生：欣賞了這幾篇文章，我們感到無比激動。
師：很好。能具體說說你們的感受嗎？
生1:我認為這幾位作者都飽含激情，生動表現了他們對生活的認識。比如西蒙諾夫的《蠟燭》，借助一個南斯拉夫老婦人冒著炮火為蘇聯(lián)紅軍烈士安葬并親手點上自己珍藏多年的結婚的喜燭，贊美各國人民在反法西斯戰(zhàn)爭年代用血肉凝結起來的情誼，令人無比感動。
生2：我感到這幾位作者表達都非常精彩。比如毛澤東的《新聞兩則》，高屋建瓴，大氣磅礴，叫人讀來熱血沸騰。
生3:老師，我覺得讀這些文章都給人積極向上的感覺。我從這幾篇文章中認識到哪些是美好的、值得歌頌的，哪些是丑惡的、應該鞭撻的。
師：同學們說的非常好。確實，我們在閱讀時既要看到作者是如何生動而深刻的表現他們對生活的認識的，也要細細品味作者的精彩表達，更要從中感悟生活的真善美和假丑惡。今天，我們就來討論如何從閱讀中領悟生活的真善美和假丑惡。
生：老師，如何領悟生活的真善美和假丑惡呢？
師：一般說來，我們要用自己的心靈去體驗別人的悲苦、歡樂和追求，只有用心去理解心、碰撞心，才能達到對生命本質的深刻認識；
其次，我們要認真觀察生活中的林林總總的現象，思考生活所給予我們的，因為只有我們對生活的理解準確深刻了，我們才能比較準確深刻的領悟作者對生活的表現，甚至在與作者思想的碰撞中產生對生活更深的認識；
第三，我們還要學會與自己“交心”，不斷凈化自己的靈魂，提升自己的思想品味，從而增進自己對真善美和假丑惡的辨別能力。
生：老師，我們從課文中該怎樣領悟生活的真善美和假丑惡呢？
師：好的。下面我們就聯(lián)系具體課文談談領悟生活的真善美和假丑惡吧。
相關鏈接 怎樣領悟生活的真善美和假丑惡
1、 從閱讀中領悟。好的文章都能深刻有力的反映生活，總是歌頌真善美，鞭撻假丑惡的。讀好文章就是和智者交談。
2、 在現實生活中認識。生活是最好的學校，只要我們認真體驗，處處留心，總能有所發(fā)現。
3、 于自我思辯中提高。自我思辯的過程就是砥礪自己言行的過程，就是提升自己思想品味的過程，就是增進自己對真善美和假丑惡的辨別能力的過程。
范例1 從《新聞兩則》中我們得到了怎樣的情感熏陶？
分析：
渡江戰(zhàn)役開始于1949年4月20日晚，6月2日結束。戰(zhàn)役關鍵是開始后的三四天。在渡江戰(zhàn)役取得決定性勝利的時刻，毛澤東親自撰寫《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》，及時報道戰(zhàn)況，給全國人民和全軍將士以極大鼓舞，對于瓦解敵軍斗志，鼓舞我軍士氣發(fā)揮了極大作用。《中原我軍解放南陽》突出了我軍解放南陽在軍事上的重大意義，毛澤東親自撰寫這則新聞，由南陽的解放，說到一年多來中原地區(qū)軍事形勢的重大變化，反映蔣軍必敗、我軍必勝的大好形勢，鼓舞了解放區(qū)軍民乘勝前進的斗志。
解答：
我們認識到：中國人民解放戰(zhàn)爭創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上偉大的奇跡；人民解放軍是正義之師，他們英勇善戰(zhàn)，所向無敵；中國革命的勝利來之不易，我們要珍惜今天的幸福生活。（僅供參考）
解題方法鏈接
首先是真正讀懂文章，把握作者對生活的認識；其次是聯(lián)系當今與自身的實際認真思考，由歷史而現實，提高自己的思想認識水平。
范例2 怎樣理解《蘆花蕩》一文洋溢的思想感情？
分析：
這個英雄故事的特色在于傳奇色彩。無論理解內容還是揣摩寫作，都要抓住這個特色，才能激發(fā)興趣，理解透徹。年近六十，照例該養(yǎng)老了，我們的老英雄卻神出鬼沒，無數次通過鬼子的封鎖線，保證了葦塘中部隊的供給，保證了部隊的戰(zhàn)斗力。這是富有傳奇色彩的。老英雄手無寸鐵，獨自一人，把十幾個鬼子打得頭破血流。這更是富有傳奇色彩的。從中，顯示出我們中華民族的英雄性格,洋溢著革命英雄主義和革命樂觀主義情懷。
解答：
孫犁的《蘆花蕩》，敘述了一場“英雄的行為”，富于傳奇色彩。“老頭子”智勇雙全，痛打鬼子，討還血債，顯示了我們民族的英雄性格，讀之使人在贊嘆中振奮。（僅供參考）
解題方法鏈接
首先抓住文章的傳奇色彩進行理解；其次要認真感知老頭子的英雄性格；第三，作者是把老頭子作為中華民族千千萬萬普通群眾的代表進行表現的，我們應從中認識到中國人民的英勇，認識到中國人民是不可戰(zhàn)勝的這一豪情。
范例3 如何感受《蠟燭》中老婦人這一人物的形象美？
分析：
老婦人這一人物形象是非常感人的。分析起來有四點。一是環(huán)境危險，炮火連天；二是老婦人年老體弱，掩埋烈士非常吃力；三是老婦人像掩埋親人一樣掩埋烈士；四是點在墳上的蠟燭有特殊意義。作者在敘述過程中，凡是寫到這四點的，都著力描寫，造成了感人的效果。
寫炮火，不是籠統(tǒng)地寫一句就算了，幾乎隔幾行就寫炮火，叫人一直為老婦人的安危揪著心，老婦人在炮火之中的種種行為就格外感人。
掩埋烈士的每一步老婦人都非常吃力，假如籠統(tǒng)地說“她非常吃力地把死者拖到了彈坑里”那就不夠感人，作者是這樣寫的：路并不遠，一共不到十步，可是她太衰老了，不得不坐下來休息了三次。最后，她總算把死者拖到了彈坑里。她已經精疲力竭了，又坐在那里休息了好久，也許有一小時。“這樣描寫，情景歷歷在目，仿佛老婦人的喘息聲都聽得見，真是感人肺腑。
寫老婦人安葬烈士的禮儀也很具體，例如掩埋之前“老婦人跪到死者旁邊，用手在死者身上畫了十字，又吻了死者的嘴唇和前額”，一個一個動作都做了描寫，也是很感人的。
作者在諸多感人的因素之中又突出蠟燭，鄭重地說明，這是“45年前她結婚的喜燭，她一直舍不得用，珍藏到今天”，從她摸出蠟燭之后，直到結尾，一直圍繞著燭光展開細膩的描寫，在這樣一個特殊的環(huán)境里，特殊的氛圍中，燭光顯示了特別的意義，造成一種詩的意境，結尾像抒情詩一般贊美燭光，讓人沉浸在這個意境之中，眼前總是那一點燭光，久久不能忘懷。
解答：
老婦人飽受德國法西斯強盜侵略之苦，她對侵略者滿懷深仇大恨，她渴望解放，渴望和平，她對蘇聯(lián)紅軍滿懷敬意。年輕的紅軍戰(zhàn)士犧牲在南斯拉夫的國土上，她無比沉痛，她向烈士奉獻自己的愛戴和敬意。她為紅軍戰(zhàn)士的英雄氣概所激勵，變得無所畏懼，她進入了一種忘我的境界，她不怕艱難，安葬烈士。紅軍烈士獻出了寶貴的生命，她為紅軍烈士獻出了最心愛的寶物，把結婚的喜燭點在烈士的墳頭，并徹夜守在墳頭，陪伴烈士的英靈，表現出深沉而強烈的母親般的愛。這種感情，不分國界，情同母子。這種感情建立在正義的反侵略的基礎上，是人類最美好的感情。（僅供參考）
解題方法鏈接
1、 全面了解文章內容，在此基礎上感知人物形象。
2、 探究文章寫法，揣摩作者的立意與表現重點。
3、 聯(lián)系生活實際，進行聯(lián)想和想象。
范例4 如何體味雨果的博大胸懷和高尚人格？
分析：
中國是被掠奪被損壞的，我們中國人譴責強盜，控訴掠奪，便在情理之中。如果我們換到雨果的位置上去，那么，我們就會感到，作為一個法國作家能如是說，實在是非常了不起的。雨果是在強盜的國度里發(fā)表自己的言論。如果雨果有一點點奴顏媚骨，就可能迎合希特勒之流，迎合政府當局，就不可能仗義執(zhí)言。雨果是在公開抗議本國政府的強盜行徑，他不顧個人得失，公理至上，鐵骨錚錚，難能可貴。
解答：
雨果作為一個法國作家公開抗議本國政府的強盜行徑，深切同情中國所遭受的空前劫難，代表了人類的良知，展示出一個偉大作家的博大胸懷和偉大人格。（僅供參考）
解題方法鏈接
首先，要準確把握雨果的嚴正立場；其次，要設身處地的去比較分析；第三，要從自己的內心深處體驗認識。
范例5 怎樣理解《親愛的爸爸媽媽》一文中引用的迪桑卡的詩句？
分析：
這些詩句歌唱了孩子們“對未來的憧憬，對生命的喜悅”。
他們還年幼，還在小學念書，他們的生命才起步，對未來充滿美好的夢想。他們正努力學習，向往將來“在陽光下奔跑”，創(chuàng)造人生的業(yè)績。他們在愛的陽光下成長，絲毫沒有意識到近在眼前的死亡的威脅。歌唱孩子的可愛和希望，正是對納粹強盜的控訴。
解答：
這些詩句歌唱了孩子們“對未來的憧憬，對生命的喜悅”。歌唱孩子的可愛和希望，正是對納粹強盜的控訴。（僅供參考）
解題方法鏈接
1、 在整體把握的基礎上理解局部。從全文對納粹殘忍地殺害無辜孩童的控訴上，我們才能深沉地感受到作者引用這些詩句時內心的沉重。
2、 在生與死、天真與殘暴的強烈反差中體味作者的思想感情，詛咒罪惡的戰(zhàn)爭，珍惜來之不易的和平。
范例6 《親愛的爸爸媽媽》一文中為什么特別記下西德作家與日本人的發(fā)言？
分析：
從選材上可以探究寫作意圖。要消滅戰(zhàn)爭，保衛(wèi)和平，前提是正確認識歷史。西德作家的態(tài)度是那樣誠懇，他把自己與整個民族看成一個整體，表達了整個民族的反省，這樣的態(tài)度贏得人們的寬容和尊重。那個日本人跟日本極右勢力相比，還算好的，他還承認南京大屠殺是事實，但是他總想為日本軍國主義開脫罪責，安格爾的三個問題辯清了侵略與反侵略，尖銳地指出了那個日本人狡辯的要害。作家本應具有人類的良知，作者不稱他為作家，就說“日本人”，也表明了對他的鄙棄。作者寫許多人走過去與西德作家握手，在無言之中表明各國作家對那個日本人的反感和那個日本人在會場上的孤立。
解答：
作者特別寫到一位西德作家和一個日本人的發(fā)言，前者是真誠的懺悔，后者是自私的狡辯。一方面是為了對比，另一方面意在告訴人們，至今還有人不愿正視歷史，還在為侵略辯護，這潛伏著新的危險。（僅供參考）
解題方法鏈接
1、 從文章的立意考慮，看看它與中心和主題的關系；
2、 從內容本身的對比關系去分析，探求作者的意圖；
3、 再從這兩人的特殊身份去分析，認識事件的傾向性。
生：我明白了。從閱讀中領悟生活的真善美和假丑惡，首先必須有對真善美和假丑惡的正確認識，還必須認真體味別人的文章，把握作者對人生、社會的認識與思考。
師：說得好極了。還要注意的是，必須聯(lián)系自己的生活實際去感受，學會從實際生活中感悟真善美和假丑惡。希望大家好好努力。下面我們一起來學習同學們對生活的一些感悟。
感悟一：
美的底色
“我饒不了她！跟我爭，也不瞧瞧自己是什么樣子！告訴你，今后我要讓班里的人孤立她！”一個女孩旁若無人地說。“算了吧，你干嗎非跟她過不去？”另一個女孩略有不滿地說。“那不成，我從不饒過和我作對的人。”
我側頭看了一眼這個女孩：櫻桃小口，柳葉眉，雙眸如一潭清泉。好漂亮的女孩！可惜此時仇恨和妒忌扭曲了她本來嬌好的面容。也許生活中本來就沒有完美，可是，如果能擁有寬容于人的品德，那豈不是更能接近于完美？即使你姿色平平，美好與可愛也會寫在臉上。我不禁憐惜地再次看了看這個庸俗的女孩。
“對不起！”我心慌地向一個女孩說。因為我弄臟了她那漂亮的白裙子。“沒什么。瞧，這下黑白相間，顯得更漂亮了。”她微笑著說。我被她友好的幽默逗樂了。她長得并不漂亮，滿臉的青春痘，可她的氣質那樣高雅，我覺得她真的好美。
于是我若有所悟：人與人交往就像人們照鏡子，微笑回映微笑，憤怒回映憤怒。美好的存在不在于你擁有漂亮的臉蛋與萬貫錢財，而在于真誠的寬容，嚴于律己、善待別人。--高雅的氣質比漂亮的臉蛋更令人著迷，這才是美的底色。
生：這篇短文寫的是我們身邊的小事，但經作者這么一寫，小事就不小了。
師：對啊！生活在同一片天空下，同一片土地上，有人獲得了金子，有人什么也沒有得到。原因何在？就在于你是否真正地在感受生活的基礎上捕捉到一瞬間所產生的濃濃情感和生活本身所蘊涵的深刻哲理。本文作者不僅捕捉了兩次生動的對話，而且捕捉了兩種道德的對照，更重要的是捕捉到了生活的哲理-“高雅的氣質比漂亮的臉蛋更令人著迷！”
因此，貌似平常的生活內容就有了表現的價值。熱情擁抱生活，用心觀察生活，真切表現生活，生活就會成為我們取之不盡用之不竭的寫作源泉。
感悟二：
位置
“調位置了，調位置了！”隨著班長一聲令下，本班兩周一度的調位置活動又開始了。但這次，卻聽不到桌椅的移動聲，只有吵嚷。
“調什么調？本學期都要結束了。本人位置蠻好的，不調了。”一部分人說。
“調位置！都兩個星期了，大家要自覺一些。”另外一部分人說。
“調不調啊？要調就快調，我們還要讀書呢，別浪費時間！”有些人在起哄。教室里亂成了一鍋粥。
抬頭看一眼身邊的班長，我發(fā)現他已累得滿頭大汗，正在極力勸說那些不肯調位置的。終于成功了。我看了看表，耗時30分鐘。
目睹此情此景，我不禁想到：生活中不也有要調位置、不想調位置和無所謂這三種人嗎？
那些要調位置的，幾乎都是不安于現狀的人。人類幾千年的文明史，涌現出了無數杰出的人物，他們或叱咤風云、或碩果累累；或以鴻篇巨制聞名，或以藝術珍品傳世。不可否認，其自身大都具有超凡脫俗之才，也必有堅忍不拔之志，但也一定與他們勇于開拓、銳意進取的個性品質有關。調位置，調位置！他們用自己的思想和行動喊出了這響亮的口號。也正是有了他們的不懈努力，科學才得以進步，社會才得以發(fā)展。他們是時代的弄潮兒。
而那些不想調位置的，往往自我滿足。他們或是既得利益者，為守住到手的利益而反對改革、反對變遷；或是習慣于聽命于人，因循守舊。但是，社會的發(fā)展畢竟不是以這些人的意志為轉移的。長江后浪推前浪，一代新人換舊人。即使他們能茍安于一時，但已明顯地落后于形勢，必將被時代的列車所拋棄。
至于那些無所謂的，他們的生命像一潭死水。生命可以平凡，但不能平庸；成敗固然難以逆料，重要的是你可曾拼搏？成固然可喜；敗又哪里可憂？愛迪生失敗過，貝多芬失敗過，張藝謀也失敗過……在人生這部書里，遺憾是主旋律，失敗是不可或缺的插曲，然而它們使生命更加多姿多彩，造就了生命的偉大。唯有平庸與蒼白，才是對生命的褻瀆。
朋友，
每個人都是各自人生舞臺上的主角。既然是主角，就要認真去演，認真稱量每一次選擇中得到與付出的分量。勇于面對挑戰(zhàn)，勇于改變自己，你才能讓生命之花常艷。也只有這樣，你才能把握生命的真諦。
生：調位置也是我們學習生活中常見的現象。我們早已習以為常，沒想到還可以有這樣的人生感悟！
師：平常的生活，不平常的發(fā)現，這是寫作的奧秘。本文取材于日常的生活瑣事，然而由于有了深刻的思考，便表現出不平常的價值。世事洞明即文章，這是千古不變的真理。
感悟三：
體貼
低吟罷“大江東去，浪淘盡風流人物。”我注目腳下滾滾的東逝水，不禁困惑：人們?yōu)楹慰偸菍Σǖ臎坝浚说呐炫惹橛歇氱姡瑓s無視岸的堅實與厚重。沒有了岸，又哪來的江與河？其實，束縛是堤岸對江河永恒的體貼。
感嘆“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的絕妙。看那一抹暮色自地平線下緩緩漫溢，我不禁思索：為何總有那么多人只對似血的云霞有著別樣的情愫，卻漠視萬里獨征的孤鶩，至多將它作為陪襯之物。但，如果沒有了那翱翔在云端的身影，那黃昏就只是一片靜，一片死寂的靜。可不可以這樣說，奉獻是孤鶩對黃昏無言的體貼？
春風梳柳，夜雨潤花。一陣和風掠過，送來幾縷淡雅的清香。循香而去，一山不知名的野花，開得分外妖嬈。然而，沒有了葉，花的世界難免單調與乏味。那么，襯托便是綠葉對紅花無私的體貼。
心靈的羅盤迷失了方向，在經歷失敗的暴風雨之后。“烏云遮蔽使你看不到蒼穹的光亮，但總該相信雨后必有晴天。如果你痛哭，也該相信有了淚水后的人生，才有水洗過的清明。”朋友輕輕的一句安慰，使失落的心再度振奮。體貼就是一個關切的眼神，一句真誠的話語。
歸去，帶著奮斗后的疲憊。那一刻，思念的泉是這般清冽；律動的心，再也無法平靜。門前，是誰的那雙枯手擺動著夸張的弧度？井邊，忙忙碌碌中略顯遲鈍的又是誰的背影？滿身的疲憊，頃刻，溶釋在家的溫馨中。體貼就是那一舉手，一投足。
……
體貼是什么？是一種圣潔的純，一種透徹的清。純得如此晶亮，清得如此明晰。
體貼是難以名傳的感覺與心境。
生：讀了這篇文章，我感到清新的氣息撲面而來。生命的體驗是這樣的多姿多彩，語言是如此的生動美妙，真是太好了。
師：是的。本文思路開合有致，筆端飽含感情，立意積極向上。正是因為作者心中有了一個正確的認識，才能用激情去駕馭文字，用激情去組織從自然現象到人類社會的有關材料，用激情去感染人、教育人。因此，感悟生活的前提是熱愛生活。
生：老師，領悟生活中的真善美和假丑惡有哪些注意點呢？
師：歸納起來，主要有以下幾點：1、有熱愛生活的激情；2、有豐富的人生閱歷；3、有深刻的生命思索；4、有足夠的語言修養(yǎng)。只要我們注意點滴的積累，不斷努力，我們一定能增進自己對生活的認識，一定能寫出歌頌真善美、鞭撻假丑惡的好文章。
易有花
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