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散文簡單里的復(fù)雜（精選16篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都看過一些經(jīng)典的散文吧？散文常用記敘、說明、抒情、議論、描寫等表達方式。你知道寫散文的精髓是什么嗎？以下是小編為大家整理的散文簡單里的復(fù)雜，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
散文簡單里的復(fù)雜 篇1
有時候，其實，很早很早就想休息，很早很早就準備睡覺，可是很久很久都沒有睡著，很久很久都睡不著。
頭腦里面一片混亂，在思考著那些電話，那些信息，那些留言，那些心情；在回憶著那些過往，思忖著這些現(xiàn)在，想象著那些未來，沒有盡頭的胡思亂想！
有時候覺得自己很傻，擁有的幸福不知道把握，經(jīng)歷的痛苦去遲遲徘徊，想要的簡單卻被自己弄的一團糟！人，就是這么復(fù)雜吧，總有一種自虐傾向。
也許人就是這樣，永遠喜歡活在記憶里，永遠愛把現(xiàn)在和過去做對比。無論以前多悲傷，現(xiàn)在多幸福，仿佛以前的歲月總是好過現(xiàn)在！
每個人都在心底放著一個盒子，盒子里面鎖著不想讓別人觸及的`東西；一旦有人不小心靠近，我們就會多加幾把鎖；亦或者心底那些不想說出來的話，不想表現(xiàn)的情緒，一旦被人說中，就會很不自在，仿佛自己就是一塊玻璃，一下就被看穿！
大多時候，我們是那么希望被理解，被在意，被關(guān)心，可是當所有這些都出現(xiàn)，都成為現(xiàn)實時，我們卻筑起了一道墻，把自己和別人隔開。
感覺自己總給人一種很累的感覺，總怕別人太過了解自己，也總是假裝把所有在意的都埋在心底，表現(xiàn)的無所謂。人，很復(fù)雜！
散文簡單里的復(fù)雜 篇2
人活于世，總不由自主地感到“社會真復(fù)雜，人心真險惡”，雖說總覺得這么說過于矯情和無病呻吟，帶著不太愿意和社會相融的天真和幼稚，但所說的又確為事實。
人與普通動物的最大不同是因為人是一種情感動物，情緒的千絲萬縷，錯綜復(fù)雜，變化多端使人成為當之無愧的高級動物。這固然是優(yōu)點，但同時也使人心發(fā)出“社會真復(fù)雜”的感嘆，甚至產(chǎn)生一種對于現(xiàn)實的失望感。這些都是能夠理解的，面對內(nèi)心里的'復(fù)雜多樣而面面俱到的巨大的網(wǎng)，不免還抱著天真美好的夢想，存活于自己的小天地，望而生畏。
但這是一個既定的結(jié)果，因為情感的復(fù)雜而衍生出的各種思想，充斥著人們的大腦，支配著人們的行為動作。其中的千頭萬緒不是因為什么而能夠被輕易改變的，聰明人應(yīng)該學(xué)會用恰當?shù)姆绞絹硖幨馈⒋恕６詈玫囊苍S便是簡單。
簡單的處世之道其實并不簡單，它不是天真抑或單純，而是一種大智慧。
它所體現(xiàn)的是一種赤子之心，也體現(xiàn)著一種清醒的處世態(tài)度；它所需要的是一顆寬宏大量的心，也需要能寬容諒解他人的氣度；它所表達的是一種平常心，也是一種寵辱不驚的氣概。
面對他人的算計或不經(jīng)意的傷害一笑了之，面對無謂的諷刺和流言充耳不聞，理解他人困苦而原諒他人錯誤，專心于眼前的工作卻也不忽略人際關(guān)系的調(diào)節(jié)，對于生命之跌宕起伏保持平常心，無需患得患失。
這種簡單的處世之道包含著對于人生的思考，我認為，這樣的處世之道，是難能可貴的。
所以，不如在斤斤計較、暗流涌動的復(fù)雜社會中，朝那些復(fù)雜揮揮手，簡單卻也智慧地處世待人吧。
散文簡單里的復(fù)雜 篇3
就在今日，謝老師終于從教室前門進入，走上了講臺。
我們一如既往地雙手捧書進行語文早讀，謝老師依舊在課桌旁的過道上巡視。當時，我的感覺是語文早讀一切終于回歸正常。
就在我入神地讀著、背著詩詞時，謝老師叫走了我的同桌與她臨近的3位同學(xué)，我微微吃驚了一下，仍繼續(xù)讀書。4位同學(xué)回來后，謝老師又叫走了我與另外3名男生。走到3樓與4樓之間的平臺后，與我們談?wù)摰脑掝}是隨筆及公眾號。謝老師為什么要問這些呀？我當時就有些奇怪。但疑惑使我來不及思考，何況這很像是一輪緊挨著一輪的游戲。來到教室，我們8位同學(xué)都站在了講臺上，先問了我們在過去的一周間的心情，又突然拍了一下手，第一次被叫出去的4位同學(xué)莫名其妙地蹲下了，緊接著拍了兩下，4位同學(xué)都動作一致地站起來。怎么回事？這樣也太尷尬了吧，靳云鵬好像感覺站著不合群，首先參與了這“蹲起活動”。在我?guī)状为q豫后，我內(nèi)心的從眾心理越來越強烈，也蹲了下去。后來才明白，這是一個小實驗。
我們?nèi)巳硕加袕谋姷男睦恚幌肱c其他人不同。如此想來，如果我們不知實情的'4位同學(xué)數(shù)量再增加，另外4位同學(xué)人數(shù)原封不動，是不是這4位同學(xué)能夠帶動成千上百人做蹲起呢？這樣的現(xiàn)象值得深思。而這只是十分簡單的動作，容易模仿，換成學(xué)習(xí)來講，墮落是很容易辦到的事，只要想下滑，只需輕松以至松懈的地步就能辦到。而復(fù)雜的動作就不同了，別人想模仿也難以做到，最后只能放棄。
郁落很容易模仿，品學(xué)兼優(yōu)與努力是很難模仿的。環(huán)境具有影響力，但并不影響全部。
散文簡單里的復(fù)雜 篇4
我不知道自己是否適應(yīng)現(xiàn)在的角色，感覺快窒息了，頂著幸福家庭的名號，卻像個沒人疼的孩子。
在生存以上，生活以下的地方，鍛練著自己的執(zhí)拗和堅強以及劍走偏鋒——失敗的學(xué)業(yè)，家庭無情責(zé)罵，默不作聲就是瀕臨崩潰。我知道他們的焦灼與期望，可是我不知道該怎么去解釋。自幼時起，父親就隔著山海隔著路途，在離家很遠很遠的地方獨自打拼，撐起一個家，含幸二三十年。
本應(yīng)該是一個和和美美的家庭為何淪為了今天的局面。利刃毫無預(yù)兆地降至，讓人措手不及，從此整裝待發(fā)，緘默行走，直到世界盡頭。工作、結(jié)婚、買房……等不知不覺潛伏進我的.話題，自己像是個旁觀者沒有溫度，有的只是隔岸觀火，給不了泅渡。
新一年的春節(jié)，悲傷和危機還在前面等著，“人生一關(guān)又一關(guān)的角色扮演要等多久才能熬過去”。無盡的失落和膨脹的虛空在此地埋葬。
冬天的上午，有風(fēng)吹來，揚起灰蒙蒙的塵埃。我試著去猜想那個許久不見的父親，卻看不透他的心，他的笑容里總有著幾分看不穿的塵俗悲愁。我深知自己只是個懵懂小孩，但混跡在人生軌道，多少也牽連著某些不同觀點。
倉促地長大，曾經(jīng)想珍視的東西已漸行漸遠，蹴起如云的塵土是那三者。人生從簡單到復(fù)雜，玩世不恭“殺敵一千自損八百不是我的抉擇，對事物保持沉默封鎖自己的姿態(tài)方為上策”。
失眠的夜，壓抑和沉悶充斥著每一寸神經(jīng)，有誰明白那內(nèi)心的苦處。
其實十分渴望能看到不一樣的結(jié)果，卻又害怕看到太多的改變。彼時，心里說不出是甘甜還是苦澀，我為此彷徨、為此糾結(jié)、為此絕望，望著遠方的那一方云彩，為未來祈福……
散文簡單里的復(fù)雜 篇5
簡單中往往隱藏著復(fù)雜。一根木棍子，橫著放，便成了“一”。然而在書法家的眼里，這個“一”字奧妙無窮，只此一筆，起、承、轉(zhuǎn)、接的筆法盡在其內(nèi)；只此一筆，書法家的喜、怒、哀、樂，皆在其中。這個“一”或許就連貫整篇書法的氣勢，體現(xiàn)通篇文章的風(fēng)格。因此李苦禪由衷感嘆：“‘一’字最難寫。”簡單與復(fù)雜，是相輔相成的。中國水墨畫常常以山巒、云氣、松柏，來點綴圖畫中間的大片空白，而畫家卻正是以此容納無限的空間，讓人們想像那無限的風(fēng)光。簡單到了極致，也復(fù)雜到了極致。此類現(xiàn)象在中國詩、詞、小說中也絕不鮮見。詩詞中“此時無聲勝有聲”的意蘊，武俠小說中“無招勝有招”的境界，都是給予最佳的佐證。簡單中往往隱含著令人驚奇的復(fù)雜。
簡單與復(fù)雜，這是一對矛盾。事物正是這對矛盾的統(tǒng)一體。把握住簡單與復(fù)雜，就把握了事物，從而也就把握住了成功。
簡單與復(fù)雜，是事物性質(zhì)的`兩個方面，當充分認識兩者之后，就可以使矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，從而達到由難而易的目的。一個蘋果落到地上，牛頓從這簡單的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了復(fù)雜的牛頓定律，成為經(jīng)典力學(xué)的奠基者。瓦特受水壺蓋被蒸汽頂起的啟發(fā)，發(fā)明了第一臺蒸汽機。這不能不說是充分把握了“簡”與“繁”的結(jié)果。即使是做一道很尋常的作文題。仔細思考之后，也能提煉出許多個正確的觀點來加以闡述。因此，只有立足于一定的高度，從整體上對事物的“簡單”與“復(fù)雜”進行把握，才能不囿于物，從而獲得成功。這也正是李苦禪的書法縱橫捭闔、氣象萬千的原因所在。
簡單的“一”里包含糊著復(fù)雜的“萬”，懂得了這個道理，才能揮灑出一片成功的天地。
散文簡單里的復(fù)雜 篇6
經(jīng)常聽了談到人生，人生究竟是什么？這我也沒弄個所以然來。
小的時候，總是很貪玩，覺得天天有零食，有玩具，有人陪你玩，這就是人生。
后來一點點長大，不知在哪個傷心欲絕的時刻跌進了閱讀的世界，從此便深深的愛上了它，樂不思所，因為在里面能找到自己靈魂的寄托，可以胡你傷心的給予你安慰，在你得意時告訴你淡寧，在你失敗時，告訴你別灰心。
有那么一段時間，我墜入了深淵，痛苦得無法自拔，它便告訴我，其實人生就是這樣，你不能逃避，只能一點點的調(diào)整自己初中，以后的'路還很長，不可能事事如意，你只能調(diào)整無法逃避，包括家庭，愛情事業(yè)，婚姻。
于是我開始學(xué)著接受那些不美好，當它來臨時，我不再用責(zé)備與逃避的方式面對，而是一點點理解，一點包容，一點點接受。
當你面對一個新環(huán)境，無法適應(yīng)，而無休止的加快過去，拿現(xiàn)在與過去作比較時，它又告訴你，懷舊情懷，適可而止，把過去抱得太緊，只會讓你騰不出空間去擁抱未來。
于是，我開始對自己一點點的釋懷，不再對自己那么苛刻，它說過：人生就像騎自行車，要想平衡，就得往前走。是啊，往前走，去擁抱未來。
其實一個人的生活態(tài)度，決定了他作人的高度，縱然我們會遇到那么多的艱險，它或許會讓我們傷心，但只要換個角度，你就會知道一切都沒什么。
其實人生真的是一個深奧的話題，站在不同的角度，你能讀出它不同的蘊味，當你想要更深一層的認識世界時，何不去看看圣人們的世界，那里滿載理解、寬容、善良與真誠。
散文簡單里的復(fù)雜 篇7
城市中燈紅酒綠，千姿百態(tài)行人在人行道上穿行。汽車“叭叭”的叫囂聲在耳邊回蕩，一條大道上有人來了，又有人走了。這些人的腳步飛快，一不留心就落在了大部隊的后頭。
夜晚的星空在喧囂的城市中，顯得格外冷清。
郊外的小道上，幾個人在閑蕩，我也是這幾人中的一人，身邊還有一個摯友讀著手中的書，一行行一列列的文字在眼前跳動。突然一句話吸引我的目光，書中是這樣寫的：路，這個東西很是復(fù)雜，但有時又是無比的簡單。
我問朋友你認為路復(fù)雜嗎？她的回答是不復(fù)雜啊，那不就是一條條直線與曲線嗎？我沒有回應(yīng)她的話，我們一起陷入了沉默。
回到家，在花灑下，微熱的水珠拍打著白色地板，發(fā)出細小的啪啦聲，在這聲音中我陷入了那個問題。
我想起了以前老師對我們說的話，你們將來想走什么樣的路，走哪條路，有些人學(xué)習(xí)是因為他們沒有想好走哪條，他們只能做好眼前的題，有些人他們以想好自己走哪條路，并向著那條路進發(fā)了，而你們就這樣，只躺在地上，不去思考自己的路嗎？
又想起了語文書中那首《不選擇的路》，一片樹林里分出兩條路，而我選擇了人更小的一條，從此確定了我一生的道路。
我想那書中說的是對的，路對于我們來說，太過復(fù)雜了，但其實路也是非常簡單的.東西。
不要再躺在冰冷的路上了，你有本事就在地上躺一生，沒本事就站起來，背上自己的背包，哪怕前路迷茫無盡頭，哪怕只是憑著慣性，也要向前走向前看。總有一天你會在自己漫漫無期的路步下，找到方向，向著未來勇敢的奔去。
路是復(fù)雜的，但有時它又是簡潔明了的，這句話是真的。
散文簡單里的復(fù)雜 篇8
世界是復(fù)雜的，事物也是復(fù)雜的。
所有的事物你把它想復(fù)雜了，那你永遠得不到答案。例如，我問一加一等于多少？有人答等于0，有人答等于11，有人答3……可就是沒有人答等于2。做過奧賽題的人就可以知道，你不把題目想簡單你就做不出來。
把一切事物想復(fù)雜的人便會覺得人生也是煩瑣的，那么他也不會熱愛生活，他會活得很累，他會在復(fù)雜的事物中迷路。
把復(fù)雜的事物想得簡單些吧！不要讓自己復(fù)雜起來，讓自己簡單地快樂，人生到頭來也是一死，何嘗不快樂點呢？我記得一個故事：一位哲人把一個小孩、物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家同時請到密閉的房間里，黑暗中，哲人請他們用最廉價的方法盡快把這個房間裝滿東西。物理學(xué)家開始畫這個房間的結(jié)構(gòu)圖，數(shù)學(xué)家便開始計算用什么最廉價的東西恰到好處地把房間迅速裝滿東西。只有那個小孩不慌不忙地找來一根蠟燭點燃了它。物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家還在繼續(xù)時，小孩已經(jīng)在屋里幸福地跳舞了。物理學(xué)家與數(shù)學(xué)家看著這個不費吹灰之力就獲勝了的.孩子不禁面面相覷。哲人問他們兩個：“難道你沒聽過燭光盛屋這個民間故事媽？”，他們回答：“我們知道，但是我們是數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家呀，怎么會用這么簡單的方法？”。同時哲人說的話讓我受益一生，簡單的心一旦復(fù)雜起來，歡樂與幸福就離你們越來越遠了。
不要讓簡單的心復(fù)雜起來，前提條件就是你要把事物看得簡單些――如果你想得到歡樂與幸福。
散文簡單里的復(fù)雜 篇9
這個世界其實很簡單，只是人心很復(fù)雜。其實人心也很簡單，只是利益分配很復(fù)雜。
桌上有一堆蘋果，人們并不在意這堆蘋果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；升入中學(xué)后，同學(xué)們不在意每天作業(yè)有多少，而是在意自己多做了多少；班級里有一攤子事，同學(xué)們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己要多干多少。人類有大智慧，只因?qū)Φ檬уO銖必較，最后的大智慧都變成了小聰明。
人與人之間的關(guān)系其實很簡單，由于利益分配很復(fù)雜才有了勾心斗角。紛繁的塵世其實也很簡單，由于人類情感復(fù)雜才有了不定時的聚散。
人生之簡單，是生命巨畫中的.幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。
人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，是拉響生命深處的伊咿呀呀的胡琴；是揮之不去的嘈雜與迷茫。
天地有大美，在簡單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處隱藏。人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；人，一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人熙熙攘攘。人，小時候簡單，長大了復(fù)雜；窮的時候簡單，變闊了復(fù)雜；落魄的時候簡單，得勢了復(fù)雜。
一眼望到底的，似乎很簡單。人也一樣，有時候，一個人可以一眼望到底，并不是因為他太過簡單，不夠深刻，而是因為他太過純凈。這樣的簡單，令人崇敬。
做個簡簡單單的人吧，讓自己過得快樂點！
散文簡單里的復(fù)雜 篇10
人們在思維時，常常要作出判斷。判斷是把概念與概念關(guān)聯(lián)起來，它反映事物和事物之間的關(guān)系。如“地球以橢圓形軌道繞太陽轉(zhuǎn)”，這個判斷就將“地球”、“太陽”和“橢圓形軌道”關(guān)聯(lián)起來。在已有判斷的基礎(chǔ)上，人們還可以從“銅導(dǎo)電”、“鐵導(dǎo)電”、“鋁導(dǎo)電”的判斷，歸納地推出“凡金屬皆導(dǎo)電”的新判斷；從“凡人皆會死的”，“亞里士多德是人”的前提，演繹地推出“亞里士多德會死的”結(jié)論。此外，人們在解決問題時，常常要進行數(shù)學(xué)計算、等式變形、算式推導(dǎo)和方程求解，等等。以上這種由概念構(gòu)成判斷，由判斷形成推理和數(shù)學(xué)演算的思維活動，就是人的形式思維活動。
人類在長期的認識思維活動中，形成了一些形式思維的原則，這就是形式邏輯的推理規(guī)則和數(shù)學(xué)原理。形式邏輯屬于語言的`范疇。它是運用語言的一種手段。它提供了一套法則，用以導(dǎo)出更多的詞語連接，這也是為了交流真理。形式邏輯學(xué)就是這種思維法則的結(jié)晶。它是一門研究人類有效推理的形式結(jié)構(gòu)和規(guī)則的學(xué)科。它主要包括歸納推理和演繹推理。前者是從個別事實中概括出一般原理的一種思維方法，如簡單枚舉歸納法，探明因果聯(lián)系的歸納法、類比方法和數(shù)學(xué)歸納法；后者是從一般原理推出個別結(jié)論的思維方法，如三段論、排中排、肯定前件的假言推理方法等等。
從人的思維能力的個體發(fā)生來看，形式思維能力，并不是人一開始就有的，它是人在不斷地認識實踐和學(xué)習(xí)活動中逐步建構(gòu)而形成的。
散文簡單里的復(fù)雜 篇11
窗外柔柔微風(fēng)中柳條飄拂，綠霧青煙籠罩著這繁華的人間。濕漉漉的花瓣在輕柔的風(fēng)中不知如何飛起，似乎是淚痕宛然地貼在樹枝上，似乎依戀著樹不肯離去。但最終還是避免不了分離的痛苦，墜入地下化為塵泥。內(nèi)心的'傷痛不知如何緩解，思念使心靈的傷口不停裂開，讓人難以承受。
又讓我想起了那人，那眼神......
那是八月的一天，我要回?zé)o錫了，心里的感覺澀澀的，有許多的不舍，還有無奈........只能強忍著淚水，告訴自己不能哭。當我緩緩地走向車時，回頭看奶奶，她什么也沒說，只是把包遞給了我。我看著她，一句話都不說，只是就呆呆的看著，奶奶的眼神，我讀懂了，她的眼神里蘊涵了太多太多了，不舍，安慰，寄托，期望，鼓勵，堅強.........奶奶在告訴著我，她真的很舍不得我，她好希望好希望我們永遠都在一起，我又何嘗不是這樣想的呢！這是事實太殘酷了.........
這眼神，復(fù)雜，復(fù)雜的讓我不知所措，讓我認不清方向。但這眼神又何嘗不是簡單的不能再簡單了呢，只是因為愛，一切都是因為她愛我。因為有了這份愛，因為彼此掛念，因為彼此付出，即使分離，心也會永遠在一起的！
這時，我的腳步也仿佛輕松了許多，一切都淡然，那一雙簡單又復(fù)雜的眼睛讓我重新找回了前進的力量。
望著此時此刻的月亮，什么都不想，就簡單的望著或許會比用復(fù)雜，感傷的心去欣賞它更輕松！
散文簡單里的復(fù)雜 篇12
弗洛列斯坦曾說：“珍珠是不會浮到水面上的，要尋找它，必須冒著生命危險潛到深水里。”這句話揭示了一個簡單而又千古不朽的真理：舉重若輕的背后往往是艱辛的勞動，正如雜技演員床底下堆積的碎盤子，構(gòu)成了舞臺上優(yōu)美的造型一般。
圓形的表，生活中十分普遍且簡單的表，善于細心觀察生活的人卻能從中有所發(fā)現(xiàn)，有所領(lǐng)悟以致有所成就。表，簡單的圓形，簡單的兩根指針及個刻度的背后，卻隱藏著令人眼花繚亂復(fù)雜的齒輪組合。于簡單與復(fù)雜的背后，表更深一層闡明了“臺上一分鐘，臺下十年功”。這句可謂家喻戶曉的諺語，著實令人回味、深思啊！
年，美國福特公司的.一臺大型電機發(fā)生了故障。為了排除故障，公司讓工程專家“診治”，卻數(shù)月不見結(jié)果。后來，請來移居美國的德國科學(xué)家史坦敏茨，他于電機旁忙碌兩天兩夜，然后用粉筆在電機一個部位畫了一條線。說：“打開電機，把此處線圈減少匝，故障就可排除。”故障排除了，他索取了萬美元，有人說史坦敏茨敲竹杠！他莞爾一笑，揮筆寫下了這么兩句話：粉筆畫一條線，美元，知道在哪里畫線，美元。
還如列奧納多·達·芬奇畫蛋不輟，造就了一代宗師……以上例子已可見一斑了。正照應(yīng)了密凱安琪魯語錄：技藝者，非成于天才，乃成于勤勉。于我分析，簡單與復(fù)雜給人類最大的啟示是：奮斗乃主宰命運的關(guān)鍵。在驚濤駭浪中，拿定舵，雖千轉(zhuǎn)萬折，仍朝正確方向前進，才終有到達彼岸之時。
散文簡單里的復(fù)雜 篇13
這個世界其實很簡單，只是人心很復(fù)雜。其實人心也很簡單，只是利益分配很復(fù)雜。桌上有一堆蘋果，人們并不在意這堆蘋果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；單位有一攤子事，人們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己多干了多少。人類有大智慧，卻因為對得失斤斤計較，最后都變成了小聰明。
人與人之間的關(guān)系其實很簡單，由于利益分配很復(fù)雜，才有了爾虞我炸，勾心斗角。人生之簡單，就像生命中畫中簡單的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷茫。天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。人，一簡單就快樂，看快樂的人寥寥無幾；一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的`人卻熙熙攘攘。這反映出的現(xiàn)實問題是：更多的人，要活出簡單來不容易，要活出復(fù)雜來卻很簡單。人，小時候簡單，長大了復(fù)雜；窮的時候簡單，變闊了復(fù)雜；落魄的時候簡單，得勢了復(fù)雜；君子簡單，小人復(fù)雜；看自己簡單，看別人復(fù)雜。這不由讓我想起顧城的那首詩：你一會兒看我，一會兒看云，我覺得，你看我時很遠，你看云時很近。簡單與復(fù)雜之間，也有這么一層迷蒙的關(guān)系。一眼能望到底的事物，似乎很簡單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一眼望到底，但這口古井，本身卻不簡單。人也一樣，有時候，一個人可以一眼望到底，并不是因為他太過純凈。一個人，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡單，讓人敬仰。
有的人云山霧罩，看起來很復(fù)雜，很有深度，其實，這種深度是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種復(fù)雜，是險惡人性的交錯，而不是曼妙智慧的疊加。人生，說到底，簡單的只有生死兩個字，但由于有了命運的浮沉，有了人世冷暖，簡單的過程才變得跌宕起伏，紛繁復(fù)雜。簡單，是生命留給這個世界的美麗的形式；而復(fù)雜，是生命永遠無法打撈的蒼涼夢境。
散文簡單里的復(fù)雜 篇14
我的母親是個不善于言辭的人，她很可愛有時溫柔有時暴躁，她把她所有的感情都表現(xiàn)在臉上不需任何裝飾，這樣的她我很喜歡，你看是我媽媽！
她很簡單，星期天在家也只是這邊忙忙那邊看看。陰雨天沒有陽光，我背著書包和媽媽撐傘走在雨中，談?wù)撝惶斓膶W(xué)習(xí)生活，有快樂的，有憂傷的，媽媽從不為我的學(xué)習(xí)擔心因為她認定我不是孩子了有時，還真覺得媽媽不夠關(guān)心我，愛護我。不過沒能比現(xiàn)在更討厭的了。我的右手衣角全淋濕了，我又揚起了眉頭對一切都充滿了厭惡：“看，那是什么天氣！”我一邊說一邊捱擠著媽媽，絲毫不覺雨傘一全在我頭頂上，媽媽緊緊摟著我，高跟鞋踩在水里完全不顧，媽媽慢慢伸手撐開她的外包衣，給我包的.緊緊地，我從未有過這樣的溫暖，也許是我發(fā)現(xiàn)母愛了。現(xiàn)在我淋不到雨了，我很高興，直到瞇眼抬頭笑望母親時，母親的眉頭有雨滴滑過，我的笑臉失去了笑臉，低下頭變得凝重，我像是內(nèi)心感到不安我感動了。我意識到其實母愛便是如此簡單，僅僅是雨中的一步便知母親有多愛我。
她很復(fù)雜。母親有時與我話不投機，總是與我想的不一樣，因此我說我媽媽是復(fù)雜的。而當我又一次被青春叛逆的繩索勒喉嚨時，當我又再一次大眼瞪小眼時，當我又再一次埋怨父母的不是時，母親的一掌便又深深地扣在臉上，印在心里，我又一次眼里充滿了怨恨，母親慌了，她生下了手臂扶我坐下，輕輕揉搓我被打傷的稚嫩的臉頰，輕輕吹吹我的臉時，看得出，母親懊悔極了，她很不得時光倒流，恨不得給自己一掌，她又一次把我摟在懷里安慰的話語充斥著我的心，每個媽媽都是愛自己的孩子的，我又一次意識到我錯了，我不該這樣說我的爸爸媽媽，就這樣，我的心融化了，我知道母親的愛但我有時又感到母愛如此復(fù)雜。
是這樣嗎？母愛便在這簡單和復(fù)雜中蔓延。
散文簡單里的復(fù)雜 篇15
復(fù)雜，不一定是最好的，簡單也不一定是最差的。畢加索畫公牛就是一個最好的例子。他的畫起初十分逼真，但當他第九次重畫時，公牛卻變得十分“消瘦”了。人們看到的成品，只有簡單的數(shù)筆，就精練地烘托出公牛的形與神。可見，簡單也可以將畫畫到絕美。
我讀過一個故事：在一個知名學(xué)者的演講會上，有人問道：“在所有漢字中，哪個漢字最難寫？筆畫越多越難寫，對嗎？”那個學(xué)者想都沒想就說：“要我看，漢字中最難寫的，應(yīng)該是‘一’字！”話音剛落，全場人十分不解，交頭接耳地議論起來。這時，學(xué)者笑了笑，解釋道：“別看‘一’字的筆畫最少，但是很少有人能將它寫成近乎標準的筆直。”是啊，有誰敢肯定地說能將“一”字寫到十分筆直呢？生活也是一樣，有些事看似簡單，但想要做好也并非易事。
簡單的生活沒有富貴的生活那般享受，但能比富貴的生活更好地領(lǐng)悟其中的真諦。簡單的生活能使人靜下來，也可以有“采菊東籬下，悠然見南山”的志趣。陶淵明雖過著簡單的生活，卻不是一個簡單的人。他是偉大的'詩人，他的詩散發(fā)著田園的氣息，給人帶來恬靜、舒適、豁達之感。這都是在簡單的環(huán)境中孕育出來的。可以說，沒有簡單的生活，又怎能有那樣閑情雅致的陶淵明呢？
簡單，也不是一成不變的，它只不過比那些復(fù)雜的事情簡練一些，易于被人接受。如今，我們正處在一個快速發(fā)展的社會，簡單也逐漸引領(lǐng)潮流。簡單的事物，反倒少占一些時間。就拿手機來說吧，一代比一代功能強大，一代比一代復(fù)雜。但手機功能越多，使用起來也就越復(fù)雜，也越浪費人們的時間。
在特定的區(qū)域內(nèi)，簡單發(fā)揮了強大的作用，就像畫畫一樣，但它畢竟有些局限，不能適用于所有領(lǐng)域。所以，看準時機，該復(fù)雜處理時就要復(fù)雜處理，該簡單應(yīng)對的就要簡單處之，這才是最好的解決辦法。
散文簡單里的復(fù)雜 篇16
生活的藝術(shù)很復(fù)雜，但用心多了也簡單；生活的藝術(shù)很簡單，但用心多了也復(fù)雜。
生活，本是一場簡單的悲喜劇。我們在這里歡笑，在這里悲傷。其實坐下來想想，快樂開心之事不過那么幾件，洞房花燭、金榜題名、合家歡睦；難過傷心之事也就了了幾樁，離別分散、生老病死，為何做不到不以物喜，不以己悲呢？何不快樂生活，簡單生活呢？
記不得在哪里看到過這樣一句話：小時候，幸福是件簡單的事；長大后，簡單是件幸福的事。隨著年齡的增長，我們的渴望越來越大，想要的東西越來越多越來越多，思考的事情越來越細致。這并不是一件壞事，但是我們要學(xué)會把復(fù)雜的東西簡單化，讓自己的生活更輕松。
我們會傾心于陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的那一份清靜；會欣賞他“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的那一種輕快；會羨慕他“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的那一抹淡然。但更重要的事我們要學(xué)會這種平和的心境和淡泊的雅致，，從而收獲自己簡簡單單的生活。
我們欣賞簡單，渴望簡單，但是這世間沒有絕對之事。有時候，我們也帶學(xué)會復(fù)雜，這也是一種智慧，一種幸福。
生活時時刻刻都是現(xiàn)場直播，沒有彩排。但是我們要有一顆敏銳的心，為自己的生活做計劃，為自己的未來規(guī)劃。更重要的是，我們需要為自己的目標不懈奮斗，無論這期間要留下多少汗水和淚水。這個過程是艱辛而又復(fù)雜的，正如我們看著鐘表上的.指針一下一下地擺動，如此簡單，它的背后卻有許多機械在復(fù)雜地運轉(zhuǎn)一樣，生活也是如此，簡單的背后，也有著復(fù)雜的努力在支持著你。
在奮斗的過程中，我們不畏復(fù)雜。我們沉醉于“會當凌絕頂，一覽眾山小”的壯志中；我們追求著“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的理想中；我們奮斗在“千里之行，始于足下”的過程中。我們用這“復(fù)雜”的奮斗來贏取簡單的生活。
生活中，既有簡單，又有復(fù)雜。對于美好生活的追求，這一過程是復(fù)雜的；但我們要保持著簡單的心態(tài)，讓我們的生活輕松一些，簡單一些。
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