作為一位優(yōu)秀的人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編精心整理的行路難蘇教版初三下冊(cè)語(yǔ)文教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　教學(xué)目標(biāo):

　　1、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生提高對(duì)語(yǔ)言美的感知能力;

　　2、通過(guò)品味詩(shī)歌的意境美、韻律美、以提高學(xué)生審美情趣和創(chuàng)造美的能力。掌握詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的感情。

　　一、整體感知：

　　《行路難》是一首交織著憂郁和樂(lè)觀自信的抒情歌曲，主旋律始終是昂揚(yáng)激越的。《觀刈麥》詩(shī)歌描寫了農(nóng)民冒著暑熱辛勤割麥的情景，并借貧婦人的訴說(shuō)，反映了當(dāng)時(shí)租稅剝削的慘重和農(nóng)民生活的困苦，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的同情。

　　二、教學(xué)過(guò)程：

　　1、 了解詩(shī)歌寫作背景：

　　《行路難》作于天寶三年(774年)，共三首，這是第一首。“行路難”是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。是李白遭受讒毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)寫的一組詩(shī)。詩(shī)中寫世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。

　　2、 是什么原因使得詩(shī)人面對(duì)“金撙清酒”“玉盤珍饈”不能食?

　　李白就要走了，出于對(duì)他的一片深情厚誼，朋友們?cè)O(shè)下盛宴為他送行。但是他端起酒杯卻又推開(kāi)了，拿起筷子卻又放下了，他離開(kāi)宴席，舉目四顧，茫然不知所為。因濃重的憂郁和深沉的悲憤，使詩(shī)人酒不能咽 ，饈不能食。因奸佞之閉塞賢路，使詩(shī)人悲憤、憂郁。

　　3、 賞析五、六句。

　　這兩句用了比喻的修辭，即照應(yīng)詩(shī)題“行路難”也抒寫詩(shī)人在長(zhǎng)安經(jīng)歷仕途風(fēng)波的深切體驗(yàn)和事與愿違的痛苦心情。這讓詩(shī)人有多么的失意和無(wú)奈。

　　作為一名教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。教案要怎么寫呢？以下是小編為大家收集的愚公移山蘇教版初三下冊(cè)語(yǔ)文教案，希望能夠幫助到大家。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一 學(xué)習(xí)愚公移山精神，用頑強(qiáng)的艱苦奮斗精神去戰(zhàn)勝困難。

　　二 了解文言文表疑問(wèn)的幾種句式;正確解釋下列詞語(yǔ)：加、亡、且、焉、諸、以。

　　教學(xué)重點(diǎn) ：

　　一 采用啟發(fā)式教學(xué)，運(yùn)用富有啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生討論。

　　二 從討論思想內(nèi)容，帶動(dòng)對(duì)詞語(yǔ)句子的深入研究，解決詞語(yǔ)句子的譯釋。

　　一 導(dǎo)入新課。 簡(jiǎn)介《愚公移山》的體裁、出處和作者：《愚公移山》是一則長(zhǎng)期在民間流傳的寓言，保存在《列子?湯問(wèn)》篇里。《列子》相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人列御寇著。寓言是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡(jiǎn)單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。

　　二 指導(dǎo)預(yù)習(xí)。

　　1.對(duì)照注釋閱讀全文，初步理解課文內(nèi)容;畫出表疑問(wèn)的句式。

　　2.理清全文脈絡(luò)，思考以下問(wèn)題：

　　(1)什么地方提出“移山”的問(wèn)題?

　　(2)什么地方寫“移山”斗爭(zhēng)?

　　(3)什么地方寫“移山”的結(jié)果?

　　三 研習(xí)新課。

　　1.教師朗讀全文。

　　正音，將課文注釋中的有關(guān)拼音讀一遍。

　　2.教師提問(wèn)：課文題目是“愚公移山”，為什么文章一開(kāi)頭不落筆在愚公身上，而是先寫“太行、王屋二山”?

　　3.學(xué)習(xí)第2段。教師啟發(fā)提問(wèn)：愚公為什么要發(fā)起移山呢?愚公召集的“家庭會(huì)議”開(kāi)得怎么樣? 寫愚公及其子孫們移山，為什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情節(jié)?

　　作為一名老師，通常會(huì)被要求編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編精心整理的雪蘇教版初三下冊(cè)語(yǔ)文教案，希望能夠幫助到大家。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、朗讀與細(xì)讀相結(jié)合;　篇章語(yǔ)義分析與自然常識(shí)講解相結(jié)合;鍛煉學(xué)生自由想象的能力;

　　2、引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自然、敬畏生命。

　　3、自主學(xué)習(xí)與探究，師生互動(dòng)交流。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　對(duì)詩(shī)歌中熾熱愛(ài)情的理解與祖國(guó)深情厚愛(ài)的聯(lián)系

　　教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)

　　第一課時(shí)(浪之歌)

　　一、課文導(dǎo)入

　　簡(jiǎn)介詩(shī)人紀(jì)伯倫(1883～1931)。

　　黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó)，進(jìn)貝魯特“�？爽�(睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國(guó)。后去法國(guó)，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長(zhǎng)住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。

　　紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩(shī)為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說(shuō)集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《折斷的翅膀》(1911)等�！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說(shuō)以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂(lè)短章》(1905)，散文詩(shī)集《淚與笑》 (1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩(shī)集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語(yǔ)》(1927)等。

　　作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，就有可能用到教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的觀滄海蘇教版初三下冊(cè)語(yǔ)文教案，希望能夠幫助到大家。

　　教學(xué)設(shè)想

　　初一學(xué)生誦讀古詩(shī)的通病是急于成誦：讀的速度太快，節(jié)奏感不強(qiáng)，這就不利于感悟與理解。要改變這種狀況，須從讀詩(shī)的節(jié)奏訓(xùn)練人手。這篇課文有多種詩(shī)的體式，節(jié)奏型各不相同，用來(lái)進(jìn)行這種訓(xùn)練以養(yǎng)成良好的誦詩(shī)習(xí)慣，將使學(xué)生終生受益。

　　古詩(shī)的節(jié)奏一般按音節(jié)劃分。四至七言句的節(jié)奏型。

　　但有時(shí)也要根據(jù)意義加以調(diào)整，以避免讀破詞語(yǔ)，如“海日/生∕殘夜”“七八個(gè)/星/天外”“稻花/香里/說(shuō)/豐年”。

　　為了培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，我們建議每一首教師都應(yīng)領(lǐng)讀兩三遍，或者挑選個(gè)別學(xué)生為全班領(lǐng)讀。

　　至于串講或啟發(fā)提問(wèn)，重點(diǎn)可放在景物描寫，因?yàn)榻杈笆闱槭沁@幾首詩(shī)詞的共同特點(diǎn)。背景也要講一點(diǎn)，切忌展開(kāi)。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、導(dǎo)入。

　　漢獻(xiàn)帝建安十二年(207)八月，曹操大破盤踞在我國(guó)東北部的烏桓族及袁紹的殘余勢(shì)力統(tǒng)一了北方;九月，在歸途中經(jīng)過(guò)碣石山，寫下了這首詩(shī)。

　　二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。

　　解題：漢代樂(lè)府詩(shī)一般無(wú)標(biāo)題，《觀滄�！愤@個(gè)題目是后人加的。樂(lè)府詩(shī)原來(lái)是可以歌唱的。詩(shī)的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是合樂(lè)時(shí)加上的，是詩(shī)的附文，跟詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系�，F(xiàn)在來(lái)看詩(shī)的正文。

　　讀兩遍后，指導(dǎo)學(xué)生劃分層次。要先提出問(wèn)題：①全詩(shī)12行，除開(kāi)頭兩行外都是寫景，說(shuō)說(shuō)開(kāi)頭兩行的作用。②區(qū)分一下哪幾行寫實(shí)景，哪幾行寫想象之景——虛景。③寫實(shí)景中有動(dòng)有靜，分析這樣寫有什么好處。

　　作為一名老師，常常需要準(zhǔn)備教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。教案要怎么寫呢？以下是小編精心整理的林中小溪蘇教版初三上冊(cè)語(yǔ)文教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、在誦讀中，領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯示出的生命力量，把握作者的思

　　想感情脈絡(luò)，理解作者的人生信念。

　　2、學(xué)習(xí)由景生情，由情而悟，一氣呵成的寫作方法。找出眼前景與人生感悟兩者之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

　　3、體會(huì)文中蘊(yùn)含深刻的語(yǔ)言，領(lǐng)悟作者是怎樣化身為小溪去體察的。

　　4、反復(fù)閱讀，進(jìn)一步加深對(duì)文章的理解，并能有自己獨(dú)特的評(píng)價(jià)。

　　重點(diǎn)分析：

　　1、領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯示的生命力。

　　2、在情景交融中感悟作者的人生信念。

　　難點(diǎn)分析：

　　1、理解作者的生活信念和人生理想。

　　教時(shí)安排：

　　二教時(shí)

　　教前準(zhǔn)備：

　　1、讀課文，用圖示法標(biāo)繪出小溪的流程及沿途的景象。

　　2、收集有關(guān)作者的資料，了解作者的文學(xué)風(fēng)格。

　　教學(xué)思路：

　　一、導(dǎo)課激趣

　　指名背誦《鼎湖山聽(tīng)泉》中，自己所喜歡的精彩文段。美麗奇幻的自然風(fēng)光不僅可以給我們以美的享受，而且還可以給我們以深刻的人生啟迪和感悟。前蘇聯(lián)著名作家普里什文的散文《林中小溪》通過(guò)對(duì)自然美的描繪，表現(xiàn)了自己的生活信念和人生理想。

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　1、投影出示生字詞，指名認(rèn)讀。

　　2、指名分段朗讀課文。其余同學(xué)拿出所畫的圖示，靜心聆聽(tīng)，讓自己雖作者的文筆，一起沿小溪而行。

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么寫教案需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編精心整理的岳陽(yáng)樓記蘇教版初三上冊(cè)語(yǔ)文教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　教學(xué)目標(biāo):

　　1、掌握文中常見(jiàn)實(shí)詞的意義和虛詞的用法。

　　2、疏通文意， 學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法，體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式。

　　3、深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，樹(shù)立正確的人生觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　疏通文意， 理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　課時(shí)安排：

　　3課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課：

　　1、作家簡(jiǎn)介。

　　《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。著有《范文正公集》等。

　　2、背景資料。《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，總不可避免地需要編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編精心整理的挖薺菜北師大版初三上冊(cè)語(yǔ)文教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　一、說(shuō)教材

　　《挖薺菜》是人教版七年級(jí)下冊(cè)中的課文。針對(duì)當(dāng)代的小孩子生活優(yōu)裕，有些小孩子不懂得珍惜幸福生活，有點(diǎn)小孩子很難體會(huì)老一輩的苦難生活。因此，本文作者張潔通過(guò)自己的童年經(jīng)歷，用自己的親身經(jīng)驗(yàn)，希望能夠教育孩子們不忘過(guò)去老一輩的苦難生活，更加珍惜今天的幸福生活。

　　二、說(shuō)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：1、“挖薺菜”是貫穿全文的一根紅線，作者圍繞這根紅線先后寫了哪幾件事，表現(xiàn)力怎樣的感情?(線索問(wèn)題，是教會(huì)學(xué)生以后自主閱讀或是自主創(chuàng)作的時(shí)候能夠運(yùn)用的一種有用的方法;而分析課文，讓學(xué)生體會(huì)文中的思想感情，是讓學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文的目的。)

　　2、學(xué)習(xí)文中的邊敘邊議、敘議結(jié)合的表達(dá)方式和運(yùn)用對(duì)比的寫作方法。(學(xué)作方法的學(xué)習(xí)，能夠幫助學(xué)生以后進(jìn)行自主創(chuàng)作，這又是一個(gè)需要長(zhǎng)期訓(xùn)練的方法。)

　　難點(diǎn)：使學(xué)生融入到文中“我”的角色中，去體會(huì)作者的思想感情。(因?yàn)楫?dāng)代的孩子生活在優(yōu)裕的生活中，很少經(jīng)歷苦難，所以孩子們比較難進(jìn)入文中角色。)

　　三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與能力：通過(guò)學(xué)習(xí)《挖薺菜》這篇課文，讓學(xué)生充分理解這篇課文，學(xué)習(xí)那個(gè)年代的艱難、困苦，培養(yǎng)學(xué)生將敘中有議、敘議結(jié)合和將對(duì)比的手法運(yùn)用到學(xué)作中的能力。

　　作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那要怎么寫好教案呢？以下是小編收集整理的與妻書(shū)初三下冊(cè)語(yǔ)文教案，歡迎閱讀與收藏。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永�！钡墓廨x思想和高尚情操。

　　2、情感與價(jià)值目標(biāo)：

　　理解“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義，理清文章的思路;了解文章將兒女之情與革命豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法;掌握課文中活用的詞在具體語(yǔ)境中的意義和用法。

　　3、過(guò)程與方法目標(biāo)：

　　了解“意、至、語(yǔ)、書(shū)、身、禁”等多義詞的用法，掌握“其”、“以”在句中的意義。

　　教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)

　　1、在這封遺書(shū)中，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”這一中心思想。這一中心思想是怎樣貫穿全文的?

　　2、“吾平日不信有鬼，今則又望其真有�！边@句話表達(dá)作者怎樣的思想感情?

　　分析：作者是個(gè)革命者，當(dāng)然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一則說(shuō)明自己對(duì)妻子的“至愛(ài)”，二則用來(lái)安慰妻子。這哀痛欲絕的話，同樣反映了作者為革命而死的高尚胸懷。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　(一)指導(dǎo)學(xué)生自讀，并用一課時(shí)檢查自讀情況，解答疑難，講評(píng)練習(xí)。

　　(二)檢查自讀情況。

　　1.指名朗讀“自讀提示”，口頭歸納“自讀提示”的主要內(nèi)容。

　　2.解釋詞語(yǔ)：

　　(1)卿卿

　　作為一名教學(xué)工作者，總不可避免地需要編寫教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編整理的與妻書(shū)初三上冊(cè)語(yǔ)文教案，希望對(duì)大家有所幫助。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永�！钡墓廨x思想和高尚情操。

　　2、情感與價(jià)值目標(biāo)：

　　理解“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義，理清文章的思路;了解文章將兒女之情與革命豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法;掌握課文中活用的詞在具體語(yǔ)境中的意義和用法。

　　3、過(guò)程與方法目標(biāo)：

　　了解“意、至、語(yǔ)、書(shū)、身、禁”等多義詞的`用法，掌握“其”、“以”在句中的意義。

　　教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)

　　1、在這封遺書(shū)中，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”這一中心思想。這一中心思想是怎樣貫穿全文的?

　　2、“吾平日不信有鬼，今則又望其真有。”這句話表達(dá)作者怎樣的思想感情?

　　分析：作者是個(gè)革命者，當(dāng)然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一則說(shuō)明自己對(duì)妻子的“至愛(ài)”，二則用來(lái)安慰妻子。這哀痛欲絕的話，同樣反映了作者為革命而死的高尚胸懷。

　　教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　(一)指導(dǎo)學(xué)生自讀，并用一課時(shí)檢查自讀情況，解答疑難，講評(píng)練習(xí)。

　　(二)檢查自讀情況。

　　1、指名朗讀“自讀提示”，口頭歸納“自讀提示”的主要內(nèi)容。

　　2、解釋詞語(yǔ)：

　　(1)卿卿(2)竟書(shū)(3)掩映(4)率性(5)模擬(6)太上忘情(7)眼成穿而骨化石(8)獨(dú)善其身

　　作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。來(lái)參考自己需要的教案吧！以下是小編幫大家整理的如夢(mèng)令人教版語(yǔ)文初三上冊(cè)教案，希望對(duì)大家有所幫助。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、 能正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，背誦詩(shī)歌。

　　2、 能用自己的話說(shuō)出古詩(shī)的意思，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

　　3、 通過(guò)反復(fù)誦讀詩(shī)歌，嘗試賞析詩(shī)歌。

　　學(xué)習(xí)過(guò)程：

　　一、明確目標(biāo)(自讀目標(biāo)，明確本節(jié)課的方向，課堂上才能做到有的放矢)

　　二、課前熱身(充分利用提前學(xué)習(xí)學(xué)案的時(shí)間，對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí)，感知。)

　　(一)背景說(shuō)明及人物介紹(圈劃出你認(rèn)為重要的信息，并摘錄到書(shū)上)

　　1.李清照，(1084—約1151)，宋代著名婉約派女詞人，號(hào) 易安居士。父親李格非很有學(xué)問(wèn)，母親王氏知書(shū)能文，文學(xué)氣氛濃厚的士大夫家庭造就了李清照多方面的文學(xué)藝術(shù)成就。公元1101年，李清照18歲時(shí)和太學(xué)生趙明誠(chéng)結(jié)婚。生活優(yōu)裕，與丈夫共同致力于書(shū)畫金石的搜集整理。

　　2.1125年金入侵宋朝，兩年后(1127年)北宋滅亡。宋高宗趙構(gòu)南逃，重新立國(guó)，史稱南宋。從此，李清照的個(gè)人命運(yùn)也隨著國(guó)家命運(yùn)的改變而改變。夫妻二人被迫逃離山東青州故鄉(xiāng)，倉(cāng)皇南渡到建康。二年后，(公元1129年8月18日)在趙明誠(chéng)奉詔赴湖州太守任的途中，因中暑不治身亡。此后，李清照孤身一人，同南渡流亡的難民一樣，漂泊在杭州、紹興、臺(tái)州、溫州、金華一帶，始終無(wú)安身之所，過(guò)著動(dòng)蕩無(wú)定，孤苦伶仃的寡居生活，最后在顛沛流離中死于杭州。