看客的作文

　　在現實生活或工作學習中，大家一定都接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編精心整理的看客的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

看客的作文1

　　學校，早自習，7：28。我壓著遲到線，沖進教室。因為必須在7：30前交完作業，我飛速地打開書包，抽出作業，交給組長。旁邊的同學有的在互抄作業，有的在對答案，而紀檢委一副事不關己高高掛起的樣子，甚至有時也加入抄作業行列中。而我則是視而不見，或者略帶同情地拍拍正奮筆疾書的同桌的肩，以表慰問，然后翹著二郎腿，搖頭晃腦地拿著語文書讀著。有時還瞟幾眼那抄作業大軍和催作業的組長，看戲似地欣賞著。——看客，我只是個看客，我一直只愿意做個看客，一切都與我無關。

　　而如果同樣是7：28的教室，我打開書包，卻發現歷史課課練沒有帶，我拿起手機，跑到教室外，給家長打電話讓他們送書。其間，沒有一個人幫我，只有幾個略帶憐憫的眼神，我甚至有些嘆息現在的人的冷漠。一貫當看客的我，現在卻成了別的看客眼中的一部戲了。而我不再當看客的理由只是因為這是我的事，是啊，這是我的事，別人冷漠是應該的，我有什么權利嘆息并去要求他們給予幫助呢？這不關別人的事。

　　不知道從什么時候開始，我們只是一個看客了。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們明明都記著的'；從幼兒園開始老師教導的“樂于助人”，我們也都還有著印象。因為這個世界的冷漠，因為從心底漾起的那一點點名叫“自私”的漣漪，使“與我無關”成了常理，使“樂于助人”成了煩人、多管閑事、自作多情，甚至還會被人懷疑另有所圖。

　　校園之外也是如此，老人跌倒了，沒人去扶；“這與我又有什么關系呢”、“我是來打醬油的”、“圍觀”、“組團圍觀”成了時下流行的詞。

　　我們變成了看戲的人，和被人所看的戲。

　　心里慢慢溢出一絲悲涼，不管有多少看客，我們還只是自己的，我們依舊是孤獨的。世界有六十五億人，而每個人僅僅是個個體。我們來往匆匆，擦肩而過，只為了自己而活，只固守著自己的天空。世界在漸漸降溫，一個個早上的7：28分，我一步步地機械地走著，翻書包，交作業，條件反射似地一步步與世界隔離。

　　真可怕，我急著想找回原來的自己、熱心的自己，卻發現轉來轉去只在原地，我們都回不去了嗎？

　　——是誰說的，生活本來就是一場戲。我不甘當看客，我要當演員。我要讓自己，加熱整個世界。

看客的作文2

　　今年的校運會就要開始了，那時是10月22日，今年，我不愿做一個觀眾，一個看客，在旁邊消極觀戰，而是想，我要成為賽場的主角去拼搏。

　　去年的這個時候，我作為一個大一新生來到這個學校，一切無所適從，可能是第一次離家，對外面的事情都有點抗拒。在大意，是在平庸中度過的，是在碌碌無為中度過的，有什么活動什么運動會似乎都與我無關，視而不見，聽而不聞，盡管有學分加，經管得到第一名可以得到獎勵，但還是無法引起我的興趣，哪怕有人巴不得求著我參加，我也拒絕，那一刻，我低調了，我慫了。

　　正是懷著這樣一種消極和彷徨心態，我在整個大一的一年中，我一事無成，我悲劇了。

　　周立波說，做人和人生好比學音樂，音樂是有高調和低調之分的，該高調的`時候就要高調，該低調的時候就要低調，如果該高調的時候低調了，那時跑調，所以，不要相信做人要低調這種胡說八道的話。我認為大學時候，就是人生該高調的時候，人該張揚的時候，但在那時，我的人生跑調了，因為，我無論有什么活動，都是以看客和觀眾的身份參加的。

　　今年我大二了，我不想向大意的我那樣幼稚，是為了鍛煉和激勵自己，同時，也是為了給我們大一的學弟學妹一個榜樣。

　　今年的校運會，我報了800和1500米，是為了學分而來的，也是獎金而來的（沖擊），是為了戰勝過去的自己，戰勝自己的懦弱和彷徨，打算在賽場上爆發一次，人生能有幾回博啊，更何況在大學的日子很短暫的，去年我錯過了，今年我想努力一次，所以，這段時間我一直在學校的跑道上練習，這一階段是適應性的練習，第一個星期是聯系1000米（這是為了更好的準備800米）和1500米，過了這一階段，我打算進行方法性訓練，也就是第一和第二圈是勻速，而最后一圈的是加速。這就是方法。

　　此外，其他的活動，比如說協會的，如果我認為可以，我也想去參與，聽說代表學校參加某一個比賽或者活動也可以加學分。總之，盡我所能吧！

　　我應該做賽場和人生的主角，因為人生該高調的時候就是青春的時候，就應該張揚一些，否則，人生就是跑調的，跑調的人生和做人是悲哀的，是虛度光陰。我不愿意再做一個看客和觀眾去被動注視著時勢的發展了。

看客的作文3

　　隨著時代的飛速發展，現如今的不良行為也日益增加。今天我就談談“看客”這個詞匯。

　　“看客”意思就是觀眾、圍觀的人。中國的“看客文化”從古至今一直存在，外國也有“看客”，但卻沒有中國這么嚴重，這么普遍，中國的“看客文化”的形成與幾千年的封建社會制度有關，也與“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的奴化教育有關。

　　正因為有著看客的存在，間接導致一些人的死亡。在勞動大廈北側，有一名男子想要輕生，本是鬧著玩玩的，發泄一下自己不滿的`情緒，卻聽到大廈下一群人在大聲呼喊，起哄“跳啊，跳啊，快跳啊，腳都快站麻了！”隨著大廈下的起哄聲愈發強烈，這名男子在眾目睽睽之下，跳了下去。就這樣，原本的鬧著玩，發展成弄出人命，這一切的根本原因就是那些起哄的人，也就是所謂的“看客”。

　　廈門那里也有類似的事件，一名男子站在5樓的高層上，想要跳樓，民警接到報警后火速趕往現場，努力試圖勸阻其放棄跳樓時，樓下圍觀的人頻頻起哄，男子情緒一時失控，便從樓上跳了下去。這一件件的事例，反映的是在“看客”的起哄中，一個個生命就這樣消失，對于這些起哄的人來說，這只不過就當看了一場戲，茶余飯后的一個話題罷了。但你有沒有深入思考過，如果當今社會上，有著這種人的存在，那將會多么的可怕！每一個人都是冷漠的，都是見死不救，即使科技有多么發達，但只要有這種人的存在，這個國家也不可能會強盛，甚至會走向衰敗、最后滅亡！！

　　而導致有這些人的，是當今的社會，“看客”不可能從一開始就存在的，是社會的“為人”的思想教育，每個人都為自己的利益考慮，從不為他人所著想，為了給自己平凡而又麻木的生活帶來一絲的色彩，不惜犧牲他人生命！

　　所以說，“看客文化”是一大極大隱患，是我國向未來前進中的一個絆腳石，如果能改善這種不良的行為，我相信，國家將向前邁進一大步！！！

看客的作文4

　　臺上燈火輝煌，精彩紛呈，而你獨坐在觀眾席的一角，任那奢華過眼，對美麗的劇情會心而笑，你是一個看客。

　　獨立于塵世的噪雜，獨坐路邊，心態平和，看那花開花落，看戲中人悲歡離合。對劇中的事感同身受，但一切與你無關。在某一特定的時間，某一特定的環境，做一個看客，戲看那周圍的人，周圍的事。他們所在乎的事，所看重的情，與你無關，你心中有自己珍視的東西，對這個環境，你只是一個過客。路過這段小路，你慢下腳步，去欣賞路旁的露水滑過草葉，去賞玩蜘蛛織網捕蟲，去觀賞成對的蝴蝶翩翩起舞。你向路旁農田上的農民會心微笑，你與路邊的風景融為一體，但你只是個看客，路邊的景深深觸動你的心弦，但你卻毫不在乎，路邊小蟲的死生與你無關痛癢，你是超然的。做一個看客，你會不在乎得失。你會用心去欣賞花開的瞬間，因為你不是蜜蜂，不用著急等著花開趕忙采蜜；你會用心體會蜘蛛網上小蠅的掙扎，感受生命的頑強，因為你不是那只小蠅，擔心自己的命運。做一個超然的看客，你會看得更深，更遠。

　　看那舞臺上的奢華，燈光燦爛，你是否安于獨坐冰冷黑暗的觀眾席？戲中的世界多么燦爛，你是否會情不自禁地走進去，被戲中人同化，而拋棄你單調的自我？世間紛紜多彩，每件事物都綻放光彩，你是安心做一個凄涼的看客，還是走進去，貪婪地抓住世間瞬時的華美，企圖揣入懷中永久珍藏？塵世美，做一個孤獨的看客并不容易。

　　面對浮華的花花世界，你是否固執地堅守你內心的單調，只做一個看客，不被戲中外在的奢華所打擾？

　　路過美麗的`鄉間小路，你只能是個過客，不過最好慢下腳步，做一個看客，但若被這美麗的田園風光所吸引，拿起鋤頭，做一個農民，那就是很荒唐的。想起家里還有那么多作業沒寫，心中雖喜愛這美麗的田園風光，但你不會不舍，不會留戀，在你應當離去的時候。

　　在某些特定的時間，特定的環境，我們會選擇做一個看客，但我卻想整個人生都做個看客，這須更大的力。

看客的作文5

　　四周是鱗次櫛比的水泥建筑，腳下是夾著黑尾巴的逃竄的汽車，這里是天橋，形形色色的人物在上面穿梭，與之極不協調是那群衣衫襤褸的乞討者。

　　有一對老頭子老婆子，每當夜幕降臨時，霓虹燈下，兩個老人一個拉著五音不全的二胡，一個披著破爛的戲衣“嘰哩呱啦”地唱。常聽鄰居說要帶兒子去看小丑，也常見鄰居的兒子在父母的陪伴下，在那兩個老人面前捧腹大笑，手舞足蹈，末了，扔下一枚硬幣，揚長而去。這不是同情憐憫的施舍，這是觀看把戲給的賞錢！而那兩雙渾濁悲涼的眼睛，會感激不盡的放出一絲光亮……

　　有一個男孩，才八、九歲的模樣，本應是坐在明亮的教室里拿著書本讀書的，卻跪在這冰冷的鋼鐵橋上，不停地磕頭，身旁一床臟兮兮黑乎乎的棉被里裹著一個奄奄一息的嬰兒，一塊平攤在地上的白布上的黑字敘述這他的遭遇：他們的父親被永遠埋在了漆黑的煤礦中，他們的母親難產，大人與小孩之間，母親讓醫生選擇了后者，如今，只能露宿街頭靠乞討為生……俊秀的字跡敘述著可憐的.身世，。沒有人真正人關心他們，有的只是不屑、麻木與“騙子”的稱呼！驀地，那雙幼稚而凄慘的眼睛與我眼神相遇，我摸摸空空的衣袋，埋下頭，落荒而逃……

　　一座小小的天橋，有人在天堂，有人卻如在地獄了。天堂里的人在冷漠著，無情著，麻木不仁著，只是一些遠觀地獄的“看客”。不知什么時候，這些天堂看客也會不會遭遇危難，有沒有可能成為人群中弱者？如果人與人沒有了關愛，天堂與地獄為誰而設呢？

　　一個城市的乞丐人數多少也許是一個城市經濟發達的衡量標準，而這些乞丐有沒有得到關心，也放是這個城市人口素質的衡量標準，還可以衡量我們的愛心指數，我們的冷漠指數。有民謠唱到“昨日入城市，歸來淚沾襟，滿車站立者，多是老病殘”，其城市冷漠程度可見一斑。

　　一個穿制服的胖子揮舞一支電棒沖上天橋，那一群形形色色的人啊……

看客的作文6

　　在這個互聯網發達的今天，我相信好多人都活在大家的關注下。尤其是那些明星，名人更是如此。除非你真的不玩手機，電腦，不拍照，不發文，和任何高科技有關的東西不接觸。可是，這樣的人很少，很少。

　　最近發現一個奇怪的現象，就是現在的人，已經不再是安安靜靜的看電視，新聞。而是總得發表一下自己的看法，觀點。

　　好吧，對于一些持稱贊態度的，可以理解。用自己的文字，表達一下對那位明星或者歌星的喜歡，真的可以理解。但是，對于網上那些動不動就對某個明星，甚至某個電視劇角色各種看不慣，各種謾罵的人，我就有些不理解了。

　　既然你真的那么的討厭誰，那你可以選擇不去看好了。真的'沒有誰非逼著你去看那個明星，或者那個電視劇。在這個互聯網當道的今天，每個人的選擇真的很多。選擇自己喜歡的，真的是輕而易舉。而自己又何苦，選擇自己討厭的，然后邊看邊罵呢？

　　上次看某個電視劇，不小心把彈幕打開了。看著上面的小字密密麻麻的涌出來。看得我頭暈眼花的。尤其是看到那些大罵誰誰誰演的不好，一眼都不想看得人。我就有些無語了。

　　既然一眼都不想看，那就干脆關了電腦歇一會不好嗎？為什么非得告訴自己你的討厭呢？這個世界上的人那么多，選個自己喜歡的不就好了嗎？

　　我相信這個世界上人無完人，誰都有優點，也有缺點。明星也是人，也有自己的優點，也有缺點。如果你喜歡，就可以去追逐，去表達自己的喜歡。可是，如果你真的不喜歡，那么真的可以選擇不看，或者選擇當個安靜的看客。

　　這個世界已經有太多太多不好的言語每天在肆意飛揚著。真的沒必要再多我們這些小小觀眾的。

　　但愿我們每個人都可以做個言語上積德的人。可以做個安靜的看客。而少一些謾罵的言語！

看客的作文7

　　兩件發生在上海的事情，激起人們內心的波瀾。先是上海徐家匯公園的一只黑天鵝被人偷走，成了他人的'盤中餐，讓人痛心不已;隨后，一則視頻在網上熱傳，一年輕男子在車廂內隨地吐痰，同車的“上海阿姨”對其勸阻教育，還用紙巾替其擦去痰漬，被網友稱贊“有素質有腔調”。兩件事情，一正一反，但都指向同一個問題：文明素養。

　　今天，隨著法治意識日漸在人們內心生根抽芽，對法治的認同不再是稀缺品，然而如何讓道德規范成為自覺，卻始終縈繞在我們心頭。公共場所隨意吸煙，絲毫不理會他人的感受;出入地鐵，撞了人卻一句“對不起”都不愿多說;給共享單車上私鎖，準備自用，還振振有詞“大家都一樣”……違反公德的行為，并不能完全交給法律追責――有的是因為法律管不著，有的是因為法律發揮作用有滯后性――公序良俗卻須臾容不得破壞。從這個角度出發，如果說偷黑天鵝的行為，是非對錯一目了然，是一堂公開的法治課，那么“上海阿姨”的舉動則是用“坐而言”傳遞了文明追求，又以“起而行”捍衛了文明尊嚴。

　　有學者曾總結，不文明現象之所以屢屢出現，根源于恥感的缺失。事實上，如果人們對不文明行為一味隱忍，不拿出較真勁兒與其“宣戰”，恥感文化如何才能得以形成?有朋友曾講述這樣一個故事，一次，在超市冷柜選購冷凍食品，挑選完后，轉身就走，把關閉冷柜推拉門的事忘得一干二凈，一位眼尖的老大爺看到，遠遠就喊道，“冷柜門咋不關啊?”超市里的消費者紛紛把目光聚焦到朋友那兒。一時間，朋友只覺得臉上火辣辣的“掛不住”。自此，隨手關冷柜門成了他每次去超市都十分在意之事。“禮者，理也。”人人爭當那位“上海阿姨”，社會實現共同治理，才能激發文明的恥感，讓文明素養在人心里拔節生長，也才能讓道德感如空氣一樣充盈社會。

看客的作文8

　　夏日，炎熱，體育課。

　　體育課后，我和同伴興沖沖地回到教室，一踏進教室就被教室中肅穆的氣氛給震撼了。正想著平時號稱“八班菜市場”的班級怎么今日如此安靜？退到門外，班牌“七年級八班”幾個大字赫然映入眼簾，沒走錯班啊，為何今日氣氛如此怪異。我朝自己的座位走去，心中還沒有平復幾分鐘前體育課的狂野，眼前赫然出現了一張慘白慘白的卷子，定睛一看，“數學”兩個大字在我眼前定住了，我的心跳得更加厲害了。想到迎接我的也許是一個慘不忍睹的分數時，我感到無比的慌張。明明是驕陽似火的夏日，在悶熱的'教室中，我卻感到頭皮發麻，一股寒氣從頭到腳的鉆了進來，我指尖冰涼，緩緩地走向那張卷子，用拇指與食指輕輕地拈起，“唰”，鮮紅的分數刺痛了雙眼，我連忙把它放下，倒拍在桌上，似乎是想掩飾自己的狼狽。

　　“嘿，那個誰？程老叫你去辦公室。”某同學大喊。

　　“我嗎？”我疑惑地指向自己。環視了自己的四周，也沒有別人了，我不禁為自己的疑問感到滑稽可笑。

　　去辦公室的每一步都很艱難，一步一頓。這種成績已經不是一次兩次了，從這學期開始就是這樣。我很偏科，語文在年級前幾名時，數學總是拖后腿。對此，我感到無比的苦惱。終于踏進了辦公室，老師察覺到了，朝我招招手，想讓我過去。我扭捏了半天，終于才走到老師身邊，等待著劈頭蓋臉的一頓臭罵，可她卻和顏悅色的對我說，我偏科的問題，以及對數學從來都沒有信心，不進入數學的大門就說數學難，這是典型的吃不到葡萄就說葡萄酸的行為，這是不可取的……

　　好像還真是這樣，雖然我數學不好，但我并沒有花多大功夫在上面，依舊以隨意的態度對待數學。

　　從看客到入門再到學習精湛，并不是一個遙遠的距離，遠的是永不努力。

看客的作文9

　　有些過往，存在即是祭奠。

　　每個國家，每個民族或許都有一段不該忘卻的歷史，它們承載的靜默背后往往是鮮血與塵埃的澆鑄，以一種無言而倔強的姿勢謹記后人“勿忘恥辱”。那是侵略者鐵蹄蹂躪下的哀鳴，是一個民族塵埃盡頭的奮起抗爭，是一抹烙在心頭的家國之痕，訴說著屈辱，升華著未來。

　　這本該是一種祭奠，沉重而慘烈的過往面前，又有誰有資格去否認它的意義？可是隨著歲月流逝，似乎有些人已經開始漠然乃至遺忘，他們輕飄飄的目光掠過過往便了無痕跡，仿佛在看一場不夠真實的電影。歷史于爾，不過一聲嗤笑罷了。

　　這種全然漠視的`姿態教人不由得心寒，因為這場景似曾相識。同樣的麻木空洞的眼神，看戲的姿態，仿佛圍觀一件與自身毫無關系之物，只差上那么一兩句“叫好聲”或是“不夠盡興”的話語，這便是當初圍觀阿Q游街之流在現代社會畸變的產物了。世人定義謂之“看客”。

　　瞧瞧這群歷史的“看客”吧——男子穿著侵華的日軍服飾大玩cosplay、某公司請人扮演侵華的日軍為增加客流、商家為促銷懸掛日本軍旗……這些新聞層出不窮的背后，到底是所謂的“特立獨行”，還是新的一種無知與愚昧？歷史的沉重、國家的榮辱已然被某些“看客”忽略，讓人心寒！

　　魯迅先生諷刺過舊社會的“看客”像“被捏長了脖子的鴨子”一般，在自身被輕賤的情況下毫無所知地瞧著熱鬧。那么，如今的這些人“升級換代”后，不僅僅是伸著脖子看，還要去調戲逗弄一番，用輕薄而出格的態度將國恥家恨變成了噱頭，成為了蹭熱度賺眼球的工具。

　　可悲啊，這甚于當初舊社會“看中國人殺中國人”的看客們。因為這些新時代的看客分明代入了一種侵略者的姿態，給這道血淋淋的傷疤添上了新的刀痕！

　　歷史不需要“看客”，過往是，現在是，未來亦是！拋盡的頭顱與灑卻的熱血需要肅穆的態度去祭奠，絕不是搞怪捉弄的素材。就像那位將搞怪柏林屠殺紀念館的游客的照片背景替換成真實屠殺背景的藝術家所說：“在我看來，這是一個很沉重的地方。”

　　同為受過侵略、受過侮辱的民族，猶太人有一句名言：“歷史絕不會被遺忘。侵略者永遠不被原諒。”當我們面對過往，迎接未來，便要將腐朽的“看客文化”徹底根除，用清明而透徹的目光審視自我，珍重歷史，展望未來。

　　歷史無須看客。

看客的作文10

　　“哎呀！好多血啊！”我大叫。

　　八月十五的這一天，我和爸媽在去外婆家的路上，看到了這樣一幕。

　　馬路邊攤著一團暗紅的血，旁邊倒著一個約四十歲的男人，太陽穴那里沾滿了血，而手上、腿上、腳上無不是被鮮血染紅了。不遠處倒著一輛破舊的自行車，車輪給碰彎了。前輪處載物筐里的蛋糕、月餅擠得變了形，旁邊一團芹菜散落在地上流著綠水。

　　倒在地上的男人一雙血手抱著頭，臉上不時痛苦地抽搐著，我這才發現他的腿上被撞了一道很深的口子。

　　路上的行人漸漸圍成一團，都在觀看這出“好戲”。有人問他是怎么撞傷的，但他終不肯開口說話。這時我注意到他的兩眼發直，血紅的眼睛死死地盯著往坡頭去的方向。我想，他這是不是在告訴大家肇事者是往那個方向逃逸的.呢。

　　“哎喲！只怕撞成傻子噠！走走走，莫呆在這里噠，等哈莫以為是完安（漢壽話：我們）撞的。”有個打扮入時的女人大著嗓門提醒道。

　　一句話提醒了所有圍觀的人，大家都覺得她說得有道理，于是紛紛走人。30秒鐘之后，路上平靜如初。看著那男人還在那兒癡望著，頭上的血還在不停地往下流，我很想走上前去幫他聯系一下他的家人，或者懇求爸爸媽媽把他送到醫院去——這時，爸爸已發動了摩托車 ……

　　我遲疑地上了車，一路上心神不寧。快要到外婆家時，我看見舅舅騎著摩托車向我們駛過來，身后馱著舅媽。于是我叫爸爸把車停住打個招呼。見了我們，他們兩個并沒有下車，焦急地看著我們，兩只眼睛像是著了火一樣：“你們來時有沒有看到人出車禍，在鴨子港方向？”

　　“看到噠，他滿頭是血。”我心直口快地搶先答道。

　　沒等我們告訴他們事故發生的詳細地點，舅舅急拉油門，向鴨子港方向猛沖而去。

　　過后，我才知道，那傷者是舅舅家的親戚。唉，真后悔，當初不該當看客的……

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