文題呈現:
據法國中文媒體《歐洲時報》報道,有網民在中國國內的網站上傳一段視頻《糖醋活魚》,短片中幾位客人正在品嘗“糖醋活魚”。只見魚身雖已炸熟,并澆上糖醋濃汁,但魚嘴仍一張一合,好像在“呼叫”。用筷子戳到魚時,整個魚頭都在顫動,客人隨之大笑。
11月17日,這部短片以標題《活吃炸魚》被轉載到全球最大的視頻分享網站Yotube,短短三天已有20萬次點擊和638條評論。隨后,英國《每日電訊報》報道此事,有動物權益保護者稱這段視頻令人感到惡心,認為部分中國人在虐食無助的動物,并抨擊中國這一極端飲食習慣。也有人認為這是中國文化的一部分,外國人應該學會尊重中國的文化。英國網友SS說,人與動物的區別是,人可以選擇用不痛苦的方式吃掉魚,而不幸的是偏偏有人將魚的痛苦當做自己的娛樂。德國網友丹格爾說,這是漠視自然界、對地球缺少尊重的行為,當然這并不只是在中國,世界上很多地方都存在。
中國駐英國大使館發言人也表示,傳統習慣不應被用來批評他國文化。他在接受《每日電訊報》記者采訪時說,“西班牙人有斗牛的傳統,英國人直到最近還去獵狐。我們并不因此批評你們和西班牙人。”
自選角度寫作,題目自擬,立意自定。
作文類型:新材料作文
寫作指導:
“新材料作文”不同于 “話題作文”。“話題作文”曾經稱雄于高考,但如今已經漸漸式微,這是因為這種命題模式露出了明顯的缺陷:太容易讓宿構、套作甚至剽竊得逞,不能真正檢測到考生運用語言的能力。因此,作為一種考試策略的修正,“新材料作文”應運而生,鋒芒正銳。一篇文章必須有一個主題思想或中心論點。在主題思想或中心論點的選取上,“話題作文”有廣闊的空間,角度多,范圍廣,所以考生才有了宿構、套作甚至剽竊的可能性和可行性。而“新材料作文”則往往只有一二個主題或中心可供選擇,這就限制了宿構、套作甚至剽竊的范圍,迫使學生真正學好寫作課程。所以提醒考生,千萬不能將“新材料作文”等同于“話題作文”。
寫“話題作文”,考生可以飛翔在天空,自由剪裁煙霞,寫出錦繡文章,而“時評”則往往讓考生重歸大地,正視現實,直面人生,如果沒有足夠的寫作訓練,考生只得倉惶出招,毫無章法,終釀敗績。
人吃魚不是罪過,但這樣虐食就是難以饒恕的罪過。魚是生物鏈上的一鏈,人食魚是為了個體生命的存活以及種族的延續,正如魚吃蝦米一樣無可厚非。但是,如果人不僅沒有一顆感恩之心,反而變著法子欣賞“酷刑”,這就有愧于“萬物之靈長”的美譽。孟子云:“無惻隱之心,非人也。”“君子之于禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。”可見君子也是吃肉的,但卻不想聽到動物被屠殺時的慘叫聲。有人肯定會叫道:“此君子為‘偽君子’!”不,不是偽君子!漢代賈誼在《新書禮篇》中引述了孟子的話后說:“故遠庖廚,仁之至也。”不能認為魚反正是要死的,要被人吃的,那么它怎樣死,怎樣被吃,是用不著“上綱上線”的。不,不是這樣的!一個十惡不赦的罪人,反正是要死的,要被處以極刑的,那么我們就可以將他活埋、梟首、車裂、凌遲、剝皮……嗎?歷史上曾經用過這類酷刑剝奪罪犯的生命,但當今文明世界再也不會動用了,這就是人類的智慧,就是人性的光輝。
魚不是我們的罪人,而是我們的恩人。它們用寶貴的生命給人類提供熱量維持生命機能。作為一個有良心的人,應該有一顆感恩的心,不應該千方百計折磨魚,讓魚死得如此痛苦。魚也需要點尊嚴,也需要死得體面。魚如果有靈魂,不會因為被吃而仇恨,但會因為被虐食而“六月飛雪”。這是基本的立意。
這篇作文,在主題選取上還有一個讓考生常常掉入的陷阱。因為西方輿論界都在抨擊中國的這道宮廷菜,所以考生很容易情緒激憤,覺得西方人鄙薄中國人別有用心,破壞中國在國際上的形象,所以反唇相譏:你英國人屠殺印地安人,你德國人拿猶太人做實驗,你法國人為了產出肥美鵝肝而強行給鵝灌食,你西班牙人還斗牛呢……你們為什么不撒泡尿照照自己呢?還有更激憤的:我們中國人吃條魚,你們就如此喋喋不休、咄咄逼人,指斥“不人道”,想當年你們八國聯軍燒殺中國人就“人道”嗎?如果這樣去評論,就類似吵架,就衍生出另一場“戰爭”。這不是講理的方法,而是胡攪蠻纏--圖一時之快,而不顧問題的解決。論事要有理有節,有據有證,才能義正辭嚴,入木三分。所以,主題思想的優化選取即為:虐待動物等于犯罪(寫出人的自省)。
在具體寫作過程中,對體裁的選擇取決于寫作角度。若側重于抒情,就可選擇“呼叫魚”的呼叫這一角度來構思,即用“糖醋活魚”內心獨白的方式來表現主題,可用書信體、狀告書、自述等形式;還可從“食客”的角度寫出自己的懺悔、省悟,可以采用辯論會、懺悔錄、短幕劇等形式。新頒布的《考試大綱》強調“有創新:見解新穎,材料新鮮,構思新巧,推理想象有獨到之處,有個性色彩”。在每年高考作文中,有大量的“八股文”,形式僵化,角度單一,很難給人耳目一新的感覺。“時評”不一定要寫成板塊結構的議論文。所以,考生要獨出心裁,獨辟蹊徑,才可獨占鰲頭,獨步天下。
佳作選評
我,我
饒玲
魚說:“你永遠不懂我,因為你不是我。”人說:“你在糖醋泣,我淚心中流,因為我省悟了。”
--作者題記
我是一條魚,一條自由自在在大湖里穿梭的魚。
我是一個人,一個整天幫別人烹飪的、手中常常拿著魚的人。學優高考網
我是一條魚。我在湖里有一個非常健壯的爸爸和一個非常美麗的媽媽,還有一群善良可愛的伙伴們。
我是一個人。家里有我可愛的孩子和美麗的妻子。
我是一條魚。有一天,爸爸為了不讓我和媽媽挨餓,一個人出去找食物,但噩夢從此開始。
我是一個人。為了生計,我不得不出去找工作。有一天,一家餐館的老板找到我,叫我幫他的餐館做菜,我答應了。從此,夢魘便找上了我。
我是一條魚。當爸爸出去后,我和媽媽等了很久,爸爸還沒有回來。于是,媽媽便叫我待在家里哪兒也別去。她自己卻出去把爸爸找回家。
我是一個人。來到餐館后,我便開始做菜,做一些家常但有著獨特風味的小菜。
我是一條魚。我一個在家等了很久很久,爸爸、媽媽還沒有回來。我心慌了,我的心“咚咚”直跳。于是,我沒有聽媽媽的話待在家--我出去了。
我是一個人。一天,我意外地學會了一道宮廷菜--糖醋活魚。當我把這消息告訴家人時,我的妻子和孩子勸我不能去做這道菜。但我沒有聽從他們的話,想到我將拿到的高薪,想到以后的美好生活,正在準備第一次做出這道宮廷菜。 我是一條魚。一出家門,我眼前立即一黑,便暈了過去……在迷迷糊糊之間,我聽到一個聲音說:“廚師,有人點了‘糖醋活魚’!這里有條鮮活的魚,你用它做吧!”然后,我便被一雙手抓住,一股鉆心的痛襲來。我感覺到我的心,我的一切全部被挖了出來……我,又暈厥過去了……
我是一個人。終于,有人點了“糖醋活魚”,我終于能夠大顯身手,立足揚名了!于是乎,我便利索地抓起那條可愛的魚,開膛破肚,放入油鍋里炸……
我是一條魚。當我再次蘇醒過來時,我發現自己正躺在一個白色的冰冷的瓷盤里。我的頭還是那么美麗,但我的身體卻滾燙著,正冒著裊裊的白煙。我一眼瞥見,濃稠的糖汁、醋汁澆注在我的身體上,灼得我的身體“咝咝”作響……人類啊,你們聞到的是甘甜還是辛酸?你們聽到了我的呼叫與哭泣嗎?宋代大詩人陸游的詩,你們不記得嗎?“血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨難伸,設身處地捫心想,誰肯將刀割自身?”拿一面鏡子照一照你們人類的丑臉吧,你們的惻隱之心何在?更可惡的是,一個衣鮮臉光的食客用筷子戳我的頭,我再也忍不住了,痛,好痛,只得想大聲呼叫:停下你們虐待的手!收起你們殘忍的心!但我卻不能發出聲音,嘴巴只能一張一合--千百年來盤里魚,冤深如海恨難平!這時,我聽到一陣歡笑聲……哦,爸爸,媽媽,你們在何處?哦,我現在知道了你們為什么沒有回家……
我是一個人。做完這道菜后,我聽到食客發出的一陣歡笑聲,便過去看了看。那條魚的目光立刻射向我,我感到了我的心靈上吹來一股凌厲的朔風,不由得打了個寒顫;那條魚的嘴巴在一張一合,它在呼叫,它在控訴……我被深深地震撼了,一種犯罪感驟然而生,魚,我省悟了!我代表人類中那善良的一部分向你懺悔……口腹貪饕豈有窮,咽喉一過總成空,何如惜福留余地,養得清虛樂在中。從此以后,我再也沒有做過“糖醋活魚”。
評點: 這是一篇很有靈氣的作文,可視為一個獨具匠心的小小說。本文創造性地將“人”和“魚”平行敘述,如同電視屏幕被切分為兩個畫面,使人能同時看到兩個不同時空里發生的事情。作者融合了電影的“蒙太奇”手法和現代小說的意識流手法,兩種手法相輔相成,相得益彰。行文的線索依靠“我是一個人”“我是一條魚”來交替敘事,交相映照,別有風味。由于采用了自述的方式,文章自有一股濃郁的抒情味。正是這種寓于故事情節之中的抒情性,使我們于巧妙的構思之中收獲了感動。
王群
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