教什么比怎樣教更重要理應成為語文教師的共識，因為如果教學內(nèi)容出了問題，其教學的價值取向就一定出了問題，教學也就是失敗的甚至是危險的。然而在實際的語文閱讀教學中卻有為數(shù)不少的教師關(guān)注點仍首先聚焦于怎樣教，而并未首先關(guān)注教什么。這也許有諸多干擾因素，但面對不同文體如何準確確定教學內(nèi)容的困惑當是其中重要的一點。的確，不同的文本體式，就有不同的表現(xiàn)方式，就有不同的閱讀方式，就有不同的教學價值，肯定也就該有不同的教學內(nèi)容。面對一篇具體的課文，其教學內(nèi)容的確定不可隨隨便便，“教什么”。
不僅應置于語文閱讀教學的首位，而且必須在理性指導下對教材資源苦心整合、審慎經(jīng)營。小說作為純文學體裁，是作家經(jīng)驗世界和情感世界的形象載體，是作家精心錘煉和建構(gòu)而以形象世界所呈現(xiàn)的創(chuàng)造產(chǎn)品。但小說一旦進入了教學情境，就不是小說僅有的原生價值了（傳播信息的價值），而是成了具有教學價值（如何傳播信息的信息）的教材，成了師生共同面對的閱讀文本。面對這樣的教學文本，該如何準確確定其教學內(nèi)容得高度重視和仔細研究，因為小說的創(chuàng)作是個性鮮明的，每個作品都有其獨特之處，而每個解讀者都力圖有自己個性理解，都試圖發(fā)現(xiàn)新的東西甚至是作者“未必然”的有價值的見解。一篇作為教學文本的小說內(nèi)容不能簡單等同于現(xiàn)成的教學內(nèi)容，教學內(nèi)容是蘊涵在該小說內(nèi)容之中的，有時又恰恰是生成的超出該小說之外的內(nèi)容，這種此言而彼意的收獲恰恰是喜出望外的難以預設的重要教學內(nèi)容�！ �
小說作為教學文本只是教學的載體，教師必須通過精心選擇教學內(nèi)容來達到教學目標。要準確確定小說的教學內(nèi)容，首先就必須厘清教學內(nèi)容是什么。簡單地說，教學內(nèi)容是指學與教相互作用過程中有意傳遞的主要信息。教學內(nèi)容的確定是課程的要求，教材的訴求，學生的訴求。語文教學內(nèi)容是語文教學層面的概念，包括在教學中對現(xiàn)成教材的沿用，也包括教師對教材內(nèi)容的重構(gòu)。小說教學內(nèi)容的確定必須固守語文學科本質(zhì)，又體現(xiàn)文學作品的特質(zhì)。語文教學自然以語文教材為載體，語文教學內(nèi)容當然包含語文教材內(nèi)容，但比語文教材內(nèi)容豐富得多，但絕不能把語文教材內(nèi)容直接當作語文教學內(nèi)容，教語文絕不是教課文。從語文教學內(nèi)容與語文教材內(nèi)容的關(guān)系來看，小說教學內(nèi)容的確定必須以具體的小說為載體，小說教學內(nèi)容的確定應是語文教師處理作為具體教材的小說的結(jié)果，語文教師必須對作為教材的小說內(nèi)容進行教學化處理。葉圣陶先生說：“文章是多方面的東西，一篇文章可從種種視角來看，也可以應用在種種的目標上”。小說更是如此，這既給語文教師確定教學內(nèi)容提供了許多自由選擇的空間，也給語文教師在可以教什么、適宜教什么、實際教什么、教的效果會如何等方面的選擇與預測提出了難題，因為如何確定小說的教學內(nèi)容從某種意義上說帶有普通性和規(guī)律性，應該教什么和不應該教什么是有一定規(guī)范的，是有章可循、有范可依的，這需要語文教師具有較高的專業(yè)素養(yǎng)，有選擇和判斷其教學價值和確定教學內(nèi)容的能力，而實際情況并不盡如人意，很多語文教師并不具備這樣的素養(yǎng)與能力。但不管困難有多大，極富藝術(shù)張力的小說一旦進入語文教學視野，就具有了其特有的教學價值，其教學內(nèi)容指向就必須是相對集中的。
小說教學內(nèi)容的確定必須以課程標準中有關(guān)小說教學的目標為依托，課程標準中是把小說教學列入典型的文學作品教學范疇的。高中語文課程標準中有關(guān)小說教學的總目標可概括為：“積累?整合”：“加強語文積累，……注重梳理�！薄叭趨R整合，切實提高語文素養(yǎng)�！薄案惺�?鑒賞”：“品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力�！薄八伎�?領(lǐng)悟”：“養(yǎng)成獨立思考、質(zhì)疑探究的習慣，發(fā)展思維的嚴密性、深刻性和批判性�！薄斑M行交流和思想碰撞，……加深領(lǐng)悟，共同提高�！薄皯�?拓展”：“正確、熟練、有效地運用祖國語言文字。”“增強文化意識，……尊重和理解多元文化�！薄鞍l(fā)現(xiàn)?創(chuàng)新”：“學習多角度多層次地閱讀，……獲得新的體驗和發(fā)現(xiàn)�！本唧w而言，作為必修課中的小說的教學內(nèi)容則定位在“了解”和“鑒賞”上，“了解”要求并不高：了解小說“體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法”，“鑒賞”的要求則相當高：“注重審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考。努力探索作品中蘊涵的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界�！倍鳛檫x修課中的小說教學，則要求更高：“吸取思想、感情和藝術(shù)的營養(yǎng)，豐富、深化對歷史、社會和人生的認識，提高文學修養(yǎng)�！薄靶纬闪己玫奈幕膽B(tài)，學會尊重、理解作品所體現(xiàn)的不同時代、不同民族、不同流派風格的文化，理解作品所表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向，作出恰當?shù)脑u價�！睂W習鑒賞小說的基本方法，初步把握中外小說各自的藝術(shù)特性。注意從不同的角度和層面解讀小說作品，提高閱讀能力和鑒賞水平。學寫小說評論，力求表達出自己的獨特感受和新穎見解。朗誦小說，品味語言，深入領(lǐng)會作品內(nèi)涵，體驗人物的命運遭遇和內(nèi)心世界，把握人物的性格特征。嘗試對感興趣的古今中外小說進行比較研究或?qū)ｎ}研究。留心觀察社會生活，豐富人生體驗，有意識地積累創(chuàng)作素材，嘗試創(chuàng)作小說，相互交流。這些就是高中語文教師在教必修或選修小說課時必須清醒的教學內(nèi)容，教學小說時也只有如此確定教學內(nèi)容，才能使小說教學上出真正的語文味和文學教育味來。
就具體的小說教學而言，其教學內(nèi)容的確定卻是要因文而異的。這里的“因文而異”不是指教學內(nèi)容的隨意和盲目，而是強調(diào)四個“關(guān)注”：關(guān)注編者、關(guān)注作者、關(guān)注學生、關(guān)注教者。
從關(guān)注編者的角度看，小說一旦成為教材，就一定具有了編者所認可的有價值的教學內(nèi)容。教材層面的小說，有的已明顯帶有編者對如何確定有效教學內(nèi)容的暗示、點撥與引導。教材的編寫過程既需依據(jù)課程標準，又需顧及整體體例，還需立足文本特點，并最大可能地預設其應該承擔的教學價值，其中包括可以確定的教學內(nèi)容。教師在用教材教時，便不難發(fā)現(xiàn)教材編寫過程實際已進行了某些教學化處理，如提示、注釋、相關(guān)鏈接、練習等，一旦把握好教材編寫意圖，就能較快地零距離接觸到教材的教學層面。不過編者意圖有時是顯現(xiàn)的，有時則是相當隱蔽的，這就需要語文教師用慧眼去發(fā)現(xiàn)，如編者的模塊觀、專題觀、板塊觀，單元觀、單篇觀等都或多或少影響著具體小說的教學內(nèi)容的選擇與確定，語文教師必須用心揣摩。語文教師如果領(lǐng)悟了編者意圖，則教學內(nèi)容就容易確定得多，且從教學進程看，其在“積累?整合”、“應用?拓展”等方面更容易走捷徑，更容易見成效。
從關(guān)注學生的角度看，小說教學內(nèi)容的確定必須充分考慮學生的現(xiàn)實起點，即“學生已經(jīng)知道了什么”和可能起點，即“學生可能知道什么”，也必須高度重視學生差異，準確斷定學生應達到的目標和將要達到的更高目標，即“學生需要什么”和“學生將需要什么”。在教學內(nèi)容的確定上，要建立學生與“這一篇課文”的鏈接，更要建立與學生已有的知識經(jīng)驗的鏈接。因為學生面對一個具體的小說文本，實際上就是面對一個陌生世界，其中存有一個“此在”與“彼在”的鴻溝，如何引導學生融進小說文本、整體把握文本是發(fā)掘小說文本資源、確定教學內(nèi)容不可回避的重要問題，語文教師要高度重視消解學生陌生感的教學內(nèi)容的確定，以讓學生在溫故而欲知新的期待中漸入佳境。為學習者確定教學內(nèi)容是語文教學的命脈所在，因此語文教師應尊重學生的認知規(guī)律和學情差異，以學定教，確定教學內(nèi)容時不僅要考慮“教給學生什么”，還要顧及到學生“想學什么”。
從關(guān)注文本的角度看，語文教材是以文本形式構(gòu)成的教學內(nèi)容的載體，語文教材文本資源無疑是確定教學內(nèi)容的主要依據(jù)。進入教材的具體小說并不就等于是教學內(nèi)容，而小說教學的重中之重是尊重文本、精心解讀文本，力求發(fā)現(xiàn)文本的藝術(shù)本真并在領(lǐng)悟中學會自我構(gòu)建，從而提升自己的人文素養(yǎng)。小說文本是小說這類文學作品唯一靜態(tài)的存在方式，也是小說這類文學作品進入閱讀教學視野的唯一起點和中心。小說文本是一種非在場的語言符號系統(tǒng)，這樣的文本只有經(jīng)過解讀才能進入鮮活的生命形態(tài)，因此語文教師在進行小說教學時需要引導學生主動走進小說自身所呈現(xiàn)的形象世界，去領(lǐng)略小說所展示的特有的藝術(shù)魅力，上出小說教學的特質(zhì)來，上出語文課的語文味來。作為小說文本，在教學內(nèi)容的確定上必須把準四個基本點：一是作者所再現(xiàn)的經(jīng)驗世界，二是作者所構(gòu)筑的精神世界，三是作者所展示的言語智慧，四是作者所呈現(xiàn)的藝術(shù)范式。這四個方面都具有獨特的個性和特有的魅力，教學時教師可引導學生了解作者的經(jīng)驗世界，也許作者所再現(xiàn)的經(jīng)驗世界是多樣的，且經(jīng)驗世界多樣性能折射出人類生活的豐富性和世界的絢麗多彩，但教學中絕不可讓學生把作者的“經(jīng)驗”經(jīng)驗化；可帶領(lǐng)學生細膩地體悟作者獨特的情感，但不能強求讓學生“具有”與作者相同的情感；可用作者的言語智慧訓練學生的言語智慧，但不能要求學生一味地效仿而不顧語境；可啟發(fā)學生領(lǐng)悟藝術(shù)范式的妙處，但不可視此范式為放之四海而皆準的法寶�？傊�，小說教學內(nèi)容的確定需要在小說的領(lǐng)域談藝術(shù)問題、談文章寫法，需要語文教師以鑒賞的姿態(tài)帶領(lǐng)學生進入優(yōu)雅的鑒賞氛圍，不斷地發(fā)現(xiàn)審美價值與藝術(shù)價值。
從關(guān)注教者的角度看，小說教學內(nèi)容是蘊涵于小說教材內(nèi)容之中的，需要語文教師對小說文本作出合理而富有創(chuàng)造性的教學化處理。在確定教學內(nèi)容時，語文教師要充分挖掘自己的潛能，以專業(yè)的眼光對小說文本的教學價值進行有效的甄別與篩選，使小說文本所負載的教學價值轉(zhuǎn)化為有用的教學內(nèi)容。由于不同的語文教師對同一小說文本會有不同的價值取向，因此，教師要有自己的主見，要清楚自己在追求什么，從而有效地根據(jù)具體的小說文本選擇、確定甚至拓展、生成出合適的教學內(nèi)容。不同個性與風格的語文教師如果都能“以文定教”，不僅知道自己教什么，學生學什么，而且知道自己的教學內(nèi)容是適宜的、有效的，那么，就會使小說教學中的同課異構(gòu)成為展示教學內(nèi)容應有的共性與個性統(tǒng)一、展示教者的專業(yè)共識與個性才華統(tǒng)一的重要途徑，從而教出小說這種文學作品特有的語文味來，使同課異構(gòu)教學成為百花爭艷的一道亮麗風景。
面對一篇具體的小說，教師首先得做的就是確定其“可以教什么”“應該教什么”和“實際教什么”，但由于語文閱讀教學是教師盡量利用語文教學內(nèi)容等課程資源在課堂上不斷與學生交往互動，共同建構(gòu)的文化活動過程，是動態(tài)的生成過程，因此有的教學內(nèi)容的確需要進入教學現(xiàn)場而確定，語文教師在確定具體小說教學內(nèi)容時應注意其教學內(nèi)容的留白。事實上，小說教學內(nèi)容雖伴著師生互動而隨機展開，但因課堂情境、氛圍、機緣不同，就會引起其教學內(nèi)容的變化，故而小說教學內(nèi)容的確定需要充分考慮到其特有的藝術(shù)張力，適當增加靈活性。小說教學內(nèi)容的確定實際上需要教師高度的教學文化自覺，只有編者、教者、學生在面對具體文本時產(chǎn)生文化趨同心理，形成一種集體無意識，從語文教學的系統(tǒng)性、開放性、應用性等視角來確定小說教學內(nèi)容，才能讓小說閱讀教學取得高效，充分展現(xiàn)語文教師的教學智慧。
月是故鄉(xiāng)明
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