師：同學們，今天我們來一起學習吳崗的《羅布泊,消逝的仙湖》。（師板書課題）
師：（手指著“泊”字）同學們，我們注意這個“泊”字，偏旁是怎么寫的？
生（齊聲）三點水。
師：這說明“羅布泊”原來跟什么有關系？
生（齊聲）跟水有關系。
師：這個“泊”字在這兒是什么意思？
生（齊聲）：湖泊的意思。
師：我們再看一看文章的題目，你能從這句話中讀出些什么信息呢？
生1：羅布泊已經消逝了。
生2：羅布泊是一個仙湖。
圣：“仙”在這里是什么意思？
生（齊聲）：美麗
師：哪個同學能把他的意思合起來說說？
生1：羅布泊是一個仙湖，后來消逝了。
師：哦，美麗的羅布泊已經消逝了，那我們想想，在讀題目時我們應該帶著怎樣的感情去讀呢？
生1：惋惜的。
生2：悲痛的。
師：還有難過的、遺憾的。好，那我們就帶著這些感情，把題目齊讀一遍，一二起！
生：羅布泊，消逝的仙湖。
師：這是我們學習課文之前，對文章題目的初步解讀，接下來讓我們進入文本，一起去看看羅布泊消逝之前，它的過去是什么樣子？消逝之后，現在又是什么樣子？并找出造成這種變化的原因是什么？ （板書過去、現在、原因）
師：請同學們先給課文的每個自然段標上序號，然后以自己喜歡的閱讀方式，比如默讀、高聲朗讀的方式把這篇課文讀一遍。
（生標自然段，接下來是自讀。大多數同學是出聲朗讀，少數學生默讀。）
師：請同學們先來說說過去的羅布泊是什么樣子？
生1：羅布泊像座仙湖，水面像鏡子一樣，在和煦的陽光下，我乘舟而行，如神仙一般。
生2：這里牛馬成群，綠林環繞……
生3：在船的不遠處幾只野鴨在湖上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著。
師：這樣美麗的仙境該用怎樣的語氣去朗讀呢？
生（眾）：歡娛的、愉悅的、高興的。
師：哪位同學用歡娛的語氣給我們朗讀示范一下？
生1：在船的不遠處幾只野鴨在湖上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著。
師：那是怎樣令人心動、令人心醉的一種美�。∪绻袡C會周游，我們肯定不愿錯過這個令人向往的美麗的羅布泊（板書綠洲、美麗、向往）！然而，這一切都已經成為了不可能！因為今天的羅布泊已經--（點擊鼠標，打出一幅展現羅布泊現在狀貌的圖片）同學們，文中的哪些句子可以作為這幅圖片的解說詞呢？
生1：羅布泊，一望無際的戈壁灘，沒有一棵草，一條溪……羅布泊，天空中不見一只鳥，沒有任何飛禽敢于穿越。
師：你告訴老師，此時的羅布泊是怎樣的？
生1：荒涼的。
師：這真讓人感到恐怖。這些文字該怎樣朗讀？哪位同學愿意示范朗讀一下？
生2：（用蒼涼的語調）：羅布泊，一望無際的戈壁灘，沒有一棵草，一條溪。夏天氣溫高達700C。羅布泊，天空中不見一只鳥，沒有任何飛禽敢于穿越。
師：從美麗的綠洲變成如此一個令人恐怖的沙漠，這怎能叫我們不為之心痛呢（板書沙漠、恐怖、心痛）？然而在悲痛之余，我們更應該去追究造成這個悲劇的原因！
師：從前碧波蕩漾的羅布泊現在沒有一只鳥，沒有一條溪。成了荒涼的痛苦的羅布泊，成了恐怖的羅布泊，這究竟是什么原因呢？
生1：因為國民黨政府下令改道。
生2：因為盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像個 的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了……
（師根據學生的發言，板書核心句：改道、“四盲”）
師（指著板書上的“盲目”）這是誰的盲目？（生：人類）為什么他們會如此盲目？是什么蒙蔽了他們雙眼？
生1：利益
師：是利益的驅動，原來一切都是認為！更可怕的是，人類制造的悲劇并沒有因羅布泊的消逝而終止，它仍然像惡魔一樣在其他一些地方上演！
師：請大家齊讀第27 自然段。
生：還有青海湖和月牙泉也正在遭受不幸。
師：這真得讓我們不寒而栗，痛徹心肺，不得不發出和作者一樣的呼聲：救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！
師：在我們進一步了解文章的內容之后，我們深深體會到了作者從字里行間流露出的憂患意識，也感覺到了文中這股震撼人心，振聾發聵的力量。下面，請同學們再次細讀課文，在文中找出最讓你震撼的地方，并作相關批注。
生1：站在羅布泊邊緣，會突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。
師：這里，“裸露”的“裸”是什么意思？
生（齊）：什么都沒有穿。
師：哦，全部暴露的意思。那“脫盡了”的“盡”又是什么意思？
生（齊）：脫光了，一絲不掛的意思。
師：說“荒漠是大地裸露的胸膛”，說“大地在這里已脫盡外衣”， 這究竟是指什么？
生（眾）：指大地的植被被破壞了。
師：只是一般性的破壞嗎？“你能看清那一道道肋骨的排列走向”又表明什么？
生（眾）指植被被全部破壞，大地被嚴重傷害。
師：對了，這種描寫生動極了，那作者為什么不直接說大地的植被被破壞，而要說“大地脫盡了外衣”呢？作者為什么這樣寫呢？從修辭的角度看，這是什么修辭方法呢？
生（眾）：擬人。
師：在這兒運用擬人的修辭方法，有什么好處，有什么意義嗎？
（學生不知道如何回答這一問題，顯得不知所措）
師：這里作者運用了擬人的修辭方法，賦予了大地以生命，羅布泊像人一樣，暴露在700C的高溫下，怎么不痛苦呢？我仿佛能聽到它痛苦的呻吟聲。
生2：幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬多立方米。
師：這位同學真聰明，他用具體的數據告訴我們這個吸水鬼巨大的程度，這叫做列數字的說明方法�？纯次恼逻�有哪些地方告訴了我們具體問題？
生3：1958年，塔里木河流域有胡楊林780萬畝，現在已經減少到420萬畝。伴隨著胡楊林的銳減，塔里木河流域里土地沙漠化面積從66%上升到84%。
師：這位同學又用數字說明了羅布泊被破壞的嚴重程度。
師：剛才兩位同學分別從擬人的生動性和引用數據的具體化說了讓他們為之震撼的句子，很好，那么其他同學再來說說讓你深有感觸的地方。
生4：“四盲”使用了排比的手法，這樣更加突出四盲的危害之大。
師：你觀察很仔細，你從修辭的角度分析了這句話，排比突出，那我們順著這個思路看看還有沒有這樣的句子？
生5：最后一段的三個“救救”也是排比，這樣呼吁聲更加強烈！
師：你的反應真快，一下子把它找出來了。我們來齊讀這個振聾發聵的呼吁�。◣熒R讀）
這是作者發自內心的呼吁，其實文中還有很多句子直接表達了作者的感情，你發現了嗎？
生6：此時此刻，我們停止了說笑……
師：是啊，作者面對如今這個現狀的羅布泊心沉下來了，無法再繼續說笑。這幾句話是作者感情的直接表達（板書：直抒胸臆），非常有沖擊力！
師：作者通過文章告訴我們，要合理的開發使用水資源，要有可持續發展的觀念，要有一種憂患意識。讓我們看看文章的結構，作者把令人恐怖的羅布泊呈現在我們眼前，告訴我們其中的原因也就可以了，為什么要寫羅布泊美麗的過去？把對羅布泊美麗的過去的描寫去掉好嗎？為什么呢？
生1：不能去掉。這是一種對比，通過寫美麗的過去引起人們美好的想象和聯想，使人們更注重環保。
師：（點擊鼠標，打出字幕）美麗的羅布泊你看到了，荒涼的羅布泊你也看到了，假設你作為一個世紀老人，見證了羅布泊百年的滄桑，你將向人們說些什么？大家可以議一議，也可以寫一寫。
師：（對著學生）老人你好，想聽聽你對羅布泊的訴說--
生1：要節約用水，保護環境。
生2：美麗的羅布泊已經離我們遠去了但青海湖和月牙泉離我們還很近，我們要保護他們，不讓羅布泊的悲劇再次上演。
師：地球是我們每個人的家園，保護地球就是保護我們的家園，保護地球就是保護我們自己。讓我們來保護我們的地球家園。
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