小學教師讀書心得1

　　捷克教育家夸美紐斯說：“可以為教師們定下一則金科玉律。在可能范圍內，一切事物都應該盡量地放到感官的跟前。”“智慧的開端當然不僅止在學習事物的名目，而在真正知覺事物的本身。”教學的直觀原則的提出是教育史上一個進步，但一開始只是停留在感覺論、經驗論的水平上，隨著教學實踐不斷豐富，心理學研究的進展，特別是辯證唯物主義認識論的產生，人們才逐步對這一原則有了全面的解釋，使它得到正確的運用。

　　現代教學論認為直觀之所以必要，是由于學生對教材的理解總是建立在對事物感知的基礎上，學生特別是青少年缺乏直接經驗，在學習知識的過程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛病;還由于青少年年齡階段的心理特點，是沿著由具體形象思維占優勢向抽象邏輯思維占優勢的趨勢發展，教學要適應和促進這個過程。教學富于直觀性，有助于解決名詞術語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾。鮮明生動的形象，容易吸引學生的注意，激發學習興趣和熱情，促進知識的理解和鞏固，有助于發展他們的觀察能力、形象思維能力，以及培養辯證唯物主義觀點。

　　直觀材料的種類是多種多樣的。包括：提供真實的事物本身，運用經過精心設計、改造和典型化的模擬物、代替物和象征物，例如標本、模型、圖片、圖畫、圖表;在特定條件下由教師用形象化口頭語言描繪，或用比喻及其他方式喚起和改造學生已有的表象，等等。這些直觀材料和方法，要按照當前的教學任務、教材特點和學生的具體情況運用。直觀本身不是目的而是手段，是為了形成學生的生動表象并借以形成概念，促進抽象思維的發展。

　　教師采用直觀教學的原則，要跟運用語言講解和啟發思考結合起來。教學中詞和直觀的相互作用幾種結合形式：教師用語言來指導學生觀察;口頭解說提供學生不能觀察到的東西;用語言引導學生進行概括;通過語言把新知識傳授給學生，而直觀被用來作為例證。貫徹直觀原則，要求教師充分利用直觀材料培養學生的觀察能力，并引導他們對直觀材料進行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動，掌握事物的本質和規律。

　　20 世紀以來，由于廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電子計算機等現代化技術手段的發展和應用，使直觀對象本身和人的感官本身的局限有了重大的突破，這為直觀教學原則的發展開辟了新的廣闊的前景。

小學教師讀書心得2

　　音樂教育心理學是專門研究在音樂學習過程中，師生相互作用的各種心理現象以及教與學的心理規律的。在學習的過程中，認知、情感和意志三方面的心理活動都在發生、發展和終止。所以了解學生在學習時心理上可能會有的變化及時采取有效的教學手段是有效教學的最佳方法，而音樂教師在教育過程中更需要扮演好各種不同的角色才能在現在的音樂教學中得以勝任。

　　一、學生美好心靈的塑造者：用一定的世界觀和道德行為規范塑造學生的良好的審美心靈，教師必須清楚，音樂只是手段，育人才是目的。

　　二、音樂知識技能的傳授者：向學生傳授音樂基礎知識和技能，并在此基礎上促進學生音樂才能的發展和身心的健康。

　　三、學生身心健康的保健者：讓學生能真正成為全面發展的人，音樂教師要對學生的身心健康特別是心理健康予以足夠的關注，能通過音樂的學習引導學生用健康的人生觀生活。

　　四、學生集體的組織者：音樂教學不光涉及課堂教學還涉及到學生的課余生活中，音樂教師要將這兩個方面放到同等重要的位置，要成為學校音樂生活的組織者和倡導者，注意培養音樂積極分子和骨干，更要發揮好大部分學生的音樂學習積極性，讓學生在活動的過程中養成組織觀和集體觀。

　　五、孜孜不倦的學習者：音樂教師要想把音樂知識和技能傳授給學生，自己就必須要具備扎實的音樂專業知識和技能，而且更要有強烈的再學習的意識，在現代這個知識更新速度加快的時代，音樂教師的知識的容量和質量都是要進一步得到提高的，這樣學生在聽課時才能獲得源源不斷的知識體系。

　　本書還非常系統地在音樂的很多方面都作了詳盡的闡述，是一本音樂教師不可不讀的書。

小學教師讀書心得3

　　我一直向往一種生活，可以躲在自己的小窩里，聽著Walkman，品著自己所愛的文字。盡管這種浪漫的小資情調與現實生活相去甚遠，但不得不承認：能夠選擇自己所愛的確是人生的一大樂事。

　　人類之所以從蠻夷走向文明，文字的作用是功不可沒的，而書就是文字的組合和再創造。這其中閃爍的智慧自不消說，單是這淡淡的書香就能滌蕩人的心靈。古人讀書必先焚香凈手，足見對書的虔誠。而現代人讀書則簡單得多，有電子圖書館，還有相應的光盤，但心底的正統觀念一直支配著自己：還是紙上的文字更有可信度，更有滄桑感。于是，這種美妙的感覺透過幾近零距離的紙告訴我：讀書應該是人的一種習慣。

　　無可否認，離開書我們活得就很不現實。簡單的例子，教科書就是直接的材料。沒有了書籍我們無法獲得學習的能力。自然而然地就聯想到孔子當年僅憑一張嘴就教育出72賢人，但一個時代能有幾個孔子。我想每個人手邊的書都不會太少，可究竟讀什么樣的書才是關鍵。其實自己也是在生活的點滴中形成一些算不得高明的見解，其中也有來自老師家長的建議。我覺得讀書都是首先從興趣出發的，而觸發自己產生驚奇心理的往往是課堂中提到的新鮮事物、書本中的一知半解、或是自己生活中靈感的火花；接著通過各種手段，比如上網或是查找相關的書籍，獲取自己所需的的信息，就像連鎖反應一樣觸發下一個聯想點。這種無形中知識的增長，就好比以這本書為圓心逐漸觸及周邊的書籍，增加自己的知識儲備，以期理解更多的書。

　　讀書幾乎沒有什么捷徑，最好的辦法就是讀公認的好書。這非但不是浪費時間，相反我覺得有些東西可以作為一種常識為人們所接受，進而提高自己的文化素養。余秋雨先生認為人與書也有緣分，有些書不必勉強，可以待自己接受時再讀。但我認為人生苦短，能有多少書可以等自己參悟透徹，再去回味？所以，有些不懂的東西哪怕囫圇吞棗式咽下再說。裝在腦子里的東西自然會在適當的時候顯現出來。現在讀書最好是多一點，博一些，能精更好，這樣有利于形成自己的風格。

　　至于寫和讀應該是相配的過程，但我承認自己做的并不好,有些脫節。光讀不寫，不會錘煉出好的文字；光寫不讀，不會思想深刻而見解獨到。寫讀書筆記確實可以升華自己的靈魂，但真正做到這一點恐怕不易。

　　書，是情的信物，理的法度。帶著墨香的文字有晦澀也有優美，我們無疑是過濾器，濾掉的也并不都是難以消化的沙子。凡事總要辨證地看，比如網絡文學并不能說全是垃圾，這其中也不乏優秀之作。

　　讀好書是人類孜孜不倦的追求，而好讀書并不是每個夢寐以求的人都能做到的, 書籍是人類靈魂的彼岸,讀書是擺脫蒙昧的金毯，大千世界全在一個“悟”字。借用佛家四句偈語：菩提本非樹,明鏡亦非臺；本中無一物，何處惹塵埃。但不知是否恰當。