湖心亭看雪教案1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、自讀課文，疏通文句。

　　2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感

　　3、初步了解白描的寫作手法

　　教學(xué)重點

　　1、雪后奇景的賞析

　　2、描寫手法——白描

　　教學(xué)難點

　　理解作者的精神世界

　　課時安排：

　　2課時

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　冬季，最浪漫的無疑是下雪，最美麗的無疑是銀妝素裹的雪世界，讓我們隨張岱一同去湖心亭看雪。

　　二、了解作者及相關(guān)文學(xué)常識

　　1、湖心亭：位于西湖中，據(jù)說宋代整修西湖時，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一年（1552）在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。湖心亭四面環(huán)水，花柳相映，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因常有文人墨客到此賞景。

　　2、張岱：學(xué)生齊讀注釋①,提示要注意的三個地方：

　　（1）課文選自《陶庵夢憶》，憶——這是一部回憶錄。寫于明王朝滅亡之后，表現(xiàn)了對故國往事的懷念。

　　（2）作者的家鄉(xiāng)是哪里？——山陰（即今天的浙江紹興）。而他寓居的地方是？——杭州。這說明作者身在他鄉(xiāng)，客居異地。

　　（3）“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？——不想給清廷做事。這說明他有深深的故國之思。

　　教師補充：明亡后，張岱曾參加過抗清斗爭，后來消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。

　　三、整體把握課文

　　1、聽課文錄音，注意生字與多音字的朗讀

　　崇禎(chóng zhēn) 毳（cuì）衣 霧凇（sōng）沆（hàng）碭（dàng）

　　鋪氈(zhān) 喃喃（nán） 更（gēng）定 更(gèng)有此人 強(qiǎng)飲

　　2、自讀課文質(zhì)疑問難。

　　疏通文句，可同桌間討論交流，然后圈畫出還不解的文句，進行質(zhì)疑問難。（同學(xué)們對課文的字句還有不解的，提出來大家一起解決）

　　3、積累重要的文言實詞和虛詞。（知識存儲）

　　（1）一字多義：①余拿一小舟：撐，劃； 上下一白：全白。

　　②是日更定：是，這； 是金陵人：是，判斷動詞。

　　③是日更定：更，古代夜間計時單位； 焉得更有此人：更，還。

　　（2）詞類活用：客此： 客，客居，名詞作動詞。

　　4、齊讀課文，讀準字音。師評價學(xué)生誦讀情況。讀古文要正確流暢，還要有韻味。

　　5、請一同學(xué)用現(xiàn)代漢語講述本文主要內(nèi)容。

　　四、品讀賞析

　　1、提問：舟子是如何評價張岱的？（“莫說相公癡，更有癡似相公者。”）一個字概括呢？（“癡”）

　　2、默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”

　　（1）“是日更定”——說明時間之早。

　　（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”——說明這是冬季最冷的時候，而且大雪連下了三日，天就更冷了，西湖上什么聲音都消失了，一片寂靜，沒什么好看的，按理說，應(yīng)是躲在家里，圍著火爐取暖，作者偏偏此時去賞雪，可見他的“癡”。

　　追問：“湖中人鳥聲俱絕”從哪種感覺來寫？（聽覺）“俱絕”寫出了怎樣的景象？

　　（寫出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥瑟縮不敢外出，不敢作聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。突出大雪的威嚴。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。（視覺）二者雖寫法不同，但達到了同樣的藝術(shù)效果。）

　　（3）“獨往湖心亭看雪”——說明張岱是獨自一人挑在這么冷的天，這么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可見他的“癡”，表現(xiàn)他不畏嚴寒的雅興和超凡脫俗的情趣。

　　追問：可是明明有舟子，作者為什么說是“獨往”呢？

　　（去湖心亭賞雪只他一個人，舟子只是送他去，并不上湖心亭）——他為什么不拉舟子一塊看呢？這樣也好有個伴，不會獨自一人。（他認為舟子看不懂，不是他的知音，不會理解他來湖心亭看雪的心情，從文章最后一句中就可知道舟子的觀念。）這個“獨”字反映出他怎樣的個性特點？（文人雅士的清高孤傲）

　　3、尋找“癡似相公者”。

　　（1）舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人懂嗎？（有，湖心亭上比他早來的兩個金陵人懂。）

　　（2）作者是怎么介紹這兩個人的？一起找出來。

　　①老師發(fā)現(xiàn)一處很奇怪的地方，作者寫“問其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問呀，作者寫錯了，真是不高明。你怎么看待這個句子？

　　（表面上看是答非所問；可實際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內(nèi)容，“客此”，說明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，不必記名字。而突出“金陵”這個籍貫，因為我們知道“金陵”，就是現(xiàn)在的南京，曾是明朝的京都，明朝開國之初的五十三年（1368～1420年）建都在長江下游的南京。永樂十八年（1420年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。作者強調(diào)“金陵人”“客”，他鄉(xiāng)遇知音，暗示這引起了他對故國的思念。）

　　②文中還有一句話也能表現(xiàn)他的故國之思，找一找是哪句？如何體現(xiàn)的？

　　（“崇禎五年十二月”，紀年的方法多種，如年號紀年、干支紀年、公元紀年等，當(dāng)時已是清朝，他偏偏選用明朝的年號來紀年，就說明他身在清朝卻還念念不忘明朝。）

　　（3）作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時的心情如何？

　　①驚喜、愉悅。

　　（湖中焉得更有此人）這一驚嘆發(fā)之于二客，其實也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫二客，足見作者構(gòu)思之巧，韻味無窮。（亭中人因意外驚喜才“拉余同飲” 強飲三大白） 一個“強”字，傳達出作者的興致之高。本來不會喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點相見恨晚的感覺，由此我們可以聯(lián)想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了。

　　②惆悵、感傷。

　　知己難覓，難求。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不經(jīng)意之間，卻遇到了，但緊接著卻又是無奈的分別并且難有后會之期。想及如此，怎能不令人惆悵！

　　4、品美景

　　（1）在“崇禎十二月”“大雪三日后”的“更定”時分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“癡迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他們的“癡”嗎？（值得）

　　（2）找出描寫雪景的語句，讀一讀。“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

　　（3）討論：這段景物描寫雖只有兩句話，但寫得很美，意蘊也很深遠。請你結(jié)合朗讀體會，細細品味它的美，分別說說它們美在哪兒？

　　前一句作者連用三個“與”，生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠之勢，即著眼于“大”字。

　　后一句作者變換角度，連用“一痕、一點、一芥、兩三粒”，由大到小，由遠到近，不僅表現(xiàn)了視線的移動，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進，展現(xiàn)了一個微妙而變幻的意境，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。突出“小”字。

　　師小結(jié)：透過這個混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。（學(xué)生再朗讀體味）。這篇山水小品，有人物，有對話，敘事、寫景、抒情融于一爐。淡淡寫來，情致深長，洋溢著濃郁的詩意。

　　（4）“一白”“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”這些語言生動形象、華麗優(yōu)美嗎？

　　（不，相反文字簡練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱之謂白描）

　　補充白描概念。——白描原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。（展示圖畫）作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。（誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。）

　　（5）那怎么理解“白描“的手法呢？你們可曾聽過蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩。

　　“白描”就是“淡妝”，有時“淡妝”比“濃抹”更見風(fēng)韻。

　　（6）遷移訓(xùn)練，判斷下列句子哪些才是“淡妝”（白描），并說說白描的作用。如：

　　①枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。(馬致遠 《天凈沙秋思》)——（白描）

　　評述：作者運用白描手法對九個景物進行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來。抬頭望望遠處漫漫古道，聽聽耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長途跋涉的瘦馬，啥感覺？只能斷腸！僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。

　　②畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）

　　③桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）

　　④他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）——白描

　　評述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個極凝練的動詞逼真形象地寫出父親攀爬月臺時的努力，真實地再現(xiàn)父親的背影，我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺的背影將永遠定格在讀者心中。沒有一處過多的形容、修飾、陪襯之類的語言，只是白描，只是寫實，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細細品味，卻情真意濃，蘊藏著一股深情。這就是白描的力量。

　　⑤方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。（周密《觀潮》）

　　五、鞏固與拓展

　　1、背誦課文

　　2、比較本文與《江雪》一文的異同？（從寫法、表達感情兩方面）

　　——前者屬白描，西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照，后者屬烘托手法，景為人設(shè)；前者表達了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，后者表達了作者懷才不遇的孤獨。

　　3、運用白描手法，寫一段《校園的清晨》，可寫人，可繪景，可敘事。

湖心亭看雪教案2

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、知識與能力：

　　（1）積累一些文言詞語，了解作者和寫作背景，了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

　　（2）揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語言風(fēng)格和文章運用的白描手法。

　　（3）賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。

　　（4）背誦課文。

　　2、過程與方法：通過反復(fù)誦讀、想像、揣摩關(guān)鍵字詞等方法，咬文嚼字地賞奇景、議“癡”人，悟“癡”情。

　　3、情感態(tài)度與價值觀：本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受作者的性格，理解作者的“癡”。

　　[教學(xué)重點]

　　1、深入理解本文的寫景特點。

　　2、有感情地朗讀課文，背誦課文。

　　[教學(xué)難點] 理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。

　　[教學(xué)方法]

　　1、誦讀法；

　　2、討論法與點撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語言風(fēng)格。

　　3、多媒體課件輔助教學(xué)。

　　[教學(xué)工具] 多媒體

　　[教學(xué)時間] 1課時

　　[教學(xué)過程]

　　一、導(dǎo)入

　　杭州西湖自古以來以美景而名揚天下，文人墨客慕名而來，紛紛留下頌揚的詩文。關(guān)于西湖的詩句同學(xué)們能背誦多少？ 生：背詩句。預(yù)設(shè)：

　　1曉出凈慈寺送林子方

　　楊萬里

　　畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。

　　接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

　　2錢塘湖春行

　　白居易

　　孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

　　3飲湖上初晴后雨

　　蘇軾

　　水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

　　此環(huán)節(jié)可以出示相關(guān)圖片提示學(xué)生吟誦相關(guān)詩句。

　　師：同學(xué)們是否感受到了：詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。（學(xué)生回應(yīng)） 可是？ 如果詩人的心中一片寒冰，他筆下的西湖會是什么樣子的呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。

　　二、課文朗讀

　　演示課件：配樂朗讀課文

　　1、 聽讀課文，注意生字的讀音。

　　2、 出示課件，檢查預(yù)習(xí)情況，幫助正音。

　　3、指名讀，檢查朗讀的正確熟練情況。

　　三、檢查課前翻譯，先交流疑難點,再通過下面的方式落實。

　　第一步（問）：

　　1、課文寫了一件什么事？（生：作者去湖心亭看雪）

　　2、作者什么時間去的？（此問在于引導(dǎo)學(xué)生明確：是：這；更定：晚上八點左右，更：古代的計時單位。）

　　3、作者是怎樣去的？幾個人去的？（此文引導(dǎo)學(xué)生明確：拏：撐船；毳衣：用毛皮制成的衣服；擁：穿著、帶著；獨：獨自。）

　　第二步（出示兩張圖片，然學(xué)生配上原文內(nèi)容，并說明理由）

　　1、 第一幅圖：幫助學(xué)生理解——霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

　　2、 第二幅圖：幫助學(xué)生理解——湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

　　第三步：出示第二段的翻譯，設(shè)5處錯誤，讓學(xué)生尋找。

　　到了湖心亭上，有兩個人鋪著氈席，相對而坐，一個小書童正在燒酒，酒爐中的酒正在沸騰。（那兩個人）看見我，十分驚喜地說：“想不到在湖中更會有你這樣有（閑情雅致）的人。”便拉著我一同喝酒。我勉強（痛）喝了三大碗(杯)就告別。（我）問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地做客（客居）。 急忙（等到）下船的時候，船夫喃喃自語地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人!”

　　四、賞讀課文。

　　過渡語：同學(xué)們明白了重點詞句的意思，咱再來第一遍課文。

　　（一）再讀課文。請一位同學(xué)讀。要求：這篇短文中作者犯了一個頗嚴重的錯誤------前后矛盾，請你把它找出來。

　　預(yù)設(shè)：

　　生1：文中開頭是說“獨往湖心亭”，應(yīng)該是一個人，可是后文又出現(xiàn)了一個舟子在說話。

　　生2：不僅有舟子，前文還說“舟中人兩三粒而已”，到底是多少人啊，這幾處都是矛盾的。

　　師過渡：同學(xué)們好敏銳！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我們能不能讓張岱改一改呢？ （學(xué)生否定）

　　（二）又讀課文。

　　師：我們再來齊誦一遍課文，這次要求更高了。文中有一個詞語可以形象地概括出張岱的形象，請你找出來。（癡）

　　師：“癡”用通俗的話怎么講啊？（預(yù)設(shè)：生：傻，笨！呆。就是行為舉止不同常人，怪。）

　　師：對，這個張岱啊，就是一個與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍，在小組內(nèi)討論一下，他哪些地方表現(xiàn)出特別的怪異了。找出來之后，用下面的提示發(fā)言：

　　假如你是一名記者，穿越到明末清初，去采訪張岱，你要這樣提問：

　　張先生，舟子說您癡，我也覺得很奇怪：您為什么﹍﹍﹍呢？

　　根據(jù)文章具體內(nèi)容，請用以上句式為自己設(shè)計一個問題，并在小組成員的幫助下，解決問題。（每小組選一名記者，一個張岱來發(fā)言）

　　學(xué)生發(fā)言預(yù)設(shè)1：

　　生1：張先生，舟子說您癡，我也覺得很奇怪：您為什么會在晚上八點的時候去看雪呢？

　　生2：張先生，舟子說您癡，我也覺得很奇怪：您為什么會在“大雪三日，西湖人鳥聲俱絕”的時候去看雪呢？

　　師：你把這句子有感情地，稍微夸張地讀一遍。（提醒學(xué)生夸大處理了“大”字和“絕”字）

　　師：張岱，居然在這樣的天氣里晚上八點左右跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪異”啊？（明確并板書：行癡）：

　　生3：張先生，舟子說您癡，我也覺得很奇怪：明明是舟子架船和您去看雪，您為什么說獨自去湖心亭去看雪呢？（張岱清高孤傲，板書）

　　引導(dǎo)發(fā)言預(yù)設(shè)2

　　張先生，舟子說您癡，我也覺得很奇怪：您眼中的雪景為什么和平常人不一樣呢？（學(xué)生初答）

　　1、如果學(xué)生分析不到位，老師幫助：老師覺得這一句問題也挺多的。你看“天與云與山與水”多啰嗦啊，古人不是說要惜墨如金嗎？一連用了四個“與”，我看一個都不用也行。老師去掉四個“與”，讀給學(xué)生聽。問效果有何不同？ 如果學(xué)生說不出，再讓學(xué)生對比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。

　　預(yù)設(shè)：（1）這四個“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。

　　（2）四個“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢。

　　老師確定：這是營造了天地茫茫的景象，咱們讀出天地蒼茫的景象。

　　2、師（1）：還有一個地方，老師不解。你們看文中這些量詞怎么這么怪啊？明明應(yīng)該是這樣的嘛：惟長堤一道，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個而已。（課件出示）

　　預(yù)設(shè)比較結(jié)果：不好，原文中的量詞寫出了人和物在大自然中的渺小。

　　師：一語驚醒夢中人，這讓我想起了一句詩：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。人在大自然面前太渺小了。原來癡人眼中有癡景，是因為有個“天人合一”，（師板書“癡景”）

　　3、師：假如同學(xué)們處在這天地茫茫的夜色雪景中，你的感覺會是怎樣的？（凄涼、凄清、寒冷等）作者和你們有同感。（板書：清冷孤寂）

　　學(xué)生發(fā)言預(yù)設(shè)3：

　　張先生，舟子說您癡，我也覺得很奇怪：你在湖心亭遇到了知己，您為什么不和他們交個朋友呢？（或者：你明明是問的是人家的姓氏，為什么答非所問，說“金陵人”？）（學(xué)生自由發(fā)言）

　　師引導(dǎo)：請一同學(xué)讀讀“大喜”一句。

　　師：客說“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，咱們用文言文說出來。

　　預(yù)設(shè)生：湖中焉得有此雅興之人。

　　師：張岱又是如何表現(xiàn)的呢？（痛飲了三大杯）

　　師：是啊，酒逢知己千杯少啊。可是，老師有一疑問啊：飲酒之前不問姓氏，飲酒之后才問；問卻避而不答姓氏，只說“是金陵人，客此”，然后不留詳細地址，你覺得張岱愿意和這兩個人交朋友嗎？。（學(xué)生會否定）

　　師：如此看來，張岱知音尚且不顧，何況是舟子呢？他前面說“獨往湖心亭看雪”不是失誤，根本就是因為他“眼中無人”。（這表現(xiàn)了他的“清高孤傲”）

　　師過度：世上居然有如此癡人，視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中。可是張岱筆下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤獨，這其中會不會有更深層次的原因呢？

　　師：開始上課時，老師說張岱心中有寒冰，同學(xué)們，找找這個迷，就在全文第一句第一個詞語，還有注釋一。

　　師：舟子說他癡，他會辯解嗎？（學(xué)生發(fā)揮）

　　師：此時此刻，他心里會想什么呢？（學(xué)生發(fā)揮）

　　預(yù)設(shè)生1：他想：你怎知我心！大明已亡，我豈可因那繁華紅塵忘記故國？

　　預(yù)設(shè)生2：他想：我無力改變這天下，那我就在這山水之間來度過余生罷。

　　同學(xué)們，老師非常佩服你們。在我們的共同努力下，我們終于透過癡行癡景觸摸到了并且走進了張岱這位癡人之癡心。（板書“癡心”——故國之思）

　　五、拓展

　　中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現(xiàn)實中被壓彎了腰，透不過氣來了，于是，他們只有到大自然中來深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。讓我們回顧柳宗元的《江雪》。（師生齊誦《江雪》）

　　師：同學(xué)們，曹雪芹在《紅樓夢》中有一名詩，送給大家，你們再細細去品張岱之癡吧：

　　滿紙荒唐言，

　　一把心酸淚。

　　都言作者癡，

　　誰解其中味。

　　結(jié)束語： 愿同學(xué)們在今后的語文學(xué)習(xí)中，用欣賞的眼光去碰觸作者的內(nèi)心，不斷提高自己的文學(xué)鑒賞能力。

　　板書設(shè)計：

　　湖心亭看雪

　　張岱

　　癡行 清高孤傲

　　癡 癡景 蒼茫清冷

　　癡心 思念故國

湖心亭看雪教案3

　　《湖心亭看雪》中的“強飲三大白而別”的“強飲”，有老師按添字法譯為“勉強地飲下”，也有老師根據(jù)作者遇知己的驚喜而譯為“暢快地飲下”，人教版教參譯為“盡力地飲下”， 我認為，要正確理解詞語的意義，首先要從該字(詞)的基本意義和用法出發(fā)，要從辭典中找依據(jù)；也可根據(jù)作者的生平喜好再作判斷；還可根據(jù)上下文的語境推斷。綜合上述三點，我認為人教版教參的翻譯更為合情合理，現(xiàn)在我談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

　　能夠直接表明張岱不善飲酒的是《龍山雪》的一段文字：“天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽，余登龍山，坐上城隍廟山門，李生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃侍。萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，蒼頭送酒至，余勉強舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欲之，竟不得醉。”⑤天寒地凍，以酒御寒，理應(yīng)多喝一些，而張岱卻是“勉強”舉大觥敵寒，居然沒有喝醉，想必作者本人也很奇怪自己的超水平發(fā)揮，所以用了“竟不得醉”的表述。看來張岱的確不是一個善飲之人了。

　　(一)課文中的語境

　　那么，這樣一個不善飲酒之人在文中的“強飲”就可以完全理解為“勉強地飲下”嗎？我們還可以就這一詞語出現(xiàn)的語境進行分析。

　　課文共兩個自然段，在第一段“賞奇景”中，作者用白描的手法描繪了西湖雪景，在景中也可看到作者已將煩心瑣事拋于“霧凇沆碭”之外，才能寂靜中稍帶驚喜的心境繪出“天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”這樣一幅唯美的水墨畫。

　　第二段 “遇知音”中，本來是“獨往湖心亭看雪”，不料亭上已有人先到了。在更定之時，“人、鳥聲俱絕”的湖心亭上不期而遇，有了賞雪時的驚喜心情作為基礎(chǔ)，此時作者又驚又喜是不難想像的，作者寫道“見余，大喜曰：‘湖上焉得更有此人！”讓亭中人說話，反客為主，不僅寫出了亭中人的驚喜，同時也表露了作者的心聲，視對方為有同樣生活情趣的知己，所以才能感同身受地體會到亭中人的驚喜之情。亭中人因意外驚喜“拉余同飲”；作者也因這異外的驚喜才“強飲三大白”。一個“強”字，傳達出作者的興致之高。本來不會喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，雙方真有點相見恨晚的感覺。如果在這樣的氛圍中，把“強飲”譯為“勉強地飲下”，理解為“被動的、沒辦法地飲下”就不符合作者情感的表達了。

　　究竟“勉強”為何意，《現(xiàn)代漢語大詞典》解釋為“能力不夠，還盡力做”或“不是甘心情愿但努力地做”。張岱的確不擅長飲酒，但有遇到知己的驚喜之情確實想表達出來，即使能力不夠，還要盡力地做。因此以“盡力地飲下”解釋“強飲”，自然貼切，順理成章。

　　總之，無論是從“強”字的義項和用法分析角度，還是立足于張岱不善飲酒這一事實，或是從課文的語境角度分析，“強飲三大白”的“強飲”譯為“盡力地飲下”更為合情合理。