黃梅一中 周國光
老師要教好書，首先要得到學生的認同、喜歡、愛戴與尊敬。這四個層次中，愛、敬是最高境界，認同、喜歡是前提，是第一步。沒有第一步，后面則無從談起。年輕老師可以因青春活力、情趣愛好的相近而讓學生容易接近；漂亮的女教師讓學生受到藝術的感染。那么，我們這些年紀大的人靠什么呢？靠人格、學識，靠教學藝術去理性地征服學生。這就要求教師在教育與教學中必須個性化。
一、消除年齡上的距離
年紀大的老師往往難以與年輕人溝通。究其原因，要么沒有共同語言，要么學生覺得老師輩分高而敬而遠之，要么覺得老家伙愛教訓人而趨而避之。為了消除學生的上述心理，第一次上課，我就作了一個關于年齡的專題講座，以期端正學生對于年齡的認識，消除隔閡。我認為，一個人有好多種年齡，如生理年齡、心理年齡、檔案年齡、社會年齡，等等。我的生理年齡雖然是56歲，但我的心理年齡應該打個對折，只有28歲，28歲的心理年齡大家在今后的教學和生活中就會得到印證。因此，我的外表雖然與學生有距離，但是我們的心靈是完全可以溝通的。我為什么有這樣的心理年齡，有比較年輕心態，是因為我的學生、我的朋友永遠是十八九歲。我曾經向學生讀過自己寫的一首詩《我年輕的朋友》：
我那年青的朋友，永遠是十七八九，
相處已三十多年，你依然風華正茂。
我那貪婪的朋友，為何總饑腸轆轆，
腹中一滴滴墨水，悄悄地全被吸走。
我那無情的朋友，三年就高飛遠游，
帶去了我的心愿，長留著皓齒明眸。
我那調皮的朋友，最愛把先生引逗，
節日里張張信卡，直教人淚濕襟袖。
我那可惱的朋友，害得我表里不侔，
頭頂已秋霜冬雪，心里卻春紅夏綠。
這樣講既表明自己愿與學生做朋友的態度，又展示了老師的思辯能力和才華，增強了學生對老師的信任感和親近感，這種感情是搞好教學的重要基礎。
二、上好起始課與結束課
上起始課與結束課，有常規，更有藝術，最好還有自己的個性特色。本人對詩詞十分愛好，有一定的研究，創作過幾百首各類詩詞。可以說詩詞方面的學養是我的優勢和特長，可以充分發揮之。近幾年任復讀班的語文課，針對復讀生的具體情況，我寫了一首詩，題目叫《贈高四生》：
卷土重來溫故新，不憂美夢不成真。
檐前滴水能穿石，雨后驕陽更灼人。
九曲黃河終入海，千尋綠竹尚虛心。
明年但待秋風爽，好送雄鷹上碧云。
這首詩贊揚了敗而不餒的精神，闡明了失敗是成功之母的道理，指出溫故知新的學習內容和方法，告戒學生要有謙虛的態度要有恒心韌勁，并預示明年必將獲得成功的美好前景。
每個學年結束，學生們就要分別了，我的最后一次課都要給學生寫一首詩，以表達自己對學生思念和期望。今年借一個學生要我寫留言的機會，寫了一首詩送給全班同學。
別用凝重的“恩師”劃一道代溝，
傳道授業原是我應盡的職守。
三百多天的相逢相識與相助，
澆灌成的是鋼筋混凝土結構。
老師學生，多美好的歷史存留，
舊朋新友，永不凋的翠柏修竹。
若堅持要名師導向指路，
請把目光投向高峰長流。
他教你崇高堅定與寬厚，
他教你博學奮進與追求。
效法他，
用勤奮的彩筆點染理想的高岫，
報答他，
用智慧的帆板駕馭時代的浪頭。
有一天你也成了大師或泰斗，
莫忘記讓我分享喜悅與成就。
也許你遇到坡坎風浪生憂愁，
跟朋友不妨吐吐對策與心曲。
歲月讓生命的巖石班駁堆垢，
我卻永遠珍藏著幸運的邂逅。
通過這些課程，為學生的為人處世，為學生的可持續發展，盡自己的綿薄之力。
三、不落窠臼的知識傳授
搞好教學最重要的是激發學生的學習興趣，語文教學尤其如此。那種程式化的教學模式，一成不變的課堂結構，是扼殺學生興趣的天敵。因此在教學中注意不斷地調整更新。
首先，用新的教學理念去看待教材。葉圣陶先生說：教是為了不教。教學是教導學生找到學習的方法培養解決問題的能力，那么，教材就是為了“舉一”，掌握方法解決新的問題是“反三”，所以，我們應該樹立“用教材教”，而不是“教教材”的理念。在這種理念的指導下，處理教材時，就不求面面俱到，而是選取文章中最感人的部分，作為重點加以突破。例如，教蘇軾的《赤壁懷古》就抓住景物描寫和人物形象的刻畫兩個方面評析欣賞。詞中有這樣寫景的句子：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”這十五個字從天寫到地，從岸寫到水，從動寫到靜，從形寫到聲，寫到色，寫到氣勢；有借代，有對偶，有比喻，有夸張。其筆力令人驚心動魄，其美景讓人應接不暇。又如寫周瑜的句子：“公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。”把周瑜的年輕有為氣勢，英俊瀟灑的風貌，儒雅從容的風度，指揮若定的才能決戰決勝的業績，表達的淋漓盡致。這樣教學，為學生如何欣賞詩歌、如何寫景狀物指明了方法，并讓學生在美的熏陶中得到享受。
其次，找準新的角度打開理解文章的端口，把尋常的內容變得新穎有趣。比如，講《林黛玉進賈府》，就從寶玉挨打、眾人相勸的情節入手，來分析黛玉等人的性格。黛玉勸慰寶玉的話，只有一句：“你還是改了吧。”于是提醒學生分析這句話中的潛臺詞：黛玉要寶玉改什么？為什么不說明改的內容？真的希望他改掉嗎？為什么黛玉的話如此簡短？凡此種種，引導學生思考，分析，討論從而帶動對全篇文章的理解，更重要的是培養學生扣住字句，抓住人物的語言分析、欣賞文學作品的能。
第三，不要被參考書所束縛，敢于自主創新。例如，《陳奐生上城》這篇課文，在結構形式上，我認為它具有網絡結構的特點。其具體結構圖解如下：
（一） （二） （三）
人多買吃的多
賣油繩------夜宿車站 ----- 遇吳書記
悠然 精明能干吃苦 吃 提高
晃蕩 節 過 神氣
游春 儉 沒工夫 感冒 一 有勁
頓
貨未賣出 飯
上城 -- 買帽子------沒有買成-----住招待所---買到帽子-- 回家
節儉
高興
花得值
自豪
轉折
遇新事------不快之事-----不曾經歷的事
農民的富裕 虛假的尊重
精神的追求 卑下的心理
社會的進步 因襲的沉重
改革的成就 封建的觀念
老實善良能干 精明勤勞節儉 自私狹隘落后
贊揚 慨嘆
在變革時期的農民的復雜的心靈
呼喚物質文明與精神文明步
我一邊講解一邊把這種結構圖示出來，僅從外觀上就可以看出，這種結構是由三條橫線三條縱線交織而成的，作者通過這張大網把要敘述的人和事有機地組合在一起，巧秒地講了一個動人的故事，鑄造了一個完美的藝術精品。這樣的理解是參考書上沒有提到的，也許別的老師不會認同，。我把這些話也原原本本地告訴學生，目的就是要求學生要敢于獨立思考，敢于提出自己的見解。即使我的觀點錯了，也不要緊，因為我的教學目的達到了。
四、尊重學生，嚴于律已
教師應得到學生的尊敬，而這種尊敬的來源之一是對學生的尊重。師生在教學所扮演的角色不同，但在人格上是平等的。因此，要誠懇地對待學生，把學生當成自己的朋友。
古人說：尺有所短，寸有所長。我常跟學生說，你們在兩個半小時做完試卷寫出一篇八百字的文章，我是作不到的。老師作試卷往往先看答案，后去辨別答案的正誤，在這一點上我趕不上學生。但是，我又有比學生強的地方，那就是當遇到疑難時，我知道到什么地方去找、去查。有些實在查不出，也會坦率地告訴學生。我覺得這是作為一個誠實的人所必須的，而不覺得有損顏面。坦坦蕩蕩，以自己的誠實，換來學生的誠實，可以說有百益而無一害。這就是古人所說的，“知之為知之，不知為不知，是為知也”。無論是做學問，還是做人，都應該有這個態度。
鑒于這樣的認識，要解決學學習生中存在的疑難問題，自己必須永不放棄學習，要廣泛地涉獵各種書籍，處處留心報紙、電視、網絡上出現的新知識，為解決學生疑難作好準備。
鑒于這樣的認識，在講解疑難問題時，我從來不提這樣的問題：“你們聽懂了沒有？”而是問：“我講清楚了沒有？”從而嚴格要求自己，事先要認真備課，力爭以最簡潔的語言最少的時間，最大限度地講清那些疑難問題。
鑒于以上的認識，我跟學生打電話時，從來不說自己是周老師，而是自報姓名，這樣作，往往容易讓對方很快知道你是誰，避免學生不記得自己的尷尬。
鑒于以上的認識，我也十分關心學生喜歡的熱門話題。前兩年的“超女”比賽，幾乎把每一個青年學生都卷了進去，有學生問我怎樣看待這件事，我講了自己的看法。我認為，這些“超女”的形象、演技沒有什么可取之處，但是值得肯定的，一是它的平民性，它打破了以往文藝比賽被學院派和某些部門壟斷的格局，為普通人放飛自己的夢想，提供了一個平臺；二是它的互動性，觀眾可以參與投票，表達自己的意愿，激發了大眾參與的主動性；三是它的另類性，中國的人才在許多領域都被格式化了，超女的評選給人一種開放的快感。學生聽后，覺得老師的說法不無道理，并透著理性的色彩，感覺新鮮，有趣。這樣作，不僅拉近了老師與學生之間的距離，而且為學生觀察社會，分析社會現象作出了榜樣。而語文知識本來就不完全是在課堂能上學到的，鮮活的社會生活是提高語文成績的最重要的課堂，是塑造完美人生的最有用的教科書，它對于提高學生的觀察能力、思辯能力、寫作能力具有極其重要的意義。
總之，教師不要千人一面，要有自己的個性，從而影響學生，使我們培養出的人才異彩紛呈；教師不能因循守舊，要敢于創新，從而激發學生的創造力，使我們培養出來的人才終身可持續發展；教師要尊重理解學生，使我們與教育對象沒有代溝，而成為知心朋友，教師要學而不厭，知識要既深且博，從而能與時俱進，使自己成為新的時代新的教育對象的良師。
周國光
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