“老腔”何以令人震撼作文

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的“老腔”何以令人震撼作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

“老腔”何以令人震撼作文1

　　猴年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌！我愿意把它令人震撼的力量歸結(jié)為一個詞——接地氣！“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡單，在大西北粗礪的風(fēng)沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠(yuǎn)處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。

　　“老腔”牽系著那么多，承載著那么多——俗稱之為民俗，雅稱之為文化！它有令人震撼的力量，因為它的真實，它的本色，它的溫情，也因為它深深扎根于這片熱土的執(zhí)著——它榮，他們榮；它辱，他們?nèi)瑁凰�興，他們興；它衰，他們衰！

　　陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆，幾十個來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對傳統(tǒng)文化毫無理解，居然就直接否定了這個節(jié)目。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢態(tài)，以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的.沖動與虔誠。

　　老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。于是我們看到令人落淚的一幕——義務(wù)宣發(fā)方負(fù)責(zé)人方勵現(xiàn)身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線經(jīng)理為《百鳥朝鳳》增加排片！《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎？錯，它堅守的是在東西方文化八面來風(fēng)中，可貴的文化自覺和文化定力；它表達(dá)的是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和傳承，以及對現(xiàn)實中普通人的細(xì)致關(guān)懷……中華大地，沉默無言，山重水復(fù)，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今！為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術(shù)能更多地走進(jìn)人們的視野，老腔變紅腔！

“老腔”何以令人震撼作文2

　　幾個拿著鍋碗瓢盆兒敲打的樂手，幾個抽著煙卷穿著坎肩兒的聽眾，就這樣在老頭兒瘋狂摔打長條板凳的聲音中歡呼。彌漫著汗味兒的干燥空氣，摻雜著呼喊聲，飄向關(guān)中高遠(yuǎn)的天空。

　　老腔，以對苦難生活的熱愛震撼人心。

　　我曾著迷于米勒的《晚鐘》，農(nóng)民夫婦的苦難生活感化著每一位觀者的心。夕陽照在無邊的農(nóng)田上，發(fā)出燙金色的光。一對農(nóng)民夫婦擦著汗，終于結(jié)束了一天的勞作。不遠(yuǎn)處的小教堂傳出了晚鐘聲，與眼前生活同樣沉重的晚鐘聲。夫婦放下鋤頭，雙手合十，沐浴在金色夕陽中的他們儼然成了銅鑄雕像。苦難生活中對將來美好的禱告，感人肺腑。

　　感動于《晚鐘》的沉重，我卻總覺得米勒名作少了一分力量，少了一分震撼。直到在阿姆斯特丹遇到梵高的《播種者》，我終于找到了那份震撼人心的力量。

　　《播種者》正是以《晚鐘》所缺少的熱愛震撼人心的。同一抹夕陽，同一片麥田，夕陽卻不再是銅鑄的金色，而是換以大紅和檸檬黃，輻射著愛與希望：麥田也不再是收割中的土地，而是灑滿種子的田野，播種著生活的念想。播種者不是雕塑般站立著祈禱，他蹦跳著，飛舞著，就像麥田上的一只蝴蝶。汗水，農(nóng)活，同樣苦難的生活，播種者卻播撤著熱愛。這歡快的熱愛不僅未破壞人們對苦難的感動，更是增添了苦難給人們的'震撼。

　　《播種者》具有的震撼一如老腔給予聽眾的那份震撼。熱愛生活的人，總能從生活中挖出點兒力量來。關(guān)中平凡粗獷的生活，苦難，卻不失精彩。關(guān)中人用熱愛挖掘出這份精彩，用1熱愛把它唱出來。感人至深，卻更能震撼人心。

　　黃土高原上的一座小土屋升起了一抹炊煙，勞累的聲音盡力吼著幾句不成調(diào)兒的老腔。

　　那唱的分明是“我愛這生活”。

“老腔”何以令人震撼作文3

　　老腔，是陜西非常古老的戲曲表演形式。它的演出，每每“撼人肺腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺。可是，老腔只是個古老的不被熟知的小戲種，是憑借什么讓人震撼呢？

　　我想，是因為它的直接與真實。

　　直接真實的東西總是令人驚喜，令人震撼。一如古時的《詩經(jīng)》，雖沒有南北朝駢體文工整的形式對仗，華麗詞藻的裝飾，卻更加動人撼人，便是因為它有人心中最真實直接的喜怒哀樂。我想，老腔應(yīng)也是這樣。

　　老腔是直接的。它的表演沒有那么多形式要求拘束，它的唱詞沒有的文法修辭限制，它的表演者沒有那么多知識技巧的要求。這種種的不被束縛，讓老腔更加直接地展現(xiàn)在觀眾面前。或許那一句句方言并不人人能聽懂，但那直涌而至毫不遮擋的聲音，那充斥著陣陣嘶吼的激情，卻直抵心靈，讓人無需思考，無需分別，便受到那關(guān)中大地深處豪邁與悲壯的沖擊，讓那顆早因繁多點綴加工浸的麻木而煩膩的心靈，被喚醒被震撼。

　　老腔亦是真實的。老腔的.表演者都來自鄉(xiāng)村，是普普通通的農(nóng)民。他們生在鄉(xiāng)野，吼出的那一句句唱詞都帶著真切的情感，生活化又接地氣。那詞充斥著生活的歡愉與艱辛，自我的喜樂與哀怒。世間人們的情感大抵相同，這種真情的流露，能讓人從藝術(shù)聯(lián)系生活，聯(lián)系自我，引起內(nèi)心的認(rèn)同與共鳴，從而撼人心弦。法國哲學(xué)家狄德羅曾說，任何東西都敵不過真實。老腔讓人們聽了內(nèi)心真正的聲音，引起了人們內(nèi)心的認(rèn)同與共鳴，動了情，撼了心。

　　我們震撼于老腔的直接真實。如今在我們的生活中，這種直接與真實太少了！現(xiàn)世浮躁，我們更多的是在追求華麗復(fù)雜的形式，人人帶著面具，變的虛偽，而漸漸丟失了這種動人撼人的真實直接。或許我們真該停一停追逐的腳步，帶著老腔給我們的震撼，去找一找我們丟失了的真誠與直接，讓世界入心入耳，讓心靈不只在聽到老腔那嘶吼時才感動，才有震撼之感。

　　老腔，直接的讓人激昂，真實的讓人動容。若問我“老腔”何以令人震撼？我想，那便是其中那種不加修飾的真實與直接吧。

“老腔”何以令人震撼作文4

　　千百年來，能夠在中華大地上代代相傳、貫穿古今的，非民族文化莫屬了。文化是民族的靈魂，華陰老腔之所以令人震撼，正是因為其具有深厚的民族文化元素和特色。所以真正令人震撼的是中華民族的傳統(tǒng)文化。

　　當(dāng)你在北京的胡同里漫步時，總會遇見個推著一車冰糖葫蘆，邊走邊吆喝“冰糖葫蘆”的大爺。對于從小在北京長大的我來說，每每聽到這吆喝聲，心里都不禁有所震撼。當(dāng)我買上一支，吃到嘴里的時候，紅果的酸與冰糖的甜又更加令人陶醉。文化，是每個人內(nèi)心深處難以觸及的一片凈土。就像肯德基、麥當(dāng)勞等國際連鎖品牌永遠(yuǎn)代替不了京城老字號，美國好萊塢大片永遠(yuǎn)無法代替京劇、皮影戲一樣。中國的傳統(tǒng)文化吸引了大批外國游客、學(xué)者，使他們被中華文化所震撼和同化。

　　當(dāng)沿著城市中軸線行走時，你可以體會到貫穿京城的'對稱感，更會被這種建筑文化所震撼。北京不是隨隨便便就建成的，她是經(jīng)過了幾百年風(fēng)雨才有了今天我們所見到的模樣。沿中軸線往北，你會驚人地發(fā)現(xiàn)，北京城對稱軸早已令世界震撼。即使是現(xiàn)代建筑的鳥巢、水立方，也要遵循這個古老的文化，坐落在對稱軸兩側(cè)。文化，讓世界為之折服。

　　還記得八年前，北京奧運會開幕倒計時的時候，上百人同時擊缶的壯觀景象么？古老的樂器配上現(xiàn)代的燈光效果，成就了一個令世界震驚的奧運會。從倒數(shù)十秒到焰火漫天，缶發(fā)出的吼聲，震撼著每一個中國人的心，實現(xiàn)了中國百年的奧運夢，抒發(fā)著每一個國人的民族文化自豪感。這就是文化賦予其中的力量。

　　文化，是一個抽象的概念，而文化的現(xiàn)象十分豐富：民族藝術(shù)、傳統(tǒng)小吃、民族服飾、地域建筑都是文化的一種表征。你不需要刻意去認(rèn)識了解文化，只需要用心去感受身邊的一切，你就會發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心早已被文化所震撼和滋養(yǎng)。

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