輕輕推開歷史的大門，時光倒流，歲月可逆。學(xué)海無涯，我仍苦尋渡口；學(xué)路漫漫，我卻愁無舟楫。翻開萬千歷史書卷，領(lǐng)略文人墨客的壯志豪情；查閱無數(shù)學(xué)術(shù)書籍，體悟君王宦官的汗水成果……學(xué)而習(xí)之，不亦智乎�！笆坎豢梢圆缓胍�，任重而道遠(yuǎn)”，我獨對《論語》情有獨鐘！
趙普的半部《論語》治天下。細(xì)讀《論語》，讓我們知道怎樣學(xué)習(xí)；細(xì)讀《論語》，讓我們知道如何做一個君子；細(xì)讀《論語》，讓我們擁有凌云壯志，擁有求知之心，擁有人生感悟。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，如何“學(xué)”？如何“思”？在反復(fù)中思考，在醞釀中領(lǐng)悟。正是因為牛頓會思考，才使蘋果落地的原理不與他失之交臂；正是因為不斷在試驗中領(lǐng)悟，才能因為萬有引力定律而震驚全世界。倘若學(xué)習(xí)沒有了思考，就等于沒有了前進(jìn)的方向，不知歸宿。就像一本教輔，你若不去思考這題是如何讓解答的，而只一味追求刷題，即使練得再多，學(xué)到的也只是別人的東西，需要你在學(xué)習(xí)中思考，在理解中學(xué)習(xí)，則會使人開茅塞，除鄙見，得新知，增學(xué)問，廣見識。守護(hù)好自己人生的航船，用“學(xué)”與“思”的智慧起航，成功的彼岸就在前方。
“故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)”�！叭省笔强鬃咏逃枷氲暮诵�，仁者，愛人也。嘉善而矜不能。在家要孝敬父母，平易近人，對長輩要尊重。俗話“百善孝為先”，這是做人的基本原則。當(dāng)然誠信也十分重要，做人要“謹(jǐn)而信”。古人云：“人無信不立”一個人如果失去了誠信，那么他還有什么值得肯定的地方？孔子的高明之處，就在于他早在兩千多年前就看到了許多人格的重要性我們要從現(xiàn)在開始，樹立誠信意識，形成守時，守信的整個社會氛圍。
“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”，學(xué)生如果不經(jīng)過思考并有所體會，想說卻說不出來時，就不去開導(dǎo)他；如果不是經(jīng)過冥思苦想而又想不通時,就不去啟發(fā)他。說明對學(xué)生要嚴(yán)格要求，先讓學(xué)生積極思考，再進(jìn)行適時啟發(fā)。同時也告訴了我們一個學(xué)習(xí)的方法：努力鉆研，你不會的也會迎難而解，并引導(dǎo)我們自主參與，自主學(xué)習(xí)。抄誦，筆記，質(zhì)疑，思考，實踐……這些都是學(xué)習(xí)方法，而智慧的方式是選擇自己的方式。我們又何須為欲學(xué)無門而苦惱呢？很多時候，不是學(xué)無門，而是心無門。當(dāng)我們把心上的云撥開，就能發(fā)現(xiàn)，學(xué)路縱橫智不盡。
除此之外，孔子的《論語》還教導(dǎo)我們要有“擇其善者而從之，其不善者而改之”的方法，要有“己所不欲 勿施于人”的品格，要有“不患無位，患所以立；不患莫已知，求為可知也”的自身修養(yǎng)，要有 “見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省焉”的深刻反省，要有“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”“默而知之，學(xué)而不厭，誨人不倦”“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神并在做事前要“三思而后行”……《論語》在教會我們恭、寬、信、敏、惠等同時，也教育領(lǐng)導(dǎo)者“博施于民”的恩惠，“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”的處世態(tài)度，“不在其位，不謀其政”的大度，“人能弘道，非道弘人”的品格……
日月逝矣，歲不我與。學(xué)路雖縱橫跌宕，但沉淀著幾千年中華文化的《論語》時間的長河中如鯤鵬之志，雀然沖入在泛黃的紙上，向人們展現(xiàn)著無窮的精華，指引著人們前進(jìn)的方向。
郭書
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