心如明鏡作文（精選18篇）

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的心如明鏡作文，希望能夠幫助到大家。

　　心如明鏡作文 1

　　唐太宗李世民曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”鏡子，能映照和還原事物的本來面目。禪宗又以“心明如鏡”為最高境界。然而，紛擾俗世，能做到這般的人已不多見。

　　有時(shí)，我會(huì)有種奇異的孤獨(dú)感。因?yàn)槊ＣＬ斓兀�只有我自己是從“我”的視角看眾人，而在別人心中我到底是一個(gè)怎樣的人，始終沒有一個(gè)精準(zhǔn)的定位。我就只能借助鏡子了。看著我的鏡像，它清晰地反映出我的精神狀態(tài)——神情是否憔悴，熬夜后留下的印記，復(fù)雜的人際關(guān)系，難以吃透消化的知識(shí)所導(dǎo)致眼角的疲憊……人前我可以偽裝，人后的難堪苦澀自己來嘗。鏡子冷酷又理智地照映出：我不夠漂亮，不夠聰慧，甚至無一技之長(zhǎng)。同時(shí)它又在鞭笞著我，促使“想要變成更好的自己”的想法日益茁壯。鏡子從不藏污納垢，它是忠實(shí)的反饋者，將你的污點(diǎn)缺點(diǎn)明晰可辨地顯示，為的就是盡快改正。

　　神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”躁動(dòng)的社會(huì)，浮躁的我們，又有誰會(huì)“勤拂拭”，誰會(huì)給心靈做美容呢？做到者有之，做不到者亦有之。陌生人陷入困境，我們的良知促使我們想要幫助他，可是近日聽到的，幫助別人反被誣陷的事件卻停滯了我們的腳步。媒體不時(shí)揭發(fā)不法商販為牟取暴利，在食品中添入過量添加劑……種種跡象已然表明，我們的心靈堆積了一層厚厚的污垢，阻礙著人與人應(yīng)該親密無間的關(guān)系。

　　我們又該如何保持一顆純凈的心靈？白落梅說：“心如明鏡。不惹塵埃，身居紅塵，淡然心性。清醒從容，自在安寧。心動(dòng)，則萬物動(dòng)，心不傷，則不傷，清凈自在，喜樂平常。”我們應(yīng)該淡泊致遠(yuǎn)，沉寂躁動(dòng)的內(nèi)心和噴涌的情緒。靜坐下來，審視自己的'內(nèi)心。傷痕、甜蜜、痛楚、歡笑……強(qiáng)加給它的，負(fù)面也不一定是壞事。總有那么一些人，推你入荊棘叢林，縱然遍體鱗傷，亦能學(xué)會(huì)成長(zhǎng)；總有那么一些人，默默地陪伴在身側(cè)，溫柔了你的時(shí)光。心靈經(jīng)歷了種種值得刻印的瞬間，才會(huì)變得溫暖又干凈，堅(jiān)定又輕盈。

　　你是否曾像我一樣，不敢去頻繁看鏡子里的自己：最隱秘的情緒，最陰暗的想法赤條條剝離在你眼前。好在我學(xué)會(huì)了面對(duì)，同鏡子里的自己一起，將它們消抹。讓讓身子，讓大片陽光灑進(jìn)，突然發(fā)覺自己再次充滿信心。

　　心如明鏡作文 2

　　天邊，染上了一抹紫色。

　　紫色越來越淡，化成一片絢麗的紅。太陽放出了它的威嚴(yán)，朝霞卻越來越淡，越來越淡，最后歸于一片平和的藍(lán)。

　　晴空萬里。

　　天空是藍(lán)的，藍(lán)得潔白，藍(lán)得透明，藍(lán)得纖塵不染，藍(lán)得讓人心曠神怡，讓人沉浸其中！

　　我望著天空，想起了諸葛亮：一首《誡子書》以淡泊寧靜名滿天下。他以他那胸懷隱于世外，塵囂盡管讓他卷入紅塵，但卻侵入不了他那淡泊的心境。

　　我的心歸于平靜。我想起了我的生活。學(xué)習(xí)像一座塵埃滿滿的大山，壓在我身上，讓我呼吸困難，行走不便。可是——盡管我沒有用能力去把大山變?yōu)閴|腳石，去遠(yuǎn)眺美景，但我也能自得其樂，在塵土中尋找寧靜。

　　一縷白云飄過，整個(gè)世界彷佛靜止了。天是靜的，草是靜的，遠(yuǎn)處的'人家是靜的，我的心是靜的。

　　我喜歡藍(lán)天，我愿意遠(yuǎn)離塵世到群山之巔來仰望純靜的天空。天空讓我內(nèi)心寧靜，感悟“淡泊”的真諦。

　　多想隱于世外，用畢生來實(shí)現(xiàn)淡泊。可又沒有那種胸懷，那種遠(yuǎn)離紅塵卻又看破紅塵的大徹大悟。

　　除了思想，畫面是凝固的，它似乎從來沒有動(dòng)過。

　　一分鐘，兩分鐘……直到太陽又奔向地球另一端。

　　紫色又漫上了天空，深隧，卻又寧靜。

　　我回家了。

　　我似乎明白了，人生的真諦。

　　心如明鏡作文 3

　　人生 在世，誰不想有所作為；蕓蕓眾生，誰不想成就 一翻事業(yè) ？世間的隱士高人視名利為糞土，對(duì)其之以鼻：佛家的得道高僧說名利皆為虛幻之物，然而世間真正能夠不為名利所惑的人又有幾個(gè)呢？

　　老莊信奉“無為”人生哲學(xué)，把世間的一切皆看作虛幻之物，對(duì)他們來說只不過是過眼云煙。可這些不真是沒落的奴隸主貴族為既將逝去的榮華富貴而發(fā)出的無可奈和的悲鳴嗎？

　　陶淵明淡泊名利，崇高清淡，過著采菊東離下，悠然見南山的自在生活 ，成為后代所敬仰的一位隱者。然而他不正是由于受到當(dāng)朝權(quán)貴排擠而憤然辭官的嗎？可以說陶淵明他雖出世，但心卻入世。

　　李白更是一副按能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心 顏的脫俗心襟。可是終不也發(fā)出了“古來圣賢皆寂寞 ，唯有飲者留其名”嘆息嗎？名利是帆，名利是墻，幾多奮斗，幾多沮喪：名利是場(chǎng)，名利是網(wǎng)，幾多較量，幾多迷茫 ，然而世間卻是深陷于名利大網(wǎng)的傭人多，善待名利的智者少。

　　姜太公八十歲垂釣于渭水河畔，直釣釣魚，漏掉的是只知游水嬉戲的.蠢魚，釣上來的卻是智慧 眼識(shí)珠的文王。姜太公追求 名利，卻沒有委心倔從名利，他等到了真正可以讓他施展才華的文王。因此，姜太公懂得善待名利。

　　所以，對(duì)于那些懂得名利的人來說，名利不是束縛心靈的網(wǎng)，而是催人奮進(jìn)的帆：不是泯滅人性 的毒酒，而是激發(fā)潛能的藥引。它可以使人更加斗志昂揚(yáng)，充滿激情 。因此，我們每一人都應(yīng)正確的面對(duì)名利，給它一個(gè)公正的評(píng)價(jià)。

　　心如明鏡作文 4

　　淡泊名利，是一種心理健康狀態(tài)。當(dāng)人們?cè)谌松�的旅途中失去了一個(gè)最重要的東西時(shí)，往往不是自己的心情不好，而是別人的情緒不愉快和事物的悲哀，甚至是一切人情冷漠。我們應(yīng)該做的就是不要因?yàn)橐粫r(shí)的失意就不顧及自己所擁有的一切，要做的就是做好自己。

　　在人生的旅途中，我們要學(xué)會(huì)淡泊名利。在人生的旅途中，每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷著一個(gè)個(gè)不愉快或者是一切挫折和磨難。但是，只要有一個(gè)人的'名聲比一個(gè)人高，就能讓你擁有一個(gè)美麗的人生。

　　我國(guó)古代的名人之所以成為名垂青史，是因?yàn)樗麄冊(cè)诿�利面前從來就沒有自卑過，從來都沒有因?yàn)閯e人的一句指責(zé)就放棄自己，他們的成功就是因?yàn)樗麄兌�得了淡泊名利，不以物喜，不以己悲�?/p>

　　在生活中，我們要做的就是不驕傲，在人生的旅途中也要這樣，不要因?yàn)橐患�事就放棄自己的人生，在人生旅途中，我們要學(xué)會(huì)做一個(gè)謙遜的人，做到淡泊名利，從來都是不要因?yàn)樽约旱拿�譽(yù)，而去影響別人的心理健康，在名利面前我們要做一個(gè)謙遜的人，做到“君子以為貴”，我們應(yīng)該做到“人不是為了得意忘形的，而是為了受用一生”，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)做一個(gè)淡泊名利，心態(tài)平和的人。

　　在學(xué)會(huì)面對(duì)挫折的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)去面對(duì)人生，面對(duì)人生的坎坷，面對(duì)人生的失敗。只有我們做到了淡泊名利，才能在人生旅途中，保持自己的風(fēng)度，讓自己在人生旅途中不因一些事情而讓自己的生命變得平淡，從而讓自己在人生旅途中更加精彩。

　　心如明鏡作文 5

　　今天母親教我背了一首我極不情愿背的古詩文《陋室銘》。起初我對(duì)“它”的到來不是很熱心，但當(dāng)我嘗試著去翻譯它是，卻感到了一陣莫名的收獲。

　　金錢，一個(gè)誘人的字眼。然而大千世界，擁有足夠它的`人并不多。那么當(dāng)它不屬于你時(shí)，你應(yīng)用一種怎樣的心態(tài)去對(duì)待他呢？《陋室銘》很清楚的告訴了你這一點(diǎn)。

　　當(dāng)一個(gè)人在困難時(shí)得到了他想要的東西，換來的不是感謝而是貪婪，人對(duì)特質(zhì)的欲望是很難得到滿足的。

　　只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂道，知足常樂，生活中才會(huì)有恬適的心情。盡管只有“陋室”，但是“談笑有鴻儒，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這種閑雅和怡然，正是金錢所難買的。因此那些在物質(zhì)上十分富足的達(dá)官貴人，很難成為精神上的富足者，也很難有心安理得的快樂。

　　淡泊，并非沒有欲望。屬于自己的，當(dāng)仁不讓，否則你會(huì)失去良好的機(jī)遇；不屬于自己的，不要刻意追求，否則你會(huì)付出太多的代價(jià)。

　　淡泊，能讓置身于班里紛擾中的你在心中開辟一方凈土，宛如一面明鏡，折射出人間萬象，令你隨時(shí)保持清醒的頭腦。淡泊，并非不進(jìn)取，不是無所作為，更不是無所追求，而是以脫俗的心靈去對(duì)待人生，正所謂“斯是陋室，惟吾德馨”。

　　那么，就讓我們帶著淡泊的心境，在學(xué)習(xí)中努力地為自己的目標(biāo)而奮斗吧！

　　心如明鏡作文 6

　　“聽靜夜之鐘聲，喚醒夢(mèng)中之夢(mèng)；觀澄潭之月影，窺見身外之身。”這句話所傳達(dá)的思想境界為眾人所偏愛，即是淡泊。

　　淡泊，是潔身自好，不慕榮利的表現(xiàn)。如今，它已成了一種高尚操節(jié)的象征符號(hào)，它所代表的清明廉潔引得古今文人雅士追逐，圖落個(gè)美名流芳百世。殊不知淡泊雖為賢德，卻不可刻意追逐，若著意求賢便成偽果，自嘆虛生。

　　淡泊不是口號(hào)，不是時(shí)尚，而是一種超脫的心態(tài)。古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。”可見淡泊與寧靜、澹定之心是分不開的。東晉五柳先生一句“采菊東籬下，悠然見南山”覓得了自己的桃花源，得以流傳千古；漢代陳繼儒“竹窗下，惟有蟬吟鵲噪，方知靜里乾坤”的吟詠也創(chuàng)設(shè)了他的精神家園。兩位隱士不約而同地以安寧的`田園生活為淡泊量定了尺碼。

　　陶翁感嘆：“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。”陳眉公唏噓：“澹泊之守，須從濃艷場(chǎng)上試來。”這“濃艷場(chǎng)”無非指的是紛紜紅塵。難道這塵世真是一個(gè)夢(mèng)魘？

　　若真是如此，諸葛亮為何舍棄清雅茅舍，而隨劉備出山？周敦頤為何能在社會(huì)中如一枝白荷，潔身自好、獨(dú)立不移？所謂“小隱隱于野，大隱隱于市”，可見奇人異士未必都在山澤草野之間。

　　陳眉公語云：“放下仙佛之心，方名為得道。”陶翁在世人眼里，是名隱士，是位世外高人，是個(gè)神仙，但他卻不知淡泊的真諦在這塵網(wǎng)中。

　　心如明鏡作文 7

　　像我這樣的人，其實(shí)是沒有資格去談“淡泊名利”。原來是自認(rèn)為對(duì)名利很淡泊，空失去了人生關(guān)鍵的幾次機(jī)會(huì)，現(xiàn)在想來骨子里也還是計(jì)較的，并且是在意的。人的一生能有幾次好機(jī)會(huì)呀，白白浪費(fèi)實(shí)在可惜。

　　在我的成長(zhǎng)過程中，不斷有人告誡我要輕名淡利，仿佛只有舍棄名利，才不會(huì)為名利所累，才講道德。致使自己在成長(zhǎng)中失去了幾次追逐名利的良好機(jī)遇。

　　其實(shí)，“淡泊名利”只是一個(gè)偽命題，因?yàn)槿嘶钪�不為名利所累，也要為其他事所累。尤其是�?dāng)一個(gè)揚(yáng)名立萬的機(jī)會(huì)擺在你面前，而你卻因?yàn)楹ε聻槊�利所累臨陣脫逃了。那么數(shù)年以后，當(dāng)你一事無成時(shí)，你會(huì)不會(huì)問自己，我這一輩子到底干了什么？

　　我并不否認(rèn)“難得糊涂”和“淡泊名利”是一種崇高境界，但是假如一個(gè)人從年輕的.時(shí)候，就開始“難得糊涂”和“淡泊名利”，那么這輩子還能干點(diǎn)什么呢？難道這就是所謂的有趣人生嗎？什么都是身外之物，什么都不動(dòng)心，除非你活到鶴發(fā)童顏，否則不必豁達(dá)成這樣。

　　所謂平常心，并不是對(duì)名利一點(diǎn)都不動(dòng)心，真正的平常心應(yīng)該是誠(chéng)實(shí)的對(duì)待自己。既然我們?cè)趦?nèi)心是愛名利的，那就不妨大大方方地愛，名正言順的去努力。只要不乘人之危，不損人利己，行的端做的正，喜愛名利也不是什么大不了的錯(cuò)事！

　　心如明鏡作文 8

　　眼神沉默在黃昏中，思緒被飄零的落花牽著，落地瞬間，停滯之時(shí)，濕潤(rùn)了我的眼睛，勾起了我的憂傷。

　　凋零。萎謝。黯淡。消逝。墜成一地黃花，一場(chǎng)凄清之祭禮。衰草連天的秋之殤，又有多少人傷感憂傷能埋沒住的太少，于是觸景生情，把這憂傷涂滿在秋風(fēng)中，秋雨中，秋月中。當(dāng)一曲凄段的笛聲響起，或者聽到有人在吟感傷之詞，心頭愁悶便宛若潮水，凄愴淚潸然這該何去何從。

　　纏綿悱惻世事如煙，千古哀情悲秋絕唱。“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，理想也成了冰冷的幻象，隨后一地粉碎。這種失意的凄楚通過秋天的各種景物，出神入化地表現(xiàn)出來，觸動(dòng)了人心最深處的敏感，又有著不可捉摸的傷痛。

　　杜甫政治抱負(fù)不得施展，沉郁一生。蕭瑟之秋時(shí)，他傾訴“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”的悲痛。秋雁聲聲九曲腸，卻是一首首鎮(zhèn)魂曲，只道那昔時(shí)的燦爛被歲月的巨輪碾得破碎，也只能見那凄愴掛在眼角。

　　可我還是鐘情于秋天，敬佩它獨(dú)自承載天地間凋零的落寞與苦澀的無奈，謙讓了春的明媚、夏的燦爛，甘愿成為冬的前奏，面臨刺骨的嚴(yán)寒，歲月的輪回與交替中，它又經(jīng)歷著多少秋冬之交?

　　壯秋之詩，壯秋之氣，綿延不絕的`前行。傳唱千古，穿越亙古的史冊(cè)，難道不恩于秋的功績(jī)嗎?

　　情系秋的一切，更迷情于它的沉默，它沒有喧囂的必要是因?yàn)樗�懂人�?/p>

　　豈不悟于“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。”縱使消逝都能保持一種淡泊的心態(tài)，惟有秋了……

　　心如明鏡作文 9

　　窗外，雨滴滴答答;仰頭，依舊是那一片瓦。——題記

　　春雨貴如油，蛇年第一場(chǎng)春雨終于現(xiàn)出了她那婀娜的姿影。你叩響了三月的大門，吻醒了初春的桃花。輕輕地，你來了，抖動(dòng)著紗裙淅淅瀝瀝地灑下粒粒珍珠。輕輕悄悄，虛無縹緲，好似人間仙境。

　　“吧嗒吧嗒。”幾聲笨拙樸素的聲音傳入我的耳朵，抬頭一看，原來是屋頂那幾片瓦。它長(zhǎng)相真的不美，彎彎曲曲的身體，坑坑洼洼的.皮膚，深棕的膚色，顯得簡(jiǎn)陋寒酸。

　　剛開始，我真的很討厭它，討厭它的長(zhǎng)相，覺的它傻。可日復(fù)一日，年復(fù)一年，這片瓦仍然忠于職守，毫不退縮。漸漸地，我對(duì)它的看法產(chǎn)生了改變。

　　瓦從不羨慕花草的芬芳，從不妒忌楊柳的婀娜，它默默無聞的站在自己的崗位上，讓花草在它的庇護(hù)下成長(zhǎng)，讓孩子們?cè)谒�的影子下玩耍嬉戲。即使人們常常忽略它，甚至鄙夷它，但�?jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨的瓦依舊堅(jiān)強(qiáng)，它要證明給別人，就算是一片瓦，一樣活得光彩。

　　瓦品德高尚，鐵骨錚錚。不怕天寒地凍，不畏冰襲雪侵，不俱風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ�昂首望天，�?dú)具風(fēng)采;瓦淡泊名利，任勞任怨，樂于奉獻(xiàn)，吃苦耐勞卻不求回報(bào)!

　　淡泊于名利，不畏懼風(fēng)雨，方能成大器，方能攀高峰!在物欲橫流的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住淡泊，以淡泊的情懷書寫高貴的人生!

　　心如明鏡作文 10

　　每至疲倦之時(shí)，我總愛將目光投向窗子。

　　———題記

　　窗外，有春光和煦鶯燕成群，有夏陽烈烈群山繁茂，有秋風(fēng)瑟瑟落紅朵朵，有萬籟俱寂冬日蕭索。但無論是百花夭夭飛絮綿綿，還是落葉滿階不盡枯敗，我總愛抬頭看向窗外，看看自然贈(zèng)予我們的禮物。

　　晨時(shí)的天空總是格外動(dòng)人。或一片濃云陰陰，或艷艷朝霞奪目。一方小小的窗戶外，卻有波瀾壯闊景，震撼人心圖。只要望過一眼，清晨的朦朧睡意便消失殆盡，詩興便由心底而生。

　　枇杷逢雨生愁，我逢雨卻歡喜。雨來時(shí)，凝望著一片垂簾流瀑，心卻安靜下來。雨沖洗塵埃，擦去世間的污濁黑暗；雨清潔心靈，填補(bǔ)缺失的空白。

　　它總愛滴滴答答奏著歡快的歌謠，將我的`思緒牽引向詩和遠(yuǎn)方。

　　遠(yuǎn)處的山也是極美的。夏時(shí)蓊蓊蔥蔥，秋時(shí)濃黃重紅，晨時(shí)山色冷凄，暮時(shí)血染半山。有時(shí)煙霧繚繞，似隔云海，有時(shí)清晰分明，如風(fēng)席卷。山起伏連綿，不似溪流蜿蜒靈動(dòng)，卻也將人心收攬。

　　窗外，時(shí)而熙熙攘攘人群三兩，時(shí)而冷冷清清空寂無人。

　　窗外，時(shí)而陰風(fēng)呼嘯雷電轟鳴，時(shí)而微風(fēng)不燥陽光融融。

　　我始終在窗內(nèi)，凝望窗外的麗景怡情，以心作詩，以心繪景，以心吟歌。

　　君臣一夢(mèng)，今古空名。但遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青。每每自窗內(nèi)凝望窗外，看自然的神手如何變幻莫測(cè)，總會(huì)生起一種非凡的感覺，似荷清雅，似蘭悠幽。

　　我想，人生四喜，便是作山川之詩，繪日月之景，吟天地之歌，成淡泊之人。

　　心如明鏡作文 11

　　非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——題記

　　世界上沒有不為名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能夠善待名利，是因?yàn)樗麄冇兄�一種常人不及的品質(zhì)——淡泊。

　　淡泊的體現(xiàn)是寵辱不驚，拋開名利的'誘惑與腐蝕，只有做到這兩點(diǎn)，才能稱得上淡泊。一個(gè)人如果把名利當(dāng)目的去做事，他往往會(huì)事與原違，只有當(dāng)你保持著一顆淡泊的心時(shí)，名譽(yù)自然會(huì)來。

　　中國(guó)的博學(xué)鴻儒錢鐘書，他是一名踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)者，在他身上，有著不務(wù)虛名，落落自甘，淡泊自守，寵辱不驚這些優(yōu)秀品質(zhì)。他潛心讀書研究，不好拜客訪友，也討厭受采訪。他經(jīng)常閉門謝客，避之惟恐不及，有一次，一位英國(guó)女士慕錢先生之名來中國(guó)，在電話里向錢鐘書表示要去拜訪的意思。錢先生在電話里風(fēng)趣地說：“假使你吃了一個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，又何必認(rèn)識(shí)那下蛋母雞呢？”這些事例還有很多，錢老淡泊是學(xué)界榜樣，也只有淡泊如他的人才能專心治學(xué)。

　　身殘志不殘的著名人物張海迪獲得各部門所授予的各種獎(jiǎng)狀及各項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)可謂不計(jì)其數(shù)，但她在這些榮譽(yù)面前仍保持了可貴的平常心，從不以這些炫耀自己，在她生活的地方，人們看到的只是書籍，她自己撰寫的文稿，關(guān)于她榮譽(yù)的東西一點(diǎn)也看不到。要是別人早就被這些榮譽(yù)沖昏頭腦了。可是張海迪仍堅(jiān)持淡泊，靠的是她寵辱不驚的人格。所以她不斷向更高峰邁進(jìn)。

　　時(shí)光匆匆，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，名利如過眼云煙，何必再苦苦追尋呢？不如淡泊一些，也做一個(gè)善待名利的智者吧！

　　心如明鏡作文 12

　　在靠近窗子的地方有一杯干凈的水，窗戶微敞，偶爾吹進(jìn)幾縷風(fēng)，杯水微微晃動(dòng)，幾滴小水滴跳動(dòng)著落到了杯外，杯水在逐漸減少，在歲月中，杯水里落進(jìn)了塵埃，杯水漸漸不再清澈，渾濁一片。

　　那杯水的最后命運(yùn)呢？變成遭人嫌棄的`塵埃，或者注入一股新的清流將塵土沖刷出去？或者在流年里將那渺土沉淀，杯水再次透明？結(jié)局沒有任何人可以預(yù)言。

　　那杯水味道如何，無人知道，只有品嘗才方知其味，人生亦如這杯水，或是一帆風(fēng)順，或是凄慘悲涼，只有經(jīng)歷才知曉其中百味。在時(shí)光的道路中，布滿了坑坑洼洼的積水潭，行走其中，不免被濺上泥濘將自己的身軀弄得滿是污垢，在如斯?jié)L滾紅塵之中，人多多少少會(huì)沾上塵埃，只盼有一泓清澈之泉沖刷洗滌自己凡世的心，還一身凈潔，純潔，將無知、妄為的欲念全部沖走。

　　在2012年10月11日，瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)宣布我國(guó)作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，得知獲獎(jiǎng)后，他直言：“不為獲獎(jiǎng)而寫作。”寫言之淡泊便如一杯清澈的水般將功名利祿之想拋之腦后。人難能可貴的便是將自己的浮躁浸入歲月之流，將一顆心重新沉淀，歸于本真，用堅(jiān)實(shí)的信念充實(shí)自己的靈魂，回歸自己的原來的色彩，一顆心若渾濁不堪又安可流芳百世？

　　淡泊人生，寧靜以至遠(yuǎn)。

　　心如明鏡作文 13

　　有人說秋天是一位美麗的少女，還有人說秋天是一位八旬的老爺爺，還有人說秋天是一位正在翩翩起舞的小女孩，而我覺得秋天是一位淡泊的隱士。

　　秋天的樹，不知被多少風(fēng)吹過的樹，葉子都紛紛飄落下來，樹現(xiàn)在只剩下樹干了，而那些被風(fēng)吹掉的.樹葉呢？原來都紛紛飄落到了地上，樹葉變黃了，變得更加枯萎了，這就意味著秋姐姐已經(jīng)開始慢變老了，她的面容上已經(jīng)有好多的條紋了，葉子落到了地上，思考著它這一生，春天發(fā)芽，夏天茂盛，而秋天紛紛的落下來了，雖然它只有短暫的一生，但是它活得很快樂。

　　秋天的美，在于那秋天的花，花被風(fēng)一吹，慢慢的飄落下來，空中彌漫著淡淡的花香，花瓣在地上，而且又是下過雨的，花瓣都被雨浸泡了，像是在給大地洗了一個(gè)花瓣浴，洗完之后，大地干干凈，身上散發(fā)出淡淡的芳香，真是美麗，唯有菊花，傲霜挺立，不屈嚴(yán)寒，在秋天開放。

　　秋天的美，就美在于秋天的夜晚，寂靜而又凄涼我抬頭望夜空，看見了星星在眨眼，閃爍著星星點(diǎn)點(diǎn)的光，仿佛在向高興的點(diǎn)頭，月亮發(fā)出皎潔的月光。月光照在小路上，顯得格外幽靜；月光照在樹上面，映襯著俊美的身影，構(gòu)秋天，是幅畫，是首詩，是曲優(yōu)美的音樂，也一個(gè)古老悠久的神話，我喜成一幅美麗動(dòng)人的畫面。

　　心如明鏡作文 14

　　淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”出自諸葛亮的《戒子篇》“夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”時(shí)隔千年，物是人非。然而默誦這一句，仍然感到清新澄澈，洗凈心靈。遙想諸葛孔明當(dāng)年在草廬之中，必定經(jīng)常久久地默對(duì)這一句話，領(lǐng)會(huì)著人生的真諦。

　　寧靜，是一種生命的態(tài)度。每個(gè)人都要在忙忙碌碌中馬不停蹄地追趕，追趕心中的夢(mèng)想，追趕人生的目標(biāo)。然而，生命中的美不僅僅在于它的絢爛，還有它的平和，生命的動(dòng)人不僅僅在于它的激情，還有它的平靜。生活中有些人永遠(yuǎn)可以簡(jiǎn)單地快樂著。快樂得那么純粹，想的事情太多就會(huì)心累。退出競(jìng)爭(zhēng)的'喧器回歸寧靜簡(jiǎn)單更需要一種勇氣，一種釋然。一種屬于自己心靈的那一片寧靜也只有在放棄很多方可獲得。一直以來都想要過著這樣的生活；：寧靜淡泊，快樂簡(jiǎn)單。擁有著踏踏實(shí)實(shí)的情懷，擁有著不太富有卻滋潤(rùn)有序的生活。

　　淡泊寧靜之中，是心靈升華和堅(jiān)定，心中寧靜，靜能致遠(yuǎn)，當(dāng)世俗的紛繁復(fù)雜接踵而來，我們不會(huì)困于喧囂的市井，不會(huì)被流言蜚語擾亂心智，而能夠靜下心來思考。

　　在淡泊寧靜之中，調(diào)整自己的心態(tài)，就會(huì)得到充實(shí)、輕松、達(dá)觀的人生，眼前的混沌也會(huì)明晰。寧靜是人的自我愉悅，是一種境界，一種能力，一種心境 。

　　淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，笑看云卷云舒，閑聽花開花落。

　　心如明鏡作文 15

　　霧，不祥風(fēng)那樣張揚(yáng)，呼嘯而過，引得高樹韌草折腰相敬。風(fēng)，不象雨那樣喧囂，高吟低唱，引得文人墨客哀愁凄切。它只是安靜地、憂傷地覆蓋大地，讓蒼茫的眼神默默凝視世界。這句話贊頌的是什么呢？是淡泊，霧毫不起眼，沒有人重視它，它也默默的看待一切，不張揚(yáng)，也不喧囂。它總是沉沒，凄婉。

　　作者用借物喻人的方法呼吁人們要看淡一切，看淡官職，看淡功名利祿。有這么一個(gè)故事，講的是一個(gè)獲得了諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，記者問：“請(qǐng)問您是在哪所大學(xué)學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西？”，他說平靜的說：“在幼兒園。”他的回答令人驚訝。記者又問：“在幼兒園里面學(xué)到了什么？”“學(xué)會(huì)了規(guī)則。在那里，我知道了自己的東西要分給小伙伴一半，不是自己的東西不要拿，飯前便后要洗手，做錯(cuò)事要主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，仔細(xì)觀察大自然……”

　　從科學(xué)家的話語中，我們可以感覺到他并不注重這次的獎(jiǎng)項(xiàng)，他把一切看的很淡泊。不要自高自大，如果你驕傲了，你恐怕就會(huì)失去成功。你只要有一個(gè)平靜、謙虛的心態(tài)，成功就會(huì)在不知不覺中向你走來。當(dāng)今有很少的人還不具備這種品質(zhì)，看中的.全部是功名利祿，他們希望自己變的更加富有，更有名聲。有一些不出名的演員為了使自己出名，專門制造一些假緋文，讓更多的人關(guān)注自己，注重自己。

　　淡泊沒有什么不好，它雖然沒有讓你出名，但是它造就了你的謙虛。這使我想起了一句諸葛亮的名言：非淡泊無以明智，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

　　心如明鏡作文 16

　　“無為而治，無為而治”出自諸葛亮的《戒嚴(yán)令》一文，“君子之行:無為而修身，儉而修身”。如果你不冷漠，你將無法表達(dá)你的雄心壯志；如果你不安靜，你就無法到達(dá)很遠(yuǎn)的地方。”幾千年后，事情發(fā)生了變化。然而，當(dāng)你默念這句話的時(shí)候，你仍然感覺清新、清晰，頭腦也很清醒。我想當(dāng)諸葛孔明在茅草屋的時(shí)候，他一定對(duì)這句話保持了很長(zhǎng)時(shí)間的沉默，并且領(lǐng)悟了生活的真諦。

　　寧靜是一種生活態(tài)度。每個(gè)人都必須在忙碌的生活中繼續(xù)追逐，追逐心中的夢(mèng)想，追逐人生的目標(biāo)。然而，生活的美不僅在于它的輝煌，還在于它的寧靜。生命的'感動(dòng)不僅在于它的激情，還在于它的平靜。生活中有些人總是可以簡(jiǎn)單地快樂。快樂如此單純，想太多的事情都會(huì)累。退出競(jìng)爭(zhēng)后，需要更多的勇氣和寬慰才能回歸平靜和簡(jiǎn)單。只有放棄很多，才能獲得屬于自己心靈的平靜。我一直想過這種生活。:安靜而冷漠，快樂而簡(jiǎn)單。我有一種堅(jiān)定的感覺，我的生活并不富裕，但卻是滋潤(rùn)而有序的。

　　對(duì)和平漠不關(guān)心是我們內(nèi)心的升華和決心。內(nèi)心的平靜讓我們能夠到達(dá)遠(yuǎn)方。當(dāng)世俗的復(fù)雜事物接踵而至?xí)r，我們將不會(huì)被市場(chǎng)的喧囂所困，不會(huì)被流言所擾，而是能夠冷靜下來思考。

　　在一個(gè)安靜和冷漠的心態(tài)中，一個(gè)人可以調(diào)整自己的心態(tài)，一個(gè)人將會(huì)有一個(gè)充實(shí)、放松和哲學(xué)的生活，眼前的混亂將會(huì)清晰。寧靜是一個(gè)人的自我愉悅、一種心態(tài)、一種能力和一種心態(tài)。

　　我無動(dòng)于衷，平靜而深遠(yuǎn)，對(duì)著云和滾滾的云微笑，聽著花開花落。

　　心如明鏡作文 17

　　在一個(gè)充滿誘惑的世界里，欲望是咖啡，是美酒。淡泊是茶。

　　非份的欲望鼓舞人，也戕害人。淡泊，不是沒有欲望。屬于我的，當(dāng)仁不讓；不屬于我的，千金難動(dòng)其心，這就是一種淡泊。

　　不憂淡泊的生活，并能以淡泊的態(tài)度對(duì)待生活中的繁華和誘惑，讓自己的靈魂安然如夢(mèng)，這樣的人，予自己是云朵一樣的輕松，予別人是湖泊一樣的寧靜。

　　破壞安謐的生活，總是先從破壞淡泊的心境開始的；修補(bǔ)受了損傷的靈魂，總是先從學(xué)會(huì)淡泊的.生活開始的。

　　誘惑有如萊茵河上的洛雷萊，欲望好比受不住誘惑撞碎在洛雷萊下的舟子。淡泊能使你心常如明鏡，免受災(zāi)難。

　　淡泊給予你的或許不多，但是你所必須的東西都給予你了；奢華給予你的可能很多，但是人所必須的一些東西卻可．能丟掉了。

　　一個(gè)為淡泊的生活感到痛苦難熬的人，他往往會(huì)以更大的痛苦為代價(jià)，重新認(rèn)識(shí)淡泊。

　　這個(gè)世界有太多的誘惑，因此有太多的欲望，因此有太多欲望滿足不了的痛苦。一個(gè)人要以清醒的心智和從容的步履走過歲月，他的精神中不能缺少淡泊。

　　否則，他不是活得太憂郁，就是活得太無聊。

　　淡泊，不是不思進(jìn)取，不是無所作為，不是沒有追求，而是以一顆純美的靈魂對(duì)待生活與人生。淡泊明志，古人與已對(duì)淡泊有過精辟的見解。的確，淡泊猶如美好的天籟。

　　春天在我們眼里，沙灘在我們腳下，藍(lán)天在我們頭上，森林在我們手中。讓我們的心境離塵囂遠(yuǎn)一點(diǎn)，離自然近一點(diǎn)，淡泊就在其中。

　　心如明鏡作文 18

　　老子曾言：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。"其意思是專心致志的把自己該做的事情做好，時(shí)長(zhǎng)日久，比那些老把精力放在“爭(zhēng)"的人，實(shí)力不知高出多少倍，而這句短短的話語，卻詮釋得淡泊的'真締。

　　爭(zhēng)與不爭(zhēng)，往往取決于個(gè)人的勝負(fù)欲，勝負(fù)欲強(qiáng)的人，恨不得把腦袋削尖。一個(gè)勁的加入競(jìng)爭(zhēng)中，勝則喜，敗則憂，內(nèi)心往往都是不知足。而勝負(fù)欲比較弱的人他們淡泊名利，表面往往呈現(xiàn)出風(fēng)輕云淡的一面，表現(xiàn)出優(yōu)雅的風(fēng)度，而這有賴于豐富的內(nèi)心，他們往往在別人不知情下,偷偷修煉自我，不斷拓寬自己的知識(shí)。最終，練就成“談笑間,檣櫓灰飛煙滅。"得風(fēng)度,跟后一種人，活著不爭(zhēng)名，實(shí)力足夠之時(shí)，該得到的自然就能得到。因此，他們的人生往往更加豐富多彩。

　　昔者，有“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。"他們都富有才氣，但他們不像《范進(jìn)中舉》一書中的范進(jìn)，削尖了腦袋只為在官場(chǎng)中謀求一官半職，他們雖居于陋室，一擔(dān)食，一瓢飲，卻不因環(huán)境的好壞而改變志向，相反，而是在淡泊中，靜下心來，默默地努力，不受外界的誘惑，在實(shí)力足夠之時(shí)，則“酒香不怕巷子深"，自然而然的受到君王的賞識(shí)。

　　勝者，卻素來默默無聞，韜光養(yǎng)晦和光同塵，他們看似與世無爭(zhēng)，實(shí)則藏器于身，待時(shí)而動(dòng)，在不爭(zhēng)中顯示最強(qiáng)的實(shí)力。

　　在淡泊中付出，在成功時(shí)微笑。

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