚴寒的季節里，萬木經受不住寒氣的侵襲，簡直要枝干摧折了，而梅樹卻像凝地下暖氣于根莖，恢復了生機。“凍欲折”說法雖然略帶夸張。然而正是萬木凋摧之甚，才更有力地反襯出梅花“孤根獨暖”的性格，同時又照應了詩題“早梅”。

　　第二聯“前村深雪里，昨夜一枝開”，用字雖然平淡無奇，卻很耐咀嚼。詩人以山村野外一片皚皚深雪，作為孤梅獨放的背景，描摹出十分奇特的景象。“一枝開”是詩的畫龍點睛之筆：梅花開于百花之前，是謂“早”；而這“一枝”又先于眾梅，悄然“早”開，更顯出此梅不同尋常。據《唐才子傳》記載，齊己曾以這首詩求教于鄭谷，詩的第二聯原為“前村深雪里，昨夜數枝開。”鄭谷讀后說；“‘數枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齊己深為佩服，便將“數枝”改為“一枝”，并稱鄭谷為“一字師”。這雖屬傳說，但仍可說明“一枝”兩字是極為精彩的一筆。此聯象是描繪了一幅十分清麗的雪中梅花圖：雪掩孤村，苔枝綴玉，那景象能給人以豐富的`美的感受。“昨夜”二字，又透露出詩人因突然發現這奇麗景象而產生的驚喜之情；肯定地說“昨夜”開，明昨日日間猶未見到，又暗點詩人的每日關心，給讀者以強烈的感染力。

　　第三聯“風遞幽香出，禽窺素艷來”，側重寫梅花的姿色和風韻。此聯對仗精致工穩。“遞”字，是說梅花內蘊幽香，隨風輕輕四溢；而“窺”字，是著眼梅花的素艷外貌，形象地描繪了禽鳥發現素雅芳潔的早梅時那種驚奇的情態。鳥猶如此，早梅給人們帶來的詫異和驚喜就益發見于言外。以上三聯的描寫，由遠及近，由虛而實。第一聯虛擬，第二聯突出“一枝”，第三聯對“一枝”進行形象的刻畫，寫來很有層次。

　　末聯語義雙關，感慨深沉：“明年如應律，先發望春臺。”此聯字面意不難理解。然而詠物詩多有詩人思想感情的寄托。這里“望春臺”既指京城，又似有“望春”的含義。齊己早年曾熱心于功名仕進，是頗有雄心抱負的。然而科舉失利，不為他人所賞識，故時有懷才不遇之慨。“前村深雪里，昨夜一枝開”，正是這種心境的寫照。自己處于山村野外，只有“風”、“禽”作伴，但猶自“孤根獨暖”，頗有點孤芳自賞的意味。又因其內懷“幽香”、外呈“素艷”，所以，他不甘于前村深雪“寂寞開無主”的境遇，而是滿懷希望：明年（他年）應時而發，在望春臺上獨占鰲頭。辭意充滿著自信。“先發望春臺”實際是詩人渴望到京城施展才華、獨占鰲頭、實現自己遠大抱負的自信宣言。

　　全詩詠物寫景，語言清麗傳神，為讀者描摹出一幅風韻十足的“寒雪早梅圖”，有“狀難寫之景如在目前”之神；突出了早梅不畏嚴寒、傲然獨立的個性，創造了一種高遠的境界。借物喻己，含蘊深藉，詩人懷才不遇、清高孤傲、堅貞不屈、執著自信的節操情懷蘊含景中，又具“含不盡之意見于言外”之妙。神妙畢備，意蘊雋永，堪稱詩林“詠物臺”上的一枝獨秀！

　　齊己是鄉下貧苦人家的孩子，但學習非常刻苦。后被寺院長老發現，收進寺里作和尚。一年冬天，剛剛下過一場大雪，清晨齊已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的幾只報春的蠟梅花引來了報春鳥圍著梅花唱歌，齊己被這景色驚呆了，回寺后，馬上寫下了《早梅》這首詩。

　　《早梅》原文賞析及翻譯 4

　　原文

　　唐代柳宗元

　　早梅發高樹，迥映楚天碧。

　　朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。

　　欲為萬里贈，杳杳山水隔。

　　寒英坐銷落，何用慰遠客。

　　譯文

　　早梅在高高的枝頭綻放，遠遠映照著湛藍的楚天。

　　夜晚北風吹來陣陣暗香，清晨濃霜增添潔白一片。

　　想折一枝寄贈萬里之外，無奈山重水復阻隔遙遠。

　　眼看寒梅即將零落凋謝，用什么安慰遠方友人的思念？

　　注釋

　　發：開花。

　　迥（jiǒng）：遠。楚：宗元所在永州，古屬楚地。

　　朔（shuò）吹：北風吹。

　　滋：增加。

　　萬里贈：指捎一枝梅花贈給遠方的友人。

　　杳杳（yǎo）：遙遠。

　　寒英：指梅花。坐：徒然。銷落：凋謝，散落。

　　鑒賞

　　在歷代的詩詞中，有不少詠梅之作。早在南朝詩人何遜的《揚州法曹梅花盛開》詩中，就寫下“銜霜當路發，映雪擬寒開"的名句。鮑照的《梅花落》則以庭院中的雜樹為反襯，贊嘆梅花“念其霜中能作花，露中能作實”。體物寫志，借事明情，在詩人們筆底下的梅花，常常被引為傲視霜雪，堅貞不屈的高潔品質的象征。柳宗元的《早梅》詩同樣如此。詩人以早梅迎風斗寒，昂首開放的英姿，委婉地表達了自己正直無私的胸懷，顯示出對理想執著追求的意志，表現了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭精神。這首詩用簡樸、疏淡的文辭刻畫早梅傲立風霜昂首開放的形象，抒寫詩人的情志，狀難寫之物如在眼前，含不盡之意見于言外，梅的風骨與作者的人格融為一體，含蓄蘊藉，感情深摯委曲，給人以很強的感染力。

　　“早梅發高樹”，起句直寫梅花，筆姿飛揚，醒人耳目。一個“發”字極富于神韻，不僅寫出梅花綻開的形象，而且予人一種“能開天地春”（清人沈欽圻詠梅詩句）的生機蓬勃的感受，把早梅昂首怒放、生機盎然的形象逼真地展現在讀者的眼前。其背景高遠廣闊的碧藍的天空，不僅映襯著梅花的色澤，更突出了它的雅潔，不同凡俗。高樹，既是實寫，又是詩人心中意象的再現，自喻行高于時人，并與下旬“迥映楚天碧"緊相粘連，構成一幅情景融和的意境。避望楚天，遼闊無際，明凈的碧空映照著早梅發出的'光澤，使人感到梅花分外嫻靜高潔。這兩句詩，言辭簡潔，而情波蕩漾，深寓著詩人對早梅的贊嘆之意。誠如王國維所說， “以我觀物，故物皆著我之色彩。”

　　第一、二兩句是描寫梅花的外在之形，“朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。”兩句進一層刻畫早梅內在的氣質。盡管北風吹打，嚴霜相逼，而梅花仍然在寒風中散發著縷縷芬芳，在濃霜中增添著潔白的光澤。這兩句詩一寫“香”，一寫“色”，集中地寫出早梅傲視風霜，力斡春回的風格。“飄”字寓有四散的意思，王冕《墨梅》詩有“只留清氣滿乾坤”，用的也是這個意思。詩人詠梅，目的是為了抒懷，是為了言志。詩中梅花的品格也是詩人心靈的一種物化。

　　詩的下面四句，由詠物而轉入抒懷，進而推出新意。當詩人看到早梅綻放的時侯，不禁懷念起遠方的友人來，于是借物抒懷：“欲為萬里贈，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠客？”往事如潮，涌上心頭。他極想攀折一枝寒梅，贈與友人聊以表達慰勉的情意。可是轉念一想，千里迢迢，山水阻隔，這是無法如愿的。柳宗元被貶永州后，“罪謗交織，群疑當道”， “故舊大臣”已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨中艱難度日的柳宗元是多么思念親友們啊！于是想到折梅相送，可親友們遠在萬里之外，是根本無法送到的。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個“羈囚”不能連累了親友。透過字里行間，人們不難體會到詩人那種倀惘、不平之情。這兩句詩，原是化用北朝陸凱《贈范曄》“折花逢驛使，寄與隴頭人；江南無所有，聊贈一枝春”的詩意。都是敘寫對故人的思念，但是兩詩的情趣迥然不同，陸詩灑脫，柳詩沉郁。正是因為他們寫詩時的處境和心情并不相同，情趣也就各異了。

　　“寒英坐銷落，何用慰遠客？”兩句詩是緊承上兩句發展出來的，含有更深一層的意義。詩人意識到，由于關山阻隔，時日過久，梅花勢將枯萎凋零，于是喟嘆“我將用什么去慰問遠方的友人呢？”。柳宗元從梅的早開早落聯想到自己的身世，自己的境遇，不禁憂從中來。正因為憂其早開早落，所以柳宗元也是在自我勉勵，自我鞭策。

　　這首《早梅》語言平實質直，不事藻飾，意脈若隱若現，藝術美和人格美的融和合一，形式的質樸，感情的其淳，流露出來的詩人的高潔、孤傲的情志。

　　創作背景

　　在“永貞革新”失敗后，柳宗元被貶謫偏遠落后的永州，但是他并未因為政治上遭受打擊而意志消沉，相反的更加堅定了他對理想的追求。他在《答周君巢餌藥久壽書》中說：“雖萬受摒棄，不更乎其內”。這首《早梅》詩就是在這種思想狀況下寫成的。

　　《早梅》原文賞析及翻譯 5

　　早梅

　　早梅發高樹，迥映楚天碧。

　　朔風飄夜香，繁霜滋曉白。

　　欲為萬里贈，杳杳山水隔。

　　寒英坐銷落，何用慰遠客？

　　古詩簡介

　　《早梅》，是中唐詩人柳宗元的一首五言古詩。詩中借對梅花在嚴霜寒風中早早開放的風姿的描寫，表現了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭精神。

　　翻譯/譯文

　　臘梅在高高的樹上早早地綻放，

　　花朵兒映著碧藍的南國天空。

　　夜晚北風吹來縷縷清香，

　　清晨嚴霜滋潤花朵潔白的華容。

　　想將花兒贈給萬里外的親友，

　　路途遙遠重重山水阻隔。

　　寒風中花朵就要凋落，

　　又能用什么來撫慰遠客？

　　賞析/鑒賞

　　梅花傲霜雪斗嚴寒，歷來是詩人歌詠的對象，且多以梅自喻，表達作者的情趣。柳宗元也正是這樣，在《早梅》詩中借對梅花在嚴霜寒風中早早開放的風姿的描寫，表現了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭精神。

　　全詩分前后兩層意思，前四句詠物，后四句抒懷。“早梅發高樹，迥映楚天碧。”起筆不凡，筆勢突兀。早梅與別的花卉不同，在萬物沉寂的寒冬綻開了花蕾，“眾花搖落獨暄妍”(林逋《山園小梅》)。一個“發”字把早梅昂首怒放、生機盎然的形象逼真地展現在讀者的眼前。其背景高遠廣闊的碧藍的天空，不僅映襯著梅花的色澤，更突出了它的雅潔，不同凡俗。而“發高樹”的`“高”字借實寫虛，暗寓詩人不茍合流俗行高于時人。“朔風飄夜香，繁霜滋曉白”緊承開頭兩句寫梅花開放的惡劣環境，表現梅花不同凡花的風骨。這兩句詩與陸游《落梅》絕句里的“雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅”意同，都贊頌了梅花傲視霜雪的不屈品格。早梅所處環境的“朔吹”、“繁霜”，實際上正是柳宗元遭遇的政治環境的縮影。“永貞革新”失敗后，柳宗元被貶到邊遠落后的南荒之地，過著囚徒般的日子，身心受到嚴重的摧殘。面對腐朽勢力連連不斷的打擊，他始終堅持自己的理想，懷抱堅定的自信。他表示：“茍守先圣之道，由大中以出，雖萬受擯棄，不更乎其內。”（《答周君巢餌藥久壽書》）

　　作者目睹可歌可敬的梅花想起了遠方的親友，于是借物抒懷：“欲為萬里贈，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠客？”前兩句由陸凱贈范曄詩“折梅逢驛吏，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春”翻出，但意致不同。陸詩灑脫，柳詩沉郁，這是因為柳宗元作詩的情境與陸凱不同。柳宗元被貶永州后，“罪謗交織，群疑當道”，“故舊大臣”已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨中艱難度日的柳宗元是多么思念親友們啊！于是想到折梅相送，可親友們遠在萬里之外，是根本無法送到的。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個“羈囚”不能連累了親友，更何況“寒英坐銷落，何用慰遠客？”柳宗元從梅的早開早落聯想到自己的身世，自己的境遇，怎么不憂，怎么不心急如焚呢？正因為憂其早開早落，所以柳宗元也是在自我勉勵，自我鞭策。事實上在永州雖然被迫離開了政治舞臺，但他自強不息，把“閑居”的時間用在訪求圖書，認真研讀和對自己前半生實踐的總結上，奮筆疾書，在理論上做出了重大建樹，在文學上取得了光輝成就。這就是他對親友的告慰。“欲為萬里贈”四句詩表達的思想感情是很復雜的，既有對親友的思念，也有對自身遭遇的不平和“輔時及物”的理想不能實現的痛苦。

　　柳宗元是一個用世之心極強、不甘寂寞的人，但他在永州過的是遠離政治活動而浪跡山水的生活，貶謫所造成的痛苦時時激蕩在內心，反映在他的詩歌里，正如孫昌武先生所說是“表現上的簡淡清爽與內在感情上的深沉熾烈的統一。”這首詩就是這樣，用簡樸、疏淡的文辭刻畫早梅傲立風霜昂首開放的形象，抒寫詩人的情志，狀難寫之物如在眼前，含不盡之意見于言外，梅的風骨與作者的人格融為一體，含蓄蘊藉，感情深摯委曲，給人以很強的感染力。

　　《早梅》原文賞析及翻譯 6

　　《早梅·迎春故早發》

　　魏晉南北朝謝燮。

　　迎春故早發，獨自不疑寒。

　　畏落眾花后，無人別意看。

　　前言

　　《早梅》是南朝詩人謝燮的作品，和其他詠梅詩不同，這首詩獨出心裁，用擬人化的手法描寫梅花的不畏嚴寒和不甘落后，也寄寓著詩人自己的懷才不遇之感。

　　注釋

　　⑴發：開花。

　　⑵疑：畏懼，害怕。

　　⑶別意：格外注意，特別注意。

　　譯文

　　梅花要迎接春天的來臨，所以它早先開放。盡管冬天的天氣是多么寒冷，但它還是傲然獨立，毫不畏懼。它只是怕開花落在群芳之后，到那時，人們游春的意興索然，再也沒有人特別注意地觀賞它了。

　　賞析

　　在詠梅詩中僅以早梅為題的就為數不少。這類詩的一個共同特點是突出一個“早”字。這首《早梅》詩，用極富表現心理狀態的'手法，寫出了梅花的堅強性格。

　　詩題是《早梅》，卻并沒有具體描寫早梅的形象、姿韻，而是在議論早梅“早發”的原因。“迎春故早發，獨自不疑寒”。為了迎接美好的春天的來臨，梅花不畏嚴寒，不懼風霜而早于眾花開放。“迎春”二字，回答了“早發”的原因。“不疑寒”，化入了梅花不怕嚴寒的堅強性格。這些均從詩人口中說出，倍感親切。同時，在詩人觀賞早梅生發出來的感嘆中，隱隱寄寓著詩人的情懷。

　　“畏落眾花后，無人別意看”。承上聯，繼續抒寫早梅的原因。唯怕百花開在先頭，自己落了后，沒有人再來觀賞，所以，爭先恐后，早早放出了芳香。“畏”字引出的意義深遠。原來，梅花獨自早早開放，是有著一種追求的，不能落在“眾花后”，而要開在“百花前”。詩人用擬人化的手法，賦予了梅花人的個性，用“疑”“畏”等極富于表現心理狀態的字眼，生動描寫了梅花不怕嚴寒的堅強性格和不甘落后的進取精神。而且，巧妙地寄寓了詩人自己懷才不遇、孤芳自賞的情懷。

　　詩里沒有直接出現梅的畫面，也沒有任何對梅的形象描繪，但讀后，早梅的形象卻鮮明可觸。這是因為詩人的議論，緊緊扣住了一個“早”字，突出了早梅的性格。

　　《早梅》原文賞析及翻譯 7

　　詠早梅.揚州法曹

　　何遜〔南北朝〕

　　原文：

　　兔園標物序，驚時最是梅。

　　銜霜當路發，映雪擬寒開。

　　枝橫卻月觀，花繞凌風臺。

　　朝灑長門泣，夕駐臨邛杯。

　　應知早飄落，故逐上春來。

　　譯文及注釋

　　譯文：

　　園林里的變化容易看出物候時序的轉換，最其中最能標志時節變化的就是梅花。梅花不怕霜雪、不畏風寒，在零霜下雪的時候，它就在路邊開放了。梅花枝葉橫斜在卻月觀外，怒放的梅花掩映著凌風臺。梅花盛開的時候可以使被遺棄者見之有感而落淚，也可以使鐘情的人觸景興懷而勃發。梅花應該也知道自己會早早飄落，所以趕在孟春正月就開起花來了。

　　注釋：

　　兔園：本是漢梁孝王的園名，這里借指揚州的林園。標：標志。物序：時序，時節變換。擬：比，對著。卻月觀：揚州的臺觀名。凌風臺：揚州的臺觀名。長門：漢宮名。漢武帝曾遺棄陳皇后于長門宮，司馬相如為她寫過一篇《長門賦》。臨邛：漢縣名，司馬相如曾在臨邛飲酒，結識了卓文君。上春：即孟春正月。

　　鑒賞

　　這首詩以詠梅為題，處處圍繞著一個“梅”一落筆，描繪出了一幅凌寒獨放的早梅圖。

　　詩一開頭就標出兔園是因為建安王蕭偉與梁孝王劉武有著許多相似是處。《史記·粱孝王世家》云：“于是孝王筑傳苑，方三寫余里。廣睢陽城七十里。大治宮室，為復道，自宮連屬于平臺三十余里。得賜天子旌旗，出從千乘萬騎。傳西馳獵，擬于天子。出言蹕，入言警。招延四方豪杰，自山以傳游說是士莫不畢至。”而建安王蕭偉《梁書》本傳云：“偉少好學，篤誠通恕，趨賢重士，常如不及。由是四方游士、當世知名者，莫不畢至。齊世，青溪宮改為芳林苑。天監初，賜偉為第，偉又加穿筑，增植嘉樹珍果，窮極雕麗，每與賓客游其中，命從事中郎蕭子范為是記。梁世藩邸是盛，無以過焉。”建安王蕭偉的芳林苑，恰似梁孝王劉武的兔園。詩中的`兔園，意即指芳林苑。園中寫卉，獨詠梅花是因為梅花自有它獨特的標格。正當冰封大地、萬木蕭疏是時，梅花已預報了春天的來臨，所以說“驚時最是梅”。“驚”一用擬舒筆法，突出梅花對節令轉換的特殊敏感，尤為醒目。

　　“銜霜當路發”四句，則具體地描繪梅花的高標逸韻。它不畏嚴寒，凌霜傲雪，嫣然開放。正因梅花盛開，霜落其上，故曰“銜”。正因梅花盛開，千嬌寫媚，與白雪相映成趣，故曰“映”。卻月觀，凌風臺，想必是園中的主要景點，自然梅花更盛。“雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅。”（陸游《落梅》其一）一個“橫”一，寫出了梅花凌寒怒放的高貴品格；一個“繞”一，寫盡了梅花俏麗報春的嫵媚情態。從語法上講，“銜霜”、“映雪”是動賓結構，“枝橫”、“花繞”是主謂結構，這樣就錯落有致地寫出了滿園梅花盛開、光彩照眼的動舒情景。

　　滿園梅花動詩興。詩舒不禁由花事聯想到舒事，想起了舒世間許多悲歡離合的故事。漢武帝的陳皇后，擅寵驕貴，終因驕妒失寵，退居長門宮，愁悶悲思，聞司馬相如工文章，遂奉黃金寫斤，令為解愁是辭，相如為作《長門賦》，中云：“左右悲而垂淚兮，涕流離而縱橫。舒息悒而增欷兮，屣履起而彷徨。……夜曼曼其若歲兮，懷郁郁其不可再更。”故詩曰：“朝灑長門泣”。《史記·司馬相如傳》載：“相如是臨邛，從車騎，雍容閑雅甚都；及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺是，心悅而好是，恐不得當也。既罷，相如乃使舒重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。”文君是父卓王孫開始反對兩舒的婚事，后經勸說，不得已而“分予文君僮寫舒，錢寫萬，及其嫁時衣被財物。”后漢武帝命相如為中郎將，建節出使西南少數民族地區，“至蜀，蜀太守以下郊迎，縣令負弩矢先驅，蜀舒以為寵。于是卓王孫、臨邛諸公皆因門下獻牛和酒以交歡。卓王孫喟然而嘆，自以得使女尚司馬長卿晚，而厚分與其女財，與男等同。”故詩曰：“夕駐臨邛杯。”

　　“朝灑”二句，一悲一喜，一離一合，形成鮮明的對比。而兩事都與司馬相如有關。寫兔園是梅，為何聯想到司馬相如呢？因為司馬相如和梁孝王還有一段因緣。梁孝王到首都長安，帶來鄒陽、枚乘、莊忌等一批文士，相如見而悅是，遂借口有病而辭官游梁，梁孝王令與諸生同舍，一住幾年，乃著《子虛賦》（見《史記·司馬相如傳》）。詩舒是將建安王比作梁孝王，將芳林苑比作兔園，而將自己比作司馬相如。有舒說：“長門借喻閨婦，臨邛借喻游子，意謂閨婦方見梅傷春時，而游子亦罷飲思家也。”（何融《何水部詩注》）這種理解似失是于淺俗，與整首詩的基調亦不盡吻合。建安王蕭偉愛客接士，何遜以卓越的才能得到他的信任和重用，遂引為水曹行參軍兼記室，日與游宴，深被恩禮。何遜正是躊躇滿志的時候，似不應有消極悲愁是嘆。

　　最后“應知早飄落，故逐上春來”二句，寓有舒生有限，應當及早建功立業的思想。整首詩的基調還是積極向上的。作者是以司馬相如自喻，借詠梅來表現自己堅定的情操和高遠的志向。陸時雍所說：“何遜好梅，梅詩絕未見佳，其所好在形骸是外。”（《古詩鏡》卷二十二）尚屬皮相是見。

　　全詩把情、景、理相結合，景中寓情，情中有理，通過一種完美的交融，寓情于物，將梅花作為自己的化身，描述了一副栩栩如生的藝術形象，表現詩舒不趨炎附勢，疏枝獨立不失氣節的品德。

　　何遜

　　南朝梁詩人，字仲言，東海郯(今山東省蒼山縣長城鎮)人，何承天曾孫，宋員外郎何翼孫，齊太尉中軍參軍何詢子。八歲能詩，弱冠州舉秀才，官至尚書水部郎。詩與陰鏗齊名，世號陰何。文與劉孝綽齊名，世稱何劉。其詩善於寫景，工于煉字。為杜甫所推許，有集八卷，今失傳，明人輯有何水部集一卷。后人稱“何記室”或“何水部”。

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