[關(guān)鍵詞]
目標(biāo) 情趣 語(yǔ)基 心智 語(yǔ)用 有效
[內(nèi)容摘要]
語(yǔ)文教師要做到語(yǔ)文課堂的高效率，必須激發(fā)學(xué)生的情趣，以實(shí)現(xiàn)心理目標(biāo)；必須啟迪學(xué)生的思維以達(dá)到心智目標(biāo)；必須增強(qiáng)學(xué)生的感知，來(lái)達(dá)到語(yǔ)基目標(biāo)；必須培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力來(lái)達(dá)到語(yǔ)用目標(biāo)。
[正文]
語(yǔ)文教學(xué)的的任務(wù)主要是依靠課堂教學(xué)完成的,那么語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效教學(xué)的目標(biāo)有哪些呢?我做如下闡述.
一、激發(fā)情趣----心理目標(biāo)
我認(rèn)為學(xué)習(xí)情趣是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。現(xiàn)實(shí)中的“我要學(xué)”與“要我學(xué)”是學(xué)生中普遍存在的兩種截然不同的學(xué)習(xí)心態(tài)。特別是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，存在家長(zhǎng)或者老師“要我學(xué)”的心態(tài)的學(xué)生尤其多。如果要使學(xué)生具有“我要學(xué)”的心態(tài)，教師就必須盡可能的激發(fā)他們的學(xué)習(xí)情趣，讓他們熱愛(ài)學(xué)習(xí)，能較好的自主學(xué)習(xí)。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣就成為了語(yǔ)文課堂教學(xué)刻不容緩的心理目標(biāo)。當(dāng)然也是最為明確的任務(wù)。
我認(rèn)為，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的因素是非常復(fù)雜的。如果僅從課堂教學(xué)的角度分析，主要因素有三個(gè)。
一是教師的師者風(fēng)范。教師站在講臺(tái)上，首先要有長(zhǎng)者風(fēng)范，更要有學(xué)者風(fēng)范。教師舉手投足要透出文明的氣質(zhì)，言語(yǔ)詞鋒要顯示出知識(shí)的魅力。要讓學(xué)生心向往之，情仰慕之。教師要最大范圍的尊重學(xué)生的人格，對(duì)學(xué)生一定要平易近人。當(dāng)然又必須嚴(yán)慈兼?zhèn)洹＜纫憩F(xiàn)出誨人不倦的敬業(yè)精神，又要表現(xiàn)出求知好學(xué)的治學(xué)態(tài)度。在這種教師面前，學(xué)生將受到強(qiáng)烈的感染。這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣的隱性因素。然而，這種因素又是必不可少的。
二是教師的業(yè)務(wù)水平。教師的業(yè)務(wù)水平?jīng)Q不只是限于專業(yè)知識(shí)的深淺，它應(yīng)該是教師職業(yè)所應(yīng)具備的各種知識(shí)的總要求。例如，在心理學(xué)方面，教師應(yīng)該懂得培養(yǎng)學(xué)生的情趣、意志、興趣愛(ài)好等。使之對(duì)學(xué)習(xí)情趣產(chǎn)生積極的影響。在教育學(xué)方面，教師應(yīng)該善于創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生能在輕松、愉快、活躍、昂奮、和諧的氛圍中學(xué)習(xí)。這樣學(xué)生才有可能產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情趣。在語(yǔ)言學(xué)方面，教師應(yīng)該能夠用形象、生動(dòng)、活潑、詼諧、豐富、精妙的文學(xué)語(yǔ)言與學(xué)生交流，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。
三是教師的教學(xué)能力。如果想要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，教師必須具備一定的教學(xué)能力。他能將課堂與社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，他應(yīng)盡可能多的了解社會(huì)，他能在語(yǔ)文課堂里，讓學(xué)生廓開(kāi)眼界，增益其生活的情趣。他能憑借現(xiàn)代化的教學(xué)手段，使教學(xué)過(guò)程妙趣生花，寓教于樂(lè)。他應(yīng)該善于將第一課堂與第二課堂聯(lián)系起來(lái)，擴(kuò)大學(xué)習(xí)空間，拓展知識(shí)天地。他會(huì)注意學(xué)生的表現(xiàn)欲望、表達(dá)能力、操作能力、組織能力、創(chuàng)造能力，在課堂里讓學(xué)生充分展示自己的才華和人格魅力。
教師如果做到了這些，就奠定了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣的基礎(chǔ)。當(dāng)然，這些也不是一揮而蹴的事，需要我們語(yǔ)文教師付出艱辛的勞動(dòng)才能獲得。
二、啟迪思維----心智目標(biāo)
馬克思闡述過(guò)一條千真萬(wàn)確的理論：“那些發(fā)展著自己的物資文明生產(chǎn)和物資交往的人們?cè)诟淖冏约哼@個(gè)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也改變著自己的思維和思維的產(chǎn)物。”這個(gè)理論告訴我們，人們?cè)诟淖兛陀^世界的同時(shí)也在自覺(jué)或不自覺(jué)地訓(xùn)練自己著甚至改變著的思維。由此看來(lái)，人的思維必須經(jīng)過(guò)訓(xùn)練。在訓(xùn)練思維的過(guò)程中，可以使人腦趨于完善，走向成熟。從而發(fā)展著人的智慧。語(yǔ)文作為一門(mén)人文科學(xué)，作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，它必須重視發(fā)展學(xué)生的智力，這就決定了語(yǔ)文課堂必須重視思維訓(xùn)練。
語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容豐富多彩，在思維訓(xùn)練上有著廣闊的空間。語(yǔ)言從來(lái)就是思維的直接外殼，思維才是語(yǔ)言的本質(zhì)和內(nèi)核。教師在課堂上有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的思維訓(xùn)練，才會(huì)真正了解教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和規(guī)律性，才能真正提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性。
首先，我們完全可以在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)中進(jìn)行思維訓(xùn)練。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)同人類思想交流活動(dòng)的范疇，與人類的思維緊密的聯(lián)系在一起。“聽(tīng)”和“讀”的思維，是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，接受外界信息，以理解意義為中心的思維形式。“說(shuō)”和“寫(xiě)”的思維是人類運(yùn)用語(yǔ)言，輸出信息，以表達(dá)意義為中心的思維形式。語(yǔ)文教師在課堂進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練，就是思維訓(xùn)練的一種必要形式。教師如果能有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)活動(dòng)，久而久之，學(xué)生的思維勢(shì)必會(huì)得到一定的程度的提高。智力也會(huì)得到合理的開(kāi)發(fā)。學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力將會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍。因此我們完全可以說(shuō)，語(yǔ)文課堂科學(xué)的有效的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練，就是有目的的思維優(yōu)化過(guò)程中量的積累過(guò)程。
三、增強(qiáng)感知---語(yǔ)基目標(biāo)
語(yǔ)文學(xué)科既是工具學(xué)科又是人文學(xué)科，復(fù)雜的學(xué)科性質(zhì)決定了語(yǔ)文教學(xué)的高難度。我這里說(shuō)的“感知”，是指的對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)的感受。包括學(xué)生對(duì)文字詞匯語(yǔ)法修辭章法等語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的把握和感性認(rèn)識(shí)。我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)學(xué)生的感知，就是提倡訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感知能力。屬于感性認(rèn)識(shí)。強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)文工具屬性。
作為工具科，語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)之一，就是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授。對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，語(yǔ)文教師一般會(huì)做到周到精細(xì)，而學(xué)生的語(yǔ)文水平，社會(huì)卻給了個(gè)“高分低能”的評(píng)價(jià)。我先不論評(píng)價(jià)是否中肯，只想說(shuō)說(shuō)我們現(xiàn)實(shí)中的語(yǔ)文教學(xué)的“少慢差廢”現(xiàn)象。我們學(xué)生中有許多人，高中快畢業(yè)了，會(huì)分析句子成分，會(huì)辨析句子中的修辭手法，可是在平時(shí)書(shū)面表達(dá)或口語(yǔ)交流時(shí)，詞不達(dá)意，表意模糊。當(dāng)然，這是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，但是，從語(yǔ)文教師的角度找原因，語(yǔ)文課堂中，教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)理性和知識(shí)的講授，而忽視感性的引導(dǎo)，不能不說(shuō)是其中的重要原因。現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上，受應(yīng)試思想的驅(qū)使，很少化時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言的律動(dòng)美，而是化很多功夫去評(píng)價(jià)語(yǔ)言本身。我認(rèn)為，如果要提高學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)水平（主要是語(yǔ)言文字水平），教師在課堂上必須強(qiáng)化訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文感知，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感。 然而，這就是我要說(shuō)的語(yǔ)文課堂教學(xué)的語(yǔ)基目標(biāo)。而這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就可以提高學(xué)生的語(yǔ)言感受能力。如果語(yǔ)文教師注重了學(xué)生語(yǔ)言感受能力的培養(yǎng)，可以說(shuō)，他的語(yǔ)文課堂教學(xué)就是有效的成分多。
語(yǔ)文大師葉圣陶先生說(shuō)得好：“了解一個(gè)字一個(gè)詞的意義和情味，單靠翻查字典是不夠的，必須在日常生活中留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)語(yǔ)言文字才會(huì)有靈敏的感覺(jué)。”葉老的話至少有兩個(gè)意思。首先他強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)感在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的重要意義；更重要的是告訴語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中，特別應(yīng)該重視學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)。
因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，注重學(xué)生語(yǔ)感的訓(xùn)練，應(yīng)該是十分必要的，對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文水平也應(yīng)該是非常有效的舉措。
四、培養(yǎng)能力----語(yǔ)用目標(biāo)
我們所指的語(yǔ)文能力，應(yīng)該是學(xué)生語(yǔ)言文字的駕御、運(yùn)用能力。
應(yīng)該具體表現(xiàn)在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面。
首先是聽(tīng)知能力。這是最基本的能力。“聽(tīng)“是任何動(dòng)物的生理功能，但是“聽(tīng)知”卻是人類獨(dú)有的智力活動(dòng)。這種能力決不是先天賦予的，而是后天訓(xùn)練教育的結(jié)果。我以為，語(yǔ)文教師如果要培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)知能力，那么首先就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生良好的聽(tīng)知秉性。也就是聽(tīng)知的敏捷性、集中性、靈活性。如果學(xué)生沒(méi)有敏捷的聽(tīng)知的敏捷性，就不能在有限的時(shí)間內(nèi)，捕捉到聲音的信息，就不能迅速將聲音信息進(jìn)行譯碼加工還原為語(yǔ)言，從而明白話語(yǔ)內(nèi)容。沒(méi)有集中性，就不能系統(tǒng)的捕捉到每一組語(yǔ)音信息，就不能完整的把握說(shuō)話人的話語(yǔ)意義。如果沒(méi)有聽(tīng)知的靈活性，就不可能把說(shuō)話人的語(yǔ)音信息與聽(tīng)到的內(nèi)容迅速的聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)自己豐富的聯(lián)想和想象，把握作為概念的符號(hào)的詞語(yǔ)與客觀世界紛繁復(fù)雜、變化萬(wàn)千的思想感情聯(lián)系起來(lái)，明確說(shuō)話人所要表達(dá)的意象。
在增強(qiáng)學(xué)生聽(tīng)知能力方面，除了培養(yǎng)良好的聽(tīng)知品質(zhì)外，我以為最重要的是培養(yǎng)以下幾種能力。
一是辨別語(yǔ)音能力；二是理解語(yǔ)意能力；三是組合語(yǔ)意能力。四是品評(píng)話語(yǔ)能力；五是鑒賞語(yǔ)言的能力。
習(xí)慣認(rèn)為，說(shuō)話能力，就是口頭表達(dá)能力。是人們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ鳌W(xué)習(xí)最重要的一種能力。既然如此，語(yǔ)文教師就必須盡力培養(yǎng)這種能力。
們培養(yǎng)說(shuō)話能力，首先要訓(xùn)練內(nèi)部語(yǔ)言（未發(fā)聲前的思維語(yǔ)言）的組織能力。內(nèi)部語(yǔ)言的特點(diǎn)是不那么完整連貫。我們把內(nèi)部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為外部語(yǔ)言（通過(guò)口腔發(fā)出音），有個(gè)組織整理的純化過(guò)程。這對(duì)提高表達(dá)能力是非常重要的。
其次，要訓(xùn)練語(yǔ)言的快速編碼能力。語(yǔ)言的快速編碼能力，是指已積累的語(yǔ)言庫(kù)存中迅速搜集到恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)、或句式，將其組編成話語(yǔ)，來(lái)表達(dá)自己的思想的能力。
再次，必須培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。閱讀能力按結(jié)構(gòu)可以分為認(rèn)讀能力、理解能力、速讀能力三個(gè)層面。
首先是培養(yǎng)認(rèn)讀能力。這是指對(duì)語(yǔ)言文字符號(hào)的進(jìn)行正確感知的能力。由于語(yǔ)言文字符號(hào)是人類特有的第二信號(hào)系統(tǒng)的產(chǎn)物，因此認(rèn)讀能力的形成不能單靠輕易舉的簡(jiǎn)單條件刺激就能湊效的，在課堂教師必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯字、組詞、造句等一系列有效的活動(dòng)。
其次是理解能力的培養(yǎng)。這個(gè)能力是指讀者把感知的材料與原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，經(jīng)過(guò)聯(lián)想與想象、分析與綜合等思維活動(dòng)，了解材料的本質(zhì)意義。為了學(xué)生生命的發(fā)展，語(yǔ)文教師沒(méi)有任何道理不注重學(xué)生的理解能力培養(yǎng)。
再次是速讀能力。這是指在有限時(shí)間內(nèi)閱讀大量文字材料的能力。由于科學(xué)的飛速發(fā)展，巨大的“知識(shí)流“不斷的向我們涌來(lái)，這就要求我們提高單位時(shí)間內(nèi)的閱讀效率。語(yǔ)文教師必須在課堂必須將速讀訓(xùn)練作為一項(xiàng)重要任務(wù)來(lái)完成。花很大力氣抓好閱讀能力的訓(xùn)練工作。
當(dāng)然最為重要的是寫(xiě)作能力的培養(yǎng)。學(xué)生能否在規(guī)定時(shí)間內(nèi)利用書(shū)面語(yǔ)言準(zhǔn)確的、系統(tǒng)的、完整的反映客觀事物、表達(dá)主觀感悟，將決定學(xué)生能否勝任很艱巨、很重要的工作。不僅如此，而且，寫(xiě)作能力還是許多基本能力和專門(mén)能力的結(jié)合體。在科技非常發(fā)達(dá)的今天，寫(xiě)作能力尤其顯得重要。（包括用外國(guó)語(yǔ)言進(jìn)行寫(xiě)作）
如果要提高寫(xiě)作能力，我以為必須進(jìn)行以下幾種能力的訓(xùn)練。
首先是觀察能力的訓(xùn)練。觀察是認(rèn)識(shí)客觀事物的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。是獲得寫(xiě)作材料的重要途徑。是引發(fā)想象和聯(lián)想的觸發(fā)點(diǎn)。也是寫(xiě)作的源頭。所以，語(yǔ)文教師一定要培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣。
其次是思考能力的培養(yǎng)。它指學(xué)生運(yùn)用分析、比較、綜合、概括等思維方法對(duì)客觀事物進(jìn)行由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的能力。是作者從早期的材料準(zhǔn)備進(jìn)入具體寫(xiě)作過(guò)程的關(guān)鍵能力。是作者將豐富的感覺(jué)材料加以去粗取精、去偽存真，由此及彼的練習(xí)。古人有過(guò)精辟的論述：“文雖深，理雖當(dāng)，詞不工者不成文。”這就是說(shuō)，寫(xiě)文章既要有真情實(shí)感，還必須有精美的文字表達(dá)。孔子也說(shuō)：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。”可見(jiàn)，語(yǔ)言是表達(dá)中最重要的因素，所以，表達(dá)能力說(shuō)到底就是一種駕御語(yǔ)言文字的能力。寫(xiě)作語(yǔ)言的能力，包括對(duì)詞語(yǔ)的感知能力、儲(chǔ)存能力、譴詞造句能力，還有修飾語(yǔ)言的能力。
當(dāng)然，語(yǔ)文課堂教學(xué)決不是只有四項(xiàng)目標(biāo)，但是，我認(rèn)為這四項(xiàng)目標(biāo)是最主要的。是語(yǔ)文課堂有效教學(xué)必須堅(jiān)持作好的工作。換言之，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，如果你的語(yǔ)文課堂教學(xué)沒(méi)有達(dá)到這四項(xiàng)目標(biāo)，那么你課堂教學(xué)的有效率肯定就不會(huì)高。
馮力文
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