[內(nèi)容摘要]文學(xué)巨匠羅貫中改編的《三國演義》是中國古代文學(xué)寶庫中的一朵奇葩,而《群英會蔣干中計》則是這朵奇葩中最為光彩的部分之一。作者通過赤壁之戰(zhàn)初期周瑜運(yùn)用謀略挫敗曹軍的引人入勝的情節(jié)，生動地刻畫了周瑜、蔣干、曹操等鮮明的人物形象。每讀此文，不僅為作者立意之高絕、用筆之巧妙而折服，更為周瑜的機(jī)智聰敏拍案叫絕。
[關(guān)鍵詞]周瑜 將干 機(jī)智 聰明 自編自演 心服口服
謀略是人們熟悉而又頗感神秘的字眼，數(shù)千年來，它伴隨著人類的社會實踐、伴隨著人類思維的發(fā)展而發(fā)展。一部漫長的人類發(fā)展史，即是一部謀略的創(chuàng)造史。作為四大名著之一，《三國演義》的謀略之多是世所公認(rèn)的。在《群英會蔣干中計》中，周瑜謀略的運(yùn)用得到了最充分的展現(xiàn)，真的做到了神鬼難測。
《孫子兵法》云“善動敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。
正當(dāng)曹操士氣大挫，無計可施之時，即有蔣干向曹操獻(xiàn)離間計，要勸周瑜歸降，那當(dāng)然是曹操求之不得的最大好事。東吳的一員都督那可抵得上百萬雄兵的買賣。蔣干并毛遂自薦，親自實施。其自負(fù)之態(tài)，溢于言表。
然而蔣干自請去說周瑜時，正是周瑜為蔡瑁深知水戰(zhàn)要訣，不好對付而無計可施之時。所以當(dāng)報聞將干到時，周瑜即“聞弦歌而知雅意“，準(zhǔn)確判斷出其來意，將計就計，開始實施反間計。足見周瑜的機(jī)智聰敏，這好比劍在弦上，發(fā)現(xiàn)一個靶子就必須馬上發(fā)射是一樣的道理。
周瑜的機(jī)智表現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)機(jī)會馬上抓住，那么周瑜的聰敏就是能準(zhǔn)確判斷對手的心理，予其所取，獲其所需。名其曰亂其心志，欲擒故縱。
“瑜整衣冠，引從者數(shù)百，錦衣花帽，簇?fù)矶觥保皇Y干則“引一青衣小童，昂然而來”。
將干的盲目自信和愚蠢歷歷如睹，周瑜的胸有成竹和智慧過人如在眼前，作者的描寫應(yīng)該是筆意傳神。
從整個故事發(fā)生發(fā)展的過程看，周瑜打的就是一場心理戰(zhàn)。而且是自編自演的。演技非常高明。足以以假亂真。
周瑜明白蔣干求功心切，將不惜一切要勸降周郎，來獲取大功。于是，必須讓蔣干死了求功之心。
所以當(dāng)二人寒暄未止，周瑜就當(dāng)頭點(diǎn)破，“為曹氏作說客乎？”蔣干這里便是一愕，毫無準(zhǔn)備，只有矢口否認(rèn)。這樣，蔣干一開始即陷于被動，但還可以勉強(qiáng)支吾，作欲走告退狀，被周瑜笑而挽留。別看周郎這看似輕描淡寫的一句“為曹氏作說客乎?”就已經(jīng)讓對方亂了分寸.作欲走之狀似假似真.可見周郎射出的一枝利劍即使沒有斃敵,卻也使敵明白勸降之事難度太大,有放棄之意.周郎深知這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠.只是見面禮而已.
接著，周瑜大設(shè)“群英會”。江東英杰濟(jì)濟(jì)一堂，大擺筵席盛待蔣干，然而周瑜卻令太史慈監(jiān)酒。此時休說勸降，連曹、吳間軍旅事都不得提及，提便殺頭，毫不通融，蔣干至此又是一愕。因生死攸關(guān)，這次便“不敢多言”。到此時,將干的勸降之心基本泯滅.
但是周郎懂得要讓對手徹底征服,必須打亂對手的思維,讓對手心慌意亂.然后中計.所以飲至半酣，周瑜執(zhí)蔣干之手，觀熊虎之士，看糧草山積，傾訴肺腑，言君臣得遇之恩，生死相托之意。并指桑罵槐，稱“蘇張復(fù)出，舌如利刃，口若懸河，安能動我心哉！”言罷大笑。其勢發(fā)如同泰山壓頂，干至此大愕。三愕之下，徹底封口。此時的蔣干心如死灰，面如土色。我們知道當(dāng)一個人心理防線徹底崩潰之時,還有什么正常思維可言,剩下的就是任人玩弄、宰割。作者在這里將蔣干由希望至徹底失望的心理過程，描寫得淋漓盡致，惟妙惟肖。
而后，周瑜又心生一計，不讓蔣干有勸降的奢望這是底線，但是要讓蔣相信我周郎必勝是有所依憑才是成功的關(guān)鍵。于是他乘興舞劍作歌，明抒其志。表明自己對赤壁大戰(zhàn)獲勝穩(wěn)操勝券，躇儲滿志。這樣的目的就是讓將明白：我不僅兵強(qiáng)馬壯，而且還有更重要的原因。那就是特工人員的配合。當(dāng)然，蔣干此時并不知曉。
至于，飲至天晚，為佯醉、同塌作準(zhǔn)備。而佯醉、同塌又是為蔣干盜書制造條件。周瑜利用蔣干無法交差的處境和不甘空手而回的心理，示之以偽，誘蔣盜書。至于半夜軍士通報江北有人至，那是訂好釘子的一個復(fù)腳。讓蔣徹底相信，張、蔡就是我的特工。周瑜抓住了曹操多疑的弱點(diǎn)，巧施反間計，借刀殺人。談笑間，置對方蔡、張二員大將于死地。蔡、張之死大大削弱了曹軍的實力，這就為以后孫、劉聯(lián)軍火燒赤壁打下了基礎(chǔ)。周瑜謀略的運(yùn)用至此大獲成功。
觀此用計的全過程周瑜打的完全是一場心理戰(zhàn)，語氣說周瑜是足智多謀的將軍，還不如說，他只是一個心理學(xué)大師兼戰(zhàn)爭題材劇的導(dǎo)演更為確切些。
“弱為強(qiáng)者，非惟天時，抑亦人謀也。”--《隆中對》。通觀全文，上半篇立威，下半篇施計。謀略運(yùn)用貫穿始終，涉及內(nèi)容十分豐富。如謀勢、造勢，用間、施間，示形詐敵，虛實變易，先發(fā)制人，因敵制勝等。戰(zhàn)爭是個宏大的舞臺，在這個舞臺上演的每一幕活劇，都放射著戰(zhàn)爭駕馭者奇謀方略的異彩。計謀百出正是《三國演義》之精華所在。相傳滿清進(jìn)關(guān)、入主中原，將領(lǐng)皆人手一部《三國演義》，于今始信其言不虛。
如前所述，作者描寫周、曹，周、蔣之間的明爭暗斗及情節(jié)設(shè)置別具匠心，三挫三愕，錯落成文；謀略運(yùn)用，變化多端；布局謀篇，筆法森然。群英會蔣干中計應(yīng)該屬于軍事史、文學(xué)史還有謀略史上的千古絕唱。
馮力文
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