我“演”，我學，精彩無限
【內容摘要】
我“演”，我學，精彩無限，在“表演”中學語文 ，能夠充分激發學生的學習興趣，初中學生求知欲和表現欲都非常強，為了表演好，學生們必須去充分感知文本，必須經過一番豐富而又合理的想象和聯想，用肢體語言，神情體態，情緒變化把文本再現出來，對文本的內容、重點語句、文本所蘊含的情感理解得更為透徹，掌握知識更為深刻，能夠充分鍛煉學生的主觀能動性。既是學生以學為主教育理念的充分體現，又是語文學習師生互動的一種有效方法。
【關鍵字】“表演”中學語文 激發 主觀能動性 以學為主
謝弗勒說，比起環境因素來，學生自己的意愿和能動性顯得更為重要。可見，教育教學中首要的是培養一個人的能動性。二十多年的教學經驗告訴我，我們的學生總是積極要求上進的，是想得到深層滿足的，那么，老師給他們什么樣的機會呢？
《現代漢語詞典》中對“表演”的解釋是“是將情節或技藝表現出來。”通過表演學語文，是師生將特定的學習內容及情節模擬出來，進行直觀再現，從而將所學的內容由文字化為對話，由平面化為立體，由抽象化為具體，由較難化為簡單，直接到達學習的核心。
語文學習中的表演形式既形象直觀又生動多趣，很容易激發學生的學習興趣，只要運用得當，就能取得比較好的學習效果，建構起學習中學生與文本的橋梁。
初中生正處于從兒童期向青年期過渡的年齡階段，求知欲和表現欲都非常強。初中階段豐富的學習內容和活動使他們在視覺、聽覺等方面得到很快的發展，他們對語文學習中的表演形式非常感興趣。
為了表演，學生們必須去充分感知文本，必須經過一番豐富而又合理的想象和聯想，用肢體語言，神情體態，情緒變化把文本再現出來，對文本的內容、重點語句、文本所蘊含的情感理解得更為透徹，掌握知識更為深刻，充分發揮了學生的主觀能動性。
一、對文本中的重點人物的語言、動作、神情、進行表演。
“言為心聲”，人物的語言常常是人物內心情感的自然而然的流露，人物的語言對理解人物形象起著重要的作用。人教版九年級（下）第五課《孔乙己》，孔乙己的語言和動作都極其富有個性，第八自然段中描寫他給孩子們分茴香豆吃，但當孩子們不停地要后，“孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎下腰去說道：‘不多了，我已經不多了。’直起身又看一看豆，自己搖頭說：‘不多不多！多乎哉？不多也。”跟小孩子說話，也是滿口的“之乎者也”。
學生自己報名來演這一片段，一位學生演孔乙己，三位來演小孩。學生們充分感知文本，努力鉆研文本，感受并體驗了文本，通過表演，深刻挖掘了文本的內涵，充分顯示出孔乙己這個迂腐的知識分子的性格特征，他一生深受科舉制度的毒害，在生活中處處體現出來。
讓全班同學當導演進行指導、評論。 全班同學在當導演的過程中，可以通過指導和評論，間接參與表演，達到同樣的學習效果。
二、對文本中的重點語段進行表演。
依托表演，展示內容情境，來強化理解和記憶是一種非常有效的方法。如人教版八年級（上）第二十三課《核舟記》中描寫道“船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之--珠可歷歷數也。”船頭東坡、魯直、佛印三人的神態和動作，學生在記憶和理解時有一定的困難。我想，通過表演效果會如何呢？在課堂上，我請三個同學（譚文、胡琛琪、李亮亮）到講臺上進行表演，三位學生分別代表東坡、佛印和魯直。其他同學就讀出書中與三個人物的神態和動作的相關句子，扮演東坡、魯直、佛印的學生就做出相應的動作和神情。經過這一表演活動，不僅參加表演的學生記憶深刻，其他學生對這一主體部分的理解更深刻，記憶也更容易了。
三、對整篇文本進行表演。
整篇文本表演，人物形象非常豐富，有非常個性化的語言、動作、神情，故事情節跌宕起伏，它可以促進學生對文本的感知、感受、體驗、理解，綜合了各種智力因素和非智力因素，有著生理感官上的快樂和心理上的滿足。
自然界中的變色龍隨著周圍環境的變化而不斷變色，是出于生存的本能，而《變色龍》，其中“奧楚蔑洛夫”幾次變色又是為了為了什么呢？對這個角色的理解有較大難度，要注意人物的語言、動作、心理，特別是神態。奧楚蔑洛夫之所以幾次變色，是因為他不敢得罪權貴，哪怕僅僅是權貴家的一條狗。這樣的一個小官僚，面對一群群眾的時候，他往往會擺出一副官架子，如他一出場，穿著心得軍大衣，在眾人面前“嚴厲”的表情，一個拿腔作調、作威作福的小官僚形象畢現。而面對權貴，卻是一副奴顏婢膝的樣子。這樣的人物是當時社會的必然產物。當時沙皇統治的俄國，經濟落后，思想保守，實行殘酷的專制統治，而作為這樣一個國家機器上的小零件，像熬出蔑洛夫這樣的小官僚，為了生存，不得不喪失人格和尊嚴來換取生存空間。這樣的人物雖然可恨，但作者批判的鋒芒其實更多地是指向當時腐朽社會的專制，指向孕育這種奴性的土壤。表演之后，學生對“變色龍”這種人物形象就有了更深的理解，對課文主題的理解也就更深了一層。
四、對文本進行創造性的表演。
學生對文本的表演也可以不完全依賴于文本，這樣有利于培養學生的創新能力。在學習人教版八年級（下）《送杜少府之任蜀州》時，我曾讓學生表演詩歌所體現出來的意境，第一組表演增加了一個送路費的情節，第二組添加了一個送對方手機，要求朋友常聯系的情節。這兩個情節全是學生的合理想象，是再創造，但很符合故事原有的情節，起到畫龍點睛之作用。老師不要因為文本沒有寫就輕易地否定他們，要在表演之后的討論中，讓其他觀看的同學探討表演的得失。大部分同學對兩組的表演給予了肯定，尤其是表演的學生自己加的那兩個細節，認為很符合詩歌的內涵。 所以，我們教師應該放手讓學生去表演，在表演中體會創造的樂趣，去領悟創新的真諦。
表演，是學生非常喜歡的一種學習語文的方式。在這個過程中，非常深入地理解詞語的意義和感情色彩才能表演好，這樣就增強了理解和分析的能力；要把理解的內容和分析的結論說出來，又鍛煉了語言的口頭表達能力；需要各種肢體語言的巧妙配合，又提高了表演的藝術；需要與他人配合，培養了協作精神；
需要展示文中的形象美，這又提高了審美能力；既需要忠于原著，又要有所創新，這又培養了創新精神；需要當著這么多同學和老手的面表演，鍛煉了膽量；需要面對老師和同學的目光，注意力必須高度集中，與他人協作還要求隨機應變和急中生智……所以，表演能有效地訓練和提高學生的綜合素質。
教師應當盡可能讓全班學生都能參與到通過表演學語文的活動中來。 這種學語文的形式，既可以使課堂氣氛活躍，又調動全班學生學習語文的熱情。
“表演”的目的是讓學生全身心地投入學習語文的活動中，積極自覺地進入學習境界，切不可為“表演”而表演，在學生表演排練時，如果方法不正確，老師應及時引導，或旁敲側引，或親自示范，在老師這一“總導演”的幫助下，學生“演員”才能再現文本的主題思想，取得最理想的學習效果。這樣不僅僅使學生對文本內容有了全面的了解，而且培養了是非優劣的判斷能力。
老師對學生的表演應該多鼓勵少批評。學生畢竟不是專職演員，不要對學生有過高的要求，應該因材施教，不同的學生有不同的要求，
有些學生如果能夠再現文本中的一言一行，體現文本的中心，就能看出他們對文本的理解和把握，就應該當堂表揚鼓勵。有些學生表演非常好，更應該特別表揚，推薦他們到學校的興趣小組里面，參加更多、更大的表演活動。
初中這個年齡段的孩子表現欲望非常強烈 ，語文老師要多給學生創設一些有利于表演的情境，課內課下多幫助學生感受、理解、創新、再現文本中的人物的語言、動作、神情、思想感情，從而更好、更深刻的體驗、理解文本的主題，感悟文本中的人生。
我“演”，我學，精彩無限，在“表演”中學語文 ，能夠充分激發學生的學習興趣，初中學生求知欲和表現欲都非常強，為了表演好，學生們必須去充分感知文本，必須經過一番豐富而又合理的想象和聯想，用肢體語言，神情體態，情緒變化把文本再現出來，對文本的內容、重點語句、文本所蘊含的情感理解得更為透徹，掌握知識更為深刻，能夠充分鍛煉學生的主觀能動性。既是以學為主教育理念的充分體現，又是語文學習師生互動的一種有效方法。
【參考文獻】
車文博《人本主義心理學》，浙江教育出版社，2003年版131頁。
語文教學之友2013年第2期15-16頁
語文教學之友2013年第9期25頁
《現代漢語詞典》，北京出版社，2011年版72頁
張友娣
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