教學(xué)目標(biāo)
1．了解聞一多先生其人，學(xué)習(xí)本文選材詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作技巧。
2．賞析優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)錘煉之法。
3．學(xué)習(xí)聞一多先生潛心鉆研的治學(xué)精神與大無(wú)畏的愛(ài)國(guó)主義精神。
教學(xué)過(guò)程
一、課堂導(dǎo)入
你們還記得那首傳唱一時(shí)、感人至深的《七子之歌》嗎？你們知道這首歌的詞作者是誰(shuí)嗎？（引出聞一多先生）聞一多先生是著名的詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)的民主戰(zhàn)士。作為詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了新詩(shī)的格律，作為學(xué)者，他有等身的著作，作為戰(zhàn)士，他奉獻(xiàn)了自己的生命。下面讓我們隨著著名詩(shī)人臧克家一道去緬懷這位先烈。
二、讀文識(shí)人
課堂活動(dòng)：初讀課文，從文題著手，找一找課題中聞一多先生的“說(shuō)”和“做”分別有哪些內(nèi)容？
話(huà)題1：作者是從哪些方面來(lái)寫(xiě)聞一多先生的“說(shuō)”和“做”的？從課文中找出關(guān)鍵句來(lái)回答。
（本話(huà)題意圖在于引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的過(guò)渡段，找到深入理解文本的切入口）
話(huà)題2：作為學(xué)者的聞一多先生說(shuō)了什么，做了什么？作為革命家的聞一多先生又說(shuō)了什么，做了什么？
（本話(huà)題意在引導(dǎo)學(xué)生梳理文章內(nèi)容，為感知人物作必要的鋪墊）
話(huà)題3：作為學(xué)者和革命家的聞一多為什么對(duì)待說(shuō)和做的態(tài)度不一致呢？
（本話(huà)題既引領(lǐng)學(xué)生感知聞一多先生作為學(xué)者的謙恭務(wù)實(shí)、作為革命家的熱忱無(wú)畏，同時(shí)讓學(xué)生明白文章的剪裁之道）
三、讀文習(xí)言
課堂活動(dòng)：本文語(yǔ)言讀來(lái)熱情澎湃，作者對(duì)聞一多先生的崇敬之情溢于言表，感人至深，極具美感。同學(xué)們先來(lái)想想：我們以前讀到的一些文章，為了讓文章的語(yǔ)言美起來(lái)，作家們都運(yùn)用了哪些妙法？
（學(xué)生發(fā)言）
教師小結(jié)：杜甫詩(shī)云：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。”可見(jiàn)精辟優(yōu)美的語(yǔ)言總是經(jīng)過(guò)作者一番苦心的錘煉而得。當(dāng)然錘煉語(yǔ)言本身也是需要方法的，我們常見(jiàn)的造就美句的方法有：妙用雅詞，善用修辭，活用句式，妙引詩(shī)文，多樣表達(dá)（可根據(jù)情況對(duì)這些方法作適當(dāng)解釋?zhuān)ｊ翱思蚁壬且晃辉?shī)人，他的散文之美，一如他的詩(shī)歌。以上幾種造就美句的方法，都能在本文中找到明證。下面請(qǐng)同學(xué)們朗讀你感興趣的文段，說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。
1．妙用雅詞，引導(dǎo)學(xué)生理解、積累本文詞語(yǔ)。
2．善用修辭，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)比喻、排比等修辭手法的表達(dá)效果；
3．活用句式，文中大量運(yùn)用排比句、對(duì)比句，句式整散交錯(cuò)，讀來(lái)鏗鏘有力。
4．多樣表達(dá)，文章抒情化的敘述之中兼有生動(dòng)形象的描寫(xiě)，多種表達(dá)方式交融一體，情感充沛，洋溢于胸，噴薄而出。
（本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生充分感受語(yǔ)言之美，通過(guò)美讀培養(yǎng)語(yǔ)感，習(xí)得錘煉之法。）
四、高山仰止
課堂活動(dòng)一：聞一多先生的相關(guān)資料介紹（可由學(xué)生交流）。
資料內(nèi)容提示：
1. 詩(shī)人：新詩(shī)集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情。
2．學(xué)者：1932年到清華任教后，開(kāi)始全力專(zhuān)攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話(huà)與詩(shī)》、《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》等。他對(duì)《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱(chēng)為“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”。
3．民主戰(zhàn)士：他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書(shū)齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。
課堂活動(dòng)二：請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍\(yùn)用習(xí)得的語(yǔ)言錘煉之法，寫(xiě)出一兩句你對(duì)聞一多先生的評(píng)價(jià)或崇敬之情。
（此活動(dòng)旨在練習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用之法，同時(shí)讓學(xué)生蓄積起來(lái)的情感得以表達(dá)）
五、課堂結(jié)語(yǔ)
為了挽救衰微的民族，聞一多先生潛心書(shū)齋，中“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，專(zhuān)攻古典文學(xué)，作出了“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的卓越成就，以期開(kāi)出一劑救國(guó)于危難的的文化藥方；為了反對(duì)國(guó)民政府的獨(dú)裁，聞一多先生“說(shuō)了就做”，拍案而起，大義凜然，投入戰(zhàn)斗。正如詩(shī)人自己所吟唱的：“我哭著叫你 / 嘔出一顆心來(lái) / ──在我心里！”心懷國(guó)家與民族之安危，聞一多先生成了國(guó)人精神上的一道豐碑，愿我們謹(jǐn)記之。
柳金紅
[捧著一顆心來(lái)，且說(shuō)且做--《聞一多先生的說(shuō)和做》教學(xué)設(shè)計(jì) (人教版七年級(jí)下冊(cè))]相關(guān)文章：
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