新課標(biāo)下初中文言文教學(xué)“三部曲”
蘄春縣第三實(shí)驗(yàn)中學(xué) 陳勝武
初中文言文教學(xué)歷來(lái)是頗有爭(zhēng)議的一塊領(lǐng)地，文言文教學(xué)和對(duì)文言文教學(xué)法的探討也不盡人意。綜觀近幾年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)改革，不難發(fā)現(xiàn)這樣一種不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象 “文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)‘死角’，即使在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地’上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門關(guān)’的荒涼景象”。文言文教學(xué)成了目前語(yǔ)文教師最不愿深究、也難以探究的領(lǐng)域。公開(kāi)課、評(píng)優(yōu)課，很少有教師愿意選擇文言課文來(lái)教學(xué)。作為一名初中語(yǔ)文教師，應(yīng)采取相應(yīng)的方法來(lái)調(diào)整我們的文言文教學(xué)方式。下面是我在教學(xué)中的一點(diǎn)做法，寫出來(lái)，與大家共勉。
第一部曲：文言文教學(xué)應(yīng)注重形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。興趣是最好的老師，學(xué)生的興趣一旦被激發(fā)，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的潛能，作為語(yǔ)文老師這一點(diǎn)尤為重要。再加上文言文學(xué)起來(lái)比較枯燥，更應(yīng)注意變化形式，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通常我是采用以下形式：
1、讓文章迷住學(xué)生，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。以《〈論語(yǔ)〉十則》為例，說(shuō)明我怎樣“迷”住學(xué)生 。 ⑴提一個(gè)有吸引力的問(wèn)題：你知道對(duì)中國(guó)思想文化影響最大的書是什么？有答是《毛澤東選集》。我說(shuō)，《毛澤東選集》影響是很大，但它的影響只限定在一個(gè)特定的時(shí)期，只有幾十年，而我說(shuō)的這部書卻影響中國(guó)幾千年。有答是《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》。我說(shuō)它們影響也很大，但也只有幾百年而已，不能與我說(shuō)的相比。憤悱狀態(tài)形成之后，我再揭示答案：是《論語(yǔ)》。漢武帝時(shí)代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，它成了中國(guó)正統(tǒng)思想的代表……然后我還介紹了《論語(yǔ)》的另兩個(gè)“最”：中國(guó)兩千年來(lái)最重要的課本，出成語(yǔ)最多的書。對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是新鮮的。 ⑵介紹孔子，突出三個(gè)“最”：最偉大的思想家，最偉大的教育家，最偉大的典籍整理編訂家。但只用語(yǔ)言介紹，即使生動(dòng)引人也還不足以“迷”住，于是我提供下列多媒體資料：臺(tái)灣故宮博物院藏品孔子像、孔圣真像（現(xiàn)存香港孔教學(xué)院）、孔子司寇像、孔子授課圖、山東曲阜孔廟大成殿、孔廟中孔子的塑像、孔廟中孔子講學(xué)的杏壇、山東曲阜孔府大門、孔子墓（山東曲阜）、然后是兩段簡(jiǎn)介孔子的視頻。為了說(shuō)明孔子在國(guó)外的影響，再提供下列圖片：韓國(guó)的孔廟、日本的孔廟、新加坡的孔子塑像、日本研究《論語(yǔ)》的著作、法國(guó)巴黎１７８８年出版的《中國(guó)著名哲學(xué)家孔子生平》等。到這時(shí)候，尤其對(duì)于不常運(yùn)用多媒體上課的學(xué)生，已經(jīng)差不多可以將其迷住了。
2、講究導(dǎo)入方式，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以故事傳說(shuō)導(dǎo)入課文。比如《木蘭詩(shī)》，有花木蘭的故事、人物是家喻戶曉的，讓學(xué)生講講他們知道的木蘭的故事，談?wù)剬?duì)人物形象的看法，學(xué)生在把握歷史背景及花木蘭的人物故事后，對(duì)《木蘭詩(shī)》所表達(dá)的思想內(nèi)容理解也會(huì)簡(jiǎn)單快捷得多，特別在背誦時(shí)會(huì)感到親切許多。
以成語(yǔ)名句導(dǎo)入課文。如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”、 “一鼓作氣”等，課前可詢問(wèn)學(xué)生是否知道這些成語(yǔ)的本意、引申意及出處，增強(qiáng)學(xué)習(xí)《核舟記記》及《曹劌論戰(zhàn)》的興趣。
以精美語(yǔ)段導(dǎo)入課文。文言名篇都有精彩的語(yǔ)段，或長(zhǎng)于描寫，或重于敘述，或偏于議論，教師把這些精美“點(diǎn)心”拿出來(lái)先讓學(xué)生嘗一口，嘗到“甜頭”后自然可輕松地組織新的教學(xué)活動(dòng)。如《觀滄海》中的“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹……”，我在上課時(shí)，在學(xué)生面前聲情并茂地配樂(lè)朗誦了這一段，馬上激起了學(xué)生的閱讀興趣。
用插圖或畫面導(dǎo)入課文。文言課文中有少量精美的插圖，教師也可從網(wǎng)上下載相應(yīng)的圖片資料，作為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言作品的興趣。如教《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察蓮中的插圖，讓他們?cè)囍f(shuō)蓮的外形，再對(duì)照課文原句，體會(huì)文字語(yǔ)句的特點(diǎn)。
3、注重古今對(duì)比聯(lián)系，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。講古文不但要講古文中的人和事，還要聯(lián)系現(xiàn)在的人和事，讓古人和今人對(duì)話，只有這樣，才會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得古文中的人和事“遠(yuǎn)可在天邊，近可在眼前”，從而使文言文與時(shí)代相通相連，便于學(xué)生容易理解記憶。同時(shí)讓學(xué)生了解古代的一些文化常識(shí)，如：古人的姓名字號(hào)、衣著服飾、飲良習(xí)慣、典章制度、天文歷法等。注重知識(shí)遷移能力的訓(xùn)練。
第二部曲：文言文教學(xué)應(yīng)立足吟誦，形成立體情感體驗(yàn)。
“讀得熟，則不待其說(shuō)，自曉其義也。故書不厭百讀，熟讀深思子自知”。文言文教學(xué)，應(yīng)立足吟誦，讀中理解掌握知識(shí)，形成立體情感體驗(yàn)。
1、教師可根據(jù)教材的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)好讀的形式。課前預(yù)習(xí)時(shí)默讀；順從文字時(shí)小聲讀；課上學(xué)習(xí)時(shí)較難把握的文章，可由老師范讀，容易把握的文章可讓學(xué)生自己朗讀，還可齊讀、輪讀、分角色讀；師生對(duì)讀和配樂(lè)朗讀等；課下記憶時(shí)可誦讀；鞏固復(fù)習(xí)時(shí)要邊想邊讀。經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)優(yōu)美的散文配上合適的音樂(lè)來(lái)朗讀，效果會(huì)更好。
2、讓學(xué)生讀準(zhǔn)、讀順文言文。
讀準(zhǔn)，是指讀音要正確。文言文中有不少生僻字要注意，還有通假字，應(yīng)該讀它的本字音，學(xué)生最容易讀錯(cuò)，如《童趣》的“昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng)”中“強(qiáng)”應(yīng)讀jiāng而不讀qiáng,教師應(yīng)該加以適當(dāng)指導(dǎo).
讀順，就是朗讀時(shí)讀清它的節(jié)奏，注意停頓。我這里所說(shuō)的停頓，不是指有標(biāo)點(diǎn)提示的句間或句末停頓，而是指由于句子較長(zhǎng)或需要強(qiáng)調(diào)等而在句中進(jìn)行的停頓。這種停頓把握起來(lái)比較麻煩，這就需要老師引導(dǎo)學(xué)生去讀。如“其一犬坐于前”（《狼》）就應(yīng)該讀成“其一/犬坐于前”，而不能讀成“其一犬/坐于前”。停頓準(zhǔn)確了，就不至于產(chǎn)生歧義，自然也就能幫助學(xué)生理解文意了。
3、品讀理解文章，讀出神韻。品讀就是要讓學(xué)生對(duì)課文有其自身的見(jiàn)解和體會(huì)，很多文言文的“美”就是在品讀中漸漸琢磨出來(lái)的。中學(xué)文言文課文中又有哪些內(nèi)在美呢？愛(ài)國(guó)精神、傳統(tǒng)美德、哲學(xué)睿智以及意境、情趣等，都有獨(dú)特的魅力，都是讀時(shí)必須表現(xiàn)的。要做到這一點(diǎn)，初中生確實(shí)不易，教師必須引導(dǎo)學(xué)生深刻地領(lǐng)悟理解文章，啟發(fā)學(xué)生動(dòng)用想象和聯(lián)想，觸發(fā)學(xué)生的感情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)。如教《小石潭記》，教師可以指導(dǎo)學(xué)生利用所見(jiàn)過(guò)的熟悉的景色進(jìn)行聯(lián)想，體驗(yàn)作者生動(dòng)的描繪給人帶來(lái)的美感，以及所蘊(yùn)含的感情，這樣，讀時(shí)才能做到聲情并茂。要想讀出神韻，要用普通話進(jìn)行誦讀，這對(duì)表現(xiàn)古人的思想感情的確有些困難，但讀好了，可以使我們?cè)谧x時(shí)被激起的感情通過(guò)熟悉的表現(xiàn)形式自然流露出來(lái)，有時(shí)能產(chǎn)生新的理解和感悟，甚至?xí)a(chǎn)生認(rèn)識(shí)的飛躍。
文言文的教學(xué)貴在“理解”。它包括：字詞的理解、文義的理解、思想的理解、感情的理解等。只有理解深入透徹，才能靈活掌握，舉一反三。否則，便成了“一路撿，一路丟”，最終一無(wú)所獲。那么，怎樣才能在有限的時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生掌握文章內(nèi)容，達(dá)到事半功倍的效果呢?為此，我將課堂上的理解分為以下幾步：第一步，自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立理解。例如，學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》這樣故事性強(qiáng)的文言作品時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)注釋先去自主閱讀，讓學(xué)生憑興趣主動(dòng)、獨(dú)立地閱讀，關(guān)注文章內(nèi)容，獲取信息，不求統(tǒng)解、甚解，力求從整體上理解全文。第二步，質(zhì)疑提問(wèn)，點(diǎn)撥明確。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，倡導(dǎo)質(zhì)疑、討論的方法，教給學(xué)生如何使用工具書和課文注解，讓學(xué)生對(duì)課文中的實(shí)詞、一詞多義、詞類活用、古今異義等詞語(yǔ)進(jìn)行探究理解。教師在這一步只是在學(xué)生對(duì)知識(shí)把握不準(zhǔn)時(shí)給以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，而后明確。第三步，方式靈活，鞏固理解。這一步是在前兩步的基礎(chǔ)上翻譯課文。可以采用靈活自由的方式進(jìn)行。如可結(jié)成四人小組，每人一句或一段，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)、更正或補(bǔ)充。這樣的練習(xí)涉及面廣，每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，也可按照事先編好的組別，按次序輪換，完成課文的翻譯。教師要加以評(píng)價(jià)，肯定譯的好的地方，明確需校正和補(bǔ)充的地方。第四步，以全班為單位，復(fù)述或講故事，將所接收來(lái)的文字信息轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，力求準(zhǔn)確無(wú)誤。
第三部曲：文言文教學(xué)應(yīng)注重拓展遷移，延伸課外增強(qiáng)實(shí)效。
立足課堂教學(xué)，不斷向課外延伸。讓學(xué)生領(lǐng)悟文言文學(xué)習(xí)方法、感受文言文區(qū)位的同時(shí)，給學(xué)生引見(jiàn)一些淺顯的文言文課外讀物，引導(dǎo)學(xué)生把眼界放開(kāi)去，思維擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，適當(dāng)?shù)脑黾右恍┡c課文相關(guān)的內(nèi)容，相似的文言文閱讀材料，這也是增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效的有力舉措。例如學(xué)習(xí)《陳涉世家》，可以補(bǔ)充陳勝吳廣起義的歷史背景，起義的結(jié)果；學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》，可以引導(dǎo)學(xué)生課余閱讀《論語(yǔ)》；學(xué)習(xí)《三峽》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生與李白的《早發(fā)白帝城》進(jìn)行對(duì)比；學(xué)習(xí)《桃花源記》，可以補(bǔ)充《桃花源詩(shī)》的閱讀等等。 在設(shè)計(jì)教學(xué)形式時(shí)，教師應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體能力為宗旨，使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，使他們不僅能真正學(xué)懂大綱要求的文言知識(shí)，還能遷移所學(xué)知識(shí)，閱讀課外文言文文段。教師實(shí)施這種方法時(shí)，課前要給予明確提示，明確閱讀要求；課堂上要教學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)提問(wèn)。然后，針對(duì)學(xué)生提出來(lái)的問(wèn)題一一加以點(diǎn)撥、講解，教給學(xué)生辨析的方法，總結(jié)規(guī)律，使之能舉一反三，逐步提高學(xué)習(xí)文言文的能力。這種做法讓學(xué)生擴(kuò)大閱讀量，其結(jié)果是既開(kāi)拓了學(xué)生的視野，又復(fù)習(xí)了已學(xué)知識(shí)，把課堂教學(xué)向課外擴(kuò)展延伸，使學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力得到了很好的挖掘。
文言文博大精深。在文言文的教學(xué)中，教師只要牢固樹立以學(xué)生為主體的意識(shí)，積極探索優(yōu)化課堂教學(xué)的方法途徑，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那么，文言文教學(xué)必將煥發(fā)出生命的活力，讓學(xué)生的“怕學(xué)”變“樂(lè)學(xué)”， 一定能在新課程改革中，邁出我們最堅(jiān)實(shí)的步伐。
陳勝武
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