一.了解本單元的編寫(xiě)意圖
本單元重點(diǎn)學(xué)習(xí)寫(xiě)景狀物散文。
本單元包括三篇課文:《荷塘月色》、《故都的秋》、《囚綠記》。
《荷塘月色》以精彩的寫(xiě)景狀物聞名于世，作者用他的生花妙筆創(chuàng)造出優(yōu)美的意境和精美的語(yǔ)言；《故都的秋》也寫(xiě)景狀物，但更有感染力的是文中濃郁的情味，作者的襟懷、志趣、性格洋溢在字里行間。兩篇經(jīng)典名篇?dú)v來(lái)為鑒賞家所稱道，自發(fā)表以來(lái)，一直是中學(xué)語(yǔ)文課本中的選文，即使在語(yǔ)文教改如火如荼地進(jìn)展的今天，它們依然有著極大的教學(xué)價(jià)值�！肚艟G記》第一次進(jìn)入語(yǔ)文課本，高中新課本選用它，是因?yàn)樗^短，寫(xiě)景狀物很有特點(diǎn)，表達(dá)情意含蓄蘊(yùn)藉，寫(xiě)景狀物新穎獨(dú)特，含蓄蘊(yùn)藉，寫(xiě)出了景物的“靈性”。適合中學(xué)生誦讀、賞析。
這些散文名篇的共同特點(diǎn)，一是寫(xiě)景精美，情味濃厚。盡管各篇課文情感的表達(dá)方式不同，有的含蓄，有的直率，但都情景交融。二是意蘊(yùn)深。這些課文不僅展現(xiàn)了景之美情之濃，而且蘊(yùn)含著豐富深刻的思想，可以引發(fā)讀者對(duì)自然、人生、社會(huì)的多方面思考。三是語(yǔ)言美。盡管各類散文都講究語(yǔ)言美，但寫(xiě)景狀物散文對(duì)語(yǔ)言美的要求更高，這些散文將語(yǔ)言美發(fā)揮到了很高的境界。
二、把握本單元的總體教學(xué)目標(biāo)
以課程標(biāo)準(zhǔn)中”知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”三個(gè)維度為坐標(biāo),根據(jù)“積累,整合”“感受鑒,賞”“思考,領(lǐng)悟”“應(yīng)用,拓展”“發(fā)現(xiàn),創(chuàng)新”這個(gè)學(xué)科能力目標(biāo)確定本單元的總教學(xué)目標(biāo)。
1、展開(kāi)想象的翅膀,力求身臨其境體會(huì)作品描述的美景,感受作者心靈的搏動(dòng)。
2、練習(xí)運(yùn)用圈點(diǎn)、批注法鑒賞文章中的精彩語(yǔ)句,學(xué)習(xí)做一點(diǎn)圈點(diǎn)批注,寫(xiě)下心得。
3、對(duì)那些美妙的段落,反復(fù)朗讀,輸讀成誦,逐步增強(qiáng)對(duì)寫(xiě)景狀物散文的鑒賞能力。
4、在閱讀鑒賞感中,加強(qiáng)積累整合能力的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握寫(xiě)景狀物的相關(guān)知識(shí),能夠仿照本單元自己喜歡的寫(xiě)作形式,書(shū)寫(xiě)自己的感受。
三、實(shí)施本單元的教學(xué)建議.
(一)內(nèi)容的設(shè)計(jì)基點(diǎn)
1、分析寫(xiě)景。在寫(xiě)景抒情散文中，景物描寫(xiě)能充分地顯示出作者對(duì)自然景物的感受力和語(yǔ)言才華。品味景物描寫(xiě)是解讀這類散文首先要過(guò)的一道門(mén)徑。在不同的作家筆下，景物呈現(xiàn)出不同的形象、色彩、趣味，所以不僅要認(rèn)真細(xì)致地品味每一篇文章，最好還要比較分析、綜合評(píng)判不同文章，以獲得更為廣闊的視野。
2、體會(huì)情感。寫(xiě)景狀物散文基本上都是抒情的，景為情而設(shè)，情感占了相當(dāng)大的比重，所以要特別注意讓學(xué)生帶著感情讀課文，將自己的感情調(diào)適到最飽滿最充沛的狀態(tài)；其次要專注于查尋作者的感情基調(diào)、感情線索、感情發(fā)展變化等，要把這些課文當(dāng)“情文”來(lái)讀。
3、注重審美。寫(xiě)景狀物散文都是描寫(xiě)審美物象、表達(dá)審美情感、體現(xiàn)審美趣味的。引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光讀課文，品味美景美情，獲得充分的美的享受，并對(duì)這種美進(jìn)行富有創(chuàng)見(jiàn)的評(píng)價(jià)。
4、品味語(yǔ)言。散文語(yǔ)言是藝術(shù)化的語(yǔ)言。中學(xué)生學(xué)習(xí)散文，品味語(yǔ)言是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。他們透過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言在心中獲得有關(guān)景物的生動(dòng)形象，獲得對(duì)作者思想感情的體會(huì)和對(duì)課文美的感知。品味語(yǔ)言的一個(gè)重要途徑是朗讀，朗讀本單元的課文要有充沛的感情，讀出語(yǔ)句的節(jié)奏，讀得抑揚(yáng)頓挫。
5、讀寫(xiě)結(jié)合。將寫(xiě)作目標(biāo)、寫(xiě)作要求引進(jìn)散文鑒賞教學(xué)，既有助于提高散文鑒賞水平，又有助于提高書(shū)面表達(dá)能力。散文教學(xué)的讀寫(xiě)結(jié)合可以有多種方式，如鑒賞散文作品的寫(xiě)作技法，獲得寫(xiě)作的啟示；學(xué)過(guò)課文后“趁熱打鐵”，讓學(xué)生動(dòng)手寫(xiě)小散文，哪怕寫(xiě)片段也行；挑出課文中優(yōu)美雋永的語(yǔ)句加以品味，再進(jìn)行仿寫(xiě)；指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)課文賞析文章等等，起初要求不宜過(guò)高，只要能寫(xiě)成文章，表達(dá)一點(diǎn)個(gè)人感想就可以了。
(二)教學(xué)時(shí)間安排：8課時(shí);《荷塘月色》2課時(shí);《故都的秋》3課時(shí); 《囚綠記》1課時(shí).表達(dá)交流2課時(shí)。
四、單元教學(xué)構(gòu)想:
(一)賞析美景
盡管這三篇課文寫(xiě)作方法各異，寫(xiě)出的景物特點(diǎn)各異，但都有這樣的共同特點(diǎn)：寫(xiě)景精妙，景物特征鮮明，給讀者以美的享受。按照常規(guī)，讀寫(xiě)景狀物散文首先要賞析景物描寫(xiě)。這里簡(jiǎn)要分析這些課文的寫(xiě)景特點(diǎn)。
1、攝取景物片段。這些課文都不太長(zhǎng)，要在有限的篇幅內(nèi)描寫(xiě)好景物，必然只寫(xiě)片段景物。這種片段景物，可以是景物的空間片段，也可以是景物的時(shí)間片段。前者如《囚綠記》，只寫(xiě)綠枝條，是一片段景物，至于綠枝條以外的各種景物一概舍棄；后者如《荷塘月色》，只寫(xiě)夏日夜晚的清華園荷塘，攝入作者視野的荷塘周圍景物可謂多矣，不止寫(xiě)一花一葉，但時(shí)間只限定在夏日夜晚這一片段時(shí)刻。描寫(xiě)景物空間片段的，往時(shí)間上延長(zhǎng)，描寫(xiě)景物在不同時(shí)間上的變化；描寫(xiě)景物時(shí)間片段的，往空間上延長(zhǎng)，描寫(xiě)在同一時(shí)段上的諸多景物。盡管還可以有其他寫(xiě)法，也可以不寫(xiě)景物片段，甚至隨心所欲地寫(xiě)景，但那樣寫(xiě)，無(wú)法集中寫(xiě)景，不可能寫(xiě)得充分、細(xì)致，而且章法混亂，或者呆板，缺乏藝術(shù)性。我們鑒賞寫(xiě)景狀物散文，要在這種景物片段上多加體會(huì)，以得到更加鮮明的印象、更加充分的感受。
2、選擇寫(xiě)景角度。作者總是調(diào)動(dòng)各種手段狀寫(xiě)景物，包括選擇寫(xiě)景的角度，有遠(yuǎn)景、近景，有俯視之景、仰視之景，有動(dòng)景、靜景，有定點(diǎn)觀景、移步換景……如《故都的秋》的“你也能看得到很高很高的碧綠的天色”，“從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光”，這是寫(xiě)仰視之景；《荷塘月色》的“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”，“彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上”，這是寫(xiě)俯視之景。《瓦爾登湖》的“當(dāng)你倒轉(zhuǎn)了頭看湖，它像一條最精細(xì)的薄紗張掛在山谷之上，襯著遠(yuǎn)處的松林而發(fā)光，把大氣的一層和另外的一層隔開(kāi)了”，這是寫(xiě)遠(yuǎn)景兼靜景；還是這篇課文，“劃槳到了那些地方，我才驚奇地發(fā)現(xiàn)我自己已給成億萬(wàn)的小鱸魚(yú)圍住，都只五英寸長(zhǎng)；綠水中有了華麗的銅色，它們?cè)谀抢镦覒蛑�，�?jīng)常地升到水面來(lái)，給水面一些小小水渦，有時(shí)還留一些小小水泡在上面”，這是寫(xiě)近景兼動(dòng)景�？偟恼f(shuō)來(lái)，多角度寫(xiě)景可以寫(xiě)出景物的不同層次不同特點(diǎn)，因此角度越多景物的立體感越強(qiáng)；當(dāng)然也不能否認(rèn)一種角度寫(xiě)景的意義、作用，如果是專取一種角度寫(xiě)景，可以將景物的特征寫(xiě)得充分、徹底。我們鑒賞寫(xiě)景狀物散文，細(xì)致地分析寫(xiě)作的角度，可以獲得更加豐富的心靈感受，并獲得寫(xiě)作的啟示。
3、抓住景物特點(diǎn)。寫(xiě)景狀物要抓住特點(diǎn)，這是不言而喻的。要寫(xiě)出景物的特點(diǎn)，往往與文章的整體氛圍相協(xié)調(diào)，使全文保持統(tǒng)一和諧的風(fēng)格特點(diǎn)。如《荷塘月色》創(chuàng)造了一種幽暗、優(yōu)美、靜謐的氛圍和意境，在這種背景下，對(duì)文中各種景物的個(gè)性化描寫(xiě)都與這種氛圍和意境相適應(yīng)。要寫(xiě)出景物的特點(diǎn)，往往從細(xì)微入筆，把景物的細(xì)部、局部特征放大，或者較多地運(yùn)用比喻、擬人的修辭方法，或者將景物變形、變色、變味。如《故都的秋》“或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽�；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵”，這是細(xì)致入微的筆法，如同電影的特寫(xiě)鏡頭；又如《荷塘月色》，寫(xiě)荷花荷葉荷香等運(yùn)用了繁多的比喻和擬人，把景物的特點(diǎn)充分顯現(xiàn)出來(lái)了，具有誘人的魅力。我們鑒賞寫(xiě)景狀物散文，應(yīng)集中力量賞析富有特征的景物和寫(xiě)景狀物多種多樣的藝術(shù)手法，這是化文字形象為腦海中的具體形象并進(jìn)入課文情境的重要手段，也是體會(huì)和借鑒寫(xiě)作方法的重要途徑。
(二)體會(huì)深情
寫(xiě)景狀物散文描寫(xiě)景物的形象、景物的特征，其間又伴隨著作家情感的波動(dòng)、情趣的流露。狀寫(xiě)景物可以是連續(xù)的，也可以是間斷的──間斷者，是為著抒情寫(xiě)意或章法布局的需要，寫(xiě)景中斷，代之以敘事或議論。然而情感必須貫穿始終，即使在作家沉浸于描寫(xiě)一景一物的細(xì)部特征時(shí)也得保持感情的潛流，景物呈現(xiàn)于作家眼中經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的選擇提煉再用文字描寫(xiě)出來(lái)，不能不帶上作者的主觀感受；當(dāng)然作家的情有時(shí)明顯，有時(shí)隱晦，明晦多變，正顯示文章情脈的跌宕多姿。這些課文的情感表現(xiàn)各有特色，試列述之。
1、情感的一致性。如《故都的秋》，開(kāi)篇寫(xiě)道：“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼�！比齻�(gè)特點(diǎn)既概述了故都之秋的景物自身特點(diǎn)，也表達(dá)了作者對(duì)故都之秋的切身感受，作者的情感表達(dá)不是大起大落的，而是較為“平”地展開(kāi)的。文章起始便奠定了全文的情感基調(diào)，全文都是按這三個(gè)特點(diǎn)或三種感受來(lái)寫(xiě)作，情感成為一條貫穿全文的線索，在這條線索的各個(gè)階段都無(wú)多大變化。
2、情感的變化性。如《荷塘月色》，開(kāi)篇說(shuō)“這幾天心里頗不寧?kù)o”，文章中間透出淡淡的喜悅和淡淡的憂愁，顯出作者心靈在負(fù)重和掙脫之間游移，也就是說(shuō)情感隨寫(xiě)景敘事起伏變化，形成一條彎彎曲曲的線索。
3、情感的含蓄性。如《囚綠記》，寫(xiě)一陋室外的一條綠枝，其景物可謂微小，但作者把它放到盧溝橋事變的社會(huì)政治背景下描寫(xiě)，意義非同凡響。作者沒(méi)有直接寫(xiě)北平人民遭受日本帝國(guó)主義的鐵蹄踐踏的現(xiàn)實(shí)，只寫(xiě)與綠枝條的“交往”，最后還深深地懷念綠枝條，寄語(yǔ)于此物，而意寓于他處，作者情感在顯與隱之間，情感的含蓄性成為文章的一大特點(diǎn)。
我們鑒賞寫(xiě)景狀物散文，可以從上述的幾個(gè)方面（當(dāng)然不排除其他方面）把握作品中的情感、作家的心懷；不但要理清寫(xiě)景狀物的線索，還要理清作家的情感線索。賞析景物描寫(xiě)時(shí)固然可以津津樂(lè)道，賞析作家情感線索的起伏、隱現(xiàn)同樣是很有趣味的。
(三)品味語(yǔ)言
寫(xiě)景狀物散文的語(yǔ)言集中體現(xiàn)了散文語(yǔ)言之美，所以品味寫(xiě)景狀物散文的語(yǔ)言是一項(xiàng)重要的教學(xué)任務(wù)�！百p析美景”可以通過(guò)品味語(yǔ)言進(jìn)行，“體會(huì)深情”也可以通過(guò)品味語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行。語(yǔ)言是文章中有形的東西，文章中有許多無(wú)形的東西有待于從有形的東西中提取，正如建筑物必須從地基壘起一樣，語(yǔ)言就是支撐文章思想感情、構(gòu)思布局和藝術(shù)風(fēng)格等綜合大廈的基石。然而有些老師在散文教學(xué)課堂上罔顧學(xué)生對(duì)語(yǔ)言認(rèn)知、品味的必要性，直接引領(lǐng)學(xué)生攀登形而上的“空中樓閣”，結(jié)果學(xué)生學(xué)完之后仍是茫茫然、昏昏然。
品味寫(xiě)景狀物散文語(yǔ)言的方法很多�？梢哉J(rèn)真誦讀，邊讀邊在腦海里“放映”文字的影像，邊讀邊品味語(yǔ)言本身之精彩──音樂(lè)性、畫(huà)面感和哲理性，邊讀邊體會(huì)作者心靈之搏動(dòng)；可以認(rèn)真默讀，靜靜地欣賞優(yōu)美雋永的語(yǔ)言，品味語(yǔ)言背后的意味情味，評(píng)價(jià)作家的語(yǔ)言風(fēng)格；可以背誦課文片段，很多師生還沒(méi)有意識(shí)到背誦現(xiàn)代散文的重要性，以為只有古代散文才值得背誦，這是一種錯(cuò)誤的理解，熟讀背誦現(xiàn)當(dāng)代散文，學(xué)生可以獲得比熟讀背誦古代散文更加強(qiáng)烈的感動(dòng)和啟悟，并獲得良好的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)感和文學(xué)語(yǔ)感；可以進(jìn)一步鞏固和提高圈點(diǎn)批注的能力水平，寫(xiě)景狀物散文可圈可點(diǎn)之處甚多，不應(yīng)該錯(cuò)過(guò)以“寫(xiě)讀”的形式品賞精彩精美的散文語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，每課的“研討與練習(xí)”都至少有一道揣摩語(yǔ)言的題，起著示范作用。總之，重視品味語(yǔ)言是回歸語(yǔ)文教學(xué)的正道，品味語(yǔ)言的“入口”雖小，但“出口”很大，可以通往廣闊的天地。
(四)探究人文精神
在當(dāng)今課改背景下進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，挖掘、探究語(yǔ)文課中的人文精神，成為一個(gè)突出的話題，也是困擾老師們的一個(gè)難題。總的說(shuō)來(lái)，人文精神不是額外添加的，或是通過(guò)生硬地張貼標(biāo)簽命名的，而應(yīng)視作語(yǔ)文課固有的要素和資源，以前不太重視這一教學(xué)目標(biāo)，如今這一目標(biāo)更加凸顯了。如何在本單元探究人文精神，這里試作探討。
1、接受美的熏陶，激發(fā)美的追求。
寫(xiě)景狀物散文始終貫穿著審美意識(shí)、審美情感、審美趣味等，甚至可以說(shuō)這些審美要素是作家審美心靈的外化。讀者讀它們應(yīng)該接受這種美的熏陶。這種“接受”，借用前文所述，一是賞析美景，二是品評(píng)美情，三是品味美言，也就是說(shuō)讓學(xué)生看到一個(gè)美的文本，一種美的創(chuàng)造。如果能做到這一層，庶幾把握了課文的美的要素。但還不夠，還應(yīng)該更進(jìn)一步：把審美意識(shí)、審美情感、審美趣味內(nèi)化為學(xué)生自己身上的東西，靈魂里的東西，逐漸養(yǎng)成對(duì)美的熱愛(ài)、追求，以及對(duì)美的欣賞能力。例如誦讀《荷塘月色》，要能有前人說(shuō)的“余香滿口”的感覺(jué)，能在腦海中產(chǎn)生美的畫(huà)面，掩卷沉思，仿佛心身處于一種美好的情境氛圍當(dāng)中。照此訓(xùn)練，年深日久，必然有助于養(yǎng)成美好的情懷，提高審美的能力。
2、感受文化韻味，提升文化品位。
增強(qiáng)語(yǔ)文課本的文化蘊(yùn)含，奠定學(xué)生的文化底蘊(yùn)，提高學(xué)生的文化品位，這是當(dāng)前語(yǔ)文教改的一項(xiàng)重要任務(wù)。山水本身沒(méi)有人文色彩，一旦納入人類的視野，印上人類的足跡，被賦予人類情感的象征意義，也就有了人文色彩、文化色彩，這種人文色彩、文化色彩蘊(yùn)含于文本中，開(kāi)啟了作者與讀者的心靈溝通。散文作品的人文底蘊(yùn)、文化韻味有多深多濃厚，取決于作家的自身修養(yǎng)和作家的創(chuàng)作狀態(tài)；作品中的人文底蘊(yùn)文化韻味的豐富與貧瘠、深厚與淺薄，在一定程度上決定著讀者對(duì)人文精神攝取的深淺、多少。本單元中的課文大都可以挖掘到豐富的文化底蘊(yùn)，如《故都的秋》，作者對(duì)秋的感覺(jué)不是僅停留在眼耳鼻舌身的直觀感受上，而是遷移到古今中外的廣闊領(lǐng)域，溝通與文化人、與全人類的共同經(jīng)驗(yàn)和感受，寫(xiě)出了一個(gè)飽讀中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)書(shū)的人士對(duì)秋的感覺(jué)；《瓦爾登湖》同樣是以一個(gè)文化人、文明人的身份，表達(dá)對(duì)瓦爾登湖自然美景的感受和對(duì)人與自然關(guān)系的思考。這就告訴我們，讀到的不只是一個(gè)美的文本，還是一個(gè)充滿文化意蘊(yùn)的文本。
3、體會(huì)崇高情感，凈化靈魂世界。
山水可以美化情感、凈化心靈，模山范水的散文可以起到類似作用，從一定意義上說(shuō)散文作品對(duì)讀者的心靈的感染力更強(qiáng)于自然山水。如專家所說(shuō)：“朱自清的文體美，是有自己的個(gè)性特點(diǎn)的，有人曾將它概括為一個(gè)‘清’字。我想，這個(gè)‘清’字，不只是指文字的清秀、樸素，恐怕連人格的高潔、思想的純正、感情的真摯都包含在里面才是�！彼宰x《荷塘月色》，應(yīng)能讀出情感的、道德的東西來(lái)才是真正讀懂讀通了。又如《囚綠記》具有感人魅力，原因是多種多樣的，其中一個(gè)重要原因應(yīng)該是作品傳達(dá)出作者對(duì)生命的豐富體驗(yàn)，對(duì)被囚生靈的憐憫，對(duì)國(guó)家被創(chuàng)受辱的義憤，只有悟到這一層，才能體會(huì)到這篇課文的真正價(jià)值。這就告訴我們，讀散文不光要讀它的“文學(xué)文本”“文化文本”，還要讀它的“道德文本”“心靈文本”。
五、教學(xué)實(shí)施流程設(shè)計(jì)
(一)布置預(yù)習(xí)，組織學(xué)生利用課余時(shí)間完成。要求學(xué)生通讀《荷塘月色》、《故都的秋》、《囚綠記》等三篇課文，分課寫(xiě)出預(yù)習(xí)案。預(yù)習(xí)案必須包括如下內(nèi)容：
1.課題、作者以及相關(guān)文學(xué)常識(shí)，主要包括５個(gè)要素：
①人――作者姓名、字、號(hào)、稱號(hào)
②時(shí)――作者所處的時(shí)代
③地――作者的籍貫
④作――作家的代表作品（如果注解中沒(méi)有則查閱相關(guān)資料予以補(bǔ)充）
⑤評(píng)――人們對(duì)作者的評(píng)價(jià)
例如：
《荷塘月色》，朱自清，原名自華，字佩弦，現(xiàn)代散文作家、學(xué)者，江蘇揚(yáng)州人，原籍浙江紹興，代表作品有《背影》《毀滅》《歐游雜記》等。
2.積累字、詞、佳句。
要求學(xué)生查閱工具書(shū)給生字注音并把該字及其拼音各抄寫(xiě)５遍，生詞要解釋，佳句要抄寫(xiě)下來(lái)。
3.寫(xiě)出感悟與賞析。
“感悟與賞析”包括兩個(gè)內(nèi)容：其一，深入體會(huì)課文表達(dá)的感情，并且聯(lián)想自己相似的情感經(jīng)歷；其二，在每篇文中找出３－５處能很好地表達(dá)感情的詞句或細(xì)節(jié)，分析它們表達(dá)了怎樣的感情，說(shuō)說(shuō)作者運(yùn)用這樣的詞句或細(xì)節(jié)在表達(dá)感情上有什么好處，分析得越具體越好，切忌空發(fā)議論。
4.完成指定的課后練習(xí)
(二)分組研討。
把學(xué)生分為四個(gè)研討小組，每個(gè)組深入研究一篇課文，具體完成以下五項(xiàng)任務(wù)：
①全面概括課文表達(dá)的感情，分析得越具體越好。
②在每篇文中找出能很好地表達(dá)感情的詞句和細(xì)節(jié)，體會(huì)它們所表達(dá)的感情，具體分析作者運(yùn)用這樣的詞句和細(xì)節(jié)在表達(dá)感情方面的妙處。要求逐條分析，不能籠統(tǒng)而言。
③相互討論，并查閱相關(guān)資料解答課后練習(xí)。
(三)研討成果展示。
質(zhì)疑辯論:由其他三組分別向發(fā)言組提問(wèn)，他們可以提出自己在預(yù)習(xí)該篇課文的過(guò)程中碰到的問(wèn)題，也可以針對(duì)發(fā)言人的演講進(jìn)行質(zhì)疑，還可以從發(fā)言小組研討的課文中發(fā)掘其它的問(wèn)題，每個(gè)組可以提兩個(gè)問(wèn)題，這些問(wèn)題可以由發(fā)言人回答，也可以由發(fā)言組的其它成員回答，還可讓發(fā)言組經(jīng)過(guò)討論后回答。學(xué)生答不上來(lái)的問(wèn)題，老師及時(shí)加以點(diǎn)撥。
戶遠(yuǎn)宏
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