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詩選自漢樂府。樂府是自秦代以來設立的朝廷音樂機關，漢武帝時得到大規模的擴建，從民間搜集了大量的詩歌作品，內容豐富，題材廣泛。本詩是其中的一首。
長歌行：漢樂府曲調名。 葵：古代的一種蔬菜。 晞：曬干。 陽春：就是春天，是陽光和露水充足的時候。 布：散布，灑滿。 德澤：恩澤。 秋節：秋季。節，時節，節令。 焜黃：枯黃。 華：同“花”。 衰：為了押韻，這里可以按古音讀作。 百川：無數條江河。川，河流。徒：徒然，白白地。
今譯： 園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。 春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現出一派繁榮。 常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。 百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？ 少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生。
這首詩從“園中葵”說起，再用水流到海不復回打比方，說明光陰如流水，一去不再回。最后勸導人們，要珍惜青春年華，發憤努力，不要等老了再后悔。這首詩借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。“青青”喻其生長茂盛。其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。何以如此？因為它們都恐怕秋天很快地到來，深知秋風凋零百草的道理。大自然的生命節奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個人如果不趁著大好時光而努力奮斗，讓青春白白地浪費，等到年老時后悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，出言警策，催人奮起。
這是漢代樂府古詩中的一首名作。詩中用了一連串的比喻，來說明應該好好珍惜時光，及早努力。詩的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景，園子里綠油油的葵菜上還帶著露水，朝陽升起之后，曬干了露水，葵菜又沐浴在一片陽光中。世上的萬物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發出無比的光彩。可是，秋天一到，它們都要失去鮮艷的光澤，變得枯黃衰落了。萬物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過程。時間就像大江大河的水一樣，一直向東流入大海，一去不復返了。我們在年少力強的時候如果不珍惜時光，好好努力的話，到老的時候就只能白白地悲傷了！
2 《野望》
樹樹皆秋色，山山唯落暉。 牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。 相顧無相識，長歌懷采薇。
這首詩在藝術上以質樸自然見長。全詩寫的是秋色中的山野，在閑適的情趣中，也透露出詩人彷徨無依的莫名苦悶。
[注釋]（1）東皋：山西省河津縣的東皋村，詩人隱居的地方。（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。（3）落暉：落日的余光。（4）犢：小牛。采薇：《詩經.召南.草蟲》有：“徙彼南山，言菜其薇。未見君子，我心傷悲。”又《詩經.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故；不遑啟居，獫狁之故”，此處暗用二詩的句意，借以抒發自己的苦悶。
[譯文]在黃昏的時候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒有主張。每一棵樹都凋謝枯黃，每一座山峰都涂上落日的余暉。放牛的兒童騎著小牛回家，獵人騎著駿馬帶回獵物。我看到這些人又并不相識，心情郁悶于是長聲歌唱《詩經》中“采薇采薇”的詩句。
《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。
“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情--景--情這一反復，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
3《早寒江上有懷》
木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。
①選自《孟浩然集》。②木落：樹木的葉子落下來。③雁南度：大雁南飛。④襄水曲：在漢水的轉彎處。襄水，指漢水，流經孟浩然的家鄉襄陽（現在屬湖北）。曲，曲折轉彎處。⑤楚云端：長江中游一帶云的盡頭。⑥天際：天邊。⑦迷津：迷失道路。津，渡口⑧平海夕漫漫：形容長江水勢很大
草木枯黃凋零了，陣陣鴻雁飛向南，北風呼嘯刮不停，一江秋水一江寒。家鄉是那鹿行山，茅廬就在襄水灣，遙望遠方的楚地，楚地茫茫在云端。思鄉眼淚已流盡，客旅生活多辛酸，孤帆遠方在天際，此情此景不堪看。我想找人問一問，迷路渡口在哪邊。暮色蒼茫無所見，只見江海水漫漫。
詩的開頭兩句，扣詩題“早寒江上”。“木落雁南度”是眼中所見“早寒”景象，“北風江上寒”更多地著眼于自身的感受。兩句詩很具體的寫出了季節氣候特點，應該說，就是寫實；但這兩句寫早寒景象的詩是為下面的抒情做準備的，所以又有起興的作用。面對秋末冬初的蕭條景物，不禁勾起思鄉情懷，于是首先就想到自己的家鄉：家鄉在襄水灣曲處，遠隔著楚地云天，很遠哪！遠隔難到，因此思念更加深切。“鄉淚客中盡”，正面抒發了思鄉，一個“盡”將詩人的思鄉之情作了盡情的抒發。如此思鄉，當然就想到回鄉，于是才有“孤帆天際看”的表現。看天際孤帆，就勾起了乘船返鄉的念頭。這念頭實在是鄉思所致，然而想回鄉，也沒有那么容易，因為迷失了道路；迷失道路本來可以詢問，但江水與海相平，水勢漫漫，又到哪里去問路呢？最后兩句，從表面看寫歸路之難，仔細推敲我們發現這里不是純粹寫實，有著很深的含意。
孟浩然曾與唐玄宗開元十五年到長江下游漫游過一次，開元十七年至二十一年孟浩然再到吳越漫游。這首詩可能作于漫游時期。因離鄉日久，觸景生情，便在詩中表達了對家鄉的思念，并抒發了心境的迷茫之情。寫景自然典型，抒情真切深入，可以稱之為“情因景生，情景交融”。
這是一首懷鄉思歸的抒情詩。以興開首，借鴻雁南飛，引起客居思歸之情。中間寫望見孤帆遠去，想到自己無法偕同的悵惘，最后寫欲歸不得的郁積。詩人在異鄉遙望故鄉，深深地眷念襄陽、襄水，但故鄉可望而不可及，只能垂下思鄉之淚、遙看天際孤帆。這一種飄零之感只有羈旅中人才能深切地體會到。此詩的最后兩句既實寫當時情形，又隱喻詩人自己仕途失意的悲慨。這首詩透露出作者長安碰壁之后的牢騷和惘然，思鄉之情和寫景之句渾然一體，深沉含蓄。
根據詩的內容看，大約是作者漫游長江下游時的作品。當時正是秋季，天卻相當寒冷。睹物傷情，不免想到故鄉，引起了思鄉之淚。再加以當時作者奔走于長江下游各地，既為隱士，而又想求官；既羨慕田園生活，而又想在政治上有所作為。因而此詩流露的感情是相當復雜的。因為詩人既羨慕田園生活，有意歸隱，但又想求官做事，以展鴻圖。這種矛盾，就構成了詩的內容。本詩二、三兩聯都是自然成對，毫無斧鑿痕跡。第二聯兩句都是指襄陽的地位，信手拈來，就地成對，極為自然。第三聯“鄉淚”是情，“孤帆”是景，以情對景，扣合自然，充分表達了作者的感情。最后又以景作結，把思歸的哀情和前路茫茫的愁緒都寄寓在這迷茫的黃昏江景中了
4《望洞庭湖贈張丞相》
這是一首典型的干謁詩。干謁，顧名思義，古人為求顯聲揚名或經世致用而求見達官顯貴，希望他們能夠賞識自己，薦舉自己或重用自己。反映這類題材的詩謂之干謁詩。唐玄宗開元二十一年（733），孟浩然西游長安，寫了這首詩投贈當時位居宰相的張九齡，目的是想得到張的賞識和器重。干謁詩的文思情采最能看出作者的風骨、人格。有的滿篇卑躬屈膝，奴顏媚骨；有的滿篇叫苦不迭，乞人憐憫；也有的自命清高，恃才傲物；而孟浩然的這首干謁詩則寫得情采飛揚，不卑不亢，點到為止，含而不露骨，實為干謁詩的精品。下面依循文路，剖析詩心，一探主旨。
前面兩聯寫景，即景生情，寓情于景；壯景造勢，勢涉情思。八月秋高，湖水盛漲，圓圓滿滿，與岸齊平；遠遠望去，煙波浩渺，水天一色，渾然一體。“涵”字點明洞庭湖汪洋浩闊，與天相接，吞天吐地，包容萬象的恢宏氣度，頗似范仲淹《岳陽樓記》的描寫：“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”“平”字橫向著眼，極見湖水浩渺，視野開闊。“太清”縱向描繪，給人以天高地闊，宇玉澄清之感。開頭兩句寫得洞庭湖極開朗也極涵渾，潤澤著千花萬樹，容納了千溪萬河。三、四兩句實寫洞庭。水汽蒸騰，如煙似霧，仿佛江邊湖畔的沼澤地帶，都受到湖水的滋養哺育，才顯得那樣草木繁茂，郁郁蔥蔥。湖水翻江倒海一般澎湃洶涌，穩固如山的岳陽城好像瑟縮不安地匍伏在它的腳下，顯得異常渺小。“蒸”字渲染一種濕漉漉，水淋淋的氣氛，給人以孕大含深，蒸蒸日上的動態感；“撼”字猶如萬鈞雷霆，“炸”得岳陽城天搖地動，幾近坍塌；極顯湖水喧囂動蕩，桀傲不馴的自然偉力。這兩句錘煉詞語，以靜襯動，凸現洞庭秋水虎吼雷鳴的勃勃生機。
四句寫景，看似不涉干謁，不關情思，其實不然。才情卓異，奇思妙想如孟浩然者潑墨如水，濃描洞庭，決不是等閑之筆。孟浩然的高明就在于表達心意，旁敲側擊而不顯山露水。這天地之間的浩蕩汪洋的一湖秋水，既烘托出作者經世致用的凌云壯志和積極進取的勃勃雄心，又暗示張九齡寬宏大度，海納百川的胸襟氣度。壯景奇觀，驚天動地，隱喻風流俊杰即將橫空出世。此為借景傳情，托水言志！
詩歌后面四句，轉入抒情。“欲濟無舟楫”，觸景興懷，就近設喻。詩人面對浩浩湖水，想到自己在野之身，滿腹經綸，滿面懷壯志，卻無人接引，無人知賞，不禁悲從中來，就正如想渡過湖去卻沒有船只一樣。“端居恥圣明”，意謂在這個偉大光明的太平盛世，自己本該一展宏圖，大有可為；現在卻是閑居無聊，浪費光陰。詩人心有不甘，氣有不平而倍感愧疚，甚至羞于見人。這兩句是正式向張丞相表白心志，說明自己心向神往出仕求官，卻找不到門路。最后兩句詩人向張丞相發出呼吁。“釣魚者”暗指當政掌權的人物，其實是專指張丞相而言。這兩句的意思是：德高望重，權傾朝野的張大人啊，您能出來主持國政，造福萬民，我是十分欽佩的，不過，我是在野之身，不能追隨左右，替您效力，只有徒然表示欽羨之情罷了。謙卑遺憾的字句之下暗含隱忍待發，將以有為的心機。
縱觀全詩，寫景過半，干謁心明。浩浩湖水，垂垂而釣，氣定神閑，雍容大度，稱頌對方，極有分寸而又不失身份；波瀾動遠空，“欲渡無舟楫”，闡述心聲，不卑不亢，露壯志才情，隱寒傖卑微，委婉含蓄而又大氣磅礴，才氣縱橫而又開合有度。如此干謁，實為天地之間第一等文字！
5崔顥《黃鶴樓》
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
詩人滿懷對黃鶴樓的美好憧憬慕名前來，可仙人駕鶴杳無蹤跡，眼前就是一座尋常可見的江樓。“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。”美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉愁情結的抒發作了潛在的鋪墊。
“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。”樓頭送目，江天相接的自然畫面因白云的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩人的心境漸漸開朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠的歷史和美麗的傳說一幕幕在眼前回放，但終歸物在人非、鶴去樓空。人們留下什么才能經得起歲月的考驗？她不是別的，她是任地老天荒、海枯石爛也割舍不斷的綿綿鄉戀、悠悠鄉情。
“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”艷陽高照，澄空流碧，恍惚中，漢水北岸的樹木化作久久思念的親愛之人，宛如眼前。和煦的陽光，給人家的溫暖。依稀間，鸚鵡洲上的芳草叢中走來一身正氣、擊鼓罵曹的禰衡，他面對黃祖的屠刀，視死如歸，血灑碧草，正是無數浪跡天涯的游子浸滿血淚的無私付出，才構筑了無數令人難忘的故鄉。美好的憧憬與動情的追憶，使得“晴川、芳草”二句極富人情味。詩作的思想品位也因此跨進更為高遠的境地。
“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。”日暮后面是夜晚，鳥要歸巢，船要歸航，游子要歸鄉。水霧江煙，一片迷蒙，問鄉鄉不語，思鄉不見鄉，面對此情此景，誰人不生鄉愁也無由。詩作以一“愁”收篇，準確地表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情，同時又和開篇的暗喻相照應，以起伏輾轉的文筆表現纏綿的鄉愁，做到了言外傳情，情內展畫，畫外拖音。
詩作的前兩句民歌風味濃郁，景到言到，語如聯珠；后兩句則對仗工整，音律諧美，文采飛揚。特別是作者獨具匠心的剪裁，更有令人回味無窮之感。詩人將思念親人的狹義鄉愁與心系天下蒼生的廣義鄉愁有機結合，使得本篇的韻味和風骨跨上了同類詩作的最高峰巔。詩人的風采與秉性亦隨詩篇的展開躍然紙上：他才華橫溢，如晴川東去，奔流不息；他不拘小節，似芳草萋萋，崢嶸不已。沒有自戀自迷之頹廢，也無自私自利之狹隘，鄉愁情懷的抒發也同樣波瀾壯闊、豪邁昂揚，不愧為是被后人推為唐朝七律詩中的第一佳作。
許青松
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