《墨池記》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo):
1.順暢朗讀文言課文。
2.積累文言實(shí)詞和虛詞,學(xué)會翻譯文言文。
3.理解文章大意,整體感知,領(lǐng)會文章主旨。
4.學(xué)習(xí)王羲之勤勞苦練的精神(從“臨池學(xué)書,池水盡黑”的事例中獲得教益)。
5.了解借事立論、敘議結(jié)合的寫法。
教學(xué)設(shè)想:
這篇課文可先讓學(xué)生結(jié)合注釋自讀,掃清文字障礙。在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生對本文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色進(jìn)行賞析、評點(diǎn);
課時安排:1-2課時。
教學(xué)內(nèi)容及步驟:
一、導(dǎo)入。
1.作家作品簡介
本文選自《元豐類稿》,作者曾鞏(1019-1083),字子固,北宋南豐(今江西省南豐縣)人,后人稱之為南豐先生。卒謚“文定”。曾鞏聰敏好學(xué),十二歲即能著文立論,受到歐陽修的器重。嘉佑二年舉進(jìn)土,先后在地方和朝廷做過官。曾鞏將儒家之“道”作為自己的指導(dǎo)思想,并廣泛接觸儒家經(jīng)典以外的文化遺產(chǎn)。他在不少詩文中,都談到自己刻苦讀書的情況,認(rèn)為沒有濃厚的文化知識積累,要自成一家,是絕不可能的。他的散文風(fēng)格樸實(shí)沉著,議論醇正,講究法度和布局,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),條理分明,尤以文字明潔著稱。其作品對后世有一定影響。他也是北宋著名的散文家,名列于唐宋八大家。
2.關(guān)于墨池
墨池,寫字時供洗筆洗硯的水池。文中所記墨池在江西臨川,相傳為晉朝大書法家王羲之學(xué)習(xí)書法的墨地遺跡。
二、學(xué)生自讀
1.結(jié)合注釋,將課文通讀一遍,掃清文字障礙,要求讀準(zhǔn)、讀通,粗知文章內(nèi)容。
洼(wā) 邪(yé) 楹(yínɡ) 徜(chánɡ) 徉(yánɡ) 恣(zì) 肆(sì)
2.朗讀課文,要求做到讀音準(zhǔn)確,節(jié)奏分明,語氣流暢,飽含感情。
3.利用注釋,疏通文字,體會文章主旨,在不懂不明處,作出標(biāo)記。
三、質(zhì)疑解難
學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,通過學(xué)生間、師生間的相互討論補(bǔ)充解決疑難。
四、研讀,了解作者的寫作意圖,整體把握文章的思想內(nèi)容。
1.再次朗讀課文,整體感知。
(整體感知:這篇文章是曾鞏應(yīng)撫州州學(xué)教授王盛之請于慶歷八年九月寫的,記述墨池所在地及其來歷,點(diǎn)出王羲之臨池學(xué)書的傳說。論述王羲之書之善,雖“以精力自致”,而“非天成”,指出后人的書法不及王羲之是由于學(xué)習(xí)不夠,進(jìn)而點(diǎn)出欲深造道德,應(yīng)加倍勤奮學(xué)習(xí)。概述王君彰明王羲之的墨池和向作者索記的經(jīng)過,推究王君的用心,借以勉勵學(xué)者努力深造。)
2.作者認(rèn)為王羲之能在書法方面取得巨大成就的原因是什么?
明確:作者認(rèn)為王羲之在書法方面的巨大成就不是自然天成的,而是靠勤學(xué)苦練取得的(“蓋亦以精力自致者,非天成也。”)。
3.撫州學(xué)官王盛邀曾鞏為墨池作記,目的是什么?( 撫州學(xué)官王君,書“晉王右軍墨池”六字于楹柱間的目的是什么?)
明確:目的是推崇王羲之的書法技巧,用王羲之勤學(xué)苦練的事跡勸勉自己的學(xué)生(“其亦欲推其事,以勉其學(xué)者邪于”)。
4.分清文章記敘、議論部分,概括各部分內(nèi)容,了解借事立論、敘議結(jié)合的寫法,從而理解文章借墨池的傳說,闡釋的道理。
本文借王羲之“臨池學(xué)書”一事,說明任何成就都要依靠刻苦學(xué)習(xí),絕非“天成”,從而引申到關(guān)于道德修養(yǎng)問題也是如此,目的是鼓勵人們勤學(xué)苦練,努力向上。
文章開頭,先寫墨池處所、形狀,再交代有關(guān)王羲之“臨池學(xué)書,池水盡黑”的傳說。這是記敘部分,其行文曲折,構(gòu)思縝密。其中“臨池學(xué)書,池水盡黑”八個字,為下文的議論提供了論據(jù),埋下了伏筆。接著,作者由敘述轉(zhuǎn)到議論,就王羲之書法藝術(shù)“晚乃善”“非天成也”這一點(diǎn),引出“欲深造道德者”“學(xué)固豈可以少哉”,點(diǎn)出本文的主旨。其中“晚乃善”三字,是本文立論的重要依據(jù),而“精力自致”、“非天成”則是作者的正確論斷。第二部分先敘述州學(xué)教授索文的經(jīng)過,接著又發(fā)議論,推測王君此舉是為了“勉其學(xué)者”,最后歸結(jié)到“仁人莊士之遺風(fēng)余思”對“來世者”的作用,借以鼓勵人們勤于學(xué)習(xí)完善自己。
明確:本文是曾鞏在慶歷八年(1048年)應(yīng)撫州州學(xué)教授王盛君之請而作。文章從墨池落筆,點(diǎn)出王羲之的書法之所以取得巨大成就,是“以精力自致”,而并非出于“天成”,進(jìn)而推及要深造道德,更應(yīng)該堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)。
全文把介紹古跡人物和記事議論結(jié)合在一起,借事立論,內(nèi)容精警,用小題目寫出了嚴(yán)肅鄭重的大主旨,卻又寫得生動、靈活、簡潔、明快,充分體現(xiàn)了曾鞏行文的風(fēng)格。
5.把握幾個設(shè)問句的意義,體會婉轉(zhuǎn)沉著的語言特點(diǎn)。
這篇文章中用了許多設(shè)問句,請?jiān)陂喿x的過程中畫記出這些設(shè)問句,并反復(fù)誦讀,體會它們在文中的意義和作用。
明確:文中共用了六個“邪”字設(shè)問句,分別是:①“豈信然邪”;②“而又嘗自休于此邪”;③“豈其學(xué)不如彼邪”;④“況欲深造道德者邪”;⑤“而因以及乎其跡邪”;⑥“以勉其學(xué)者邪”。口頭翻譯這六個設(shè)問句,明確其在文中的意義和作用:①表明作者對墨池傳說持有懷疑態(tài)度(因?yàn)榉Q做王羲之墨池的還有浙江會稽等多處)。②用以加重語氣,肯定王羲之并不沉醉于游山玩水。③肯定了王羲之的書法成就不是來自天成,而是勤學(xué)苦練的結(jié)果。④起提示、啟發(fā)的作用。⑤⑥說明自己的推測,加重謙遜的語氣。
文章6次使用了設(shè)問句,提出了一連串疑問和推測,使讀者在似乎不確定的答案中去思考,十分耐人尋味,體現(xiàn)了婉轉(zhuǎn)沉著的語言特點(diǎn)。(設(shè)問句的大量運(yùn)用平添了一唱三嘆的情韻,兼收停頓、舒展之功,避免一瀉無余之弊,徘徊吟誦,玩索不盡。前人以“歐曾”并稱,在這點(diǎn)上,曾鞏是頗得歐陽修“六一風(fēng)神”之妙的。)
(詳解:“此為其故跡,豈信然邪?”“豈有徜徉肆恣,而又嘗自休于此邪?”這是王羲之學(xué)書的遺跡,難道果真是這樣么?難道他漫游縱情山水時,曾經(jīng)在這兒棲息過么?作者對江西臨川的墨池是否為王右軍的遺跡存有懷疑,但他是受州學(xué)教授王盛之托為墨池作記的,所以既不必詳細(xì)考證,也不便把話說絕,于是用了兩個設(shè)問句。這種揣測的語氣,其實(shí)是委婉的否定,既表達(dá)了作者心中的懷疑,又使王教授能夠接受,不致使他難堪。
“然后世未有能及者,豈其學(xué)不如彼邪?……況欲深造道德者邪?”作者借王羲之“臨池學(xué)書,池水盡黑”之事勉學(xué)勸善,卻不直說,而用兩個設(shè)問句表達(dá)。這兩個設(shè)問實(shí)際上是肯定的意思,說明深造道德非加強(qiáng)學(xué)習(xí)不可,但作者只是提出問題,讓讀者經(jīng)過思考自己去得出結(jié)論。這樣來寫,顯得語氣委婉,讀者容易接受。
“推王君之心……而因以及乎其跡邪?其亦欲推其事,以勉其學(xué)者邪?”開頭一個“推”字就表明了這些意思屬于揣想。作者推測王君的用心,指出王君之意在于喜愛別人的優(yōu)點(diǎn),宣傳古人的目的是勉勵后學(xué)。這實(shí)際也是作者雖懷疑臨川墨池為王羲之故跡而仍然為之作記的用意。這樣一點(diǎn)明,不僅使文意委婉含蓄,又避免了給后人留下以訛傳訛的笑柄。)
五、總結(jié)、擴(kuò)展
本文從墨池落筆,結(jié)合王羲之“臨池學(xué)書,池水盡墨”的傳說,指出王羲之的書法之所以取得卓越的成就,完全是“以精力自致”的結(jié)果,而并非出于“天成”,進(jìn)而推及學(xué)者深造道德更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)。文章闡明了勤學(xué)苦練對于事業(yè)上能取得成就所具有的決定性作用,鼓勵勤奮學(xué)習(xí),努力進(jìn)取,無疑具有積極意義。
為了達(dá)到教育目的,可讓學(xué)生再找像王羲之這樣的例子再聯(lián)系自己談一談。(可以作為作業(yè)布置)
六、布置作業(yè)
1.熟讀課文。
2.自古以來,有關(guān)王羲之的故事廣為流傳。請讓學(xué)生利用課余時間每人收集2~3則,然后準(zhǔn)備參加班上的交流會。
文
孫穎
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