春秋家園作文

時(shí)間：2023-11-27 01:42:46 好文我要投稿

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春秋家園作文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的春秋家園作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

春秋家園作文

春秋家園作文1

　　回眸唐朝，滿眼的流光溢彩，似一朵雍容華貴的牡丹；回望宋朝，滿眼的歌舞升平，滿園的胭脂水粉，似一朵誘人人的玫瑰；近睹清朝，滿目的瘡痍，滿地的殘敗，似一朵經(jīng)霜而調(diào)的菊花；唯獨(dú)有那春秋，滿耳的鐵鼓錚錚，滿目的金戈鐵馬，帶著悲壯和豪情，就像那不畏寒冬，鐵骨錚錚的青松。我想：那時(shí)的人，一定都是豪放悲烈的；那時(shí)的精神，一定都是豪情萬(wàn)丈，氣吞山河的。

　　豪放的人和豪情萬(wàn)丈的.精神，悲壯的生活和氣吞山河的壯舉，我想，這就是那春秋時(shí)代人們的家園，是中華民族歷經(jīng)千年而不衰的精神家園。春秋家園——灑淚祭血，揮淚盈胸，氣吞山河的春秋風(fēng)骨。

　　古人說(shuō)：春秋無(wú)義戰(zhàn)。他們認(rèn)為那些相互的征戰(zhàn)，廝殺，都僅僅是為了滿足公侯們的私欲。確實(shí)，因一已之私而導(dǎo)致天下戰(zhàn)亂的確是不可取的，但是，春秋真的無(wú)義站嗎？從現(xiàn)代看來(lái)，正是由于他們的戰(zhàn)爭(zhēng)，才推動(dòng)了歷史的進(jìn)步，促進(jìn)了文明的傳承。那金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎的啟示，是熱血的春秋風(fēng)骨；那一將功成萬(wàn)古枯，一夜成而萬(wàn)民敗的慘淡，是冷血的春秋風(fēng)骨。冷與熱的交織，血與血的匯聚，支撐了一幅氣勢(shì)輝煌的畫卷，匯出了那幾百年的輝煌。

　　老子的無(wú)為而治是春秋風(fēng)骨的脊梁，雖然討伐不斷，但分久必合的大一統(tǒng)必然會(huì)天下大治；孔子的仁義思想史春秋風(fēng)骨的身軀，雖然馬革裹尸，但盛世來(lái)時(shí)必然會(huì)出現(xiàn)老吾老，以及人之老；幼吾幼，一及人之幼盛世局面。

　　春秋時(shí)期的人并非不怕戰(zhàn)爭(zhēng)，畢竟流離失所，身死疆場(chǎng)，但他們有春秋風(fēng)骨的支撐，春秋家園是他們堅(jiān)強(qiáng)的后盾。他們堅(jiān)信：優(yōu)美的舞蹈多在奇險(xiǎn)山川，絕壯的音樂(lè)多是些悲涼的韻調(diào)，高尚的生活常在壯舉的犧牲中。他們?cè)敢庖宰约旱墓シヅc戰(zhàn)亂，來(lái)?yè)Q取后人的太平盛世，和天下一統(tǒng)的大治。

　　中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，亙古千年的春秋風(fēng)骨默默地傳承，成為了中華民族的第一個(gè)精神家園，我堅(jiān)信，他會(huì)永遠(yuǎn)的成為整個(gè)華夏兒女的精神家園。

　　春秋風(fēng)骨靜靜地延伸著，延伸到通向新時(shí)代的路上……

春秋家園作文2

　　回眸唐朝，滿眼的流光溢彩，似一朵雍容華貴的牡丹;回望宋朝，滿眼的歌舞升平，滿園的胭脂水粉，似一朵誘人的玫瑰;近睹清朝，滿目的瘡瘦，滿地的殘敗，似一朵經(jīng)霜而調(diào)的菊花;唯獨(dú)有那春秋，滿耳的鐵鼓錚錚，滿目的金戈鐵馬，帶著悲壯和豪情，就像那不畏寒冬，鐵骨錚錚的青松。我想:那時(shí)的人，一定都是豪放悲烈的;那時(shí)的精神，一定都是豪情萬(wàn)丈，氣吞山河的。

　　豪放的人和豪情萬(wàn)丈的精神，悲壯的生活和氣吞山河的壯舉，我想，這就是那春秋時(shí)代人們的家園，是中華民族歷經(jīng)千年而不衰的精神家園。春秋家園—灑淚祭血，揮淚盈胸，氣吞山河的春秋風(fēng)骨。

　　古人說(shuō):“春秋無(wú)義戰(zhàn)”。他們認(rèn)為那些相互的征戰(zhàn)，廝殺，都僅僅是為了滿足公侯們的私欲。確實(shí)，因一己之私而導(dǎo)致天下戰(zhàn)亂的確是不可取的，但是，春秋真的無(wú)義戰(zhàn)嗎?從現(xiàn)代看來(lái)，正是由于他們的戰(zhàn)爭(zhēng)，才推動(dòng)了歷史的進(jìn)步，促進(jìn)了文明的傳承。那金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎的啟示，是熱血的春秋風(fēng)骨;那一將功成萬(wàn)古枯，一夜而成萬(wàn)民敗的慘淡.是冷血的春秋風(fēng)骨。冷與熱的交織，血與血的匯聚，支撐了一幅氣勢(shì)輝煌的畫卷，匯出了那幾百年的輝煌。

　　老子的`“無(wú)為而治”是春秋風(fēng)骨的脊梁，雖然討伐不斷，但“分久必合”的大一統(tǒng)必然會(huì)天下大治;孔子的“仁義”思想是春秋風(fēng)骨的身軀，雖然馬革裹尸，但盛世來(lái)時(shí)必然會(huì)出現(xiàn)“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的盛世局面。

　　春秋時(shí)期的人并非不怕戰(zhàn)爭(zhēng)，畢竟流離失所，身死疆場(chǎng)，但他們有春秋風(fēng)骨的支撐，春秋家園是他們堅(jiān)強(qiáng)的后盾。他們堅(jiān)信:“優(yōu)美的舞蹈多在奇險(xiǎn)山川，絕壯的音樂(lè)多是些悲涼的韻調(diào)，高尚的生活常在壯舉的犧牲中”。他們?cè)敢庖宰约旱墓シヅc戰(zhàn)亂，來(lái)?yè)Q取后人的太平盛世，和天下一統(tǒng)的大治。

　　中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，亙古千年的春秋風(fēng)骨默默地傳承，成為了中華民族的第一個(gè)精神家園，我堅(jiān)信，他會(huì)永遠(yuǎn)地成為整個(gè)華夏兒女的精神家園。

　　春秋風(fēng)骨靜靜地延伸著，延伸到通向新時(shí)代的路上……

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