在烽火硝煙彌漫的年代，保爾的形象激勵千千萬萬的戰(zhàn)士沖鋒陷陣，在和平年代，他的精神鼓舞著人民克服困難，為實現(xiàn)崇高的理想而奮斗。對于中學(xué)生來說，有著深刻的現(xiàn)實意義，并且超越了作者和作品本身，有著更新的詮釋，如同長江后浪推前浪，鼓舞著一代更比一代強(qiáng)，在對學(xué)生思想品德教育方面起著巨大的不可忽視的力量。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說有著不可代替的最大成就，就是以譯成多國文字，影響幾代人的反響而聞名，從而成功地塑造了保爾這個在黨的培養(yǎng)下，在革命烽火和艱苦環(huán)境中鍛煉出來的共產(chǎn)主義新人的典型形象。“幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個已經(jīng)成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。”所以，他以非常崇高的道德精神風(fēng)貌、極其高昂的革命戰(zhàn)斗激情、愛憎分明的無產(chǎn)階級立場、奇跡般的旺盛生命活力和鋼鐵般的堅強(qiáng)奮斗意志，譜寫著一首把一切獻(xiàn)給黨和人民的事業(yè)的壯麗篇章。幸福究竟意味著什么，是舒適的生活，還是美好的前程，還是崇高的品德，對現(xiàn)在的孩子們來說，是意味深長的。
保爾的總體評價可以這樣說：他是一個非常自覺的、大公無私的革命戰(zhàn)士，為什么這樣說呢？他總是關(guān)鍵時刻把黨和祖國人民的利益放在第一位，個人的一切放在后邊。“生活的主要悲劇，就是停止斗爭。”在那血與火的戰(zhàn)爭年代，保爾和父兄們一起奮不顧身的馳騁疆場，為保衛(wèi)共產(chǎn)主義政權(quán)，表現(xiàn)了甘愿為革命事業(yè)不怕犧牲的獻(xiàn)身精神。保爾說：“人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心。要是人沒有心靈的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表。”在那一清二白的艱難歲月中，他又以全部熱情投入到和平建設(shè)的勞動之中。雖然他曾經(jīng)有過輝煌，但他不居功自傲，也沒有考慮個人的名利地位，只想多為黨和人民做點事情。黨叫他修鐵路，他去了；黨調(diào)他當(dāng)團(tuán)干部，他去了。黨沒有強(qiáng)調(diào)寫作，他克服重重困難寫了。為了革命，他甚至可以犧牲愛情。“友誼，以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼，深切的同情，對別人的成就決不惡意嫉妒，對自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識。”在全身癱瘓、雙目失明后，他生命的全部需要，就是能夠繼續(xù)為黨工作。正像他所說的：“我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)--為人類的解放而斗爭。”
保爾更是一個剛毅堅強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，他在人生各個方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗。“愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來，只有這樣的愛國心才能導(dǎo)向勝利。“在敵人的嚴(yán)刑拷打面前，他堅強(qiáng)不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生”的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術(shù)的殿堂攀登的過程，表現(xiàn)了一個革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達(dá)到的最高境界。現(xiàn)在的孩子一遇到挫折，就立刻表現(xiàn)為軟弱和退縮，意志薄弱，經(jīng)受不住打擊，甚至把自己的寶貴生命輕易的交給死神。
保爾又是一個于平凡且偉大的英雄人物。“只有像我這樣發(fā)瘋地愛生活、愛斗爭、愛那新的更美好的世界的建設(shè)的人，只有我們這些看透了認(rèn)識了生活的全部意義的人，才不會隨便死去，哪怕只有一點機(jī)會就不能放棄生活。”在他的平凡一生履歷表中，沒有什么驚天動地的偉大業(yè)績，他總是從最平凡的小事做起。面對疾病的沉重打擊，他也曾產(chǎn)生過自殺的念頭，而且就是在他與病魔抗?fàn)幍挠⑿壑髁x激情中，保爾后來也終于認(rèn)識到他不愛惜身體的行為是不能稱之為英雄行為的，而是一種任性和不負(fù)責(zé)任。因此，保爾是偉大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐漸歷煉成熟起來的鋼鐵戰(zhàn)士，是一個有血有肉的、讓人感到親切的榜樣式人物.。“生活賦予我們的一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望、信心的青春。”
在這里，對學(xué)生進(jìn)行珍愛生命和熱愛生命的教育，是恰到好處的。讓學(xué)生珍惜寶貴的生命，一去不復(fù)返的時間，是很有現(xiàn)實意義的。學(xué)生沒有必要時刻準(zhǔn)備著拋頭顱，灑熱血，犧牲生命，充實的度過每一天，做自己應(yīng)該做的，才是重要的。
保爾如此的感人，又是以什么來做到的呢？作者自己為原型塑造出來的帶有自傳性質(zhì)的典型形象，作家是以自己的生活經(jīng)歷和真情實感為基礎(chǔ)來描寫保爾的。因此，保爾的動人事跡不是藝術(shù)上的虛構(gòu)，而基本上是真人真事，惟其真實，所以更加感人。但作者又反對把這部小說完全看成作家的自傳，因為“這是小說，而不是傳記”。他在保爾身上集中了他同時代許許多多同類人物的思想和性格特征，運用了典型化的手法。他說：“在這本書中，我寫的不是保爾.柯察金一個人,而寫的是千百萬柯察金，是為了爭取自己的幸福而奮身投入戰(zhàn)斗的千百萬男女！”保爾的形象既是自傳性的，更是梗概性的，是社會主義青年一代中最光輝最典型的代表。“鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。”那么，對于生活在和平年代的學(xué)生來說，深入理解這句話是需要時間的，我們有責(zé)任把這段話的精髓傳達(dá)給學(xué)生。由鋼到鐵是值得思索的一個過程，也是人類思想變化的過程。是由量變到質(zhì)變的過程。一個人擁有健康的體魄還不能說是一個完全意義上健康的人，真正的健康人應(yīng)該是體魄健壯與心理健康的統(tǒng)一。隨著素質(zhì)教育的不斷深入，心理健康教育的內(nèi)涵也更加豐富。。
“要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。”從人民教師的角度來看，這對于學(xué)生來說，是進(jìn)行愛國主義、集體主義教育的很好的教育角度，對加強(qiáng)愛國主義、集體主義教育的良機(jī)。先強(qiáng)化頭腦，再美化外表，才是我們對學(xué)生教育應(yīng)該作到的。人民把孩子交給我們，我們有責(zé)任把孩子交給美好的未來。
賽華平
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