莫高窟作文

時間：2023-08-30 17:47:43 好文我要投稿

莫高窟作文集合（12篇）

　　在學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的莫高窟作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

莫高窟作文集合（12篇）

　　莫高窟作文篇1

　　是華夏文明的早期屏障，早得與神話模糊了界線；她傳承了遠古文明，把壯闊的華夏文明播揚翻騰；她詮釋了中國古老文化，舉行著橫跨千年的游行；她濃濃地吸納了無量度的才情，因華美而矜持，因富有而遠藏。

　　“莫高窟是可以傲視異邦古跡的地方，就在于她是一千多年的層層累聚。看莫高窟不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著，血脈暢通，呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命。”生命，一個多么神圣的名詞，神圣到我找不出任何詞語來形容對她的敬畏，唯恐褻瀆了她。她用累世風雨也彈拔不動的鏗鏘向我們袒露出全部的真誠，和那份不會在寒風中凝固、不會在冬夜里冷卻的熱情。

　　余秋雨先生筆下的莫高窟，如一首遙遠的歌謠，神秘的唱響，震憾了世界，那份來自心靈的回響，驚嘆于睥睨一切的文明。

　　余秋雨先生筆下的莫高窟，如一陣遙遠的風，將世人滿身的塵土抖落，讓靈魂在洞窟之間穿梭，用心去感受遠離喧囂的.靜謐生命。

　　那里沒有世俗的流言，沒有旁人的側目，曾經灑下的汗水，早已釀造成了神秘美麗的風景，供世人瞻仰。“如果你在那里瞻仰中國古老的歷史，你會身不由己，踉踉蹌蹌，直到被歷史的洪流所消融”。

　　從色澤濃厚、筆觸奔放的北魏遺存到短暫統一、文化積淀的隋朝，再到漩渦卷涌的盛唐等多個風云變幻的朝代，她引領著我們徜徉其中，去領略真正的人性。

　　“她把人性神話，付諸造型，又由造型引發人性，她是一個民族內心深處的一種彩色的夢幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往”，馳騁沙場的北方驃壯之士，裹卷成圖案的繁花，掛著千年不枯的吟笑的雕像，持劍長歌的陸游，與蘇東坡遙相呼應的辛棄疾……這無一不在印證她那擯棄了刻板的自由人性。她給我們展現了一種神人交融的狂歡，一種時空飛騰的釋放，一種宇宙意識的霓虹。在這里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術天國是自由的殿堂。

　　從余秋雨先生的《莫高窟》中我讀出了那份屬于中國人的驕傲，讀出了歷史的風韻和那份歷史的沉重感，也感受到了余秋雨先生的文化人格和靈動的人性，一種骨子里浸透的文化氣息。

　　我向往莫高窟，向往敦煌，向往大漠，向往那遙遠處飄來的絕響……

　　莫高窟作文篇2

　　我們今天來到著名的景點——莫高窟參觀。莫高窟表面看上去沒什么特別，只不過是山上有很多大大小小的窟窿，等到進去了才知道，里面可真是別有洞天。

　　我們首先來到16——17窟，里面有三座佛像，中間最大的就是如來佛祖，他的兩邊站著兩座佛像分別是他的兩個徒弟。墻壁上有許多漂亮的壁畫，讓我覺得很驚訝，原來古人的畫技這么高超啊！但是我又感到很奇怪，為什么壁畫上人的臉是黑色的呢？導游解釋說：壁畫上人的臉本來是白色的，經過許多年的氧化作用，白色的顏料才變成了黑色。

　　我們又來到了一個洞窟。這個洞窟里有一座橫臥著的佛像，他的眼睛半睜半閉。導游說這是他去世時的樣子，表示他不是死了，而是睡著了，所以他又被稱為“睡佛”。

　　還有一個洞窟的墻壁上畫著一幅連環畫，講的是這樣的一個故事：從前有三個王子，其中的小王子就是佛祖。一天，三個王子騎著馬去森林里游玩，路上碰到一只母老虎和七只小老虎。母老虎骨瘦如柴，沒有奶水喂養小老虎，眼看著它們就要被餓死了。小王子就脫掉衣服讓母老虎去吃他，可是母老虎沒有力氣。于是小王子就爬到山上，用竹子刺破自己的血管，并從山上跳了下來。小王子死了，母老虎吃了他，母老虎和小老虎都得救了。這就是佛祖“以身飼虎”的.故事。這個故事太感人了，讓我感受到了佛祖的大慈大悲。

　　我最喜歡的還是“九層樓”。九層樓高大壯觀，但它并不是真正的樓房，它的里面是空心的，擺放著一尊巨大的佛像，腳掌的厚度比人還要高，他就是“彌勒佛”。導游說彌勒佛現在還是一個高僧，他是未來佛，等他成了佛，人世間的生活將會變得非常美好。多么令人期待啊，真希望他能早點成佛。

　　參觀結束了，莫高窟巨大的洞窟、佛像以及精美的壁畫深深地打動了我。莫高窟是佛教文化藝術的瑰寶，我們一定要好好地保護它！

　　莫高窟作文篇3

　　他開始動身了，余先生來不及阻止他，我也來不及了，一切都來不及了。王道士到底是來了，他背對著歷史，我看不到他的眼睛，揣測不出他作為一個凡人的內心。余先生說他穿著土布棉衣，畏畏縮縮，原是一個逃荒的農民。我說為什么要“畏畏縮縮”呢，有人要傷害他嗎，還是正因為沒人傷害他才使得他如此恐慌？道士，當了佛教圣地的家，在莫高窟，敦煌文物藏在那里，或是葬在那里。

　　大漠孤煙，它們寂寞得如同守護他們的僧侶。直到有一天，等來了命中注定的“伯樂”—斯坦因。是的，一疊銀元，成交，五箱經卷。余先生說他怕自己的筆會不沉穩，所以只能簡略地說。說年份，說人物，說交易雙方的“貨物”，沒有說盈損。他怕自己承受不住，更怕后人承受不住，這一刻不能沉穩的豈止只有筆！吁—，車隊出發了。余先生說斯坦因回頭看了一眼西天凄艷的晚霞，但我不相信斯坦因會在乎那個流血的民族，在他看來那鮮血淋漓的傷口也許是咧開的艷唇，是在感謝上帝敦煌文物終于等來了“知音”，而他則是成全中華文明的英雄。不知那頭拉牛車的黃牛是否因為這次的貨物多了幾分歷史塵埃的重量而比以往走的緩慢些。合上書卷，掩面沉思。這是一場文化的苦旅，那個苦旅的道士真的是個罪人嗎？我聽不到回答，這次連歷史也犯了難。他只是一個愚昧無知的農民，是來逃荒的，來時沒有任何惡意和不可告人的.目的。只是他的饑餓命令他走下去，走下去。

　　或許正是莫高窟看到了他的苦難，也看到了自己在大漠中無望的未來，才自動裂開一條縫，將自己所有的寶物全贈予他，以便讓它們逃離這寂寞荒涼的沙漠。而它們自己也寧愿漂洋過海，浪跡天涯，再不愿忍受這被遺棄冷落的日子。這原本只是一場可愛的賭氣啊。既然是賭氣，那么氣消后，哪怕再不羈的游子也會思念故土吧。敦煌文物此時一定在倫敦博物館里焦急地等待著我們接它回家，可回家的路是如此的遙遠，而我今生最怕的就是讓人失望兩次。只是于我又能做些什么呢？只好站在泛起淡淡青苔的拐角處，撫摸著莫高窟古老的傷口，輕輕安慰道：莫高窟，莫高哭。

　　莫高窟作文篇4

　　歷史的浪潮一尖高過一尖，狠狠的拍打著那個古老民族的傷口，夕陽久久的掛在莫高窟的墻頭，不忍離去。仿佛要為我們證明什么，又好像要為我們哭訴什么。是啊，他是當年不公平交易的唯一見證，他是當年那丑惡嘴臉和那呆滯表情的唯一見證。

　　攔車的人最終沒能攔下，瘦馬踏過他同樣瘦弱的身體，他沒有流淚，只是默默的看著遠去的馬車和那茫茫黃沙頂上依舊孤單的殘日。久久，沙漠中留下了兩道淡淡的車轍。一場雨，什么都沒有了，曾經的歷史，曾經的騙取，全被這場雨沖刷的干干凈凈，雨過天晴，卻留下了層層的屈辱。王道士的塔依舊佇立在莫高窟的空地上，歷史的浪潮曾經道經這里，可沒有沖刷掉臭道士身上的污漬，也沖刷不掉。無數仇視的目光，一個受傷民族流血的傷口，在他看來，很無所謂。他很委屈，很茫然。是啊，他不過是一介平民，一個畏畏縮縮的農民。莫高窟慘白的`洞壁顯得刺眼，誰又能想到那厚厚的石灰下是幾千年民族智慧的結晶，地上那扭曲的泥人讓人心碎，誰又能想到那滿是裂縫的泥巴是幾千年民族藝術的精髓。而王道士只是用手抹了一把汗，憨憨的笑著，卻不知手上的石灰粘到了臉上，現在自己是個花臉的罪人。

　　珍貴的國寶文物，瑰麗的五千年文化，就這樣渺無聲息的漂洋過海，到達了東京，彼得堡，倫敦，巴黎。沒有任何人阻攔，沒有經過所謂的邊關，沒有經過檢查，徑直飛到了國外。只有王道士滿臉的笑容，與那腰帶上綁著的沉甸甸的銀袋在外國人的腦海里揮之不去。

　　道士終究是道士，農民終究是農民。在哀嘆文物流失的同時，不禁又慶幸國寶流到了國外，否則，不過是再多出滿地的破磚爛瓦，多出滿洞的石灰。歷史的天空依舊黑暗，只有那慘白的日光無力的照射著王道士的圓寂塔。秋風穿過密密的叢林，卻在這里駐足了，似乎想看清墓碑上的歷史，銘記這個遺臭萬年的千古罪人。專家們來來往往的穿梭于莫高窟，無奈的用拳頭捶擊著那個塔，但是那個道士卻在一旁冷笑“我已經死了，你再用力也無所謂。

　　歷史沉默了，久久，敦煌的石窟中才漸漸傳出一聲哀嘆：敦煌在中國，敦煌學在中國。

　　莫高窟作文篇5

　　敦煌莫高窟是媽媽經常跟我念叨的地方，據說那里能看到中國的古代文明。在去敦煌莫高窟的前一天晚上，媽媽為了讓我對敦煌莫高窟的事情有一個形象的了解，就帶我看了一出戲劇——《敦煌神女》

　　《敦煌神女》主要是用舞蹈表演出敦煌莫高窟壁畫，加上用我們的想象給壁畫中的飛天神女編了一個精彩的故事。它講述了遠古時候，本來有一只鹿神沐浴著人間歡樂，突然有一天，一只惡剪射傷了她，一個年輕獵戶救了她。鹿神跟他結了婚，生了個女兒——鹿女，那時，家家都和睦幸福，載歌載舞。突然，火魔的到來給人間帶來了災難，鹿神為救大家奮不顧身的跳進火里，鹿女和勇敢的人們決議一同去找能把萬物復蘇的寶貝——神水。她們歷經千辛萬苦找到了寶貝——神水，然后撒向大地，給人間重新帶來了歡樂。鹿神和鹿女優美的飛天形象給我留下了深刻的`印象。

　　第二天下午，在去敦煌莫高窟的路上，我一想到馬上就能看見金碧輝煌的莫高窟時，興奮不已。但當我進了敦煌莫高窟的大門后，令我大失所望，這跟我想象的完全不一樣。我原以為莫高窟應該跟國王的宮殿沒什么兩樣，但在我眼前的莫高窟卻是黯淡無色的，一尊尊佛像殘的殘，缺的缺，別看有的佛像是完整的，這都是宋代或清代修補的，修補的東西痕跡很明顯。在16號洞窟和17號洞窟里原本有一個藏經洞，里面藏了五萬多經卷，結果在無意間被王道士發現了，他以為這些東西沒什么大不了，就是幾張紙而已，就把這些東西拿出去賣。這下可把一些偷寶者都給吸引來了，英國、法國、俄國、日本、美國等把一些經卷搶走，帶回國去。現在的藏經洞空空如也，全被偷光了，這些經卷的真跡都要到國外的博物館才能看到。我認為這真是我們中國的奇恥大辱啊！

　　我感到很驚訝，為什么我國的發現者和當時的政府都不知道這是一批貴重的古代文物，外國人卻都知道了。對這個問題我想了很久，后來媽媽告訴我，就是因為我們的人愚昧無知，不識字，所以就不能分辨這些文物是否很珍貴。我想：國強則民強，我一定要好好讀書，將來不要做像王道士這樣愚昧無知的人。

　　莫高窟作文篇6

　　以前我聽說過這樣一個故事：公元366年，和尚樂尊云游到莫高窟，見鳴沙山上金光萬道、狀若千佛，心有所悟，在崖壁上鑿下了第一個石窟。此后，許多絲綢之路上的商人為了祈求前路的順利、生意的發達，紛紛在這兒開鑿石窟，請民間藝人繪上心中崇拜的神靈形象。今天我來到名震天下的莫高窟親眼目睹精雕細琢的彩塑和色彩絢麗的壁畫。

　　莫高窟一共有735個洞窟，它們像一間間樓閣一樣排列在鳴沙山的斷崖峭壁上。石窟的前面有一個大佛，它的眉毛雕得很精細，烏黑烏黑的，一雙眼睛炯炯有神注視遠方，紅潤嘴唇微微張開，好像在念經呢！大佛身穿黃袍，兩個袖子上有許多藍蓮花的圖案。大佛栩栩如生、雕工精細，真是壯觀！

　　我繼續前行，上到二樓，走進一個洞窟。在甬道上我看見一幅繪制精美的壁畫。壁畫上畫著一只皮毛花紋五彩繽紛、有九種顏色的鹿，它昂首挺胸，看著遠方的綠林和瀑布，悠閑自在地休息，雪白的耳朵向外伸展，生怕一點風吹草動。原來這幅壁畫是佛經里的一個故事：相傳古印度有一只美麗的九色鹿，一天，九色鹿在河里救起一個落水者，當落水者要報答它時，九色鹿只是要求他保守見過自己這個秘密，因為人們貪圖它的皮毛會加害于它。落水者信誓旦旦地答應了九色鹿，謝恩而去。落水者回城后看到一張告示說：王后夢見九色鹿，她一心想用鹿毛做衣服。懸賞之下，落水者向國王透露了秘密，并給軍隊帶路去殺九色鹿。九色鹿沒有避開，它把救人的事一五一十地告訴了國王，被感動的國王下令不許任何人傷害九色鹿。這個故事說明一個道理：人應該知道善惡，不能忘恩負義。

　　接著，我又欣賞了許多色彩斑斕的'壁畫，我不僅為那精湛的畫工而震撼，更被畫中的故事而吸引。聽著生動的故事，讓我們領悟了許多深奧的人生道理。

　　雖然我對藝術、佛教、歷史知之甚少，無法深刻領會它的含義，但是壁畫上鮮活生動的人物和豐富的色彩，讓我覺得古代的畫匠很了不起。也引發了我進一步了解歷史的濃厚興趣。

　　莫高窟作文篇7

　　張騫出使西域，打通了中西文化經濟交流的“絲綢之路”。敦煌，地處“絲綢之路”交通樞紐，東來西往的文化都在此交匯，極大地促進了它的繁華。“敦”意為“大”,“煌”意為“盛”。

　　道士王圓祿在l900年無意中發現了藏經洞,里面完好保存著歷代文書、寫經、文物4萬余件。這一發現被稱為本世紀世界文化史上最有價值的發現。它轟動了世界。它的規模之大、歷時之長、內容之豐富、技術之精湛、保存之完好都是舉世罕見的。

　　敦煌壁畫，始自十六國，歷經北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鶻、西夏、元直到清代。1500年來，敦煌壁畫既有整體的風格特征，也有不同的時代特征。

　　魏晉南北朝時期。敦煌壁畫，是在石窟的窟頂、四壁以及佛龕內外創作的。因此石窟的形制、佛龕的大小以及彩塑的內容、擺放等都會對壁畫產生影響。

　　有佛像和說法圖，以彩塑為主尊，四周繪菩薩、飛天像，或者直接繪佛說法圖。

　　也有佛教故事畫，包含佛本生故事，佛傳故事和因緣故事。還有經變畫。

　　隋唐時期，莫高窟石窟藝術進入全面發展時期。此時，石窟形制有所變化，以覆斗形殿堂式石窟為主，中心塔柱窟已不再是主流窟形。覆斗形石窟窟頂的`中間是方形藻井，四邊常常繪制千佛圖或說法圖。主室西壁開設大型佛龕，龕內供奉彩塑佛像，龕內后壁繪有弟子、菩薩及諸神像等。南北兩壁、東壁門洞兩側通常繪制經變畫，東壁門洞上方常常繪有說法圖。

　　五代時期的敦煌壁畫，大體與晚唐壁畫相似，但又有一些不同。相似的是內容和形式，比如藻井花紋，四披畫千佛，四壁畫大型經變畫和供養人畫像等；不同的是時代風尚，比如有些石窟墻壁上出現了大型聯屏式連環畫和山水畫，鋪演佛傳故事或者佛經。

　　西夏和宋朝，敦煌壁畫仍以佛像、經變畫為主，又有少量的佛教史跡畫。宋以后，經變畫逐漸減少。到了元代，尊像畫取代了經變畫。同時，壁畫規模縮小，內容減少。從風格來說，元代壁畫分為藏密壁畫和中原壁畫，兩者風格大相徑庭。

　　莫高窟作文篇8

　　我常想，是什么讓區區幾個洞穴便能讓無數朝圣者頂禮膜拜，是什么讓藝術家只擷取一點靈感便做出驚人大作，是什么讓莫高窟如此迷了書生，驚了活佛，震了中國。

　　直到我親眼看見，那三危山映照下的莫高窟。

　　紅日燃盡了彩霞，光的流溢和色的籠罩，讓莫高窟浮涌上了金沙。我徐徐走近。色彩并不濃重，甚而有些灰暗，想必這是北魏之風。交織的線條如同戰士的鎧甲，粗壯的筆觸猶如交錯的劍戟。亂世的家破人亡，戰爭的殘酷無情，英雄的落魄沉浮，全然凝聚于其中，讓它仿佛成了逝去賢士的一支悲歌。接著，仿佛如羽調商聲輕入急管繁弦，畫面變得強烈而奔放，這必是到了璀璨奪目的唐代。千百種色調，上萬種描繪，都無不體現唐的.燦爛繁華；窈窕的舞女，宮廷的盛宴，都無不彰顯著唐的巔峰造極。李白的豪情，杜甫的深沉，化作散粉劍氣七分目光；歷史的鼎盛，萬物的活力，成為不褪色的燦爛綻放。再向前，色彩變得柔和起來，大概是宋的樣貌。這里，由熾熱走向溫柔，由狂烈變得沉著，但它并不平靜。精細的筆鋒榮成色彩的漩渦，溫煦的描繪奔涌成絢爛的畫面。蘇軾在高歌“老夫聊發少年狂”，辛棄疾在拍遍欄桿，“把吳鉤看了，無人會，登臨意”。詞人的滿腔熱血和慷慨之音，于這里終匯成一汪清泉。

　　我竟一時哽咽，只走過幾個洞穴，卻仿佛跨越了無數朝代，色彩化作興亡在腦海中奔騰，線條化作時代在心中激蕩。只是，胸中郁積了幾千年的興衰史，不覺有些難以壓抑的慨嘆。

　　滕王閣坍塌，阿房宮焚毀，歷史名跡都已殞滅無蹤跡，但莫高窟至今仍是它當年的樣子，我想大概是因為它具有穿越古今的普世意義。前代藝術家的遺留給予后代藝術家的靈感，時空交織，情懷相撞，呈現出宗教無可替代的奪目花火。它是一面鏡子，讓我們從中洞察歷史，參悟人性；它又是一種感召，將人性神化，又賦予神以人的性格；它更是一次聚會，將文化縱深，將傳統顛覆，將歷史匯成長卷。無數的人們蒙著黃沙，踏著荊棘，無謂的走在莫高窟的朝圣路上。張大千舉著油燈，一幅幅的汲取線條，畫作終震動中國。這里的狂歡和無情，這里的熱烈與冷酷，這里的濃重和單調，都充斥著歷史，想來，大概宗教也是美育。

　　你好，莫高窟。與你的邂逅，讓我又一次邂逅了千百年深厚的中國。

　　莫高窟作文篇9

　　我們中國的文化遺產有很多。如，宏偉的故宮，雄偉的萬里長城，神奇的秦始皇兵馬俑，秀麗的西湖……而今天，我就帶大家看一看中國文化遺產之一，美麗的敦煌莫高。

　　敦煌莫高窟，簡稱“莫高窟”，俗稱“千佛洞”。它坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前朝時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、王代、西、夏、元等歷代的興建，形成巨大的規模。它也是世界上現存規模最大，內容最豐富的佛教藝術地。1961年，莫高窟被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1987年，莫高窟被列入世界文化遺產。

　　莫高窟擁有4.5萬平方米宏偉瑰麗的壁畫。壁畫的內容豐富多彩，有的是描繪生活形象的，有的是描摹自然風光的，還有的是反映民間生活的……其中，最引人注目的`是那些成百上千的飛天。這些飛天有的臂挎花籃，采摘著鮮花，有的懷抱琵琶，輕撥著銀弦，有的倒懸著身子，從天而降……看著這些精美無比的變化，仿佛走進了燦爛輝煌的藝術殿堂。

　　莫高窟還有一個面積不太大的洞窟，名叫“藏經洞”。這個洞中曾經有我國古代的各種經卷、文書、刺繡、銅像等六萬多件珍貴的文物。但是，由于清王府的腐敗無能，大量文物被掠走，剩下的部分經卷，現在陳列于北京故宮等處。

　　你想知道“敦煌莫高窟”這個名字的由來嗎？“敦煌”是因為地理位置。而“莫高窟”這個名字，據唐巜李克讓重修莫高窟佛龕碑》一書記載，前秦建元二年（366年），僧人樂尊路經此山，忽見金光閃耀，如現萬佛，于是便在巖壁上開鑿了第一個洞窟。此后，法良禪師等又繼續在此建洞修禪，稱為“漠高窟”，意為“沙漠的高處”。后世因“漠”與“莫”通用，便改稱為“莫高窟”。還有一種說法：佛家有言，修建佛洞，功德無量，莫者，不可能，沒有也。莫高窟的意思，就是說沒有比修建佛窟更高的修為了。

　　最美是莫高窟，而莫高窟的美，是無法用語言來形容的，只有親身體會，才能真正體會到它的美。

　　莫高窟作文篇10

　　大家好，今天我們要游覽的是敦煌莫高窟，那么，首先讓我來給大家介紹一下莫高窟的構造。

　　莫高窟，它開鑿于敦煌城東南25公里的鳴沙山麓崖壁上，前臨宕泉，東向祁連支脈三危山。它上下分布一到四層不等。分為南、北兩區，其中南區是禮佛活動的場所；北區的243個洞窟是僧侶修行、居住、瘞埋的場所，內有修行設施、土坑、灶坑、煙道、壁龕、燈臺等，但多五彩塑和壁畫。彩塑2400多身，壁畫4.5萬多平方米。莫高窟南北長約1600多米，上、下排列有10層，高低錯落有致，鱗次櫛比，形如蜂房鴿舍，異常壯觀。這莫高窟有那么多彩塑和壁畫。讓我們繼續向前游覽。

　　我們現在可以看見許許多多的壁畫，你們看，這些壁畫，每一幅都是那么栩栩如生。尤其是這些“飛天”的壁畫，它們被以前古代唐朝的人們譽為“天衣飛揚，滿壁風動”，它們已經成為了敦煌莫高窟中壁畫的象征，大家可以盡情欣賞。

　　莫高窟，不僅有壁畫還有數不勝數各種各樣的佛像，也很著名。大家向前看，這有：樂尊和尚、彌勒佛、東方微笑、三世佛、金剛力士等等，在這里，大家可以看到這些佛像雕刻的也很精美。

　　而且，這莫高窟中所珍藏的藝術珍品是中外交流的瑰寶。敦煌可是古代絲綢之路3上的重鎮，我們中國人都把這雄偉、壯麗的莫高窟稱為甘肅的一顆亮麗的明珠。

　　說到這兒，我還想起莫高窟的一個傳說，我來給大家講一講：在公元366年，有一位叫樂尊的僧人云游到鳴沙山東麓腳下，此時，太陽西下，夕陽照射在對面的三危山上，他舉目觀看，忽然間，他看見山頂上金光萬道，仿佛有千萬尊佛在金光中閃爍，又好想像香音神在金光中飄舞，一心修行的`樂尊被這奇妙的佛光影象感動了，他認為這就是佛光顯現，此地，是佛祖的圣地。

　　今天我們就欣賞倒這里，明天繼續莫高窟的游覽。

　　敦煌那悠久的歷史，通過這些美麗的畫像和這些逼真的雕像，透露出了濃厚的文化氣息，讓人陶醉在其中！

　　這就是甘肅敦煌莫高窟，甘肅的一顆亮麗的明珠！

　　莫高窟作文篇11

　　今年暑假，我和媽媽游覽了敦煌的莫高窟。我喜歡著神奇而美麗的莫高窟。經過了一天半的路程，我們終于到達了敦煌，主要的旅游景點鳴沙山、月牙泉、我們打算都去看看。先去了鳴沙山和月牙泉。

　　這里為什么叫鳴沙山月牙泉呢?傳說，鳴沙山的沙子是五色沙，有紅、黃、綠、白、黑五種顏色。這種沙子看似和一般沙子一樣，實際上，每一粒沙子都有成千上萬個小孔。傳說，這是一個古戰場，古時候一場戰役，令將士們全軍覆沒，此時，狂風大作，漫天黃沙飛舞，北風哀嚎，像在為將士們哭泣。當你拿著劃板從山上向山下劃的時候，你可以聽到有“轟隆隆”的轟鳴聲。這就是鳴沙山的由來。月牙泉主要是因為敦煌位于甘肅，而甘肅又處于沙漠腹地，所以，在很久以前，這里的人特別缺水，在沙漠之中，只有這一點水，它救了幾十萬個人，所以，人們為了紀念這個泉，就以它的形狀取名為月牙泉。聽完了導游的介紹，我們就開始玩了，首先我們騎上了沙漠之舟――駱駝的背，它駝著我們爬了鳴沙山，我們又拿著劃板從沙上劃下來，沒想到還真有“轟隆隆”的聲音，真刺激!望鳴沙山的右邊走就是月牙泉了，月牙泉的旁邊是一座古老的寺，在里面可以換上古裝拍照，還可以參觀攝影師攝下的`景，有意思極了!

　　游完了鳴沙山月牙泉，我們又到莫高窟(千佛洞)觀賞，莫高窟一洞八百四十七個洞窟，但只開放了十五個洞窟，其中最值得一看的是藏經閣和莫高窟內三大佛。我們先去了藏經閣，聽解說員講，中國經書共有八廳多卷，現在只有八千多卷，實際上只有四千多卷，因為外國人把中國的經書全部拿走，只把不好的，沒有什么價值的留下，并把這些分成上下兩卷用來充數，但這不是外國人自己來拿走的，而是一個大字不識一籮筐的王道士僅為一點薄利就把這些經書拱手送給外國人了。

　　因此，大家都說他是賣國賊。看完了藏經閣，我們又去看大佛，第一大佛高35.5米，兩膝之間寬12米。第二大佛高31米，兩膝之間寬10米。第三大佛是個睡佛，他長28米，它是側著睡的，所以跨和床之間有8米。我和媽媽看了都驚嘆不已。

　　這次旅游，我不僅玩得很快樂，還學到了很多知識，也得到了很多啟發!

　　莫高窟作文篇12

　　薄暮時分，莫高窟下，一個道士正在等待雨的過去。

　　他獨倚幽簾，身著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮。聽著廉纖細雨紛紛飄落，手執酒杯，一飲而盡，然而很不幸。他，一個農民、道士，竟成了莫高窟的主人，把持著中國燦爛的文化！

　　“噠，噠，噠！”馬啼聲由遠及近，橫貫茫茫沙漠，響徹云霄。他忙探頭去看，一群外國使者駕著駿馬，如一堵高墻快速移來，空氣都變得莊嚴。他出門迎接，使者恭敬地鞠躬，互相攙扶走進已經沉睡的莫高窟。使者一句話也沒有說，四處張望，就像端詳一個壯漢的睡姿一般。然后從包中拿出一堆閃閃發光的外國貨幣。那如鉆石般的貨幣漂亮得幾乎讓我傷感。道士一句話也沒有說，快速將自己的經書與使者交換。此刻，那滿是皺紋的臉上浮現出無可名狀的光輝——一種近乎恍惚狀態的`由衷喜悅之情。然而，恐怕連無心的禽類的眼睛也看得出使者拿到經書后頭上光輪一般奇異的莊嚴。

　　隨即，外國使者便消失在無盡的黑暗中，昔日的光榮成了嘲弄，創業的祖輩在寒風中聲聲咆哮。什么也沒有見過的明月苦笑一下，投給莫高窟一片陰影。

　　至今，莫高窟的子女還被捆綁在外國博物館，它們只能默默哭泣。我想若是它們有腳，它們一定會掙脫束縛，拼命奔跑，跑回中國母親的懷抱。它們的心在滴血，為道士將它們以最廉價方式賣掉而滴血！我在心痛，所有人的心都在心痛，這是一個民族的哀怨。

　　那時的中國在睡眠之中，而現在，這只沉睡的雄獅已經蘇醒。中國的專家們正將屬于我們的寶物一件件贖回來，他們在止痛，在一點點的縫補著那時的中國因無知而犯下的錯，留下的傷口。

　　總算這些傷口還能彌補，只是繞了一個圈子，我們贖回來的不僅是這些寶物，還有我們中國人的尊嚴，為過去中國人所受的屈辱而討回來的尊嚴！

　　雨已漸稀疏，敲打著國人的心。

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