順德市錦湖中學 陳天旋
《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“要建設(shè)健康的、生動的校園文化，樹立良好的校風、學風，使學校成為建設(shè)社會主義精神文明的重要陣地。”這一句話概括說明了校園文化的德育功能，這也正是校園文化資源開發(fā)、利用的出發(fā)點和落腳點。
校園文化是指學校師生通過教育教學活動所創(chuàng)造和形成的精神財富、文化氛圍以及承載這些精神財富、文化氛圍的活動形式和物質(zhì)形態(tài)。它主要是通過一種氛圍的營造，對學生進行一種潛在的隱性的教育，在不知不覺中內(nèi)化為學生的道德認識、道德情感、道德意志和道德行為。而德育是學校有計劃的教育活動，對學生品德形成的影響是主觀的、深刻的和有針對性的。兩者形式不同，但目的是一致的。因此，我們要重視校園文化，充分發(fā)揮它的德育功能，積極開發(fā)利用其資源。
一、重視發(fā)揮校園文化的德育功能
(一) 導向性功能。
我國的現(xiàn)代化建設(shè)需要德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，必須把堅定的政治方向放在首位。因此，在開展校園文化活動中始終要把握住這一原則，在這個原則指導下開展一系列活動。如：組織黨團史知識競賽，舉辦時事政治知識比賽等，使學生們了解黨團史，了解國情。組織學生深入到我市科龍、美的、陳村花卉世界、龍江新世紀農(nóng)業(yè)園等工廠、農(nóng)村采訪調(diào)查，讓學生們從社會實踐中了解社會，了解家鄉(xiāng)在祖國改革開放的新形勢下的巨大變化，從而樹立熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)思想，增強民族自尊心和自豪感。
(二) 激勵性功能。
在二十一世紀的社會變革中，黨和政府期望當代青年成為有遠大理想的一代，勤奮學習的一代，艱苦創(chuàng)業(yè)的一代和道德品質(zhì)高尚的一代。因此，培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)是校園文化建設(shè)的又一重要的內(nèi)容。在社會主義市場經(jīng)濟體制下，更要強調(diào)學習英雄模范人物的事跡，用先進人物的思想言行激勵學生。如：組織學生積極加入“青年志愿者”的行列，開展為群眾排憂解難的各項義務(wù)服務(wù)和“為希望工程獻愛心”活動，以及本地的“順德教育基金百萬行”、“福利基金募捐”、“順德大學籌款萬人行”等活動，培養(yǎng)學生的高尚情操，提高學生的思想道德素質(zhì)。
(三) 增智性功能。
學校的工作是以教學科研為中心的，校園文化建設(shè)要與這一中心緊密配合，大力培養(yǎng)學生愛科學、學科學的好思想、好作風。可以舉辦一些學科競賽，開展小制作、小發(fā)明評獎賽，針對學校實際，舉辦一些辯論會、演講會、故事會等等，以促進學風建設(shè)，擴大學生視野、豐富學生知識，形成濃厚的學習風氣。
(四) 娛樂性功能。
校園文化建設(shè)要將它與培養(yǎng)學生的審美情趣、藝術(shù)修養(yǎng)緊密結(jié)合起來。中小學生是祖國的未來、祖國的希望，是我國社會主義事業(yè)的接班人，未來現(xiàn)代化的建設(shè)者，因此，不但要在儀表、言談、舉止上符合中小學生的行為準則，而且要具有一定程度的審美情趣、藝術(shù)修養(yǎng)，對不健康的文化要有抵抗力。為了提高他們的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，要因勢利導，使他們在娛樂活動中受到美的陶冶。在校園文化建設(shè)中，可組織開展藝術(shù)節(jié)活動，舉辦各種文藝演出，舉辦歌曲、小品、交誼舞比賽，組織書畫、攝影、音樂、健美、服飾講座等，以提高學生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣，讓廣大學生在娛樂中增長知識，在娛樂中陶冶情操。
(五) 內(nèi)化性功能。
校園文化是通過價值觀的認同、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)等途徑潛移默化地影響學生的深層心理結(jié)構(gòu)，從而營造出共享的、具有凝聚力的、區(qū)域性的、與社會主導文化發(fā)展相適應(yīng)的文化氛圍，形成自己的文化認同意識的。因此，利用校園文化的內(nèi)化特點和良好的文化環(huán)境對學生進行正確的引導，具有很大的優(yōu)越性，因為學校很難通過行政命令、單一的規(guī)章制度和強行灌輸去限制學生的價值觀念、心理素質(zhì)和意志品質(zhì)的形成和培養(yǎng)。
(六) 穩(wěn)定性功能。
校園文化具有相對的穩(wěn)定性，較好地解決了由于德育目標的不確定性帶來的一些缺陷。不同的時代，黨和國家提出了不同的教育方針，對教育目標和德育目標也作了不同的概括性規(guī)定，這就給實踐中的教育工作者帶來了不少困難。而校園文化作為與社會主導文化相對應(yīng)的一種特殊文化，始終具有相對的穩(wěn)定性。如以“仁” 為核心的儒家德育中有 “學以四德(文、行、忠、信)”，到今天的培養(yǎng)“四有”新人，雖然其外延發(fā)了很大變化，但內(nèi)涵卻有著一定的繼承性。校園文化的相應(yīng)穩(wěn)定性是因為教育承擔了影響和引導社會發(fā)展的重任，教育作為社會發(fā)展不可或缺的部門，在文化的選擇上要體現(xiàn)教育的這種功能。因此，教育的自身規(guī)律也就決定了校園文化的相對穩(wěn)定性，并使學校在面臨時代變革、教育目標滯后與不確定的情況下，仍能迎接挑戰(zhàn)，把德育工作真正落到實處。
二﹑切實搞好校園文化資源的開發(fā)利用
有些人往往一提校園文化建設(shè)就以為應(yīng)該花大錢、求時髦，著眼在教學設(shè)施和教學環(huán)境的建設(shè)上，其實這是一個認識上的誤區(qū)。當然，教學環(huán)境的優(yōu)化與校園文化建設(shè)是相輔相成的，但從當前我國國情，乃至我們順德市的市情來說，都不應(yīng)因為某些設(shè)施暫時跟不上而影響校園文化建設(shè)，而應(yīng)根據(jù)各自特點，認真挖掘、利用好校園的隱性資源。
應(yīng)如何去開發(fā)、利用校園文化資源，為學校德育工作服務(wù)呢？筆者認為，需著力做好如下幾項工作。
(一)、對學校校史再認識。
每一所學校不管其創(chuàng)辦歷史長短都有一個建校創(chuàng)業(yè)的過程，也有各自的輝煌或被社會認可的業(yè)績。這是校園文化中極為重要的一個組成部分，有它無可替代的教育導向功能。
(二)、對校容校貌再塑造。
學校的各幢建筑都各有歷史的印記，又各具有獨特的風貌，它是師生學習、生活的場所，一草一木，日日相見，各有其動人之處。它是校園文化的主體，又是校園文化的載體；它是精神、物質(zhì)文明的標志，又是學子抒發(fā)美好感情的對象。訴諸文學，摹之圖畫，無疑可起到凝聚、激勵的功能。
(三)、對歷次活動再總結(jié)。
檔案齊全的學校，往往對歷次活動有所記載。無論文字、照片，都顯示學校發(fā)展、成長的一個側(cè)面，是學生學習知識、掌握技能及參與社會實踐的交匯點。各種教育和競賽活動，都體現(xiàn)了校園文化的培養(yǎng)塑造功能。
(四)、對活動形式再思考。
校園文化內(nèi)容中很重要的一個方面是娛樂文化。校園內(nèi)健康活潑的業(yè)余生活，能調(diào)劑精神，保持樂觀向上的情緒。文化娛樂設(shè)施多樣化，活動多樣化，為青年學生提供了渲泄、釋放的機制，還能增強凝聚力，為正面的引導和教育打下了良好的基礎(chǔ)。
(五)、對傳播媒體再改造。
學校是知識密集型的集體和社區(qū)。對新知識、新技術(shù)要用多種渠道迅速傳播，提純出一種超前性的新文化。對新、舊、中、西文化的整理、融合，形成校園文化的“雜交優(yōu)勢”，充分體現(xiàn)校園文化傳播的整體功能。因此，我們必須利用好這點為德育工作服務(wù)。
(六)、對文化內(nèi)涵的再豐富。
在新形勢下校園文化建設(shè)必須向高層次方向發(fā)展。市場經(jīng)濟對學校有正反兩方面的影響，這已在學生的實際學習中明顯地表現(xiàn)出來。地處珠江三角洲的學生，尤其我市被廣東省確定為率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的試點市之后，學生在改革開放、拼搏競爭的氛圍下，會感到了來自社會的壓力，這些壓力促使學生有了學習文化知識、掌握技能的緊迫感。在這種形勢下，校園文化建設(shè)要大力開展拼搏進取教育，增強學生的競爭意識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。提倡把娛樂性活動與教學、科研活動結(jié)合起來，以校園藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)為龍頭，開展系列講座和各類活動，拓寬學生的知識面。
（七）、對師生關(guān)系的再發(fā)展。
師生關(guān)系是搞好教育教學工作的基礎(chǔ)，是校園文化發(fā)揮德育功能的前提，是校園文化品位提升的關(guān)鍵。有人的地方就不可能沒有矛盾，教師和學生之間亦不能例外。建立和發(fā)展良好的師生關(guān)系，簡而言之，就是正確處理好教師和學生之間的矛盾。由于青少年正處于生理和心理發(fā)育期，表現(xiàn)欲與控制力的水平發(fā)展不平衡，往往會出現(xiàn)迷惘、困惑、沖動……加上受知識、閱歷限制，對學校、社會的人和事不可能“認識一致”。鑒于這一情況，我們在校園文化建設(shè)與開發(fā)中應(yīng)充分認識師生關(guān)系的重要性，根據(jù)青少年學生的個性特點，把握規(guī)律，將工作落到實處。
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