岳飛的故事

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岳飛的故事

　　故事可以明理，讓我們從中學習更多的課外知識，以下是小編為大家整理的岳飛的故事，僅供參考，希望能夠幫助大家。

岳飛的故事

　　岳飛簡介

　　岳飛（1103年3月24日-1142年1月27日），男，字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時期抗金名將、軍事家、戰略家、民族英雄、書法家、詩人，位列南宋“中興四將”之首。

　　岳飛從二十歲起，曾先后四次從軍。自建炎二年（1128年）遇宗澤至紹興十一年（1141年）止，先后參與、指揮大小戰斗數百次。金軍攻打江南時，獨樹一幟，力主抗金，收復建康。紹興四年（1134年），收復襄陽六郡。紹興六年（1136年），率師北伐，順利攻取商州、虢州等地。紹興十年（1140年），完顏宗弼毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應，夾擊金軍。岳家軍先后收復鄭州、洛陽等地，在郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。宋高宗趙構和宰相秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”催令班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷入獄。1142年1月，以莫須有的罪名，與長子岳云、部將張憲一同遇害。宋孝宗時，平反昭雪，改葬于西湖畔棲霞嶺，追謚武穆，后又追謚忠武，封鄂王。

　　岳飛是南宋杰出的統帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地；治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，率領的“岳家軍”號稱“凍死不拆屋，餓死不打擄”。金軍有“撼山易，撼岳家軍難”的評語，以示對岳家軍的由衷敬佩。

　　岳飛的文才同樣卓越，其代表詞作《滿江紅·怒發沖冠》是千古傳誦的愛國名篇，后人輯有文集傳世。

　　岳飛的故事

　　一、岳母刺字

　　岳飛小時候家里非常窮，母親用樹枝在沙地上教他寫字，還鼓勵他好好兒鍛煉身體。岳飛勤奮好學，不但知識淵博，還練就了一身好武藝，成為文武雙全的人才。

　　當時，北方的金兵常常攻打中原。母親鼓勵兒子報效國家，并在他背上刺了“精忠報國”四個大字。孝順的岳飛不敢忘記母親的教誨，那四個字成為岳飛終生遵奉的信條。每次作戰時，岳飛都會想起“精忠報國”四個大字，由于他勇猛善戰，取得了很多戰役的勝利，立了不少功勞，名聲也傳遍了大江南北。

　　岳飛還建立起一支紀律嚴明、作戰英勇的抗金**——“岳家軍”。“岳家軍”的士兵都嚴格遵守紀律，寧可自己忍受饑餓，也不敢打擾人民；晚上，如果借住在民家或商店，他們天一亮就起來，為主人打掃衛生，清洗餐具后才離去。“岳家軍”的士氣讓金軍聞風喪膽。金兵統帥長嘆道：“撼山易，撼岳家軍難！”在一次岳家軍與金軍的戰役中，當岳家軍追到距金兵大本營只有四十五里，眼看就要大功告成，收復江山時，皇帝趙構怕岳飛打敗金兵后，接回原先的皇帝，而自己的王位就保不了，因此和奸臣秦檜連發十二道金牌，命令岳飛退兵。秦檜還誣告岳飛謀反，將他關入監獄，以“莫須有”的罪名將岳飛毒死。

　　岳飛死時只有三十九歲。他一生謹記母親的教誨，即使在死的那一刻，也沒有忘記母親“精忠報國”四個字。

　　二、三拒詔書

　　岳飛堅決反對議和，主張抗戰到底，置個人榮辱安危于度外，對趙構、秦檜的投降活動進行堅決斗爭。

　　1139年(紹興九年)，岳飛在鄂州(今湖北武昌)聽說宋金和議將達成，立刻上書表示反對，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨擊了“相國”秦檜出謀劃策、用心不良的投降活動，使“秦檜銜之(抱恨)”。和議達成后，高宗趙構得意忘形，頒下大赦詔書，對文武大臣大加爵賞。可是，詔書下了三次，岳飛都加以拒絕，不受開府儀同三司(一品官銜)的爵賞和三千五百戶食邑的封賜。他在辭謝中，痛切地表示反對議和：“今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀。”并再次表示收復中原的決心，“愿定謀于全勝，期收地于兩河，唾手燕云，終欲復仇而報國。”這無異于給宋高宗當頭潑了冷水，從而更使趙構、秦檜懷恨在心。

　　但是岳飛不顧個人得失，堅持抗戰到底的立場，率領**，聯絡北方義軍，卓有成效地從事抗金戰爭，籌劃收復中原、統一祖國，成為全國抗金民族戰爭中的有力支柱

　　三、直搗黃龍

　　岳家軍進入中原后，受到中原人民、忠義民兵的熱烈歡迎。

　　這年七月，岳飛親率一支輕騎駐守河南郾城，和金兀術一萬五千精騎發生激戰。岳飛親率將土，向敵陣突擊，大破金軍“鐵浮圖”(侍衛親兵)和“拐子馬”（左右兩翼鉗攻的騎兵)，把金兀術打得大敗。岳飛部將楊再興，單騎闖入敵陣，想活捉金兀術，可惜沒有找到，手殺敵人數百，身被幾十處創傷，豪勇無比。岳家軍將士具有“守死無去”的戰斗作風，敵人以排山倒海的大力，也不能把岳家軍陣容搖動。

　　郾城大捷后，岳飛乘勝向朱仙鎮進軍(離金軍大本營汴京僅四十五里)，金兀術率領了十萬大軍抵擋，又被岳飛打得落花流水。

　　岳飛這次北伐中原，一口氣收復了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮、消滅了金軍有生力量，金軍全軍軍心動搖，金兀術連夜準備從開封撤逃。

　　南宋抗金斗爭有了根本的轉機，再向前跨出一步，淪陷十多年的中原。就可望收復了。岳飛興奮地對大將們說：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾!(破掉酒戒慶祝)”而金軍則發出了“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆。

　　四、十二金牌

　　外敵難以撼動的岳家軍，卻遭到了南宋朝廷內部投降派的摧殘。

　　就在這抗金戰爭取得輝煌勝利的時刻，甘心充當兒皇帝的高宗趙構，因擔心一旦中原收復，金人放回他的哥哥欽宗，他就保不住皇位，而急切地希望與金入議和。

　　金人安插在南宋朝廷里竊取了宰相高位的內奸秦檢，也抓住高宗這個難言的心病大肆活動，破壞岳飛的抗戰。他們狼狽為奸，密謀制訂了全線撤軍、葬送抗金大好形勢的罪惡計劃。他們首先命令東西兩線收兵，造成岳家軍孤軍突出的不利態勢后；即以“孤軍不可久留”為名，連下十二道金牌(紅漆金字木牌)，急令岳飛“措置班師”。

　　在要么“班師”、要么“喪師”的不利形勢下，岳飛明知這是權臣用事的亂命。但是為了保存抗金實力，不得不忍痛班師。岳飛憤慨地說；“十年之功，廢于一旦!所得諸郡，一朝全休！社稽江山，難以中興!乾坤世界，無由再復!”岳飛的抗金英勇斗爭，至此被迫中斷。

　　岳家軍班師時，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。岳飛為了保護老百姓的生命財產，故意揚言明日渡河，嚇得金兀術連夜棄城北竄，準備北渡黃河，使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷到襄漢一帶，才撤離中原。

　　五、莫須有

　　岳飛一回到臨安，立刻陷入秦檜、張俊等人布置的羅網。

　　1141年(紹興十一年)，他遭誣告“謀反”，被關進了臨安大理寺(原址在今杭州小車橋附近)。監察御史親自刑審、拷打，逼供岳飛。與此同時，宋金政府之間，正加緊策劃第二次和議，雙方都視抗戰派為眼中釘，金兀術甚至兇相畢露地寫信給秦檜：“必殺岳飛而后可和。”在內外兩股惡勢力夾擊下，岳飛正氣凜然，光明正大，忠心報國。

　　從他身上，秦檜一伙找不到任何“反叛朝廷的證據，但是岳飛卻仍于紹興十一年農歷除夕夜，被趙構“特賜死”，殺害于臨安大理寺內，年僅三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳云亦被腰斬于市門。

　　岳飛父子及張憲死于奸臣昏君之手，激起了抗金**和老百姓的強烈憤怒，韓世忠當面質問秦檜，秦檜支吾其詞“其事體莫須有(也許有)”。韓世忠當場駁斥：“莫須有’三字，何以服天下?”

　　民族英雄岳飛，就在“莫須有”的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。這是悲憤的呼喊!

　　軼事典故

　　岳母刺字——宋人筆記和野史均無記載，包括岳飛之孫岳珂所著《金佗稡編》也沒有記錄。岳飛背上刺字的記載始見于元人所修的《宋史》本傳：“初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理。”有一種說法是，因為“刺字為兵”的制度仍在執行，所以岳飛從軍時在背部刺上“盡忠報國”四字明志。明代表現岳飛故事的小說、戲劇如《精忠記》、《武穆精忠傳》、《精忠旗傳奇》等都有岳飛背上刺字的描寫，刺字版本不一，流傳最廣的則是“精忠報國”。有學者認為，此時的“精忠報國”四字是混淆了宋高宗御賜“精忠岳飛”四字而產生。始修于明代的《唐門岳氏宗譜》說“盡忠報國”四字是姚氏于靖康初年為岳飛所刺，但《宗譜》晚出，此事的真實性仍有待考證。“岳母刺字”的演義故事則最早見于清抄本《如是觀傳奇》與杭州錢彩評《精忠說岳》，《說岳》中的岳母刺字故事影響廣泛，一直流傳至今，成為一段膾炙人口的佳話。

　　生活簡樸衣——全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件綢衣，岳飛便道：“皇后與眾王妃在北方過著艱苦的生活，你既然與我同甘共苦，就不要穿這么好的衣服了。”自此李氏終生不著綾羅。食——一次，留部將郝晸進餐，碰巧一個葷菜也沒有。赦晸進送酸餡，岳飛嘗后，把剩下的當作“晚食”。住——茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州為岳飛建豪宅，岳飛辭謝說：“北虜未滅，臣何以家為？”財產——此外，岳飛不僅樂善好施，而且還經常化私為公，用自己的私家財產去補助軍用。史書記載：“（岳飛）樂施踈財，不殖資產，不計生事有無。所得錫賚，率以激犒將士，兵食不給，則資糧于私廩”。有一次，岳飛命令部下將自己家“宅庫”里的所有物品，除了皇帝“宣賜金器”外，全部變賣，交付軍匠，造良弓二千張以供軍用，“除宣賜金器存留外，余物盡出貨，以付軍匠，造弓二千張”。岳飛幕僚黃縱見到了就提醒岳飛不要為公事破費，黃縱說：“此軍器，當破官錢。”岳飛卻淡淡地回答：“幾個札子乞得，某速欲用，故自為之。”犒賞——戰時，南宋對軍隊犒賞極厚，岳飛從來不取一文，全數分給將士。有次一名部將貪污賞銀，立斬。

　　潔身自好——岳飛從不納妾，也不要女使侍奉。蜀帥吳玠的一個屬官與吳玠談及此事，吳玠遂花錢兩千貫買一士家姑娘送給岳飛。見面時，岳飛對她說：“我家的人穿布衣，吃家常便飯，女娘子倘能同甘苦，就請留下，否則，我不敢留。”姑娘只是在屏風后面吃吃地發笑。岳飛于是鄭重地說：“既然如此則不可留也。”遂把那姑娘連同嫁奩全退了回去。有些部將勸其把此女留下，以結好吳玠，岳飛說：“如今國恥未雪，豈是大將安樂時耶？”吳玠聽說后，對岳飛愈加敬重。南宋初諸大將中，張俊在解除兵權家居以后，歲收租米六十萬斛，估計所占有的土地當不下六七十萬畝。楊存中僅在楚州寶應縣就有田近四萬畝。劉光世駐守淮東時，掠奪民間膏腴良田，光上報給宋高宗者即達三萬畝。岳飛遇害之后，被沒收的田產共有水田七百多畝，旱田一千一百多畝，在諸大將當中是占地最少的。被抄沒的家產總值有約九千貫，但并無一件金玉珍寶，其中一部分資產還是為貼補軍用而預備的。冤獄平反時，岳家財產經統計被歸還，宋孝宗也“惻然嘆其貧”。有人曾問岳飛：“天下何時太平？”岳飛回答：“文官不愛錢，武官不惜命，則太平矣。”

　　律己寬人——除了自己儉樸淡泊，刻苦勵志外，岳飛對子女教育很嚴。要求他們每天做完功課后，必須下地勞作。除非節日，不得飲酒。宋時有“任子恩例”，官員品級越高，子女可享受的官階越高，次數越多。岳飛勉勵兒子們“自立勛勞”，僅用了一次“恩例”，還是為張所之子張宗本而用。而岳云屢立殊勛，岳飛卻多次隱瞞不報。為此張浚說：“岳侯避寵榮一至此，廉則廉也，然未得為公也！”岳飛答道：“父之教子，怎可責以近功？”又說：“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受無功之賞，則是臣已不能正己而自治，何以率人乎？”虔城百姓暴亂時曾驚擾孟太后車駕，被岳飛平定后，高宗密旨屠城，岳飛冒險屢次求情，保全了一城老小。

　　事母至孝——岳飛是歷史上有名的孝子。飛把母親姚氏接到軍營中后，侍奉唯恐不周，每晚處理好軍務，便到母親處問安。當母親生病時，岳飛親嘗湯藥，跪送榻前，連走路都微聲屏氣而行，生恐吵擾了母親的休息。凡遇率軍出征，必先囑咐妻子李娃，好好侍奉母親。岳母于紹興六年三月病故。岳飛與長子岳云赤足親扶靈柩近千里，自鄂州歸葬于江州廬山。岳飛認為：“若內不能克事親之道，外豈復有愛主之忠？”

　　勇冠三軍——岳飛可以“挽弓三百斤，弩八石，能左右射”。后來岳飛在與敵人作戰時，殺敵將黑風大王。后來，賊王善、曹成聚集兵馬號稱五十萬，岳飛部下只有八百，手下士兵都十分害怕。這時岳飛卻十分鎮定，說：“我給大家破了它。”然后左手拉著弓，右手拿著矛，沖擊敵陣，結果王善部大亂，岳飛乘勢大敗敵軍。

　　儒將風范——岳飛的文才自不必說，數十首詩詞足以說明。除此之外，他愛好讀書，書法頗佳，時人稱“室有鄴架”“字尚蘇體”。他還愛與士子文人交往，“往來皆高士”。岳飛雖是武將，但他文采橫溢，有儒將風范。他是寂寞英雄，滿腔抱負，無人賞識，“欲將心事付瑤琴”，卻無奈，“知音少，弦斷有誰聽？”他寫的《小重山》不似《滿江紅》那樣豪情萬丈，可卻是借琴弦抒發著心中無言的吶喊。岳飛這一生，為南宋抗金，浴血沙場，赤膽忠心，不為功名，只希望可以得遇明君，慰籍平生寂寥。

　　賞罰分明——“凍殺不拆屋，餓殺不打擄”，是岳家軍的口號，也是真實的寫照。損壞莊稼，妨礙農作，買賣不公……斬！所以岳家軍所到之處，民眾無不歡欣圍觀，“舉手加額，感慕至泣”。岳飛與將士同甘苦，待人以恩，常與士卒最下者同食。士卒傷病，岳飛親自撫問；士卒家庭困難，讓相關機構多贈銀帛；將士犧牲，厚加撫恤。李氏亦時常慰問將士遺孀。

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