2012年省質(zhì)檢作文題：閱讀漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。要求：⑴必須符合文體要求；⑵角度自選；⑶立意自定；⑷題目自擬；⑸不要脫離漫畫的內(nèi)容及含意的范圍；⑹不得抄襲，不得套作。
網(wǎng)易教育頻道綜合訊 據(jù)東南早報報道，今年的高三省質(zhì)檢作文，考倒了不少考生。此次作文題是多年未考的看圖作文。據(jù)了解，因為平時訓練少，省質(zhì)檢突然出現(xiàn)，學生和老師有點措手不及，相當一部分人作文得分在40分以下(滿分70分)。
4月28日，泉州市教科所召開會議分析高三省質(zhì)檢情況，此次考試，語文、地理難度相對較大。一位與會老師說，就泉州考生的情況而言，語文最大的問題仍是語用題和作文�？磮D作文強調(diào)的是文體意識。不過，從學生的答卷來看并不理想，主要是作文確立主題的能力不強，表現(xiàn)在對提供材料的理解不全面，導致立意偏差；文體意識仍不夠強、文風不夠端正，表現(xiàn)在寫作文體不規(guī)范，片面追求文采和形式。
高考（微博）時碰到看圖作文或其他有新意的作文題時，怎么寫才不會偏題、離題？考前這一個月，語文作文要如何備考和積累材料？本期《教育周刊》邀請兩位名師進行分析并提供建議，為考生高考寫出高分作文助力。
考場作文
前三行就得亮觀點
□陳武(泉州五中語文教研組長)
這是個弱智的讀圖年代。高三省質(zhì)檢作文題，是少見的“根據(jù)漫畫寫作文”，與文字材料作文相比，它增加了“讀圖”的多變性。
何為漫畫？它是一種藝術(shù)形式，是用簡單而夸張的手法來描繪生活或時事的圖畫。一般運用變形、比擬、象征、暗示、影射的方法，構(gòu)成幽默詼諧的畫面或畫面組，以取得諷刺或歌頌的效果，具有較強的社會性。
說實話我挺同情出卷老師的，特別是語文，怎么出，誰都會說上幾句。漫畫這東東，是變形的，自然允許多維解讀，我以為只要不出圈，就不算離題。教師評判時下筆應(yīng)慎之又慎，慎判離題，慈悲為上，因為省質(zhì)檢是最后一次對學生的自我檢測與定位。
真真的坑爹，但往好的方面想，出題者的初衷應(yīng)該是為了擋槍眼，說白了就是，省質(zhì)檢已出了“根據(jù)漫畫寫作文”，那么高考就不可能再考同一類型的，這是高概率的。從這個意義上說，功德無量！
說到復習，就這么一個月，時間倉促，切忌手忙腳亂，要心中有綱，即把考試說明的精神領(lǐng)悟透。考場作文不同于一般的文章，是在特定的時間內(nèi)寫的應(yīng)試文章；而老師要在特定的時間內(nèi)完成對文章的評判，你就得投改卷老師所好。因為寫也匆匆，改也匆匆，你的文章自然就得簡單明了，開門見山，最好是前三行你就亮觀點，這樣的話一般就不會離題，不要云繞霧罩，不知所云。拿一個形象的比喻就是，考場作文像二鍋頭，一口就要讓老師有感覺；而不能像碧螺春，品評好一陣子才品出味來。
這一兩年一直強調(diào)文體的重要性，寫議論文像議論文，記敘文像記敘文。我以為，考生可大膽地選邊站，干脆就專練議論文。而記敘文大多不說人話胡編亂造，得分也不高，不寫也罷。
至于內(nèi)容，不要老是杜甫很忙，屈原又跳河了，可憐的司馬遷還得自宮……同學們有點良心好不好，別再難為我們可憐的先人了，也不要再挑戰(zhàn)老師的智商與耐心。
親，關(guān)注點當下的，適當針砭時弊，挺討好的。這一點，教師與考生可有針對性地搜集各類寫作素材以備應(yīng)考之需，手中有糧，心里不慌；除了事實論據(jù)之外，也應(yīng)當準備些道理論據(jù)，如中西哲人之言，融于文章當中，可加分；還有就是文章的組合功夫了，議論文強調(diào)的是理性的思維，謀篇布局，最好有內(nèi)在的邏輯性，是什么--為什么--怎么辦等等；最后便是個性者生存，把自己的亮點與優(yōu)勢發(fā)揮到極致，那就可以脫穎而出了。
“角度自選”
最佳角度是整體立意
□謝貴榮(泉州市教科所語文教研員)
一道自福建省高考自主命題以來第一次考查的漫畫作文題目，使得2012年福建語文省質(zhì)檢余波難盡，格外引人注目；而關(guān)注的焦點就是這道漫畫作文題目的審題立意。
事實上，無論是廣大考生，還是評改省質(zhì)檢作文的老師，注意力都太過于側(cè)重漫畫--太專注讀懂漫畫、太看重所謂的審題--而忽略了作文試題本身。事實上，福建省自2004年高考自主命題以來，一直遵循著降低審題難度、讓考生不在審題上“栽跟斗”，以便更充分地讓考生展現(xiàn)寫作能力的命題原則，因此，我們實在沒有太多必要為這道漫畫作文的最佳“解讀”刨根問底、過分糾結(jié)。更重要的是，2012年省質(zhì)檢作文試題雖然采用漫畫作為命題材料，可依然延續(xù)了2008年福建高考“新材料作文”的命題思想，即“角度自選”。而這恰恰是諸多考生與教師忽略了的重要寫作“要求”。2012年省質(zhì)檢作文材料是由三幅圖組成的一幅多圖漫畫，該漫畫共呈現(xiàn)出三個形象：一個老人，一個年輕人，一個花瓶。根據(jù)“角度自選”的寫作提示，這道作文題目既可從老人的角度立意，寫心境、談距離、論珍惜等；也可從年輕人的角度立意，寫寫贈與和回報；還能從花瓶的角度立意，談?wù)剬ψ陨韮r值的感悟，等等�？傊�，三幅圖呈現(xiàn)出來的寫作角度是開放的，寫作難度也并不高。
但從省質(zhì)檢質(zhì)量分析的數(shù)據(jù)上看，作文得分情況卻并不理想，這充分說明了高中傳統(tǒng)作文教學的固有思想的巨大影響力。面對命題者“美妙”的命題意圖，掌握評分大權(quán)的一線教師立場堅定：作文，需要審題，看重立意。而這，恰恰就是給即將趕赴高考戰(zhàn)場的考生們最重要的“考前警示”：就算作文題目明確要求“角度自選”，不管是材料作文還是漫畫作文，最佳寫作角度就是整體立意。
就像2011年福建省高考作文題目，材料內(nèi)容是雜交水稻之父袁隆平說的兩句話：第一句話可以理解為袁隆平對自己工作積極樂觀的態(tài)度，即雖然“常曬太陽”，但卻能“呼吸新鮮的空氣”，而且還“使我有了個好身體”；第二句話可以理解為袁隆平的人生理想或夢想。因此，考生就應(yīng)當將材料中的兩句話聯(lián)系在一起來理解，或闡釋兩句話之間的關(guān)系，或表達對兩句話的理解和感情，即是對材料準確的整體解讀。
就像省質(zhì)檢這道漫畫作文題目，貫穿三幅圖畫的人物是老人，前后發(fā)生變化的也是老人，因此，從老人的角度立意才是最準確、最保險的整體立意；至于花瓶與年輕人，都沒有始終“占據(jù)”三幅圖畫，以此立意，便可能招致審題失當?shù)娘L險。
最后，作為一門獨特的藝術(shù)樣式，漫畫的本質(zhì)就是諷刺與幽默。而這幅多圖漫畫，諷刺的對象明顯就是老人；老人的前后態(tài)度轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)的正是漫畫的夸張、變形、詼諧、幽默和荒誕不經(jīng)，所以，最保險的寫作角度，也是最順應(yīng)一線評卷教師“口味”的寫作角度，就是老人這一角度。而這也正啟發(fā)我們，漫畫作文，最重要的就是抓住漫畫的諷刺對象或者制造幽默的對象展開寫作。
省質(zhì)檢作文及分數(shù)已成為過去，留給考生的寶貴“財富”除了“整體立意”外，在剩下的一個月時間里，考生如果想在作文上有所突破，恐怕并不在于多寫多訓練，而在于多想多悟。最需要想和悟的，就是掌握“生殺大權(quán)”的評卷教師的“口味”：翻一翻歷年高分作文，看一看這些高分作文都“長”得什么模樣，想一想為什么這“模樣”能得到考場評卷教師的“青睞”；然后再“反求諸己”：捋一捋自己近一段時間以來的作文哪些地方“像模像樣”、哪些地方有所欠缺需要改進，最后悟一悟6月7日上午的寫作對策及寫作“計劃”等。只要想通了，悟得了，一個月的時間，完全可以期待好的改變的發(fā)生。
【省質(zhì)檢高分作文】
美亦非美
余秋雨說：“浪漫的法國人以一種善意而真誠的態(tài)度來重新理解法國文化，嚴肅的德國人以現(xiàn)代的眼光來審視曾經(jīng)的德國，而我們，正畢恭畢敬地將傳統(tǒng)文化供奉起來�！辈诲e的，在各國紛紛重新審視本國傳統(tǒng)文化之時，我們卻將傳統(tǒng)拋棄，而熱衷于接受歐風美雨的洗禮，并將它們當成“精美的藝術(shù)品”，用一種景仰而崇尚的態(tài)度對它們俯首跪拜。
當今現(xiàn)實是：大中學生孜孜于雅思、托福的學習，卻對母語的學習喪失了足夠的熱情，下筆就是錯別字連篇，開口就是誤讀。青少年們對圣誕節(jié)、情人節(jié)、美國大片瘋狂著迷，卻將中秋節(jié)、端午節(jié)、唐詩宋詞冷落一邊。當洋快餐風靡大街小巷，當出國留學成為人們追逐的潮流，當我們完完全全地被包圍在“歐美文化圈”中，當我們因得到那個“精美的藝術(shù)品”而沾沾自喜時，我們是否意識到：我們正慢慢陷入另一個泥淖。
正所謂：草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。伴隨著“精美的藝術(shù)品”而來的“精美的缺陷”，終將隨著時間的消逝而顯現(xiàn)。且看歐美大片中體現(xiàn)出的個人主義、享樂主義、暴力用事等不良價值觀及人生觀，是否正一步步地危害著青少年的身心�？此啤熬贰钡臍W美文化，實則隱藏著危害。
20世紀以來，中華民族的災(zāi)難令太多人一味倡導舶來品而非議傳統(tǒng)。陳獨秀斷言：“全部‘十三經(jīng)’，不容于民主者蓋十之八九�！本瓦B魯迅也對京劇、中藥一概否定，他們將民族的衰弱非理性地歸咎于國學，于是他們便走上了全面學習西方文化之路。只不過，盲目的全盤肯定與全盤否定同樣是感性而非理性的。他們所不知道的是，傳統(tǒng)文化的糟粕將會隨著時間的流逝而被拋棄，而那些所謂“精美的藝術(shù)品”也將因不合國情而逐漸顯露它的“不完美”。
美亦非美，只有真正屬于民族的、適合民族的文化才能萬古長青。盲目追求的“精品”，終將在人們的細細品讀下退出歷史潮流。
值此亟待重塑民族文化之際，國家博物館廣場上的孔子像給了我們更多的啟迪和鼓舞。
不要被展臺上光輝奪目的“精美藝術(shù)品”晃暈了頭腦，只有理性甄選發(fā)掘，才能創(chuàng)造真正的精美藝術(shù)品。
推薦人：泉州一中高三語文備課組組長 黃偉明
點評人：泉州一中江楨樺老師
漫畫中的老人得到精美藝術(shù)品后看法大變：展臺上的藝術(shù)品光輝奪目，老人盛贊“精美”，得到之后，老人竟發(fā)出了“不那么精美”的感慨。作者緊緊抓住得到前后老人心態(tài)的變化，以如何對待傳統(tǒng)文化為核心展開行文。
作者首先引用了余秋雨的話，對比中外對待本國文化的不同態(tài)度，引發(fā)讀者思考：盲目否定自身傳統(tǒng)、一味學習西方的做法真的合適嗎？接著，作者用三個自然段展開具體論述，列舉了生活中的各種現(xiàn)象，指出包圍在歐美文化圈氛圍中的我們正面對日益嚴重的社會問題，反思一味學習西方文化的不足，進而找尋崇洋媚外的歷史根源，反思我們對傳統(tǒng)文化一味否定并不理性。最后，作者鮮明地提出自己的看法--“只有真正屬于民族的、適合民族的文化才能萬古長青”，并結(jié)合國家博物館廣場上塑立的孔子像這一社會熱點，重申總論：“不要被展臺上光輝奪目的‘精美藝術(shù)品’晃暈了頭腦，只有理性甄選發(fā)掘，才能創(chuàng)造真正的精美藝術(shù)品。”
全文主旨突出，結(jié)構(gòu)清晰，事例豐富，具有濃厚的時代氣息。
輕易重難，性之劣也
琉璃雖美，易得則輕棄；篷車雖窳，難求則重珍。好貴惡賤，冀其所亡，此固人之性也，雖誘之以珍饈之味，齊之以斧■之威，猶不之易，人情無乃甚矣夫！
夫天下之物，不可計數(shù)，眾人所有，萬不足一。人有己無則欲有之，人有己有則欲多之，人無已有則欲專之。輕易與而重難得，此民性之劣也。故上古競于粢梁，中古逐于器用，而今爭于財貨。食■望鼎，雖烹者一，猶不足也，意欲多之。方其未獲，寤寐求之，甚于珠璧。逮及得之，不暇念所享之盛，徒然靡費，而觀其氣色，恬然四顧，洋爾不知所患。此為民之大殃、國之大蠹也，故士君子慎戒之矣。
夫輕易重難者，古已有之。昔先民決瀆而渠，圍山而獵，卒有財貨以供養(yǎng)，雖藜藿瓢飲猶且怡然知味。所求雖小，■■以致之，■■以求之，如是，雖弊衣藍縷而甘之若命。何則？心冀之使然。迮而年豐，糴糶有余，漸不知饑饉之患，糧食大侈，不逾歲而亡矣，猶不足焉，情厭之而已。
昔者先王干戈戎馬以定天下，臥薪嘗膽，躡足行伍而盡得其苦，故及其踐祚，恤民情，益民生，卒能綏靖。沛公赴宴鴻門，蹈于必死，征戰(zhàn)彭城，遑顧家人，傷胸捫足而得天下，得之不易，故而重之。至于項王，數(shù)十戰(zhàn)而定鼎，故輕之任之，而后亡其身。若夫前朝王者之失天下，亦與此類矣。
明鑒于史，故圣人不敢一日而有所怠，其于事也，無輕重難易之分，惟持之以篤。雖得之易，不以輕之。故其道百舉而不陷，是以管仲成事于貧賤。
昔穆王振策以狼鹿，子噲與燕于子之，何為其然也？則彼登臨太易也。輕易重難，此固人情，雖仁義不足以為易，雖刑罰不足以為威，圣人其猶難焉：蠲則不可也。故以導引，循循誘之以詩書，諄諄誨之以道德，俾民知夫治事之要，削斫驕矜自是之心，礱礪志節(jié)，克以恭篤察慎持之，如是，或無所睨矣。
人好難得而輕易與，輕之則不察之，不察則危，危則趨亡。故羿之法非亡，而羿不世中；禹之法猶存，而夏不世王，此則丹朱之于堯，商均之于舜者也。且夫圣王之子猶待■矯，況于眾人乎？是故為隱括而檠枉木，制繩墨以辨曲直。齊之以文，導之以道，如是而已。
推薦人、點評人：泉州實驗中學高三語文備課組組長陳祖川
此文在本次省質(zhì)檢作文中脫穎而出，其主要優(yōu)勢在于古典文化的底蘊。
作者在準確立意的基礎(chǔ)上，以文言文寫作，語言典雅且較為純粹，句式駢散句結(jié)合，整齊中又富于變化。在論證思路上，作者先從“好貴惡賤，冀其所亡”的現(xiàn)象起筆，指出這是“人之性”，再進一步論述這是“民性之劣”，接著分析造成這種現(xiàn)象的原因是“心冀之”、“情厭之”，然后又從“圣人”和“眾人”兩個角度分析解決的辦法，即不能“蠲”，只能“導”，最后再總結(jié)：齊之以文，導之以道。
從全文看，思路嚴謹，論證周密，不失為一篇難得的考場佳作。
距離產(chǎn)生美
玫瑰花香沁人心脾，擷取它，卻只會留下一道帶刺的傷；群星閃爍裝點蒼穹，走近它，卻只能看到一堆坑坑洼洼的宇宙亂石。
泰戈爾有一首充滿哲理的小詩--
河的此岸暗自嘆息：“我相信，一切歡樂都在對岸�！�
河的彼岸一聲長嘆：“唉，也許，幸福盡在對岸�！�
是的，因為距離，我們看到了隔岸的美麗。距離產(chǎn)生美，適當?shù)木嚯x可以讓你看到事物完美的一面。
距離可以激發(fā)人的憧憬之心。我們醉心于尼采那振臂高呼的豪邁，醉心于查拉圖斯特拉的鴻篇巨制，醉心于那跌宕于夢與醉之間的美麗的生命弧線，是因為時代的距離讓我們領(lǐng)略到尼采的瘋狂與曠世脫俗，同時也讓我們看清前方尼采所構(gòu)建的巨大魔圈。然而若身處于那個飄搖的年代，與尼采的零距離接觸，只會讓你看到一個蓬頭垢面滿口胡言的瘋子。是距離，讓我們看到了尼采使世界戰(zhàn)栗的偉大。
沒有距離，只能讓你更多地注重背后的陰影，過分親近只會招惹反感。沒有距離的接觸，你只能看到索爾仁尼琴筆下士兵殘殺囚犯的暴行；只會看到卡夫卡那雙驚疑而神經(jīng)質(zhì)的雙眼；只會看到紀德那可笑的同性戀傾向；只會看到像狗一樣卑微生活的狄歐根尼……
沒有距離，你的雙眼將會暗淡無神，你或許只能看到事物背后的陰影，卻忽略了正面的光環(huán)。
何妨保持適當?shù)木嚯x，讀他一個完美無瑕。太遠的距離會隔離美，因為它會阻斷我們欣賞美的視線；太近的距離會扼殺美，因為它讓我們過分注意到他人的缺點。所以，我更愿意把旭日陽剛的人生讀到兔年春晚，讓那一份真情永無止境地涌進我心里；我更愿意把李陽的形象固定在屏幕和課堂上，那是個為英語瘋狂、為工作癡迷的形象，而非殘酷家暴的實施者；我更愿意品讀海德格爾的哲學人生，去領(lǐng)略那《存在與時間》的波瀾壯闊。
誠然，每個人，每件事都有其優(yōu)缺點，但適當?shù)木嚯x可以讓你發(fā)現(xiàn)其中更讓人心動的美。若不是空間的距離，呈現(xiàn)在世人眼前的蒙娜麗莎只是一幅銹跡斑斑的老畫；若不是時間的距離，我們也無法為牛郎織女“金風玉露一相逢”的相會而動情；若不是心靈的距離，我們也不會覺得柏拉圖式的愛情如此唯美動人……
正如漫畫所示，距離讓老人驚羨于藝術(shù)品的精美，然而沒有距離卻只能讓他看見它的陰影。距離產(chǎn)生美，何妨保持適當距離，去領(lǐng)略玫瑰花香，去欣賞群星閃爍。
推薦人、點評人：泉州實驗中學高三語文備課組組長陳祖川
作者從漫畫的主人公入手進行立意，看出花瓶得與未得的心理距離影響他的價值判斷，寫距離之美，立意較為精準。
在論證思路上，作者先由自然哲理入手提出觀點，然后探因析果，接著進一步推進--要保持適當?shù)木嚯x，然后從橫向展開分析，最后從時間、空間、心靈三個維度加以拓展，以此為基礎(chǔ)收束全文。
該文的另一個特點是用例較能彰顯文化底蘊，文、史、哲的材料很豐富，體現(xiàn)出作者的人文素養(yǎng)，但用例太多明顯削弱了文章的理性思維，這是考生們今后要注意的問題。
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