烽火磯：設置烽火臺的江邊小山。磯，水邊突出的巖石。
① 八月一日， 過 烽火磯。南朝 自武昌 至京口， 列置
八月一日，（船）經過烽火磯。南朝以來，從武昌（今鄂城）到京口，都設置了
烽燧：即烽火，古代邊防報警的信號。夜間燃的火叫烽，白天燒的煙叫燧。
- 烽燧， 此 山當是其一也。 自舟中望山， 突兀
很多（報警的）烽火臺，這座山應該是其中之一。從船上看山，只是見到高聳的
嵌巖竇穴：裂縫的巖石和各式巖洞。嵌，形容山石如張口的樣子。竇，孔，洞。
而已。及 拋江過其下，（拋江：拋錨停船于江中。） 嵌巖 竇穴， 怪奇
山峰罷了。等到拋錨停船后，（我）走過山下，（看到）巖石鑲嵌在洞穴里，奇形
萬狀，色 澤瑩潤， 亦與它 石 迥異。 又有一 石， 不附山，
怪狀，色彩光亮潤澤，也和別的石頭不大一樣。又有一塊巨石，與烽火磯不相連。
杰然特起：高俊雄偉地拔地而起。杰然，形容高大的樣子。特起，拔地而起。 寶裝屏風：寶石鑲嵌的屏風。
杰然 特 起， 高百余尺， 丹藤翠蔓，羅絡其上， 如寶 裝
高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡在它上面，像寶石鑲嵌的
潦縮：水位下降。潦，積水。
屏風。是日 風靜， 舟行頗遲， 又 秋深 潦（lǎo）縮，故 得盡見。
屏風。這一天，風平浪靜，船走得很慢，又因為深秋，江水較淺， 所以能看到
“幸有”二句意為幸而船只行駛緩慢，因此能盡情欣賞所經歷的一切美景。
- 杜老所謂 “幸有舟楫遲，得盡所歷妙”也。（見《次空靈岸》）
這里的一切美景，（正像）杜甫所說的“幸有舟楫遲，得遲所歷妙”。
②過 澎浪磯、小孤山， 二 山東西相望。 小孤 屬 舒州宿松縣， 有
經過澎浪磯、小孤山，這兩座山東西相望。小孤山屬于舒州宿松縣，山上有
戍兵。 凡 江中 獨山，如金山、焦山、落星之類， 皆 名 天下， 然
兵戍守著。所有江中的獨山，如金山、焦山、落星山之類，都是名聞天下的，但
峭拔秀麗 皆不可與小孤 比。 自數(shù)十里外望之， 碧 峰
從峭拔秀麗上看，都不能和小孤山相比。從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高
巉：險峻陡峭。
巉（chán）然孤起，上干云霄， 已 非 它山 可 擬， 愈近 愈秀，
高聳 立著， 直插云霄，已經不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，
造化，這里指天地、自然界。
冬 夏 晴 雨， 姿態(tài)萬變， 信 造化 之尤物也。 但
冬天，夏天，晴天，雨天，姿態(tài)變化萬千， 確實是自然界風景最優(yōu)美的地方。只是
- 祠宇極于荒殘， 若 稍飾以樓觀亭榭， 與江山 相 發(fā)揮，自
（山上的）廟宇太荒涼殘破了，如果再增加些樓臺亭榭，與山光水色互相輝映，自然
當高出金山之上矣。廟在山之西麓， 額 曰“惠濟”，
會比金山更漂亮了。廟在西邊山腳下，匾額上寫著“惠濟”二字，（里面供奉的）
神曰“安濟夫人”。紹興初， 張魏公 自湖湘還， 嘗加營葺， 有 碑載
神叫“安濟夫人”。紹興初年，魏國公張浚從湖南回來，曾經修繕過，有座碑記
- 其 事。又有別 祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣， 三面臨 江，
載了這件事。又有另一座廟在澎浪磯，在江州彭澤縣境內，三面臨著長江，山的
倒影 水中，亦占一山之勝。 舟過 磯， 雖 無風， 亦浪涌，
倒影映在水中，也是一處名山勝景。船過澎浪磯，即使無風，浪也很大，澎浪磯
“舟中”二句船中商賈，切莫輕佻，小姑前年，已嫁彭郎。
蓋 以此得名也。 昔人詩有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，
大概因此而得名吧。 古人有詩：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎�！�
傳 者因謂小孤 廟 有彭郎像，澎浪 廟 有小姑像，實 不 然 也。
傳說的人說小孤山的廟里有彭郎像，澎浪磯廟里有小姑像，其實并不是這樣的。
- 晚 泊 沙夾，距小孤 一里。 微雨， 復以
這天晚上，（我的船）就停在沙夾，距小孤山大約一里遠。天下著雨，（我）又乘
小艇 游廟中， 南 望 彭澤、都昌諸山， 煙雨空濛， 鷗
小艇到小孤山的廟中瀏覽。向南遠望，彭澤、都昌一帶山巒，煙雨迷茫，沙鷗和
徙倚：徘徊不忍去。
鷺 滅 沒，極登臨之勝， 徙倚 久之 而歸。 方
白鷺時隱時現(xiàn)。登山臨水瀏覽名勝可算登峰造極了，徘徊了很長時間才回去。剛
摶：持，抓。這里指俊鶻用利爪抓住水禽。
立廟門， 有 俊 鶻 摶水禽， 掠 江 東南 去， 甚
到廟門口站著，有一只健美的老鷹正在追逐水鳥，掠過江面東南方向飛去，非常
廟祝：廟堂里管香火的人。
可壯也。廟祝 云，山有棲 鶻甚多。
壯觀。 守廟的人說，山上棲息著很多老鷹。
○3 二日 早， 行未 二十里，忽 風云騰涌， 急 系 纜。
第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然風起云涌，（于是）急忙系上攬繩。
俄 復開霽， 遂 行 泛 彭蠡口，四 望 無 際，
不一會兒，天又轉晴，（船又）繼續(xù)前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，沒有邊際，
“開帆”句意為開船進入明亮如鏡、水天一色的鄱陽湖。
乃知 太白“開帆入天鏡” 之句為 妙。 始見 廬山及大孤。 大
這時我才領會李白“開帆入天鏡”這句詩的妙處。這時才看到廬山和大孤山。大
引自李白《下尋陽城泛彭蠡寄黃判官》。
孤 狀 類西梁， 雖 不可擬小姑之 秀麗，然 小孤 之旁， 頗有
孤山的樣子像西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾
沙洲，江河邊由泥沙淤積而成的大片地面。葭葦，初生的蘆葦，這里即指蘆葦。渺彌：形容水勢浩淼，廣闊無邊。
沙洲 葭葦，大孤 則四際 渺彌皆 大江，望 之如浮 水面，
塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無際的江水，遠望它像浮在水面上一樣，
亦 一 奇 也。江 自湖口分 一支為 南江，蓋江西路也。
也是一種奇觀呀！長江從湖口分出一支成為南江，是江西路一帶水域。（這一段）
江 水 渾濁，每 汲用， 皆 以杏仁 澄之， 過 夕 乃可飲。
長江的水很渾濁，每逢要汲用江水時，都需用杏仁來澄清，過一個晚上才能喝。
南江 則極清澈， 合處 如 引繩， 不相亂。 晚
南江的水卻很清， 兩江的水合流處象用繩尺劃分過一樣，不相混淆。晚上
治，舊時稱地方政府所在地為“治”。
抵 江州。州 治 德化縣， 即 唐 之潯陽縣，柴桑、栗里，皆 其 地也；
到達江州，州府設在德化縣，就是唐代的潯陽縣。柴桑、栗里，都屬于江州地面；
節(jié)度，這里是管轄的意思。
南唐 為奉化軍節(jié)度， 今 為定江軍。岸上 赤 而 壁 立，
南唐時由奉化軍管轄，現(xiàn)在是定江軍。岸上的土是紅色的，像墻一樣起直立著，
赪：紅色。
東坡先生所謂 “舟人指點岸如赪（chēng）”者也。 泊 湓浦， 水
東坡先生所說的“舟人指點岸如赪”，說的就是這個。（船）停泊在湓浦口，水也
亦甚清，不與江水亂。 自七月二十六日至是， 首尾才六日，其間 一日
是很清的，不和江水相混。從七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因
阻風不行， 實 以 四日半 溯流 行七百里云。
為風阻（船）不能行，實際用了四天半的時間，逆水而上，航行了七百里。
張士安