陜西省大荔縣石槽中學(xué)石槽初中 王寧
大千世界絢麗多姿，自然之美無(wú)處不在。波瀾壯闊的大海，白云飄飛的藍(lán)天，云霧繚繞的山峰，牛羊成群的草原是自然之美；噴薄欲出的紅日，一瀉萬(wàn)里的江水，變幻莫測(cè)的山市，美輪美奐的極光是自然之美；和風(fēng)吹送，山花爛漫，百草豐茂，花果飄香，鶯歌燕舞亦是自然之美……古往今來(lái)，有多少英雄豪杰為之傾倒、為之陶醉，又有多少文人雅士為之傾情謳歌、傾情贊美。自然美是永恒的，又是變幻莫測(cè)的，它既是人類(lèi)永久的審美領(lǐng)域，也是文學(xué)藝術(shù)永恒的題材。中學(xué)語(yǔ)文教材中對(duì)自然美的描繪可謂比比皆是。如《春》之燦爛，《濟(jì)南的冬天》之秀麗，《海濱仲夏夜》之幽美，《三峽》之壯美，又如《落日的幻覺(jué)》中落日景觀之奇妙，《湖心亭看雪》中西湖雪景之素雅，《望岳》中泰山之巍峨，《觀潮》中錢(qián)塘江潮之壯觀，《答謝中書(shū)書(shū)》中祖國(guó)山川之壯麗……等等。
無(wú)論長(zhǎng)者還是頑童，無(wú)論學(xué)者還是村婦，無(wú)論洋人還是國(guó)人幾乎每個(gè)人都迷戀于大自然的綽約風(fēng)姿。請(qǐng)看中學(xué)生作文中對(duì)秋天的描寫(xiě)：“秋天悄悄地走來(lái)，她給山林帶來(lái)了一件黃衣裳，一件紅衣裳。瞧：這邊的山上，像是鍍上了一層金色，飄悠悠從上面飛下無(wú)數(shù)只黃蝴蝶，……那邊的山上，霜葉如醉，如同一片紅色的海洋，遮蓋了半個(gè)天際，和霞光連在一起，像火焰在燃燒。這一黃一紅連成一片，給人一種說(shuō)不出的溫暖。”多么細(xì)致的觀察，多么精彩的描繪啊……然而有的學(xué)生對(duì)身邊俯拾皆是的自然美，對(duì)教材中精選的名人大家筆下描繪的自然美，對(duì)文學(xué)作品中涉及的自然之美卻熟視無(wú)睹、無(wú)動(dòng)于衷，不理解不領(lǐng)會(huì)亦不聞不問(wèn)，更談不上學(xué)習(xí)欣賞了。此種情況，實(shí)在令人擔(dān)憂。
那么，如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然美的欣賞能力呢？
首先，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的美好情感。生活是一幅多姿多彩的畫(huà)卷，你只有置身其間才能感受它的美妙，它的精彩。所以，我們應(yīng)該以積極的人生態(tài)度投身火熱的生活中去感受生活的精彩與美好，品嘗成功的喜悅與快感。再說(shuō)，人生活于大自然之中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在享受著大自然的恩賜，如果有一顆感恩的心，我們自然就會(huì)對(duì)賴以生存的大自然心懷感激。有了感恩的心，我們自然會(huì)用欣賞的眼光去看待大自然，從而發(fā)現(xiàn)它的美，享受它的美。所謂“情人眼里出西施”在這里也是適用的。
其次，要引導(dǎo)學(xué)生欣賞自然美，即“入景”。借助于“入景”，讓學(xué)生感受到課文中的自然美，獲得自然美的熏陶。如教學(xué)《春》，讓學(xué)生反復(fù)朗讀、發(fā)揮想象感受到課文中所描繪的春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖那如詩(shī)如畫(huà)的美景。由于課文中對(duì)自然美的描寫(xiě)具有間接姓、模糊性的特點(diǎn)，不一定每個(gè)學(xué)生都能夠欣賞到它的美，有的學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的能力較差，有的學(xué)生在以往的生活體驗(yàn)中缺少這樣的經(jīng)歷，那么就需要老師給予引導(dǎo)啟發(fā)，并鼓勵(lì)學(xué)生到風(fēng)景區(qū)去實(shí)地參觀，讓學(xué)生身臨其景，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，真切地領(lǐng)會(huì)課文中的自然美。入景的方法很多。舉例如下：
1．朗讀法。一些優(yōu)美的散文詩(shī)歌，語(yǔ)言精練，富有節(jié)奏感、音韻美，寫(xiě)景狀物出神入化，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)朗讀。有聲有色的朗讀，能渲染氣氛，激發(fā)情感，能變無(wú)形為有形，變抽象為具體，變平面為立體。如教學(xué)《沁園春雪》，詞的上闋描寫(xiě)祖國(guó)山河之壯麗，抒發(fā)領(lǐng)袖的豪情壯志。其中“千里冰封，萬(wàn)里雪飄。”“山舞銀蛇，原馳蠟象。”“須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。”這些詩(shī)句動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相映，想象神奇，絢麗多姿，一幅幅畫(huà)面大氣磅礴 ，振奮人心。朗讀時(shí)我們既要發(fā)揮想象欣賞祖國(guó)山河之壯美，領(lǐng)會(huì)偉人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，又要聯(lián)系歷史背景將毛澤東在國(guó)家危難當(dāng)頭雪后登上海拔千米的陜北黃土高原，面對(duì)祖國(guó)大好河山，藐視國(guó)內(nèi)外一切敵人，滿懷必勝信念的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的壯志豪情讀出來(lái)。
. .2﹒直觀法。即利用圖片、科教片、風(fēng)光片等直觀教學(xué)材料來(lái)豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生欣賞自然美的能力。如教學(xué)《三峽》一文，學(xué)生大多沒(méi)有游過(guò)三峽，對(duì)三峽的美不了解，教師可以利用彩色圖片或旅游片，把三峽山高峽窄、水流湍急、清榮峻茂、林寒澗肅的特點(diǎn)展現(xiàn)在學(xué)生面前，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)三峽的直觀認(rèn)識(shí)。為了教學(xué)《三峽》，我不僅利用自己的旅游照片給學(xué)生觀看，還運(yùn)用多媒體教學(xué)收到了較好的效果。
3．描繪法。學(xué)生不可能直觀地看到教材中涉及的所有自然風(fēng)景，教學(xué)時(shí)，教師可借助于生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪，讓課文中的美景再現(xiàn)學(xué)生的眼前。如教學(xué)李白的《渡荊門(mén)送別》，詩(shī)中描寫(xiě)船過(guò)荊門(mén)時(shí)所見(jiàn)之景，頷聯(lián)“山隨平野盡，江入大荒流。”運(yùn)用游動(dòng)的視覺(jué)描寫(xiě)景物的變化。頸聯(lián)“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”詩(shī)人發(fā)揮神奇的想象描寫(xiě)江上傍晚美景。詩(shī)句雖好，但學(xué)生大多難以理解。老師可以這樣進(jìn)行描繪：船由蜀地到荊門(mén)，長(zhǎng)江兩岸的地勢(shì)由山脈過(guò)渡到平原，山巒從李白的視野中一點(diǎn)點(diǎn)的消失，江水沖下山巒向著廣闊的原野奔騰而去 。明月映入水中，如同飛下的天鏡。傍晚天邊，云霞飄飛，如同海市蜃樓一般變幻多姿。如此美景，真令人陶醉。借助老師的這番描繪，學(xué)生就不難理解李白詩(shī)中的長(zhǎng)江之美了。
再次，應(yīng)幫助學(xué)生理解作者描繪自然美的目的，即“出景”。我們?cè)诮虒W(xué)課文中的自然美時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生跳出自然景物，去發(fā)掘作者描繪自然的深層內(nèi)涵。王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。”。（注：王國(guó)維：《人間詞話》）那么在分析課文中的自然美時(shí)，必須聯(lián)系人物的心情。如《故鄉(xiāng)》開(kāi)頭的景物描寫(xiě)，陰沉的冷色調(diào)正好貼切地表達(dá)了作者陰沉的心境、悲涼的情緒。在這里荒涼的景物與悲涼的感情和諧地交融在一起，深化了文章的內(nèi)涵。又如《春》的作者熱情洋溢地描繪春草、春花、春雨幾幅春天的圖景，喜悅贊美之情溢于言表，我們似乎可以感覺(jué)到作者沸騰的血，滾燙的心。課文中的景物和人物也是密切相關(guān)的，因?yàn)槿宋锉仨毶钤谝欢ǖ沫h(huán)境中，人物的思想、風(fēng)格和周?chē)淖匀画h(huán)境有很大關(guān)系。作為反映生活的作家，寫(xiě)景常常是為了寫(xiě)人，用景物來(lái)襯托人物的性格。“自然環(huán)境描寫(xiě)常常起渲染氣氛、烘托人物的作用。”如《白楊禮贊》、《愛(ài)蓮說(shuō)》等都是通過(guò)贊美自然物來(lái)贊美人的精神品格的。文章的寫(xiě)作意圖往往含蓄的體現(xiàn)在作者所描繪的生動(dòng)畫(huà)面中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在欣賞課文美景時(shí)，適當(dāng)聯(lián)系作者或課文中的人物，要由景想人。
第四點(diǎn)，要抓住有利時(shí)機(jī)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的欲望。培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生按照美的旋律來(lái)表現(xiàn)美，即由欣賞課文中的美景到自己描繪現(xiàn)實(shí)生活中的美景。課文中很多自然美可供學(xué)生借鑒模仿，如參天聳立的白楊、郁郁蔥蔥的的翠竹，亭亭玉立的荷葉，江南的小橋流水，北國(guó)的大漠飛雪。教師可指導(dǎo)學(xué)生走由觀察到寫(xiě)作，由模仿到創(chuàng)作的路子，一步一步培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)景狀物、表現(xiàn)自然美的能力。如學(xué)了《春》一文，可讓學(xué)生練習(xí)寫(xiě)作《校園春色》或《春天的田野》。學(xué)了《白楊禮贊》一文，可以讓學(xué)生運(yùn)用象征手法寫(xiě)作《粉筆贊》或《蠟燭頌》。
此外，欣賞自然美還要善于想象和聯(lián)想。別林斯基說(shuō)過(guò)：“在藝術(shù)中起著最積極作用的是想象。”高爾基也說(shuō)過(guò)：“打動(dòng)我的并非山野風(fēng)景中所形成的一堆堆的東西，而是人類(lèi)想象力賦予它們的壯觀。”許多自然風(fēng)物之所以美，正是由于人們以自然形象為依據(jù)，突破時(shí)空上的局限，進(jìn)行聯(lián)想和想象的結(jié)果。其中最典型的要算人們對(duì)奇巖怪石的擬人化和擬物化想象。比方泰山上“有的石頭像蓮花瓣，有的像大象頭，有的像老人，有的像臥龍，有的錯(cuò)落成橋，有的兀立如柱，有的側(cè)身探海，有的怒目相向。”有比方乘船過(guò)三峽，“看到萬(wàn)仞高峰之巔，有一細(xì)石聳立，如一人對(duì)江而望，那就是充滿神奇色彩的傳說(shuō)中的美女峰了。”這一塊塊普普通通的石頭，經(jīng)過(guò)人們的想象，竟成了游客們一睹為快的神物了。
充分發(fā)揮想象力，還包括在欣賞自然美的時(shí)候，做到物我交融，情景交融，形成對(duì)自然形象的審美意境。于是，你就會(huì)像朱自清所描寫(xiě)的那樣，覺(jué)得河塘上田田的葉子“象亭亭的舞女的裙”，而葉子中間的白花又如“剛出浴的美人”；感到“春天象小姑娘，花枝招展的，笑著，走著”。這樣，在與自然物的情感交流中，你就能得到美的享受和感染。
總之，文學(xué)作品中的自然美，經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工，比現(xiàn)實(shí)生活中的自然美更生動(dòng)、更形象、更神奇、更完美、更耐人尋味、給人美感。我們應(yīng)充分利用教材中所選佳作，根據(jù)自然美的本質(zhì)屬性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，去欣賞自然美，表現(xiàn)自然美，以陶冶情操、啟迪智慧，造就一代新人。
2011.6
王寧
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