樹(shù)立正確的學(xué)生觀 建立新型師生關(guān)系
如何認(rèn)識(shí)學(xué)生，怎樣看待學(xué)生在教育教學(xué)中的地位，是我們對(duì)學(xué)生的基本認(rèn)識(shí)和根本態(tài)度，直接影響教育活動(dòng)的目的、方式和結(jié)果，影響教育教學(xué)質(zhì)量的提高。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代公民，特別是思想品德教師更需要認(rèn)真研究學(xué)生觀的問(wèn)題，以促進(jìn)教育的現(xiàn)代化和教育教學(xué)質(zhì)量的提高。
一、現(xiàn)代學(xué)生觀的基本觀點(diǎn)：
1、樂(lè)觀估計(jì)學(xué)生的天性：
當(dāng)前不少家長(zhǎng)和教師認(rèn)為學(xué)生不嚴(yán)厲管教就難以成人。在教育上，多采取強(qiáng)制、管制灌輸、矯正的方式來(lái)教育學(xué)生，以期培養(yǎng)社會(huì)所需要的品質(zhì)。這種教育方式存在著多種心理和倫理的缺陷，也和時(shí)代的主體精神相違背。
我們應(yīng)提倡用積極的、樂(lè)觀的眼光和態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生天性，樹(shù)立樂(lè)觀的人性觀，善意地評(píng)估學(xué)生的天性和行為表現(xiàn)，多關(guān)注學(xué)生身上所具有的那種自我提高和完善內(nèi)在的需要和傾向，也就是要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以積極成長(zhǎng)的，是可以造就的，對(duì)教育好每個(gè)學(xué)生應(yīng)充滿(mǎn)信心。
2、用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生。
（1）、學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?/p>
在實(shí)際工作中，我們往往以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)推斷學(xué)生沒(méi)有出息，沒(méi)有潛力，認(rèn)為學(xué)生的智能水平是先天決定的，教育對(duì)此是無(wú)能為力的。其實(shí)學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋Ｗ鳛榻處煟貏e是思想品德教師更應(yīng)相信學(xué)生的確潛藏著巨大的發(fā)展能量，堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以獲得成功的，相信學(xué)生的潛力，是把學(xué)生作為發(fā)展的人來(lái)認(rèn)識(shí)的重要要求，要強(qiáng)調(diào)因材施教，注重學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展等。
（2）、學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人。
作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人、完善的人。在教學(xué)實(shí)踐中，我們不能忽視學(xué)生正在成長(zhǎng)的特點(diǎn)，而要求學(xué)生十全十美，對(duì)學(xué)生求全責(zé)備。把學(xué)生作為一個(gè)發(fā)展的人來(lái)對(duì)待，就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生要寬容。教師就要充分了解學(xué)生的實(shí)際，幫助學(xué)生解決問(wèn)題，改正錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，這是堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生的重要要求，但要嚴(yán)格要求，對(duì)原則性的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，要有明確要求。
3、學(xué)生是教育活動(dòng)的主體
教師不信任學(xué)生的能力，不敢放手讓學(xué)生做主，這有礙于學(xué)生主體地位的落實(shí)，教師應(yīng)從思想上改過(guò)這種過(guò)時(shí)的觀念。
在教育活動(dòng)中，學(xué)生發(fā)揮自身主體性的形成是多種多樣的，既表現(xiàn)為學(xué)習(xí)意向上的自覺(jué)性和主動(dòng)性，又表現(xiàn)為學(xué)習(xí)過(guò)程中的接受、訓(xùn)練、創(chuàng)新等具體行為。落實(shí)學(xué)生的主體地位，關(guān)鍵是根據(jù)具體的教育要求，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，為學(xué)生構(gòu)建廣闊的活動(dòng)空間。多種教育活動(dòng)的開(kāi)展，特別是蘊(yùn)含思想品德教育的班團(tuán)活動(dòng)，就有利于展示學(xué)生的個(gè)性，調(diào)動(dòng)其主動(dòng)性，激發(fā)向上的情緒。
二、現(xiàn)代教師應(yīng)樹(shù)立正確的學(xué)生觀
1、為什么要樹(shù)立正確的學(xué)生觀
怎樣看待學(xué)生，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是一個(gè)具有根本意義的問(wèn)題，關(guān)系到教師的全部工作。我們開(kāi)展的每一項(xiàng)教育工作，能否收到良好的效果，都看他能否正確對(duì)待學(xué)生。過(guò)去和現(xiàn)在都確認(rèn)教師要"愛(ài)生"，可以說(shuō)"愛(ài)學(xué)生"已成為教師最基本的行為準(zhǔn)則，也成為評(píng)價(jià)教師是否具有良好職業(yè)道德的重要標(biāo)志。"熱愛(ài)學(xué)生"，首先就要對(duì)學(xué)生有個(gè)正確的看法。如果沒(méi)有正確的"學(xué)生觀"，熱愛(ài)學(xué)生就沒(méi)有可靠即鞏固的理性基礎(chǔ)，實(shí)際工作中，就會(huì)憑感情用事，工作就會(huì)有任意性。樹(shù)立正確的"學(xué)生觀"，對(duì)于思想教育工作者意義更大。
2、以現(xiàn)代學(xué)生觀為基礎(chǔ)，建立新型的師生關(guān)系，全面推進(jìn)教育工作，師生關(guān)系是指教師與學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證。這種新型、民主的師生關(guān)系，它反對(duì)壓抑學(xué)生個(gè)性，體罰學(xué)生。提倡尊師愛(ài)生，反對(duì)以教師為中心，以學(xué)生為重心，提倡民主平等。具體表現(xiàn)：
（1）、教師和學(xué)生在政治上，人格上和真理面前是民主平等的。
（2）、學(xué)生對(duì)教師尊敬，有禮貌，虛心聆聽(tīng)教師的教誨，服從教師的正確指導(dǎo)。教師關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，為人師表，誨人不倦。
（3）、教學(xué)相長(zhǎng)，師生之間雙向互動(dòng)交往，相互學(xué)習(xí)。我們老師應(yīng)在今后的工作實(shí)踐中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生現(xiàn)代教育思想、理論的學(xué)習(xí)，不斷完善和提高自己，樹(shù)立起現(xiàn)代學(xué)生觀，建立新型、民主的師生關(guān)系，力爭(zhēng)落實(shí)思想品德中的正確學(xué)生觀，努力推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)及德育專(zhuān)業(yè)化的全面發(fā)展。
楊于全
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