文赤壁，雖然并不是歷史上赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，但細(xì)想起來，其實(shí)蘇東坡在這里也打了一場赤壁之戰(zhàn)。不過，他打的是一場“文戰(zhàn)”，對手是那些圍攻他、誣陷他的政敵，他的態(tài)度是超拔的，不屑于去同對手打那些是是非非的筆墨官司。他沒有打黃蓋，沒有借東風(fēng)，也沒有草船借箭，只是借了幾分酒力，信筆縱情寫華章。這場赤壁“文戰(zhàn)”的結(jié)果，蘇東坡大獲全勝，以其三篇不朽之作流傳千古。文章最后說，雖然“文赤壁”不是歷史上的古戰(zhàn)場，但蘇東坡在這里也打了一場勝仗，請簡要說明蘇東坡取的的原因。
【答案】大起大落的仕途人生使他具備了艱難玉成的意志品質(zhì)，浪漫曠達(dá)的性情使他擁有了豪放超拔的情懷風(fēng)骨，信筆縱情的驕人才華使他有了“一吟成杰作，一嘆成絕唱”的非凡能力。
【分析】八九兩段是提煉答案的答題區(qū)間。這顯然應(yīng)抓住相應(yīng)文段中的作者議論性的語句來概括，如第八段中“大起大落……卻艱難玉成”“悲憤之中更見其曠達(dá)情懷”，第九段中“信筆縱情寫華章”。
○4從修辭手法出發(fā)概括：明晰修辭，揭示實(shí)質(zhì)。這種情況主要適用于對使用了修辭手法的文章或句段的分析概括評(píng)價(jià)。對使用了修辭手法的文章、句段，分析評(píng)價(jià)時(shí)首先是還原本意，進(jìn)而揭示作者的真實(shí)用意。如2006廣東，17：
暮時(shí)的陽光，已經(jīng)失去了白日里的咄咄逼人；它變得很溫和，很紅，好像一種橘色的燈光，不管什么東西給它一照，全都分外的美麗。……這一大片橙色的夕照帶著窗欞和外邊的樹影，斑斑駁駁投射在東墻那邊一排大書架上。陰影的地方書皆晦暗，光照的地方連書脊上的文字也看得異常分明。《傅雷文集》的書名是燙金的，金燦燦放著光芒，好像在驕傲地說：“我可以永存。”
怎樣的事物才能真正的永存？阿房宮和華清池都已片瓦不留，李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個(gè)華人的心里。世上延綿最久的還是非物質(zhì)的--思想與精神。能夠準(zhǔn)確地記憶思想的只有文字。所以說，文字是我們的生命。
當(dāng)夕陽移到我的桌面上，每件案頭物品都變得妙不可言。一尊蘇格拉底的小雕像隱在暗中，一束細(xì)細(xì)的光芒從一叢筆桿的縫隙中穿過，停在他的嘴唇之間，似乎想撬開他的嘴巴，聽一聽這位古希臘的哲人對如今這個(gè)商品世界的醒世之言。但他口含夕陽，緊閉著嘴巴，一聲不吭。
昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來自今人。這樣說來，一聲不吭的原來是我們自己。
為什么在作者筆下，《傅雷文集》好像在驕傲地說“我可以永存”，蘇格拉底小雕像卻“緊閉著嘴巴，一聲不吭”？（5分）
【答案】作者托物言志，借書籍的特性和雕像的外形來表達(dá)自己的思想。《傅雷文集》是“永存”的思想和精神代表。“昨天的哲人只能解釋昨天”，讓蘇格拉底雕像“一聲不吭”，以反思在當(dāng)今商品世界中真正的“失語”者是誰這一問題。
分析】作者為什么要將《傅雷文集》和蘇格拉底雕像擬人化呢?擬人化的作用主要有二：一是使表達(dá)形象生動(dòng)；二是借物來表達(dá)自己的思想，即“托物言志”。本文顯然是第二種作用(當(dāng)然，能答出“形象生動(dòng)”，也可考慮給分)。這是本題的第一個(gè)得分點(diǎn)。那么，作者“托物”要言什么“志”呢?這是本題的第二個(gè)得分點(diǎn)。為什么《傅雷文集》“可以永存”呢?文本第四自然段寫道：“世上延綿最久的還是非物質(zhì)的--思想與精神。能夠準(zhǔn)確地記憶思想的只有文字。”而《傅雷文集》正是這種“文字”，是這種“永存”的代表，所以作者讓《傅雷文集》說：“我可以永存。”這顯然是針對如今商品世界重物質(zhì)而輕思想與精神而說的。為什么蘇格拉底雕像卻“緊閉著嘴巴，一聲不吭”呢?原文有這樣的表述：夕照“似乎想撬開他的嘴巴，聽一聽這位古希臘的哲人對如今這個(gè)商品世界的醒世之言……”“昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來自今人。這樣說來，一聲不吭的原來是我們自己。”這段文字告訴我們，我們今天遇到的問題，應(yīng)該由今天的我們來回答，因?yàn)樽蛱斓恼苋酥荒芙忉屪蛱欤荒芙忉尳裉欤坏裉斓奈覀儏s對遇到的問題一聲不吭。在此，作者借“一聲不吭”的蘇格拉底批評(píng)了當(dāng)今的人們在面對商品社會(huì)出現(xiàn)了精神、文化缺失卻默不作聲的現(xiàn)象。無論是《傅雷文集》的“可以永存”，還是蘇格拉底小雕像的“一聲不吭”。都是作者借物來表達(dá)自己的思考與觀點(diǎn)。
○5著眼于全文進(jìn)行評(píng)價(jià)：透析關(guān)鍵詞句，把握情感傾向。評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度的基本方法主要有：
A具體分析。分析和評(píng)價(jià)都必須緊密結(jié)合作品實(shí)際，避免離開作品去進(jìn)行漫無邊際的分析，或把自己的一些猜測和沒有有力證據(jù)的材料無限夸大。
B客觀評(píng)價(jià)。對于作品中表現(xiàn)出來的思想內(nèi)容和作家的觀點(diǎn)態(tài)度，應(yīng)給予客觀而公正的評(píng)價(jià)，即用唯物辯證法為基本分析方法，并結(jié)合文學(xué)作品創(chuàng)作的特有藝術(shù)規(guī)律，對作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，而不應(yīng)依據(jù)個(gè)人的好惡去隨意評(píng)說。在具體評(píng)價(jià)時(shí)，社會(huì)時(shí)代背景、作家生平思想、作品創(chuàng)作實(shí)際，都是必須考慮的重要因素。
C對古典文學(xué)作品和外國文學(xué)作品的分析和評(píng)價(jià)還要從社會(huì)歷史的實(shí)際出發(fā)，而不能用今天的觀點(diǎn)去強(qiáng)求古人和外國作家。這還要求考生應(yīng)該具備比較廣泛的社會(huì)和歷史地理知識(shí)，從歷史發(fā)展的角度去進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。
D準(zhǔn)確全面地評(píng)價(jià)作者在文中的觀點(diǎn)和態(tài)度，應(yīng)注意的幾個(gè)問題：①對作者生平和思想的概括了解。②對作品產(chǎn)生的社會(huì)時(shí)代背景的了解。③對作者寫作此文目的的了解。④對作品思想內(nèi)容、主題、藝術(shù)特色的分析和評(píng)價(jià)。
（2）評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度
評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，可以單獨(dú)命題，也可以與文學(xué)作品的形象、語言及表達(dá)技巧進(jìn)行初步鑒賞結(jié)合起來進(jìn)行命題。
現(xiàn)代文閱讀。
（一）篩選并整合文中的信息
是按照考題要求從文中尋找出符合要求的信息，即把符合考題要求的字、詞、句等語言材料篩選出來并加以整理合成。本考點(diǎn)一般包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是能夠?qū)φ詹牧媳鎰e題中信息的正誤；二是能夠篩選出與題目有關(guān)的語句，進(jìn)行簡答表述。
篩選信息的前提是審清題目要求，篩選出的信息要與題目有關(guān)；而整合信息則要對篩選出的信息作分類集中、重新組合、粗略概括（從答題語言來說要求語句通順）。
“重要信息”在考題中一般表現(xiàn)為：
1.文章中的基本概念和最新知識(shí)。這是一篇科技文章的主要價(jià)值所在，也是閱讀中首先要關(guān)注的地方。
2.對重要概念、知識(shí)進(jìn)行闡釋的語句和相關(guān)材料（資料）。現(xiàn)代科技文章，不僅提出反映信息的概念，而且還在文章中對這些相關(guān)概念和研究結(jié)論進(jìn)行解說、分析與闡釋。有時(shí)還會(huì)對不同的學(xué)術(shù)研究方式及結(jié)論進(jìn)行比較分析，對有關(guān)材料進(jìn)行辨別和評(píng)價(jià)，在文章中往往表現(xiàn)出闡述的多角度、全方位的復(fù)雜性，這是閱讀的難點(diǎn)所在。因此，在閱讀中一定要把握關(guān)鍵，具體辨別，嚴(yán)格篩選，這樣才能在眾多的材料中略過那些無關(guān)的信息，抓住主要信息。
3.通過整體閱讀，篩選和把握作者的主要觀點(diǎn)態(tài)度。這方面的信息一般隱含在文章的材料及作者相關(guān)的評(píng)說中，做題時(shí)一定要準(zhǔn)確分析把握作者的基本觀點(diǎn)，把握文章的主體內(nèi)容聯(lián)系與思想傾向，并要具備一定的抽象分析和歸納概括能力。這方面的考查在現(xiàn)代科技文閱讀中是個(gè)難點(diǎn)，在現(xiàn)代社科文閱讀考查中也是個(gè)重點(diǎn)。
近年來高考試題在選擇題目設(shè)計(jì)上常采用如下一些方法設(shè)計(jì)錯(cuò)誤選項(xiàng)：
羅小平
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