三維目標設計：
1、知識與能力：通過研讀三篇短文，了解蒙田、帕斯卡爾、富爾格姆等作家的思想以及人文主義觀念，并能結合自身的感悟表達自己對生命思想信條的理解。
2、過程與方法：將三篇短文作為一個整體，從行文思路入手，著重討論難解的語句，以《熱愛生命》作為思想探討的重點，略談《人是一根能思想的葦草》，并以之過渡到《信條》，并以動筆的方式來自行解讀《信條》。老師引導，學生自主合作探究，用“質(zhì)疑-聯(lián)系”的方法深入解讀文本，要求學生動口動筆來表達自己個性的見解。
3、情感、態(tài)度與價值觀：引導學生樹立自信、樂觀的人生態(tài)度，引導他們以正確的態(tài)度深入地理性地去思考人生問題。讓他們能從生活體驗出發(fā)，對生命、思想、信條作一個自我反思、深入思考。
教學過程設計：
導入（將三篇短文作為一個整體，導入的同時板書）：這節(jié)課我與同學們一起來學習《短文三篇》。老師在同學們這么大的時候啊，也有少年維特的煩惱，也有青春不能承受之輕，在煩惱的時候常常不自覺要思索人生問題，是啊，人--一個多么復雜的字眼啊--身體發(fā)膚，受之父母，那么我們該如何面對生命呢？人是有思想的動物，那么思想對于人又意味著什么呢？時代瞬息萬變，有沒有不變的信條呢？讓我?guī)е@些問題，走進《短文三篇》，聽聽哲人們給予我們的人生箴諫。
首先讓我們一起來學習蒙田的《熱愛生命》。
一、研討《熱愛生命》
1、請一位同學朗讀全文。老師：有沒有哪一位同學愿意為我們朗讀一下這篇短文。其他同學在聽朗讀的過程中，試著把握一下作者的行文思路。
2、一位同學說一說行文思路。
學生：短文從度日說起，進而闡述對生命的態(tài)度，最后闡述熱愛生命的辦法就是關注生活，珍惜時間，只有這樣生命才有樂趣，也不會感到死之苦惱。
老師（板書）：度日--生命--生活。
3、學生提問，師生共同討論
老師（過渡語）：西方哲學隨筆有很強的哲學有很思辨特色，加上我們距蒙恬時空久遠，
勢必有不少難以理解的語句，同學們在預習的過程之中已經(jīng)提出來了（老師展示幻燈片）
同學們提出的問題表述各有不同，但基本上都集中在這兩個句子上。
① 生之本質(zhì)在于死，只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱
② 生活樂趣的大小是隨我們對生活關心的程度而定的
這兩個句子，請同學們自由朗讀課文，聯(lián)系你自己生活體驗去想一想。然后呢我請幾個同學來談一談，現(xiàn)在開始………好，下面請同學說一說………
句①學生1：我認為如果真正樂于生，那么那應該留戀生命，而害怕死亡。（老師點評：你的想法完全符合心理學的邏輯，然而，我想從理性的角度來說，死亡，你害怕也罷，不害怕也罷，它都是我們要坦然面對的，而死是生命的極限和終點，用保爾柯察金的話說：當他回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨；也不會因為碌碌無為而羞愧）
學生2：我認為生的本質(zhì)不在于死（點評：你的生活態(tài)度很積極，然而你如何看待生與死的關系呢？死是生的必然結局，每個人都會死去，有生必有死。我想在本篇短文中，“生之本質(zhì)在于死”也可以作如是觀，正是因為蒙田認識到人生而有限，所以要珍惜時間，熱愛生命。這是熱愛生命的一個充分理由。）
學生3：我認為活得不好，不如死了算了（點評：你很坦率，單為了這份難能可貴的坦率，你就應該好好活著）我認為蒙田就是怕死（點評：你可讓蒙田的在天之靈有些不安了，要是有可能它也許要做起來與你展開辯論了，但也許他還是躺著說，這個孩子真可愛。）
句②學生1:我們對生活越用心，就越能體會到生活的樂趣（老師：在生活中你的樂趣在什么地方，如果是好的，哦，談的不錯，我有同感，如果是不好的，你的樂趣可是建立在人家的痛苦之上的呀，如果反過來，你就無樂趣可言了，做對自己，對家人，對社會有意義的事情。）
學生2:當生活帶給我們煩惱的時候，我們?nèi)绻麑⒅吹訇P注一些，不是可以獲得心理的寧靜安樂嗎？（點評：我發(fā)現(xiàn)你特別擅長于質(zhì)疑，逆向思維很發(fā)達，你能舉例說說嗎？其實，你所說的是我們面對生活的策略，你對生活如此用心，這不正是關注生活嗎？）
老師：老師對這些問題也有一些思考，我展示出來與同學們參考參考（展示幻燈片，并講述），生是死之開始，而死是生的極限；生命的價值是在具體的生活中實現(xiàn)的，生活中我們做的有意義的事情，我們做的有意義的事情越多，那么，我們生活的價值就越大，我們生命的價值就越大，那么，死的價值也就最大，因為死是生的極限，這個時候，生命是最充實的時候。
二、研讀《人是一根能思想的葦草》
老師（過渡語）：法國人蒙田認為生命優(yōu)越無比，李白在人生屢遭挫折后，卻吟出了“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”的句子，面對橫亙古今，綿延萬里的長江，生命仿佛只在朝暮之間，渺小脆弱，幸而李白又對我們說：天生我材必有用。幾個世紀過去了，法國的帕斯卡爾又說出了一句意味深長的話：人是一根能思想的葦草。人是葦草，思想對于人意味著什么呢？下面我為同學們朗讀這篇課文（同時點開幻燈片音畫），讀完請同學們談談你對這句話的領悟。
1、老師與全體同學合作朗讀短文（老師讀1-4，學生齊讀最后一段）
2、學生談談對這句話的理解（1人）。
學生：說人是葦草，是與浩渺無邊的宇宙相比，說明人從生理上是脆弱的，但人因為思想而偉大，人全部的尊嚴就在于思想。（老師可以追問：思想對于人意味著什么呢？如果學生回答不出來，就讓學生朗讀第四段）
老師：說得不錯，說明你一下子就把握了短文的精神，是的，理解了這句話，也就把握了這篇短文的總體精神。老師在這里也想多說幾句。帕斯卡爾這根葦草在他39歲的時候就枯萎了，然而幾何物理學上的“帕斯卡定理”，以及數(shù)學、哲學上的諸多成就使他在人類思想的銀河中熠熠生輝！同學們，我們的身體可以不高，然而我們應該追求思想的高度；我們的眼睛也許近視，但我們可以讓思想縱橫今古！面對幽冥浩蕩的天地鴻蒙，人類不過是棲遲在銀漢灘涂的葦草，然而思想的電光可以洞開希夷混沌，在洪荒宇宙之中構建起人類文明的高塔，從而昭示這樣一個基本事實：人是宇宙中一個偉大的存在！同學們，提升思想也是熱愛生命，因為思想可以在我們有限的生命里書寫永恒！
三、研習《信條》
1、學生瀏覽《信條》，請一位同學用一句話概括作者的觀點主張。
老師明確：兒時所學的簡單道理是適用于家庭、社會、國家的“信條”
2、學生通過“旁批”的方式，結合自己的生活體驗表達自己對16條常識的理解。
老師的話：富爾格姆列舉了16條常識，認為金規(guī)矩、愛和起碼的衛(wèi)生等任何東西都在這些條條里，請同學們結合自己生活體驗，把自己對它的理解以旁批的形式寫下來。老師舉兩個例子:
老師示例①“在那杯皿里的金魚、老鼠…… 他們會死去，我們也會” --跟世界上任何生命一樣，我們也有離開的一天。貪生怕死也罷，視死如歸也罷。面對不可改變的事實，我們不如記住東坡的話，“歸去，也無風雨也無晴”。
② “要承認奇跡。別忘了…… ”--我以前相信“眼見為實”，殊不知有些東西司空見慣，我們卻未必真知。當匆匆走過花園的時候，請留意觀察一下那些不起眼的小草吧。
3、學生旁批展示。
學生1有東西大家分享，這實際上是一個利益分配的問題，要建設和諧社會，分配就應該公平
學生2公平游戲?qū)τ诔墒斓氖袌鼋?jīng)濟尤為重要，如果官商勾結，以權謀私，那就會喪失競爭的積極性。
學生3惹了別人就說聲對不起，人與人之間難免磕磕碰碰，但彼此的尊重對于文明社會來講十分重要。
學生4過一種平衡的生活，身體和心理如果不平衡就會產(chǎn)生破壞力，這是養(yǎng)生的原則。
老師點評：同學們的旁批融入了自己生活體驗，也顯示出了相當不錯的文字表達水平。其實啊，真理往往是最樸實的話語，我們在慢慢長大，但無論什么時候，千萬別忘記兒時，父母師長的語重心長。正如孟子所說：大人者，不失其赤子之心者也。
結束語（并總結《信條》）：這節(jié)課，我與同學們一起學習了《短文三篇》，我們簡單回顧一下，生命是人的自然基礎，思想體現(xiàn)人的人格追求，而信條是人的生活原則，三者構成了穩(wěn)固的三角結構，共同支撐起一個大寫的“人”，學了三篇短文，我相信同學們各有所思，各有所得。老師也將自己的體會寫了幾句話，與同學們共勉--
葦草因為有思想而強悍
在時光隧道中行走
別讓那顆赤子之心
遺失在兒時的沙灘 板書設計：短文三篇
讓生命的種子
于似水流年中 （自然基礎）生命 思想 （人格追求）
變得充盈飽滿
將 生命思想信條 構筑成 人
人生圖畫里一座偉岸的青山
謝謝！下課！ 信條
（生活原則）
周麗華
[《短文三篇》教案 (人教版高二必修四)]相關文章：
10.人教版高一英語必修一教案