中學文言文教學中應著重加強學生的翻譯能力的指導

發布時間：2016-1-17 編輯：互聯網手機版

湖南東安井頭圩中學蔣慶華

作為初中學生來說，文言文既是他們學習的重點，也是難點。古詩文也一直是教學的難點，是最難突破的知識塊。教師難教，學生難學。文言文已經成為教學中的“攔路虎”。而在近年中考試題中，古詩文所占的比例越來越多，所賦分值也能越來越高，在新教材啟用后，還有繼續增加的趨勢。所以在教學中培養學生的文言文語感，豐富學生的文言文知識，提高學生的文言文翻譯技巧是很有必要的。筆者在多年的語文教學中，積累了一定的知識，總結了一定的經驗，根據科學、實用、創新的原則，覺得在文言文教學中應著重注意下面幾個方面：

一、文言文教學應重視指導學生誦讀。誦讀有助學生讀準字、詞的語音。語音是組成語言的三個要素之一。只要讀準語音，才能對語言產生語感。而學生對語言產生語感之后，必然會理解字、詞的含義。而學生最感到頭疼的就是朗讀文言文，因為文言文中的通假字多，還有許多的字的音已發生了很大的變化了，再加上文言文的語句過于濃縮，讀起來相當拗口。相當部分的學生就是讀不過課文，才放棄了對文言文的學習興趣。所以文言文的教學時，教師要多范讀課文，或放錄音給學生聽，學生將會在聆聽中糾正自己的讀音；或者讓學生通過查字典糾正誦讀中的語言，了解字、詞的意義。這樣學生既可以正音，也可以明義。學生讀得過了，才有往下學的興趣。

誦讀也可以幫助學生理解語意。俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會呤”。這充分說明了朗讀課文的重要性。因為通過朗讀，可以使學生掌握課文的語氣和語意，對掌握課文的大意是大有幫助的。比如古詩詞是富有音樂性的語言藝術，非常注重節奏和韻律。誦讀詩歌，有助于我們體會它的優美意境，領會和理解作者的思想感情，接受藝術熏陶。所以我們有必要指導學生去朗讀，讓學生掌握一些朗讀知識：我國古代詩歌的節奏，與句式有著密切的關系，一般四字句是兩拍（“二、二”式）；五字句是三拍（“二、二、一”式）；七字句是四拍（“二、二、二、一”式）。如“碩鼠碩鼠，無食我黍”，“國破山河在，城春草木深”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”等。但劃分節奏，不可以單看句式，要聯系意義的表達，如“好雨知時節，當春乃發生”(杜甫《春夜喜雨》)兩句朗讀的就應是“二一二，二一二”；“念去去千里煙波”（柳永《雨霖鈴》）的節奏則是“一二二二”。這樣才能把詩文的感情讀出來。語言還有陳述、疑問、祈使和感嘆等四種語氣。而學生在誦讀時，就要掌握好語氣。語氣的迥異，所表現出來的人思想情感也是不同的。比如《唐睢不辱使命》這篇文章中，秦王和唐睢的對話中，語氣都截然不同：秦王驕橫跋扈、盛氣凌人；唐睢不畏強暴、針鋒相對。最后唐睢斗智斗勇，以“流血五步，天下縞素”迫使秦王“色撓，長跪而謝之”。這場外交斗爭并沒有戰爭，只有兩人的對話，因此學生在誦讀時應該帶有感情色彩，以敵我之情趣誦讀。盡量讀出秦王的聲色倶厲、外強中干；唐睢大義凜然、斗智斗勇的語氣來。這樣，課文的大意也就明白了，俗話說的“讀書百遍，其義自現”就是這個道理。因為學生在誦讀的過程中，對字、詞、句就已經很熟悉了，結合課文中的注釋，要弄懂其含義，就不難了。

二、文言文教學應重視指導學生課前預習。學習三步曲“課前預習、課中學習、課后復習”是相當重要的三個環節，它們相輔相成的，缺一不可的。而學生上課認真聽和課后復習還是能夠自覺的進行，但課前預習就少有人為了，即使想也無從下手，這方面很容易被忽視掉了。所以要想使學生學好文言文，理解其思想內容，教師就要指導學生善于借助有關“工具”進行課前預習。除了上面講的借助字詞典讀準其音，弄清其義外，還有一個重要的“工具”就是作者的人生背景和寫作背景。如果對作者的人生背景和寫作背景有所了解，將有助于理解文言文的思想內容。有教學過程中，可以指導學生在課前從下面幾個渠道去獲取信息：1、從“閱讀提示”中獲取；從有關注解中獲取；通過查閱有關文學資料獲取。如在閱讀理解《岳陽樓記》一文時，我們就可以指導學生從上面幾個渠道去了解作者的人生背景和寫作背景－－－1、范仲淹（989－1052），字希文，蘇州吳縣（現在江蘇吳縣）人，北宋政治家、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣（1023－1031）年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。慶歷三年（1043），范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“恩蔭”為官、選取用干練的人員、嚴格執行政令等項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年（1045）貶放鄧州。2、慶歷六年六月，滕子京重修岳陽樓行將落成，函請范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。該文就是在這年九月十五日寫成的。3、有關岳陽樓和滕子京的情況見課文注釋。如能掌握這些信息，對于理解作者以作“記”為名，借題發揮，表達了“不以物喜，不以已悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”政治抱負，慰勉和規箴滕子京的意圖是極有幫助的。

在預習當中，我們還可指導學生利用注釋去翻譯課文。在教學過程中，我們會經常發現這樣一個現象：讓一位學生根據注釋去口譯一篇文言文，譯得相當流利、準確。然后讓他不看注釋試譯，幾乎每個句子都出現了“攔路虎”。這說明注釋對我們的閱讀文言文幫助很大。因此，要時時告誡學生在了解文言文的內容時，切不可忽視注釋的內容，并且在對照注釋疏通課文時，還要把注釋內容放在具體的句子里去理解才能把握準確。

三、文言文教學還要指導學生突破重點。文言文翻譯難點是句子的翻譯，而重點又是掌握文言詞語。閱讀一篇文言文，懂或是不懂，主要在于對文中詞語的了解程度。對文中的詞語理解了，就會知道文章所講的內容是什么，然后才能進一步體會、賞析文章的思想性和藝術性。當代著名語言學家王力先生說：“如果掌握了古代漢語詞匯，就可以說是基本掌握了古代漢語。”由此可見，學習理解文言文，關鍵要在文言文詞語上下功夫。要解決好文言文詞語問題，一般要注意以下四個現象：1、一詞多義現象。如“間”字，在“肉食者謀之，又何間焉”、“中間力拉崩倒之聲”、“又間令吳廣之次所旁祠中”三句中，分別是“參與”、“夾雜”、“暗中”的意思。還有“之”、“其”等等詞，在文言文句中意義更多。2、古今義現象。如“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”中的“卑鄙”是地位低微，見識短淺的意思。而今義則是（語言行為）惡劣不道德的意思。還有“妻子”、“犧牲”、“交通”、“絕境”等等詞在古今的含義都不同的。3、通假字現象。古人寫文章有時要假借一個同音字代替要用的字。主要是當時的字不夠用，當需要表達一個新意時，就臨時找一個音同或音近的字來代替。在當時作者為圖省事用一個筆畫較少的音同音近的字來代替筆畫較多的字，甚至還有古人有傳抄或補寫時寫了別字，而后來人卻將錯就錯，把這些字沿用下來，也就成了通假字。如“扁鵲望桓侯而還走”中的“還”通“旋”，意為“轉身”。再如“寒暑易節，始一反焉”中的“反”通“返”，意為“返回”。這樣的通假字課文中較多。4、詞類活用現象。這種現象經常出現的，現舉幾例來說明之：①名詞活用作動詞或狀語。如“尉果笞廣”（笞，原名詞，竹鞭、竹板，這里活用作動詞，解釋為“用竹鞭打”。），“板印書籍”（板通版，意為“用雕板，作狀語。”）②形容詞活用為動詞和名詞。如“親賢臣，遠小人”（“親”和“遠”原為形容詞，在這里解作“親近”和“疏遠”，用作動詞）；“吾與汝畢力平險”（險，原為形容詞，現意為“險峻的山”，活用作名詞）。③動詞活用作名詞。如“殫其地之出，竭其廬之入”（“出”和“入”原為動詞，現分別意為“出產的東西”和“收入的東西”，活用作名詞）④名詞、動詞、形容詞的使動和意動用法。如“然得而臘之以為餌”（臘，原為名詞，現意為“使之成為干肉”，為使動用法），“稍稍賓客其父”（賓客，原為名詞，現意為“以……為賓客”，活用作意動）；“廣故數言欲亡，忿恚尉”（忿恚，原為動詞，現意為“使……生氣發怒”，為使動用法）；“以光先帝遺德”（光，原為形容詞，現意為“使……發揚光大”，為使動用法），“固以怪之矣”（怪，原為形容詞，現意為“認為……詫異”，為意動用法）。這些文言文詞類現象，要想掌握，難度是很大的，這就要求學生們除了在上課認真聽、認真作筆記外，在課外還在作大量的歸納和總結，方能熟能生巧。

總之，文言文翻譯，這是學習古文的綜合訓練，要多做這方面的練習。因為這不僅僅是解釋或說明，也不是根據原意作創造性改寫。所以必須著重在古今漢語的相異之處給以改換，在不失原意的情況下盡可能不作很大的變動，但要照顧到譯文的貫通暢達。這就要求學生平時多讀，細讀古今，提高自己的語感，迅速提高自己的古文翻譯能力。

二00六年十二月十五日

蔣慶華

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