天堂圖書館作文4篇

　　1、天堂應(yīng)是圖書館的模樣

　　博爾赫斯早年曾擔(dān)任過圖書管理員，后來又成為國家圖書館館長，這使他可以隨心所欲的翻閱來自各種文化源頭的書籍，從荷馬史詩到中世紀(jì)的煉金術(shù)、骨相學(xué)，記憶術(shù)和中國古代神話故事等無所不包，并將其中大量豐富的細(xì)節(jié)融入他的作品。他說，他心中一直都在暗暗設(shè)想：“天堂應(yīng)該是圖書館的模樣”。

　　我們推開顧城的門，來到博爾赫斯的世界。這個(gè)世界為我們展示出他的魅力。如果有這樣一個(gè)世界，啊，那有多奇妙！

　　每位當(dāng)代詩人上簡歷上，都有寫受過博爾赫斯的影響。譬如西川先生。北大三劍客，與海子、洛一禾齊名。

　　海子生前想要開家小書店，可是其父拒絕了他。如果海子沒死，他會(huì)做什么呢，也許他會(huì)成為中國的博爾赫斯吧！海子就是海子，他成了中國的海子，中國獨(dú)一無二的海子！

　　福爾摩斯第三季第三集出現(xiàn)了一位記憶力超群的人。那真是嘆為觀止。試想一下，你閉上眼，隨意翻動(dòng)手，文字就在腦中流淌，那是多么有趣的事。也許現(xiàn)實(shí)中真有這樣高智商的人。他或許有資格成為門薩會(huì)員。

　　天堂，是怎么樣的呢。每一個(gè)愛書之人，都愿生活在書中。雖沒有書癡那樣認(rèn)為，書中自有黃金屋、書中自有顏如玉，但會(huì)一想到滿床滿架都是書的那種奇妙感！

　　文革中，或許是地獄，因?yàn)闆]書可讀。思考一下互聯(lián)網(wǎng)下的我們，是生活在地獄呢，還是天堂。我們有大量的書，用手機(jī)閱讀，用電子書閱讀。我們也有實(shí)體書，也有線裝，也有現(xiàn)代裝。

　　每當(dāng)焚香彈琴，我還是想翻一下中國書店書的線裝琴譜，那是極有感覺的。我想這就是我在天堂的感覺！

　　2、天堂，是一座圖書館

　　有個(gè)叫博爾赫斯的阿根廷作家，在接受一次采訪時(shí)說：“天堂，應(yīng)該是一座圖書館的模樣。”他的意思是，如果沒有書可讀，即使進(jìn)了所謂的天堂也是無趣的，沒有書的天堂不能算是真正的天堂。他的意思是，讀書，給了他天堂的感覺，在閱讀中所得到的樂趣似乎只有天堂才應(yīng)得到。我十分贊同博爾赫斯的這句話。

　　小時(shí)候，我總愛在皎潔的月光下聽媽媽講安徒生和格林兄弟寫的童話，總渴望得到一本他們的童話書；長大了，我不再被童話所誘惑，而喜歡漫步在知識(shí)的長廊，非常希望得到一本科學(xué)性強(qiáng)的、知識(shí)面廣的好書。

　　十一歲生日那天，我終于如愿以償了，爸爸從城里給我?guī)�來了一本《恐龍奧秘探索》。我如饑似渴的打開書讀起來，書的內(nèi)容分為“恐龍奧秘”“恐龍明星排行榜”“恐龍?zhí)剿鳌薄翱铸埖挠H族”四個(gè)部分，從不同的角度來分析問題，探究奧妙，使我得益不少。

　　書的封面格外引人注目，上面是“恐龍奧秘探索”幾個(gè)剛勁有力的大字，下面是一群三角龍、劍龍、霸王龍拼命前跑的圖畫，也許是天氣熱，它們想跑到前面一條小河里搶水喝；也許是后面有什么更可怕、更強(qiáng)大的動(dòng)物向它們追來。對(duì)了，上面蔚藍(lán)的天空，下面還有無邊的海洋。那些知識(shí)就仿佛和天空、大海一樣深?yuàn)W、一樣神秘。

　　《恐龍奧秘探索》在我面前打開了一扇窗戶，使我接觸到了一個(gè)更廣闊的世界，使我看到了一個(gè)更藍(lán)的天空。

　　以前，我做完作業(yè)后只能看看電視，現(xiàn)在就不同了，我常常翻開這本書貪婪地吮吸著知識(shí)的甘霖。這樣，不但使寶貴的光陰不再浪費(fèi)，而且讓我的知識(shí)面逐漸增寬，生活得更加充實(shí)。讀了這本好書，我好像跟著一個(gè)好老師學(xué)科學(xué)、學(xué)知識(shí)。有時(shí)我仿佛來到了三疊世紀(jì)，看恐龍如何捕捉食物，看恐龍如何進(jìn)餐，看恐龍如何分享食物，看恐龍如何……天堂，是一座圖書館的模樣。我設(shè)想，在這座圖書館里，打開某一本書，書中的人或物便活了起來，繼續(xù)他們的故事，知識(shí)和理想。我和它的作者坐在對(duì)面，一杯茶或者咖啡，香氣裊裊……

　　4、天堂應(yīng)該是圖書館的模樣

　　位于杭州錢江新城的杭州圖書館，環(huán)境優(yōu)美，設(shè)施齊備，向所有讀者免費(fèi)開放，其中甚至包括乞丐和拾荒者。

　　杭州圖書館此舉是為數(shù)不多溫馨的事情。對(duì)于有讀者曾投訴說，允許乞丐和拾荒者進(jìn)圖書館，是對(duì)其他讀者的不尊重。館長褚樹青的回答是：“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)利選擇離開。”這樣的回答，所體現(xiàn)的正是“知識(shí)面前人人平等”。

　　每個(gè)人都有讀書的權(quán)利。乞丐也罷拾荒者也罷，他們同樣有求知的渴望和權(quán)利。他們之所以成為了乞丐和拾荒者并不是他們先天的素質(zhì)出了問題，而是在于他們后天的知識(shí)獲取不夠，這種獲取不夠，有家庭原因，也有社會(huì)原因。當(dāng)他們有了強(qiáng)烈的知識(shí)獲取渴望時(shí)，從哪里去獲取知識(shí)？只有借助于國家能為他們提供“免費(fèi)午餐”，讓他們能與正常人一樣進(jìn)入圖書館，才是再好不過的了。

　　阿根廷國家圖書館館長、著名作家博爾赫斯曾經(jīng)說過這樣一句話：“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。”公民身份沒有三六九等之分，獲取知識(shí)的權(quán)利也不以人的身份貴賤來衡量。乞丐和拾荒者，有權(quán)利享受法律賦予的基本權(quán)利，當(dāng)然包括有享受文化知識(shí)的獲取權(quán)利。圖書館是用于公民求知的公益設(shè)施、公共資源，只要乞丐和拾荒者遵守圖書館管理規(guī)章，就該允許他們進(jìn)入圖書館看書、看報(bào)獲取知識(shí)。允許乞丐和拾荒者進(jìn)圖書館“是對(duì)其他讀者的不尊重”，本身是投訴者對(duì)乞丐和拾荒者公民人格的歧視，是欠公允的。

　　其實(shí)，給予公平的社會(huì)求知環(huán)境，再窮的人也可能成功。世界上不少名人曾經(jīng)也是乞丐或拾荒者，只因他們有強(qiáng)烈的求知欲和這個(gè)國家賦予的平等的求知權(quán)利。安德魯·卡內(nèi)基，本是蘇格蘭的一個(gè)窮孩子，１３歲那年，懷著對(duì)美國的向往，卡內(nèi)基和家人來到美國。到免費(fèi)的圖書館閱讀圖書和進(jìn)夜校學(xué)習(xí)，成了他后來立于不敗之地的法寶，成就了這位世界鋼鐵工業(yè)巨富。

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