郁鈞劍先生，你好！
最近，你就今年的春晚節(jié)目發(fā)表意見，說春晚要注意節(jié)目的導(dǎo)向，不要被草根節(jié)目占據(jù)了主導(dǎo)地位，從而削弱了中國的文化實(shí)力，擠占了正統(tǒng)文化的生存空間。
先生你的看法是不正確的。你以正統(tǒng)文化的代言人和維護(hù)者自居。你鄙視草根文化，把草根文化排除在高端文化之外，把它跟正統(tǒng)文化對立了起來。
不錯，春晚節(jié)目單里有不少節(jié)目既非正統(tǒng)學(xué)院派的什么專家學(xué)者創(chuàng)作，也非正統(tǒng)科班出身的什么藝術(shù)家表演，而是來自普通民眾，通過“我要上春晚”、“中國好聲音”、“非常六加一”等節(jié)目，層層篩選，過五關(guān)斬六將，千里挑一，最后榮登春晚的舞臺，并且透過衛(wèi)星傳送到老百姓的電視熒屏上的，這些節(jié)目最接“地氣”，最具“人氣”，它很能反映草根的生活與心聲，它為老百姓提供了自我展現(xiàn)、自我娛樂的機(jī)會與天地。
春晚是學(xué)院派的專家學(xué)者、科班出身的藝術(shù)家的，更是普羅大眾的。普羅大眾很應(yīng)該是而且實(shí)際上也確實(shí)是演員的主體、觀眾的主體。舞臺上的平民演員，與座席上的平民觀眾同呼吸共命運(yùn)，最有共鳴，最有靈犀。這個現(xiàn)實(shí)，不管你郁鈞劍先生愿不愿意，都得接受。它不以你的個人喜好、個人眼光為轉(zhuǎn)移。
正統(tǒng)文化與草根文化同根同源，血脈相連，而且相輔相成，相得益彰，兩者共同構(gòu)筑了中國文化的雄厚實(shí)力，正如郁先生曾經(jīng)在《十五的月亮》里所唱過的那樣，“軍功章里，有我的一半，也有你的一半”。
而你認(rèn)為，春晚多上了幾個草根節(jié)目，就占據(jù)了整臺節(jié)目的主導(dǎo)地位，就削弱了中國文化的整體實(shí)力，好像草根節(jié)目是害群馬、老鼠屎，對中國文化整體實(shí)力的破壞性大于建設(shè)性，這罪名也太大了吧！
其實(shí)，是正統(tǒng)文化還是草根文化占主導(dǎo)地位，不僅在于兩者所占的比例多少，而且在于兩者的質(zhì)量高低。俗話說，有理不在言高。真理有時(shí)候掌握在少數(shù)人手里，有時(shí)掌握在多數(shù)人手里。是騾是馬，可以拉出來溜溜。只要學(xué)院派的學(xué)者專家所創(chuàng)作、科班出身的藝術(shù)家所演的節(jié)目質(zhì)量上乘，讓廣大民眾高看一籌，哪怕節(jié)目數(shù)量再少，也不失口碑，不掉身價(jià)，照舊處于主導(dǎo)地位。反過來，如果草根節(jié)目質(zhì)量也很高，而且為老百姓所喜聞樂見，讓它占主導(dǎo)地位，也無可厚非。而且，正統(tǒng)節(jié)目與草根節(jié)目只有同臺競技，同臺獻(xiàn)藝，才有競爭，才能進(jìn)步。這么一來，說不定今天的草根就是明天的專家，王昆、郭蘭英、常香玉、楊麗萍、騰格爾不就如此嗎？所以，必須給草根展現(xiàn)、提升、成名的空間。
毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》中說過，我們的文藝應(yīng)當(dāng)從大眾中來，并為大眾服務(wù)。要源之于生活而高之于生活。早在春秋秦漢，就有官方機(jī)構(gòu)到民間采風(fēng)，把民間的藝術(shù)作品搜集、整理、提練，然后由樂師、歌姬表演給皇親國戚、公卿大臣們欣賞。
從大眾中扎實(shí)地成長起來和艱難地選拔上來的好演員，以及在民眾間精心地創(chuàng)作出來的好作品，絕不能等同于粗俗。像歌劇《白毛女》、《劉三姐》、《阿詩瑪》，舞蹈《安塞腰鼓》、《雀之靈》，電影《天仙配》等，從內(nèi)容到形式雖然都很俚俗化，但都是現(xiàn)當(dāng)代中華文化的精品、國粹。
民族的、俚俗的人才和作品有時(shí)往往也是很好的，你聽二妮唱的《白毛女》，天籟之音，一點(diǎn)都不比譚晶唱的《白毛女》差。要知道皇帝吃厭了御膳，吃點(diǎn)老百姓的家常便飯、特色小菜，會欣喜若狂。老外來中國旅游，有時(shí)特意跑到尋常人家做客，他們喜歡當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)光、物產(chǎn)、民情、民俗，在他們看來，那里是有別于壓力山大、物欲橫流、空氣污濁、工作緊張的大都市的世外桃源，輕松、淳樸、清靜、悠閑、天然。
草根的藝術(shù)經(jīng)過去蕪取精，一樣可以打造成為高品位的文化產(chǎn)品，從而成為先進(jìn)文化的代表。前提是，這個草根節(jié)目必須有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)、過硬的實(shí)力，而不是投機(jī)取巧，不是旁門左道，不是曇花一現(xiàn)，不是嘩眾取寵。
當(dāng)然，有一些草根的東西的確很低檔。趙本山在春晚上表演的小品既有《昨天今天明天》《說事兒》《火炬手》《相親》《三鞭子》《送水工》《紅高粱模特隊(duì)》之類的好段子，也有《不差錢》《賣車》《賣拐》之類差強(qiáng)人意的段子。趙本山的演出團(tuán)隊(duì)源自鐵嶺，源自東北二人轉(zhuǎn)，骨子里頭就有一些劣根性，一不留神，原生狀態(tài)的不能登大雅之堂的一些糟粕就不知不覺地被帶到春晚舞臺上，比如演員的語言帶有情色，神態(tài)和動作帶有痞氣，比如拿弱智、殘障、變態(tài)、癟三、一根經(jīng)、二百五的人和事做噱頭笑料，將戲?qū)氀涸诔蠼堑募榻啤⒂薇俊⒖普煛⒀笙唷⒕狡取擂巍⑷饴橹希堰@些包袱接二連三地抖出來博取某些觀眾低級趣味的一陣陣喝彩哄笑……也有的草根節(jié)目，靠搞怪（沙啞、高亢、反串），靠緋聞、靠色相、靠出位、靠悲情入選，一夜成名。雖然如此，但也絕不能從根本上全盤否定草根文化，一概拒絕草根文化。
一句話，允不允許草根節(jié)目上春晚，分配多少比例、多少名額給草根節(jié)目，不是幾個像郁先生你這樣的專家可以說了算的，得聽民意，得看草根節(jié)目到底是菲草還是冬蟲夏草。
我在這里插說一句，春晚的總導(dǎo)演在篩選節(jié)目時(shí)，自己的素質(zhì)要高，把關(guān)要嚴(yán)，要以節(jié)目的思想意義和藝術(shù)水平的高低作為準(zhǔn)入的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不唯權(quán)、不唯私、不唯錢，不論資排輩，公平公開。
得勢不饒人的郁鈞劍先生，別仗著唱過幾首像樣的歌曲，辦過幾臺像樣的節(jié)目，成名成家了，眼睛就長到額頭上，瞧不起“底下人”了。
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
梁永堅(jiān)
[致郁鈞劍先生 作品賞析]相關(guān)文章：
1.美文加作品賞析
2.《好先生》語錄
3.藤野先生課件
4.藤野先生教案
5.《藤野先生》課件
6.《藤野先生》教案
7.灰灰先生教案
9.中班膽小先生教案
10.馬先生波杰克語錄