蔣勝石
教學目標：
1、 掌握本文通過曲折的故事情節和生動的細節描寫來表現人物個性的寫作技巧。
2、抓住傳奇通過幻想反映現實的特點，了解本文反映封建包辦婚姻和封建家長制度迫害婦女的罪惡。
中國古代小說的發展：
起源：先秦神話傳說
發展：魏晉志怪小說（筆記小說）
成熟：唐傳奇（唐傳奇是在漢魏六朝志怪小說的基礎上，吸收了市民文學的營養而發展起來的，由文人寫成的文言短篇小說。內容大體可分為：愛情、豪俠、諷刺三個大類。）唐傳奇代表作品：白行簡 《李娃傳》、蔣防《霍小玉傳》李朝威《柳毅傳》元稹《鶯鶯傳》
進步：宋元話本，明擬話本
高峰：明清的長篇章回小說（四大名著）
中國四大民間故事：
《梁山伯與祝英臺》《孟姜女》《白蛇傳》《牛郎織女》
唐傳奇特點
小小情事,凄婉欲絕，搜奇記逸,施之藻繪，擴其波瀾,敘述宛轉，文辭華艷。 --魯迅《中國小說史略》
情節分析
1、自讀課文，然后復述情節。
一日，柳毅下第還鄉，路縫牧羊女，貌若甚戚者。問其故，乃知龍女也，為無情朗所厭薄，又得罪舅姑，以致毀焉。托書于毅。慨然許之。以水府深，遂叩通達之術，徑引別東去，月余還家，詣洞庭，果如其言，由武夫揭水指路，數息至宮，會洞庭君，幸玄珠閣，須臾方臨。設拜后進書，哀咤良久，舉宮悉慟。洞庭君之弟錢塘君聞訊怒食無情郎， 救回龍女。
洞庭君感柳毅之德，設宴款待。錢塘君提出將龍女許配給柳毅，但因出語傲慢，遭到柳毅的嚴辭拒絕。柳毅辭歸，娶妻屢亡，乃遷居金陵。而龍女于直感柳毅之恩，“誓心求報”，她閉戶剪發，斷然拒絕父母欲將她許配給濯錦江的小兒子的愿望，后知柳毅在金陵鰥居，乃化名盧氏女，由媒說合，與柳毅終成配偶。夫妻感情甚篤。談起往事，柳毅方知盧氏即龍女。后夫妻徙遷南海，復歸洞庭 。
詰 迨 黜 襦 怛 罹 咤 慟 鬣 掣 霰
雹 龁 涘 擘 縠 饗 宥 忤 憮 瞽 幢節
撝退 繾綣 神祗
詰(jié )迨(dài ) 黜(chù) 襦(rú ) 祗(qí ) 龁(hé ) 涘(sì) 怛(dá) 罹(lí ) 咤(zhà)
慟(tòng) 鬣(liè) 掣(chè) 霰(xiàn) 雹(báo) 幢節(chuáng) 擘(bò) 縠(hú) 饗(xiǎng) 撝(huī)
宥(yòu)忤(wǔ ) 憮(wǔ) 瞽（gǔ）繾綣(qiǎnquǎn)
2.全文是以什么為線索來展開故事情節的？試概括小說的故事情節。
書信
請求傳書 允諾傳書 洞庭傳書 傳書的結果
概括小說情節
小說講述的是一個人龍愛情故事，龍女從父命嫁于涇川次子，被夫婿及公婆虐待，柳毅傳書使龍女脫離苦海。龍女因感激而生愛，在柳毅二度喪妻之后化身盧氏報恩，最后有情人終成眷屬。
路遇龍女 龍女哭訴 柳毅傳書 龍宮陳情 錢塘救女 歸來敘情
封建包辦婚姻 追求自由幸福
3、情節曲折是傳奇的鮮明特點，請結合課文說說哪些方面體現了情節之奇?
柳毅入龍宮一段，傳書的方式奇特，按照這種方式，果真見到了水府龍宮，見到了人世間沒有的奇景，還見到了神龍世界的奇人。
柳毅途中忽遇“鳥起馬驚”，暗示將出現奇人奇事。路遇龍女，人神交往，此一奇。
柳毅遵龍女所囑，到達龍宮，凡人進入仙境，此二奇。
洞庭龍宮富麗堂皇，富有神秘色彩，此三奇。
錢塘君聞訊凌空救侄女，兼有神話中龍的屬性和現實中錢塘怒濤的巨大聲勢，此為四奇。
二、人物理解
1、人物形象分析
柳毅：是一個見義勇為，守信重義、光明磊落的青年。是作品的主要人物，也是作者全力歌頌的對象。性格特征：剛毅正直，見義勇為，同情弱者。嚴守信義,重義輕利,大義凜然.
龍女：是一個美麗善良，感情真摯、不甘任人欺凌、 追求幸福而又有反抗精神的女子。
性格特征：善良 有反抗精神
錢塘君：是個人神合一的形象。是錢塘江的水神.
性格特征:性情暴躁，嫉惡如仇，坦直莽撞，但敢于承擔責任。
洞庭君:是個人神合一的形象.
性格特征:寬厚 仁愛 穩重
2、錢塘君除暴安良的壯舉，寄托著人民的愿望和理想，只有徹底破壞舊秩序，才能為自由幸福開辟道路，要破壞舊秩序，非得有排山倒海的強大力量不可，錢塘君就是這種愿望和力量的化身。 作者運用什么藝術手法塑造錢塘君形象?
正面描寫：非凡形象與非凡動作、非凡語言
側面描寫：出場前洞庭君的話，出場時的環境，柳毅的驚恐。
3、龍女的遭遇反映了怎樣的社會現實？
封建包辦婚姻，講求門當戶對、“父母配嫁” ；封建社會婦女慘遭封建禮教迫害的普遍現象； 當時婦女為掙脫樊籠、獲得自身應有的權利而進行抗爭 ；龍君的女兒竟然敢于執著追求一無門第、二無功名的窮書生，是對傳統門第觀念的反叛。
4、柳毅為什么答應替龍女傳書？他是否已對龍女有意？當錢塘君酒后逼婚時，柳毅為什么不肯答應娶龍女？
出于對不幸弱小者的同情，出于正義和公道之心，柳毅答應幫龍女傳書。
是一個見義勇為，扶弱鋤強的青年。他剛毅正直，有正義感，同情弱者。他把代人傳書救人于危難看成自己應該做的事，顯出他坦蕩的情懷。
課堂小結：
本文在藝術上有其獨到之處：概括地講，就是運用虛實相生的手法，通過亦人亦神生活的描寫，巧妙地解決了現實與理想的矛盾。具體地說，主要是塑造栩栩如生的形象、安排曲折奇異的情節、渲染細膩變幻的情境、運用駢散結合的語言等。
賤妾不幸
幸一聞焉
吾君方幸玄珠閣
高雅得幸于胡亥
坐貽聾瞽
但坐觀羅敷
公子引侯生坐上座
停車坐愛楓林晚
乃前寄辭者
不迫辭候
歸去來兮辭
固辭不受
疾告宮中
嬰疾甚，且死
吾疾貧富不均
龐涓恐其賢于己，疾之
動詞幸運
希望
特指君王
寵愛
因而
因為
動詞
因為
言辭，詞句
告辭
文體
推辭，不接受
快，急速
病
厭惡
忌妒
客于涇陽
婦始楚而謝
為婢仆所惑
恨貫肌骨
迨訴頻切
是何可否之謂乎
景從云合
誠怛人心
上帝以寡人有薄德于古今
時有宦人密侍君者
又乖懇愿
而能急之
其去則然，其來則不然
饗德懷恩，詞不悉心
客，名作動，客居，旅居
婦人開始凄楚地謝絕
被奴婢們迷惑 被動句
痛苦貫穿肌膚和骨髓
迨，等到
即“是何謂可否乎”，意為“這怎么談到可以不可以呢”
“景、云”都是名詞作狀語
怛，使動用法，使人憂傷
以，介詞，因為
中心詞+定語+者
又違背我懇切的愿望
急，形作動，為……著急
然，這樣
蒙您的大恩大德，言辭不能完全表達我的心意
課文跟蹤練習
1、下列加點字注音完全正確的一項是B
A 詰之（jí） 婢仆（pū）
應舉(yìng) 道途顯晦(huì)
B 殫言（dān） 毀黜（chù）
神祗（qí） 矯顧怒步（jiǎo）
C 繾綣（quǎn） 哀咤（zhá）
諦視（dì） 悲不自勝（shēng）
D 憮然（wǔ） 簫韶（sháo）
唯唯（wěi） 坐貽聾瞽（gǔ）
練習
1、指出下面有活用現象的詞語，并作解釋。
①念鄉人有客于涇陽者
客：作客他鄉 名作動
②洞庭于茲，相遠不知其幾多也
遠：距離、相隔 形作動
③則皆矯顧怒步，飲龁甚異
飲龁：喝水吃草的樣子 動作名
④夫乃止毅
止：使……止步 使動用法
⑤景從云合，而見一人
景：像影子一樣 云：像云氣一樣 名作狀
⑥悲泗淋漓，誠怛人心
怛：使……憂傷 使動用法
⑦愿得生歸，以避復來
生：活著 名作狀
⑧幸為少盡繾綣
繾綣：纏綿深厚的情意 形作名
⑨俄而祥風慶云，融融怡怡
祥風：和風微坲 名作動
慶云：彩云飄動 名作動
融融：呈現出和悅的樣子 形作動
怡怡：呈現出愉快的樣子 形作動
2、分析下面的句式
①見有婦人，牧羊于道畔
（狀語后置）
②賤妾不幸，今日見辱問于長者
（被動句）
③而夫婿樂逸，為婢仆所惑
（被動句）
④既而將訴于舅姑
（省略句）“將（之）”
⑤雕琉璃于翠楣，飾琥珀于虹棟
（狀語后置）
⑥洞庭君安在哉
（賓語前置）
⑦時有宦人密侍君者
（定語后置）
⑧何故不使知
（省略句）“使（之）”
3、說說下面詞語的古今意思：
①舅姑愛其子
舅姑：古義 公婆
今義 舅舅、姑姑
②負載珍重，不復言矣
負載： 古義 旅途之勞
今義 負荷裝載
③當如親戚耳
親戚： 古義 包括父母在內的親屬
今義 不包括父母在內的親屬
④毅不告其實
其實： 古義 他 實情
今義 表示所說的是實際情況
⑤左右皆流涕
左右： 古義 侍從人等
今義 周圍
⑥因命酌互舉，以款人事
人事： 古義 指待客的禮節
今義 人員管理
⑦后有一人，自然蛾眉
自然： 古義 天然
今義 不拘束、不勉強
⑧所殺幾何
幾何： 古義 多少
今義 數學分類
4、指出下面的通假字。
景從云合
“景”通“影”
簾以水精
“精”通“晶”
饗德懷恩
“饗”通“享”
從此已去
“已”通“以”
俱亡所見
“亡”通“無”
蔣勝石
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