新泰一中高三語(yǔ)文閱讀材料匯編--蘇軾篇
第一部分蘇軾其人
蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇；詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書(shū)法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書(shū)法家之一；其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫(huà)派。蘇軾在才俊輩出的宋代，在詩(shī)、文、詞、書(shū)、畫(huà)等方面均取得了登峰造極的成就。是中國(guó)歷史上少有的文學(xué)和藝術(shù)天才。
蘇軾的一生，可以用“四個(gè)三”來(lái)概括：不忘三事--金榜題名、烏臺(tái)詩(shī)案、太后恩寵；不忘三人--敬如父師的歐陽(yáng)修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地--黃州、惠州、儋州；不忘三情--與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個(gè)片斷，幾乎都與傳奇相聯(lián)系。例如，金榜題名時(shí)，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺(tái)詩(shī)案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現(xiàn)了創(chuàng)作的黃金時(shí)期；他贈(zèng)弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們?nèi)f口流傳,歷久而不衰……
第二部分詩(shī)詞風(fēng)格
1、豪放風(fēng)格。這是蘇軾故意追求的理想風(fēng)格，他以充沛激昂甚至悲涼的感情融入詞中，寫(xiě)人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場(chǎng)面取勝；
2、曠達(dá)風(fēng)格。這是最能代表蘇軾思想和性格特點(diǎn)的詞風(fēng)；
3、婉約風(fēng)格。蘇軾婉約詞的數(shù)量在其詞的總數(shù)中占有絕對(duì)多的比例，這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠(yuǎn)，也是對(duì)傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展。
1079年7月，蘇軾在湖州任上，因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案獲罪入獄，次年元月，被流放至黃州。詩(shī)案之前，自1071年任杭州通判以來(lái)，蘇軾歷任密州知州、徐州太守和湖州太守，政績(jī)卓著。其詩(shī)詞作品在整體風(fēng)格上是大漠長(zhǎng)天揮灑自如，內(nèi)容上則多指向仕宦人生以抒政治豪情。而詩(shī)案之后，雖然有一段時(shí)間官至翰林學(xué)士，但其作品中卻少有致君堯舜的豪放超逸，相反卻越來(lái)越轉(zhuǎn)向大自然、轉(zhuǎn)向人生體悟。至于晚年謫居惠州儋州，其淡泊曠達(dá)的心境就更加顯露出來(lái)，一承黃州時(shí)期作品的風(fēng)格，收斂平生心，我運(yùn)物自閑，以達(dá)豁然恬淡之境。
以烏臺(tái)詩(shī)案為界，蘇軾的詩(shī)詞作品在創(chuàng)作上有繼承也有明顯的差異。在貫穿始終的“歸去”情結(jié)背后，我們看到詩(shī)人的筆觸由少年般的無(wú)端喟嘆，漸漸轉(zhuǎn)向中年的無(wú)奈和老年的曠達(dá)--漸老漸熟，乃造平淡。
首先，在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂患”，而后期作品則將側(cè)重點(diǎn)放在了“寬廣的人生憂患”，嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在臺(tái)，吐之乃已”。其行云流水之作引發(fā)了烏臺(tái)詩(shī)案。黃州貶謫生活，使他“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的識(shí)諧．醇甜而成熟，透徹而深入。”
其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。
前期，他有儒家所提倡的社會(huì)責(zé)任，他深切關(guān)注百姓疾苦；后期，尤其是兩次遭貶之后，他則更加崇尚道家文化并回歸到佛教中來(lái)，企圖在宗教上得到解脫。他深受佛家的“平常心是道”的啟發(fā)，在黃州惠州儋州等地過(guò)上了真正的農(nóng)人的生活，并樂(lè)在其中。
第三，在風(fēng)格上，前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡如深柳白梨花香遠(yuǎn)益清。
[蘇軾解讀]
他，是中華民族的驕傲，為了他的出現(xiàn)，中國(guó)，也許等待了一千年，又一千年。
他的出現(xiàn)，是偶然也是必然；他的才華，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬間而又影響深遠(yuǎn)；他的性格，既灑脫而又有常人的一面。
蘇軾--中國(guó)文化史上的曠世奇才，罕見(jiàn)的多面手，多層次、全方位的文化--不僅僅是文學(xué)--巨子。神奇的文筆、淵博的學(xué)識(shí)、睿智的思想、高尚的人格、豐富的人生經(jīng)歷、多方面的巨大成就，還有，它永遠(yuǎn)不滅的那一份詼諧，真可謂：惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。在中華文化的歷史長(zhǎng)河中，他的名字就是一座豐碑！
他長(zhǎng)于散文創(chuàng)作，《前赤壁賦》、《后赤壁賦》等名篇佳作膾炙人口，體現(xiàn)了中國(guó)文人的憂患意識(shí)和人文精神。他的詩(shī)，把現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義風(fēng)格巧妙結(jié)合起來(lái)，多姿多彩，美輪美奐，代表了宋詩(shī)最高水平。他的詞，清新豪健，題材廣闊，揮灑自如，氣勢(shì)磅礴，開(kāi)創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。他的書(shū)法、繪畫(huà)，也都達(dá)到了很高水平。除此之外，在哲學(xué)、茶道、烹飪、養(yǎng)生、園林藝術(shù)方面，他都有獨(dú)到的造詣。
近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維推崇蘇軾：“三代以下詩(shī)人，無(wú)過(guò)屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。”他將屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾列為中國(guó)文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人，并且將他們的思想、人品、學(xué)問(wèn)、才華、待人接物、立身行事，看成渾然一個(gè)整體，是有一定道理的。更足稱道者，作為一個(gè)封建時(shí)代的文人，蘇軾身上，既無(wú)頭巾氣，無(wú)山林隱逸氣，亦無(wú)以富貴驕人氣，無(wú)忠臣孝子氣，無(wú)大作家架子氣；既無(wú)大臣杜門思過(guò)之態(tài)，亦無(wú)謫宦戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之態(tài)。他與你我同在，同悲同喜，絲毫也不刻板，渾是率然純真的真性情，真品格。
蘇軾的一生，可以用“四個(gè)三”來(lái)概括：不忘三事--金榜題名、烏臺(tái)詩(shī)案、太后恩寵；不忘三人--敬如父師的歐陽(yáng)修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地--黃州、惠州、儋州；不忘三情--與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個(gè)片斷，幾乎都與傳奇相聯(lián)系。例如，金榜題名時(shí)，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺(tái)詩(shī)案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現(xiàn)了創(chuàng)作的黃金時(shí)期；他贈(zèng)弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們?nèi)f口流傳,歷久而不衰……
在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅(jiān)持為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災(zāi)施藥，都于史有征；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時(shí)，也保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求……
由于蘇軾多方面的巨大成就，由于他更多的人民性，由于他時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著智慧光芒的睿智思想，由于他超凡脫俗的曠代才華，千年以來(lái)，他受到那么多人的愛(ài)戴而有口皆碑；更由于生活經(jīng)歷的豐富性，他常常成為人們談話的話題及內(nèi)容。自然而然，學(xué)生們?cè)谧魑臅r(shí)，也往往喜歡用東坡事跡作話題或材料，毫不夸張地說(shuō)，有作文處盡可以有東坡。這正是因?yàn)椋K軾的精神與思想，早已融入了中國(guó)的文化與歷史，還在影響著我們生生不息的文化創(chuàng)造和傳承。
第三部分精彩片段
蘇東坡烏臺(tái)詩(shī)案后被貶黃州，物質(zhì)匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風(fēng)于谷口處受住，化為溫柔的何須；湍急的河流于河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無(wú)數(shù)書(shū)生騷客。
孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡風(fēng)波并沒(méi)有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒(méi)有銷蝕掉他那樂(lè)觀向上的心。伴著涓涓細(xì)泉，聆聽(tīng)習(xí)習(xí)古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難--紀(jì)念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……
蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
他將至情流動(dòng)成筆下四溢的華彩，他將真我交織成理念奔騰的旋律，他將摯意揮灑成行云流水的文字，他用厚實(shí)的肩膀承擔(dān)起生命的重量……
在這個(gè)有著慘白月色的夜晚，他獨(dú)坐短松崗，一壺清酒伴著淚千行，他的面容在月光下憔悴而又落寞。他一定是趕了好久的路后才回到這里，他來(lái)不及洗去臉上的浮塵，來(lái)不及整理泛白的鬢角，他只想快快回到這里，再好好看看那個(gè)讓他魂?duì)繅?mèng)繞的女子，他仿佛又看見(jiàn)她憑欄倚窗，烏黑的長(zhǎng)發(fā)傾瀉而下。可如今，只有那棵棵松樹(shù)掩映下的墳冢默默地回應(yīng)他的呼喚，他的手輕輕撫過(guò)墳頭，將清酒緩緩灑在墳前，深深凝望后毅然轉(zhuǎn)身。這是怎樣的悲痛！曾經(jīng)伉儷情深，如今只剩下自己形單影只，但他沒(méi)有沉淪，他用他堅(jiān)實(shí)的肩膀撐起這份悲痛，撐起他殘落的家，用他的肩膀撐起對(duì)亡妻深深的思念，化作一首千百年來(lái)被人傳誦的詞。
左牽黃犬，右擎蒼鷹。策馬奔騰，錦衣華服，騎匹高頭大馬，浩浩蕩蕩踏過(guò)平崗，他挽弓射箭，呼嘯聲間射透天邊云朵，霞光萬(wàn)丈，那是他對(duì)豪邁忠義的褒獎(jiǎng)和勇敢無(wú)畏的勛章。他在軍帳中端起一碗酒，二話不說(shuō)干脆飲下，一擦嘴角，再度斟滿酒。他的襝衽微張，全然忘了鬢角的銀絲，他口出豪言--誓將大宋一統(tǒng)于吾王！他再一次用肩膀撐起報(bào)效祖國(guó)的鐵膽丹心，用肩膀承擔(dān)統(tǒng)一大宋的豪情壯志，一杯酒，映著發(fā)紅的雙頰，將忠心與道義用肩挑！他潑墨寫(xiě)下：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗……持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”
謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，履履難重。成敗任西東，此恨無(wú)窮，為了豪情誰(shuí)與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。
東坡的一生極盡坎坷：愛(ài)情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。
這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無(wú)奈。蘇軾沒(méi)有消沉，沒(méi)有失落。他永遠(yuǎn)也不會(huì)去吟唱那軟綿綿的情詩(shī)與愁苦。
什么“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”只屬于李清照的小女子。
“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保熬篃o(wú)語(yǔ)凝噎”只適合柳三變的多愁善感。
“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。
蘇東坡是關(guān)東大漢，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂。
“上有天堂，下有蘇杭。”美麗的西湖承載了多少中國(guó)文人的夢(mèng)，蘇軾雖被貶至此，然而他沒(méi)有悲愴，沒(méi)有哭天地，沒(méi)有憤憤不平，風(fēng)雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡(jiǎn)單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲(chǔ)藏的心靈，淹沒(méi)他所有的痛苦，所有的憂傷。
“日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人。”這是他被貶至天涯海角的海南所作的詩(shī)。他用荔枝的甜美洗去了官場(chǎng)的污垢。他寧愿一輩子做一個(gè)普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一個(gè)何等豁達(dá)的心情，官場(chǎng)的風(fēng)雨，生活的風(fēng)雨均無(wú)法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過(guò)得甜美、豁達(dá)。
“不知天上宮闕，今夕是何年……”然而他也沒(méi)有因此悲傷嘆息，對(duì)生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達(dá)自己對(duì)遠(yuǎn)在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”不僅讓他的風(fēng)雨一生得到升華，而且撫慰了多少中國(guó)人思鄉(xiāng)思人的心靈。這個(gè)時(shí)候，他把其豁達(dá)的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們――生活的風(fēng)雨摧不倒我們，我們同在。
劍舞天涯間，詩(shī)魂醉紅顏。斗酒數(shù)百篇，揚(yáng)名傳千古。
酒尤酣時(shí)雄劍起，別心裁處豪筆落。千篇神來(lái)筆，萬(wàn)古詩(shī)圣名。
夢(mèng)回宋朝思緒千，月下清酒憶蘇軾。
蘇東坡烏臺(tái)詩(shī)案后被貶黃州，物質(zhì)匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風(fēng)于谷口處受住，化為溫柔的何須；湍急的河流于河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無(wú)數(shù)書(shū)生騷客。
那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個(gè)“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個(gè)高唱“大江東去”的詩(shī)人么？蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同，識(shí)比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來(lái)的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽(tīng)江聲”，在黃州寫(xiě)下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來(lái)“親煮東坡肉”，何來(lái)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁？
第四部分蘇軾與高考作文
2004年福建高考優(yōu)秀作文：蘇軾的赤壁
風(fēng)飄飄，水飏飏，撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽(yáng)如血，蒼海如幕，來(lái)到這古戰(zhàn)場(chǎng)――赤壁。
心中沉浸著如此的哀悶漫想：那“烏臺(tái)詩(shī)案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽(yáng)親友的牽念。于是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。
他想起了周瑜。“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。”他問(wèn)自己難道自己不正是那東吳的督都嗎？自己滿腹經(jīng)綸，胸中有的是治國(guó)平天下的筆墨，而此時(shí)？面對(duì)這一片漫漫江水，他陷入沉思。
他的思緒像長(zhǎng)了翅膀似的，繼續(xù)飛揚(yáng)，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽(tīng)江上清風(fēng)之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷。
后來(lái)，他用自己的行動(dòng)證實(shí)自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，清廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官。后來(lái)修了一祠廟來(lái)緬懷這一偉大的文人，知心的父母官。文學(xué)的殿堂里永遠(yuǎn)可以聽(tīng)見(jiàn)那《赤壁賦》華美的樂(lè)章。
余秋雨先生在《東坡突圍》中呼“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。”
是啊！這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無(wú)奈。蘇軾沒(méi)有消沉，沒(méi)有失落。他永遠(yuǎn)也不會(huì)去吟唱那軟綿綿的情詩(shī)與愁苦。
什么“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”只屬于李清照的小女子。
“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保熬篃o(wú)語(yǔ)凝噎”只適合柳三變的多愁善感。
“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。
蘇東坡是關(guān)東大漢，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂。
赤壁記載了蘇東坡的崛起。
赤壁沉淀了蘇東坡的不屈。
赤壁訴說(shuō)著蘇東坡的豪邁與詩(shī)情不朽。
赤壁只蘇軾而光芒四射。
赤壁，只屬于蘇軾。
風(fēng)雨任平生
他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達(dá)；他的豁達(dá)造就了他風(fēng)雨無(wú)阻，“風(fēng)雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。
蘇軾一生風(fēng)雨，一生坎坷，然而，無(wú)論他走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。他的“一蓑風(fēng)雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開(kāi)朗、寬容、豁達(dá)的心去面對(duì)身邊的人，身邊的事和物；讓人知道用感激、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪杰。蘇軾站在曾經(jīng)是三國(guó)人物競(jìng)風(fēng)流的赤壁面前，像一個(gè)關(guān)西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”。這是他歷經(jīng)風(fēng)雨后的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來(lái)面對(duì)如畫(huà)的江山，如夢(mèng)的人生。
古人說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭。”美麗的西湖承載了多少中國(guó)文人的夢(mèng)，蘇軾雖被貶至此，然而他沒(méi)有悲愴，沒(méi)有哭天地，沒(méi)有憤憤不平，風(fēng)雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡(jiǎn)單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲(chǔ)藏的心靈，淹沒(méi)他所有的痛苦，所有的憂傷。
“日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人。”這是他被貶至天涯海角的海南所作的詩(shī)。他用荔枝的甜美洗去了官場(chǎng)的污垢。他寧愿一輩子做一個(gè)普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一個(gè)何等豁達(dá)的心情，官場(chǎng)的風(fēng)雨，生活的風(fēng)雨均無(wú)法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過(guò)得甜美、豁達(dá)。
《明月幾時(shí)有》一詞道盡了詩(shī)人在外想家想人的心境。“不知天上宮闕，今夕是何年……”然而他也沒(méi)有因此悲傷嘆息，對(duì)生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達(dá)自己對(duì)遠(yuǎn)在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”不僅讓他的風(fēng)雨一生得到升華，而且撫慰了多少中國(guó)人思鄉(xiāng)思人的心靈。這個(gè)時(shí)候，他把其豁達(dá)的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們――生活的風(fēng)雨摧不倒我們，我們同在。
風(fēng)雨的一生，豁達(dá)的一生；美麗的一生，多情的一生。
蘇軾，永垂不朽。
風(fēng)，可以穿越荊棘
生命如風(fēng)。
好一個(gè)亙古的比喻。你也許感慨于它的來(lái)也匆匆，去也匆匆，不著一絲痕跡。我卻跋山涉水，在時(shí)空里淘盡沙礫，找到了這個(gè)比喻的真諦：
唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。
狄金森把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外，我們一層又一層地爬過(guò)，事實(shí)上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過(guò)時(shí)，往往遍體鱗傷，身心俱毀。這時(shí)，你看到，風(fēng)在墻外千縈百折，不屈地呼嘯而過(guò)，空氣中凝結(jié)下壯觀的痕跡。
我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盤，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無(wú)從止歇；我們苦，卻無(wú)法回避。烈日暴雨來(lái)過(guò)，飛沙走石來(lái)過(guò)，我們布滿傷痕，還要面對(duì)一片片荊棘的叢林。
梭羅說(shuō)：“這兒可以聽(tīng)到河流的喧聲。那失去名字的遠(yuǎn)古的風(fēng)，颯颯吹過(guò)我們的樹(shù)林。”或許垂問(wèn)遠(yuǎn)古，能把生命如風(fēng)的真諦領(lǐng)悟。
蘇軾看見(jiàn)了風(fēng)。這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越過(guò)漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
頓悟。
于是他逍遙紅塵，寄情山水，最終文名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無(wú)人見(jiàn)得了……
梵高看見(jiàn)了風(fēng)。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結(jié)于一個(gè)難解的疑問(wèn)與痛苦：耗盡心血的畫(huà)作，竟是一幅也無(wú)人理解，一幅也賣不出去!對(duì)于一個(gè)把藝術(shù)當(dāng)生命的人來(lái)說(shuō)，無(wú)人欣賞自己的藝術(shù)好比無(wú)人重視自己的生命，這是一種被輕視、被鄙視的痛苦!這是一個(gè)人生命中最大的挫折!
幸而他看見(jiàn)了一陣風(fēng)穿過(guò)向日葵田地。那陣風(fēng)被阻擋了，發(fā)出憤怒的吼叫。然而它們向前!向前!全然不顧被招搖的枝干劃破的身軀，它們成功了。
于是他也成功了。
《向日葵》等畫(huà)作在他死后不久，直至今日，都是價(jià)值連城的稀世珍品。
……
關(guān)于風(fēng)的故事太多。
在風(fēng)吹著號(hào)角呼嘯而過(guò)一座又一座沉默的荊棘林時(shí)，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。
唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。
唯有學(xué)習(xí)風(fēng)，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消云散，讓快樂(lè)灑滿旅途!
肩膀
他將至情流動(dòng)成筆下四溢的華彩，他將真我交織成理念奔騰的旋律，他將摯意揮灑成行云流水的文字，他用厚實(shí)的肩膀承擔(dān)起生命的重量……
在這個(gè)有著慘白月色的夜晚，他獨(dú)坐短松崗，一壺清酒伴著淚千行，他的面容在月光下憔悴而又落寞。他一定是趕了好久的路后才回到這里，他來(lái)不及洗去臉上的浮塵，來(lái)不及整理泛白的鬢角，他只想快快回到這里，再好好看看那個(gè)讓他魂?duì)繅?mèng)繞的女子，他仿佛又看見(jiàn)她憑欄倚窗，烏黑的長(zhǎng)發(fā)傾瀉而下。可如今，只有那棵棵松樹(shù)掩映下的墳冢默默地回應(yīng)他的呼喚，他的手輕輕撫過(guò)墳頭，將清酒緩緩灑在墳前，深深凝望后毅然轉(zhuǎn)身。這是怎樣的悲痛！曾經(jīng)伉儷情深，如今只剩下自己形單影只，但他沒(méi)有沉淪，他用他堅(jiān)實(shí)的肩膀撐起這份悲痛，撐起他殘落的家，用他的肩膀撐起對(duì)亡妻深深的思念，化作一首千百年來(lái)被人傳誦的詞：
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼，縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜……”
這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔(dān)起對(duì)亡妻的思念。
左牽黃犬，右擎蒼鷹。策馬奔騰，錦衣華服，騎匹高頭大馬，浩浩蕩蕩踏過(guò)平崗，他挽弓射箭，呼嘯聲間射透天邊云朵，霞光萬(wàn)丈，那是他對(duì)豪邁忠義的褒獎(jiǎng)和勇敢無(wú)畏的勛章。他在軍帳中端起一碗酒，二話不說(shuō)干脆飲下，一擦嘴角，再度斟滿酒。他的襝衽微張，全然忘了鬢角的銀絲，他口出豪言--誓將大宋一統(tǒng)于吾王！他再一次用肩膀撐起報(bào)效祖國(guó)的鐵膽丹心，用肩膀承擔(dān)統(tǒng)一大宋的豪情壯志，一杯酒，映著發(fā)紅的雙頰，將忠心與道義用肩挑！他潑墨寫(xiě)下：
“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗……持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”
這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔(dān)對(duì)祖國(guó)的忠心。
他滿腔的報(bào)效祖國(guó)的熱血被群小破壞殆盡，他被一貶再貶，從京城到黃州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒涼的海南，他卻執(zhí)著地掛念天下蒼生，為官一任，造福一方。杭州有蘇堤，惠州有蘇公祠，朝廷待他不好，但他從來(lái)卻待百姓不薄，他把民生扛在肩膀上，興修水利，解緩災(zāi)役，他如此坦蕩的胸懷，沒(méi)有裝下半分勾心斗角的邪氣，卻將社稷與百姓放在比得失寵辱還重要的位置。他用他的肩膀，撐起熱愛(ài)生命，關(guān)懷百姓的愛(ài)民之心，用他的肩膀擔(dān)起“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”的豪言壯志。
這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔(dān)民計(jì)民生的大任。
古代像蘇軾這樣的文人很多，但擁有如此厚實(shí)肩膀的人只有蘇軾一個(gè)。陶淵明只愿躲進(jìn)精神的桃花源，卻把一片污濁留給世間，自己獨(dú)享清閑；杜甫，那憂國(guó)憂民的慨嘆的確沉重，但卻放棄了用肩膀承擔(dān)為民造福的重任；陸游和辛棄疾卻把挫折放在第一位，不免惆悵滿懷，壯志未酬鬢發(fā)先白，給人的感覺(jué)是肩膀弱不禁風(fēng)……只有蘇軾有如此厚實(shí)的肩膀，上關(guān)百姓國(guó)家，下系骨肉情懷。
仰望蘇軾的肩膀，那是一座山
東坡的選擇（2002高考滿分作文）
我曾在這秋水之畔永日無(wú)言地佇立，凝視江水中那寂寞削瘦的身影。就像所有跋涉在官場(chǎng)仕途上的文人，孤獨(dú)的我常感到一種莫名其妙的失意。是的，我擁有了榮華富貴，社會(huì)地位，不滅才情。但我年輕的心靈里仿佛總在下著蒙蒙的細(xì)雨。當(dāng)夕陽(yáng)西下，羈鳥(niǎo)歸林，疲憊的我不得不黯然離去，空留下幾聲無(wú)奈的嘆息。
我也曾在如火的七月來(lái)到這里，昔日的秋水已非昨夜的波瀾不驚。我聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)古的吶喊穿越時(shí)空，激蕩回旋這赭黃色的渾流。當(dāng)曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水，獵獵東風(fēng)吹拂起周公瑾的衣襟，熊熊的烈火點(diǎn)燃了兩岸的蘆葦，濃黑的煙霧彌漫了整個(gè)天際，于是亂石穿空，驚濤拍岸……那是歷史的心跳與呼吸。
而今夜，我又來(lái)了，帶著朋友，駕著扁舟，抱著美酒。還是千年前的明月，朗照著細(xì)草微風(fēng)的原野；還是千年前的江水，流淌著亙古不變的憂愁。只是千年前那場(chǎng)著名的戰(zhàn)役，已找不到它一絲一縷的痕跡。而我的心，在這樣的氛圍中，亦迷茫而空靈。
一位朋友吹起了洞簫，懷古，感傷。微風(fēng)吹過(guò)兩岸的蘆花飄飛起來(lái)，如煙如霧。平靜的水面上泛起一圈圈的漣漪。我的心仿佛被一只天外之手撥動(dòng)，微微地震顫出一連串的輕音。三十多年的往事在我的腦海里一一映現(xiàn)：五歲時(shí)開(kāi)始苦讀，老父蘇洵嚴(yán)厲的教導(dǎo)，與弟弟子由快樂(lè)地嬉戲。十九歲上京趕考，文章震動(dòng)天下，文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修不吝美的贊譽(yù)……但人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥，災(zāi)難忽然降臨，烏臺(tái)詩(shī)案牽連家人朋友，自己被下放黃州……妻離子散，獨(dú)居僻野，為何命運(yùn)要如此作弄人？
涼風(fēng)陣陣，我從無(wú)邊的思緒中清醒過(guò)來(lái)。江水，明月，蘆花，簫聲，在我眼前和耳邊交錯(cuò)出現(xiàn)。冥冥間，遠(yuǎn)古和自然的情思在我的心中交融了。于是，剎那間的感悟便如醍醐灌頂，我終于超脫了。
--在焦灼與通達(dá)之間，我選擇通達(dá)。在功名與自然之間，我選擇自然。在官場(chǎng)與赤壁之間，我選擇赤壁。
于是，我的選擇成就了我。我將擁抱東方之既白。
一蓑煙雨任平生（話題：遭遇挫折和放大痛苦）
獨(dú)自躑躅在冰冷的寒夜，你是否在為遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街頭，你是否在為生活的不順而將痛苦放大……其實(shí)人生中挫折與痛苦時(shí)常有之，但調(diào)整好心態(tài)，以正確的方法面對(duì)挫折與痛苦，才能快意人生。
挫折是人生的常態(tài)，遭遇挫折不應(yīng)一味放大痛苦讓其充塞心靈，應(yīng)學(xué)會(huì)調(diào)適心弦，坦然面對(duì)。晚年遭受貶謫的蘇軾面對(duì)人生的挫折，平和的吟出”一蓑煙雨任平生“，正視挫折淡化苦痛的平和心境洗煉了東坡的豪放詞風(fēng)。身受腐刑的司馬遷，生遭盡世人的白眼，死無(wú)顏面對(duì)已逝宗族，他的挫折足可放大內(nèi)心痛苦郁郁而終，但平靜的心境與堅(jiān)強(qiáng)的意志使其由一介匍匐于于地的殿臣站立成一個(gè)為民寫(xiě)史的華夏史官，《史記》永表后世。正在攻讀博士學(xué)位卻突然身受重疾折磨的史蒂芬霍金，面對(duì)這突如其來(lái)的常人難以想象的挫折，用平和的心境與理智為自己折了一只船，將自己擺渡到宇宙，與那”黑洞“”夸克“一同探索自然科學(xué)的奧秘。可見(jiàn)遭遇挫折時(shí)以一顆平和的心正視以減輕痛苦，不但不會(huì)使人生陰晦，而更能在踐志后迎來(lái)人生的柳暗花明，并為社會(huì)為歷史作出自己的貢獻(xiàn)。
其實(shí)，翻開(kāi)史冊(cè)，遭遇挫折便將痛苦放大因此郁郁而終者亦比比皆是。伯夷叔齊采薇而食終餓死南山，人皆稱其節(jié)義，我獨(dú)見(jiàn)其固執(zhí)頑冥，不知事國(guó)實(shí)為事民的道理，讓易朝之痛奪去生命；視屈原為偶像的賈誼，屈于長(zhǎng)沙，日日咳血，知子歸啼血，終于郁悶而終……他們的事例，讓人聞之不禁扼腕，若是在挫折面前，能坦然面對(duì)，以曠達(dá)的心及時(shí)調(diào)適，戰(zhàn)勝痛苦，風(fēng)流才子又何以至此！
往事越千年，你我已無(wú)法去改變，而平凡的生活中人們面對(duì)人生的挫折，而表現(xiàn)出的坦然亦值得慰藉心靈。那扇著扇子趕著蚊蠅的小販與同行的調(diào)侃，那滿手油污的修自行車師傅的送給顧客的問(wèn)候與微笑，那清晨騎著自行車送牛奶的人口中傳出的有力的哨聲……都讓我們感到親切而溫暖，他們的生活中有著多少的不堪重負(fù)，會(huì)遭遇多少挫折與痛苦，但是他們依然匆匆，像懸崖邊的樹(shù)告訴你我這如草芥一樣的生命種子可以在挫折與痛苦中生得如此堅(jiān)強(qiáng)與美麗。
朋友，不要讓挫折蒙蔽雙眼，不要讓痛苦充塞心靈，“一蓑煙雨任平生”讓你我共勉。
意料之外，情理之中--定風(fēng)波
一
雨來(lái)得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時(shí)間暗了下來(lái)，雨水噼里啪啦的打在樹(shù)木上，巖石上，天地立刻陷入一片迷蒙……
方才還在樹(shù)叢中跳躍的松鼠不見(jiàn)了，方才還在樹(shù)林里聒噪的鳥(niǎo)兒不叫了，剩下的是一片人聲喧嘩……他們走在雨中，有的撩起衣襟，擦拭不斷打在臉上的雨水；有的小心翼翼，生怕弄臟了早已遍是污泥的鞋子；有的大步疾行，忽的跌倒在地上，濺起一片泥水，引來(lái)一陣驚叫……
風(fēng)雨來(lái)得太意外了，人們猝不及防，方寸大亂。
蘇軾微醺，走在后面。這條沙湖道他已經(jīng)來(lái)來(lái)回回走了無(wú)數(shù)遍，小路曲折、泥濘，全然不像汴梁城里的那些寬闊而平坦的大路。
汴梁，唉--他已經(jīng)離開(kāi)很久了。
二
雨來(lái)得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時(shí)間暗了下來(lái)，雨水噼里啪啦的打在房檐上，石階上，天地立刻陷入一片迷蒙……
方才還在廳堂里談笑的朋友不見(jiàn)了，方才還在檐下吵鬧的孩子不見(jiàn)了，剩下的是一片人聲喧嘩……他們大喝著他的名字，把倉(cāng)皇走出的他一把抓住，推推搡搡弄上了囚車。
風(fēng)雨來(lái)得太意外了，他猝不及防，方寸大亂。
烏臺(tái)的囚室外，雨還在淅淅瀝瀝的下著。街上的人卻不少，人們要看一看他--這個(gè)曾經(jīng)一舉高中榜眼，曾經(jīng)被皇帝大加賞識(shí)，曾經(jīng)春風(fēng)得意的蘇軾。梁城里的寬闊而平坦的大路上，一輛囚車在穿行，雨在他眼前下著，雨水在他心中流著……
三
雨漸漸地小了一些，他看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那，他忽然覺(jué)得它們比朝靴比官印更可貴。
白天過(guò)去是黑夜，晴朗之后遭風(fēng)雨。無(wú)論你怎樣左躲右閃都無(wú)可避免地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？既然如此，揚(yáng)起臉，面對(duì)著風(fēng)雨，嘆一句：“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”吧！那么，黑夜過(guò)去是白天，風(fēng)雨之后見(jiàn)陽(yáng)光，也就是另一種人生的必然了。
緩緩的走著，心情漸漸的輕松而愉快，小曲兒也不覺(jué)間哼唱了起來(lái)。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，不覺(jué)間云已經(jīng)散了，夕陽(yáng)在西山的頭上又露出了艷紅的臉。
他回過(guò)頭去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕陽(yáng)的余暉中另有一種超然之美。意料之外的一場(chǎng)風(fēng)雨，情理之中的一份收獲。
臉
（一）
雨來(lái)得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時(shí)間暗了下來(lái)，雨水噼里啪啦的打在樹(shù)木上，巖石上，天地立刻陷入一片迷蒙……
方才還在樹(shù)叢中跳躍的松鼠不見(jiàn)了，方才還在樹(shù)林里聒噪的鳥(niǎo)兒不叫了，剩下的是一片人聲喧嘩……他們走在雨中，有的撩起衣襟，擦拭不斷打在身上的雨水；有的小心翼翼，生怕弄臟了早已遍是污泥的鞋子；有的大步疾行，忽的跌倒在地上，濺起一片泥水，引來(lái)一陣驚叫……
蘇軾微醺，一張臉在初春的微寒中紅潤(rùn)潤(rùn)的，雨水順著這張臉滑落下來(lái)，流到嘴角，在笑出的酒窩里打了個(gè)旋，滴落在地上。這是怎樣一張臉呀！他笑著，笑別人的狼狽，笑自己的“癲狂”。
（二）
雨來(lái)得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時(shí)間暗了下來(lái)，雨水噼里啪啦的打在房檐上，石階上，天地立刻陷入一片迷蒙……
方才還在廳堂里談笑的朋友不見(jiàn)了，方才還在檐下吵鬧的孩子不見(jiàn)了，剩下的是一片人聲喧嘩……他們大喝著他的名字，把倉(cāng)皇走出的他一把抓住，推推搡搡弄上了囚車。
他的眼睛微微睜著，嘴角因?yàn)槿怏w的疼痛一抽一抽的抖動(dòng)著，凌亂的頭發(fā)在臉上橫沖直撞。經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)謾罵與拷打并行，侮辱與誹謗交織的通宵，他的臉上總是留著雨的印記。
烏臺(tái)的囚室外，雨還在淅淅瀝瀝的下著。街上的人卻不少，人們要看一看他--這個(gè)曾經(jīng)一舉高中榜眼，曾經(jīng)被皇帝大加賞識(shí)，曾經(jīng)春風(fēng)得意的蘇軾。汴梁城里的寬闊而平坦的大路上，一輛囚車在穿行，雨水在他臉上淌著，淚水在他心中流著……
（三）
雨漸漸地小了一些，他看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那，他忽然覺(jué)得它們比朝靴比官印更可貴。
白天過(guò)去是黑夜，晴朗之后遭風(fēng)雨。無(wú)論你怎樣左躲右閃都無(wú)可避免地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？既然如此，揚(yáng)起臉，面對(duì)著風(fēng)雨，嘆一句：“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”吧！那么，黑夜過(guò)去是白天，風(fēng)雨之后見(jiàn)彩虹，也就是另一種人生的必然了。
緩緩的走著，心情漸漸的輕松而愉快，小曲兒也不覺(jué)間哼唱了起來(lái)。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，不覺(jué)間云已經(jīng)散了，夕陽(yáng)在西山的頭上又露出了艷紅的臉。
他回過(guò)頭去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕陽(yáng)的余暉中另有一種超然之美。
站在哪里
一個(gè)人站在人生的轉(zhuǎn)折當(dāng)口，一切都變得那么的不確定，明天你將站在哪里？
翻開(kāi)塵封的歷史，我看到了赤壁下的蘇軾--
二十二歲登進(jìn)士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預(yù)定為未來(lái)的宰相……多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來(lái)與眼前的弊政之間，良心使他在任何時(shí)候都選擇直言不諱，“一肚子不合時(shí)宜”使他得罪了當(dāng)權(quán)的宵小。“烏臺(tái)詩(shī)案”被陷之后，蘇軾被拋到這荒涼凋敝的黃州。
在這里，他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無(wú)顧忌的嘆酈元之簡(jiǎn)笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢(mèng)；他與朋友誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙……時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，都不能讓他那顆高傲的心屈服。
站在赤壁之下，登上文學(xué)之巔。
翻開(kāi)歷史的下一頁(yè)，我又看到了西子湖畔的蘇軾--
在這里，再次被迫遠(yuǎn)離政治核心的他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫(huà)，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來(lái)的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？
于是，五里長(zhǎng)堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過(guò)處，萬(wàn)枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞……
這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無(wú)意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，一道中國(guó)文人的社會(huì)良心筑成的堤。有了無(wú)數(shù)絕美的詩(shī)文，再筑一道實(shí)在的長(zhǎng)堤。人生有如此成就，夫復(fù)何求？
站在西子湖畔，成就人生之巔。
很多時(shí)候我們無(wú)法左右人生的順逆，如不系的小舟漂泊在茫茫的大海。但是只要有一顆不屈的心，一顆愛(ài)人的心，那么，何必在乎站在哪里呢？站在哪里不能成就自己的人生價(jià)值
一枝一葉一世界
黃昏時(shí)分，獨(dú)自走在西子湖畔，梅花飄香，柳枝輕舞。晚風(fēng)陣陣吹來(lái)，我自融入其中。
禪說(shuō)：一花一世界，一葉一菩提。在這花間月下，我看到了他們的身影……
（一）
西子湖畔，孤山寺中，林和靖在山間植梅六百余株，以供日常用度，養(yǎng)白鶴一只，名為“鶴皋”。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，鶴皋就充作門童迎來(lái)送往。閑暇時(shí)泛舟西湖，這是何等愜意的生活！
官場(chǎng)，在他來(lái)看，是避猶不及的齷齪之所，為五斗米折腰，是人生最大的悲哀。但是，這一切并不妨礙他與現(xiàn)實(shí)生活的交流。范仲淹、蘇子瞻、梅堯臣……都是他結(jié)交的對(duì)象。與那些雖身在官場(chǎng)中卻道德高尚，志趣高遠(yuǎn)的朋友蔬食薄酒，暢談歡歌，不失為人生一大幸事。
孔夫子曰：“君子和而不同”。有范仲淹、蘇子瞻為友，一生未踏入仕途的林和靖擁有怎樣的好機(jī)會(huì)啊！但是，將生命托付給西子湖、孤山寺的林和靖清楚自己交友的尺度：可以和平共處，決不融入其中。杭州城近在咫尺，二十年間，醉心山野的林和靖竟然沒(méi)有踏入半步。那錦衣玉食，那高屋廣廈，那美女如云，那市井繁華……都不是他想要的!
梅花暗香縷縷，人生恬淡和諧，這是林和靖。
（二）
水光瀲滟，山色空蒙，蘇軾在政治的漩渦中再一次被卷入低谷，被迫遠(yuǎn)離政治核心，來(lái)到這西子湖畔。他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，他看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫(huà)，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來(lái)的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？
于是，五里長(zhǎng)堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過(guò)處，萬(wàn)枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞……
這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無(wú)意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，一道中國(guó)文人的社會(huì)良心筑成的堤。有了無(wú)數(shù)絕美的詩(shī)文，再筑一道實(shí)在的長(zhǎng)堤。人生有如此成就，夫復(fù)何求？
柳枝飄蕩搖曳，人生堅(jiān)韌瀟灑，這是蘇子瞻。
朦朧的月光里飄來(lái)幾縷暗香，清澈的湖水中倒映著條條垂柳。在這人間至美的西子湖畔，我看到了他們的身影，看到了中國(guó)文人優(yōu)雅而高貴的精神世界。
雙贏的智慧
黃昏時(shí)分，獨(dú)自走在西子湖畔，梅花飄香，柳枝輕舞。
晚風(fēng)陣陣吹來(lái)，我自融入其中。在這花間月下，我看到了他們的身影，感受著他們的智慧……
（一）
西子湖畔，孤山寺中，林和靖在山間植梅六百余株，以供日常用度，養(yǎng)白鶴一只，名為“鶴皋”。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，鶴皋就充作門童迎來(lái)送往。閑暇時(shí)泛舟西湖，這是何等愜意的生活！
官場(chǎng)，在他來(lái)看，是避猶不及的齷齪之所，為五斗米折腰，是人生最大的悲哀。但是，這一切并不妨礙他與現(xiàn)實(shí)生活的交流。范仲淹、蘇子瞻、梅堯臣……都是他結(jié)交的對(duì)象。與那些雖身在官場(chǎng)中卻道德高尚，志趣高遠(yuǎn)的朋友蔬食薄酒，暢談歡歌，不失為人生一大幸事。
塵世有太多的無(wú)奈，當(dāng)內(nèi)心無(wú)法容忍那種種喧囂，離開(kāi)，不失為一種智慧。塵世間少了一個(gè)備受折磨的靈魂，山野中多了一位瀟灑隱逸的閑人；塵世間少了一些令人心痛的呻吟，山野中多了許多讓人心醉的歌吟……
梅花暗香縷縷，人生恬淡和諧，這是林和靖的智慧。
（二）
水光瀲滟，山色空蒙，蘇軾在政治的漩渦中再一次被卷入低谷，被迫遠(yuǎn)離政治核心，來(lái)到這西子湖畔。他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，他看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫(huà)，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來(lái)的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？
于是，五里長(zhǎng)堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過(guò)處，萬(wàn)枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞……
這本本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無(wú)意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，又是一道中國(guó)文人的社會(huì)良心筑成的堤。在蘇堤的煙柳中我們看到了百姓收獲，看到了蘇軾的收獲。
柳枝飄蕩搖曳，人生堅(jiān)韌瀟灑，這是蘇子瞻的智慧。
朦朧的月光里飄來(lái)幾縷暗香，清澈的湖水中倒映著條條垂柳。在這人間至美的西子湖畔，我看到了他們的身影，看到了他們雙贏的智慧，看到了中國(guó)文人優(yōu)雅而高貴的精神世界。
紀(jì)念
歷史是值得敬畏的！
怎樣的人才能夠被史書(shū)收錄？怎樣的人才能歷史的紀(jì)念碑上留下千秋英名？
翻開(kāi)塵封的歷史，我看到了赤壁下的蘇軾--
二十二歲登進(jìn)士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預(yù)定為未來(lái)的宰相……多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來(lái)與眼前的弊政之間，良心使他在任何時(shí)候都選擇直言不諱，“一肚子不合時(shí)宜”使他得罪了當(dāng)權(quán)的宵小。“烏臺(tái)詩(shī)案”被陷之后，蘇軾被拋到這荒涼凋敝的黃州。
在這里，他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無(wú)顧忌的嘆酈元之簡(jiǎn)笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢(mèng)；他與朋友誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙……時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，都不能讓他那高傲的頭顱低下。
歷史的紀(jì)念碑上，鐫刻著兩個(gè)字：不屈。
翻開(kāi)歷史的下一頁(yè)，我又看到了西子湖畔的蘇軾--
在這里，再次被迫遠(yuǎn)離政治核心的他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫(huà)，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來(lái)的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？
于是，五里長(zhǎng)堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過(guò)處，萬(wàn)枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞……
這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無(wú)意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，一道中國(guó)文人的社會(huì)良心筑成的堤。有了無(wú)數(shù)絕美的詩(shī)文，再筑一道實(shí)在的長(zhǎng)堤。人生有如此成就，夫復(fù)何求？
歷史的紀(jì)念碑上，鐫刻著兩個(gè)字：愛(ài)民。
也許我們無(wú)法左右人生的順逆，我們?nèi)绮幌档男≈燮丛诿Ｃ５拇蠛！５侵灰幸活w不屈的心，一顆愛(ài)民的心，那么，在歷史的紀(jì)念碑上，必定為你名字預(yù)留著一個(gè)永恒的空間。
圓滿與心
用線圍一個(gè)圓，無(wú)論在哪一個(gè)點(diǎn)上，輕輕的向圓心方向按下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，少占了一些面積，卻成就了一顆心。
翻開(kāi)塵封的歷史，我看到了赤壁下的蘇軾--
在這里，他與朋友誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙；他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無(wú)顧忌的嘆酈元之簡(jiǎn)笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢(mèng)……
二十二歲登進(jìn)士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預(yù)定為未來(lái)的宰相……多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來(lái)與眼前的弊政之間，良心使他在任何時(shí)候都選擇直言不諱，“一肚子不合時(shí)宜”使他得罪了當(dāng)權(quán)的宵小。“烏臺(tái)詩(shī)案”被陷之后，蘇軾的圓變得殘缺了。
被貶黃州的蘇軾以自己的靈魂為圓心，向內(nèi)退守，成就了一顆追求精神的解放的心。
用線圍一顆心，在最低落的那個(gè)點(diǎn)上，輕輕的挑起來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你將要成就一個(gè)圓。
翻開(kāi)歷史的下一頁(yè)，我看到了西子湖畔的蘇軾--
在這里，再次被迫遠(yuǎn)離政治核心的他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，看到西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫(huà)，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來(lái)的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？
于是，五里長(zhǎng)堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過(guò)處，萬(wàn)枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞……
這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無(wú)意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，一道中國(guó)文人的社會(huì)良心筑成的堤。有了無(wú)數(shù)絕美的詩(shī)文，再筑一道實(shí)在的長(zhǎng)堤。蘇軾在人生的波折中，用內(nèi)心的低谷成就了近乎圓滿的的人生。
歷史的畫(huà)卷合上了，在人生中，我們用心追求圓滿。
那陣風(fēng)吹過(guò)
往事如觀流水，來(lái)者如仰高山。紛繁人間千萬(wàn)之事，人生匆匆不過(guò)數(shù)十載。時(shí)光流逝，縱然我們記住了親人的叮嚀，友人的祝福，情人的蜜語(yǔ)，一些傷心往事卻難免淤積于胸，塊壘難消。面對(duì)萬(wàn)千世事，我們?cè)撏浭裁矗衷撱懹浭裁茨兀看鹪唬和浭⊥纯啵懹浢篮每鞓?lè)。
珍珠忘記了被河蚌囚困的痛苦，于是造就了盈淚的玉珠。
寶劍忘卻了烈火下錘打的痛楚，于是露出了锃亮的刀鋒。
胡楊忘卻了沙漠中干渴的難當(dāng)，于是創(chuàng)造了”死了三年不倒，倒了三百年不腐”的神話。
順著歷史長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)曠達(dá)之士面對(duì)失敗痛苦，莫不泰然處之。
是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱士，是那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對(duì)！是他，是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場(chǎng)的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫(xiě)出了心中的圣地---桃花源。
是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個(gè)“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個(gè)高唱“大江東去”的詩(shī)人么？蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同，識(shí)比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來(lái)的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他本文來(lái)自張廣祥中學(xué)語(yǔ)文在線網(wǎng)在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽(tīng)江聲”，在黃州寫(xiě)下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來(lái)“親煮東坡肉”，何來(lái)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁？
所以，我們應(yīng)該忘記別人的嘲諷，如忘掉五年前的一次感冒一樣；原諒別人對(duì)我們的傷害，如原諒天有晴有陰一樣。我們要記住初生嬰兒的第一次笑容，我們要記住八旬老人沒(méi)牙的掩笑……
那陣風(fēng)吹過(guò)，吹走了，吹走了失敗痛苦；那陣風(fēng)吹過(guò)，吹過(guò)后，銘記住，銘記住了美好快樂(lè)！
自嘲
鏡頭一
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。－－蘇軾
蘇軾被貶官黃州之后，妻子生了一個(gè)兒子，在眾人的湊趣中，蘇軾欣然題詩(shī)一首，他嘻戲道：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生，惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。”
“惟愿孩兒愚且魯”，那么東坡居士自己呢？他真的欣賞這種能保人“無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿”的“愚且魯”么？他甘心做么？他做得到么？雖然明知“我被聰明誤一生”但是他愿意就此歸于塵芥，閉上眼睛堵住嘴巴么？
是的，這只是蘇軾的一種自嘲，一種泄憤似的自嘲，一種無(wú)奈中的達(dá)觀。如果說(shuō)“愚且魯”可以“到公卿”，那么，現(xiàn)實(shí)中的公卿有都是些什么貨色呢？蘇軾的人生當(dāng)然不是以成為這樣的“公卿”為目的的。
在戲謔玩笑中，東坡在自嘲，在呼喊，在釋然而笑。
自嘲，是一片無(wú)奈的葉子，心中的風(fēng)暴成就了它的舞動(dòng)，恣意，隨后化作豁達(dá)樂(lè)觀的潤(rùn)土，滋潤(rùn)著生命的大樹(shù)，讓你摘到心中的太陽(yáng)。
鏡頭二
蘇軾肚子大，在他還沒(méi)有徹底倒運(yùn)、發(fā)配到海南之前，有一次跟家中的花園里曬太陽(yáng)，他拍著自己的大肚皮，問(wèn)旁人：“你們猜猜看，我這肚子里裝的是什么東西？”大家有的猜是學(xué)問(wèn)，有的猜是經(jīng)綸，有的猜是智慧。可寵妾朝云卻說(shuō)，相公肚皮里沒(méi)有別的，只有一肚皮的不合時(shí)宜。
東坡大笑：“知我者，朝云也！我獨(dú)曬我一肚子不合時(shí)宜！”
有一肚子不合時(shí)宜也許并不很難，難得的是敢于把這一肚子不合時(shí)宜拿出來(lái)，晾曬在陽(yáng)光下。現(xiàn)實(shí)擺在每個(gè)人面前，看見(jiàn)了并不難，難得的是不躲避，難得的是仍然能我行我素，難得的是保持自己的人格與操守。這樣的人，是真性情者。有的人認(rèn)為棱角分明易得罪人，但正是這棱角，使生命的變得更高貴，是生命發(fā)出鉆石般璀璨的光輝。
結(jié)束語(yǔ)
自嘲，是讓自己擁有明亮的眼睛，豁達(dá)的心境；自嘲，是讓自己擁有不便的初衷，不屈的人生；自嘲，是種高尚的品質(zhì)，更是一種藝術(shù)。
張汝友
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